В тот момент я отверг все предыдущие полномочия, которые я осуществлял из дома, и принял эту онлайн-хватку. Я стал крайним антиклериком, таким воинствующим атеистом-феминистом... Я сказал себе, сколько моих друзей я бисексуал, потому что это было в моде. Мы также сказали, что, поскольку мы не любим друг друга, мы, вероятно, лесбиянки. Мы испытывали отвращение к мысли о физической близости с мальчиками, искали привязанности и понимания у женщин. Раньше я полагался на субъективные сводки реальности, представленные левыми радикалами из абортов и ЛГБТ. Это не имеет ничего общего с правдой. "
Лаура Липинская: Расскажи мне о себе. Кто вы, что вы делаете, почему вы предпочитаете оставаться анонимным? Зачем вы пришли к нам?
"Джоанна": Мне почти 30 лет, я родом из юго-западной Польши, раньше я была "вспышкой" - я поддерживала движения за аборты, то есть "конец жизни" и ЛГБТ. Иногда я даже могу назвать себя бисексуалом и феминисткой. Сейчас я работаю с детьми. Я хочу остаться анонимным из-за моей собственной семьи и из-за моей профессии, потому что в моей позиции про-жизнь и взгляды на жизнь сегодня очень не в моде. Например, радужные пятницы организуются в учреждениях, с которыми я и был связан, и педагогов часто не деликатно просят использовать новое имя и измененные местоимения, несовместимые с их полом. Консервативные взгляды здесь не приветствуются. В своей работе с детьми я не обсуждаю темы собственных взглядов, я думаю, что роль воспитателя или воспитателя заключается не только в том, чтобы учить, но прежде всего формировать чувствительность, творческое мышление, нравственность, эмпатию и сильный характер детей. Государственные учреждения не должны кормить студентов сомнительными идеологиями, очень часто не поддерживаемыми их родителями. Я возражаю против этого, но я не хочу потерять работу, отсюда и моя просьба об анонимности. В этом интервью я хотел бы поделиться своим опытом психического, эмоционального и духовного исцеления от левой пропаганды.
ЛЛ: Вы подняли очень интересную тему о местоимениях. Не могли бы вы его выкопать? Каково это в твоей школе? Вынуждены ли учителя использовать на детях вымышленные местоимения?
"J": Учителям нечего сказать. Обычно предмет начинается с дирекции, но он также иногда исходит от школьного педагога или психолога, к которому ребенок приходит, например, с решением и поддержкой родителей, обратиться к нему с новым именем, обычно противоположного пола или местоимениями типа «они». Допустим, учителей уговаривают обращаться к ребенку таким образом, а если нет, то у вас на спине много родителей или директоров. Мы даже боимся последствий от комиссии по условно-досрочному освобождению. К сожалению, об этом очень мало говорят в общественных СМИ, и иногда случается скандал, что кто-то называет малыша своим настоящим именем вместо нового. Учителя либо боятся, либо сами прогрессируют и понимают, что все в порядке.
Вот как это выглядит в тех школах, где я учился. Транссексуальная пропаганда (или иначе она не называется) распространяется все больше и больше. На самом деле вы сами порекомендовали книгу на эту тему - "Непоправимый вред". Ситуация в Польше пока не столь радикальная, но она наступает. Огромная волна ранений и самоповреждений, сломанных жизней, потому что это все, что несет эта идеология. Я смотрю на молодых людей в СМИ, потому что это тоже моя роль, и я хочу видеть, что молодые люди живут, что важно для них, что заставляет их думать. То, что я вижу, пугает.
LL: Foundation вышла некоторое время назад юридическое заключение о принуждении учителей к использованию местоимений, несовместимых с реальным полом. Это незаконно по польскому законодательству. Вы можете найти его на нашем сайте. Возвращаясь к основной теме – как выглядело ваше детство? В каком доме ты вырос?
Я вырос в очень, очень близкой, любящей, католической семье. Мой отец был религиозен, он никогда не стыдился своей веры, его авторитетом был святой Иоанн Павел II. Он был чутким, но требовательным. Моя мать не была верующей до того, как встретила его, но после свадьбы все изменилось, и мы с братьями и сестрами были воспитаны в вере. Я пела в школе и соло на мессах для детей, ездила с семьей в святилища, подписывалась на католические журналы для детей. Я говорила с Богом каждый день, и я помню, что верила в Марию как свою вторую мать. Моя мама часто говорила мне об этом: «Мэри — твоя вторая мать, обращайся к ней, когда тебе нужно».
Все изменилось после смерти отца. Он умер, когда я был подростком, и траур по нему совпал с моим половым созреванием. Помню, что во время моего первого исповедания после похорон отца мой любимый священник объяснил мне смысл смерти отца, но так жестоко и бесчувственно, что я был оскорблен этим человеком. Будучи подростком с гормональной бурей, я смотрел на все ноль-один: один из авторитетов подводит меня, поэтому я бросаю его, скрещиваю с ним жизнь и ищу другого. Подобное мышление встречается у девочек из разбитых семей, находящихся в кризисе, и сейчас их становится все больше. В то время я потерял одного из двух авторитетов: отца и любимого священнослужителя.
В то время я был в средней школе, и примерно в это же время мой друг со скамейки прислал мне переведенные на польский видеоклипы, в которых люди высмеивали христианство, католические обряды и веру. Мы смотрели его на паузах и чувствовали трепет чего-то несколько запрещенного, нарушающего условности, вопреки тому, во что нас воспитывали. Просто подростковое восстание. Это как наркотик для подростков. Я показал одно из этих видео своей маме, и я подумал, что она будет очень расстроена, и я подумал, что она попытается объяснить, почему то, что я смотрю, может плохо повлиять на меня. Мне нужна была такая конфронтация со взрослым, который бы сказал: «Смотрите, это нехорошо для вас, это разрушает ваши корни». Моя мама этого не делала, она вернулась к своим делам и горе отца. Я остался один на один со своими мыслями, в бунтарском окружении, полном древности, левых лозунгов. В «Наш класс» и «ask.fm» представлено много такого контента: картинки, посты, музыка.
В какой-то момент я попал на фан-сайт какой-то авангардной группы. В равной степени участвовали и молодые люди: 15 лет, некоторые чуть старше. Большинство из них назвали себя гомосексуалистами или бисексуалами. Они много писали об отсутствии толерантности к таким людям, как они в Польше, и о предполагаемой институциональной гомофобии. Правые подростки, такие как я, считали величайшим злом в мире, не вдаваясь в детали, не проверяя это мнение, имеет ли она какое-либо отражение в реальности. 90% людей на этих форумах были молодыми девушками, очень одинокими, без друзей в реальной жизни, девочками после какой-то травмы, с разбитыми семьями, очень склонными к манипуляциям. Мы были в отчаянии, искали принятия, любви, готового болтуна. В тот момент я отверг все предыдущие полномочия, которые я вынес из своего дома, и принял это онлайн-хвастовство. Я стала крайне антиклерикальной, такой воинствующей атеисткой-феминисткой, но только в онлайн-сфере у меня не хватило смелости выходить на связь с людьми.
Я сказал себе, сколько моих друзей я бисексуал, потому что это было в моде. Мы считали себя очень непривлекательными и думали, что ни один мальчик никогда не заинтересуется нами. Мы думали, что мальчики были жестокими, глупыми и незрелыми. Мы думали, что нас никто не понимает, что не стоит верить тому, кто не разделяет наших взглядов, мы должны быть заперты в собственном мире. Мы также сказали, что, поскольку мы не любим друг друга, мы, вероятно, лесбиянки. Мы испытывали отвращение к мысли о физической близости с мальчиками, искали привязанности и понимания у женщин.
Я помню свою первую онлайн-влюбленность, назовем ее Дарья. Она также была «феминисткой». Нам было 15. Она предложила мне зарегистрироваться на сайте, который тогда назывался «innastrona.pl», а теперь это «queer.pl». Именно там мы установили контакт с людьми, отождествляющими себя с ЛГБТ-идеологией. Это было похоже на Facebook для геев, лесбиянок и трансгендеров. Многими пользователями сайта манипулировали дети, но найти взрослых мужчин и женщин было легко, возрастных ограничений не было. Взрослые выбирали детей, просили фотографии, просили свидания. Некоторые из них принадлежали к садомазохистским группам. Слава Богу. Я был слишком застенчив, чтобы меня уговорили встретиться с кем-то там.
Дарья настояла, чтобы мы были в отношениях, и я согласился. Я начала рассказывать друзьям, что у меня есть девушка. Многие мои коллеги тогда восхищались мной, потому что это было, наконец, что-то новое, малоизвестное, ниша. Сегодня то же самое относится и к транссексуализму — чтобы выделиться, нужно описать себя как небинарного человека. В то время все, что вам нужно было сделать, это быть геем или геем. Мода на транссексуальность еще хуже, потому что она приводит к серьезным травмам. Я всегда подсознательно чувствовала, что живу во лжи. Мне никогда не нравилась женщина, мне просто нужен был близкий друг. Дарья была идеальным кандидатом.
Мы вместе читали феминизм и открыто ненавидели мужчин. Отец Дарья был наркоманом, который оставил свою семью, и она также была лишена полностью мужской модели. Мы были убеждены, что современные девушки, если они хотят что-то значить в жизни, должны выйти из "стороны патриархата", это повествование продолжается все время, мы его видим везде. Мы испытывали отвращение к женственности, и мы этого не знали, у нас в голове были пропагандистские стереотипы о «Барби» и «домашней курице». Видение беременности было чем-то неестественным, неприятным, чем-то, что могло угрожать нашей карьере и нашему интересному будущему. Сын Божий был для нас наказанием. Это рассказ о людях, которых мы встретили онлайн и в реальной жизни. Мы восприняли это как собственное мнение.
Мы купались в этой нашей запретной любви и в то же время пребывали в подавленном настроении. Мы даже вместе фантазировали о самоубийстве. Такова реальность современных подростков, вступающих в ЛГБТ-движение. Дарья и я с нетерпением ждали первой встречи на ЛГБТ-параде. В то время в Польше их было не так много, и, к счастью, встречи так и не произошло. На самом деле, контакт с обоими этими одноклассниками исчез. Я смотрю их сегодня в СМИ, они все еще активны в гей- и атеистической среде.
В старших классах я питался левым контентом из интернета. Я читала феминистские манифесты, я считала, что женщины должны бороться за аборты, что ребенок в животе ее матери - это просто скопление клеток, что патриархат угнетает нас, а ЛГБТ-сообщество не имеет прав. Опять же я никоим образом не проверял эти взгляды, даже не пытался думать за себя.
LL: Что случилось потом?
"J": Затем я пошел на гуманитарные исследования. Уже в первый год была атмосфера определенной двусмысленности: мы любим всех, мы одна большая семья, немного похоже на культ. Одна из девушек в этом году сказала мне на второй или третий день наших отношений, что она лесбиянка. Я тут же подумала: «Девочка, почему ты рассказываешь мне о своих проблемах, я не хочу знать об этом на второй день знакомства». Но это был климат. Многие люди носили одежду и гаджеты с радужными флагами, приглашались на марши или пикеты, пропагандирующие «гордость ЛГБТ». Издалека интересно, чем они гордятся? Что такое «гей-гордость»? Когда я говорю, что горжусь тем, что я мать, я имею в виду, я горжусь тем, что я мать моей маленькой девочки, которую я пытаюсь вырастить и которая является величайшим чудом для меня. Когда я говорю, что горжусь собой, я имею в виду, что у меня хорошее образование, что я делаю свою работу, что у меня есть некоторые достижения. Какова гордость за гомосексуализм, за проблему? На мой взгляд, слово «дума» здесь совсем не подходит, разве что переводится с английского на «пруденция», но они никогда не признаются, что они вкусные. Мое направление также предлагали так называемые «гендерные исследования». В кабинетах были представлены приглашения на встречи и лекции о правах женщин на аборт, культурные статьи, о необходимости свержения патриархата и т.д. Вот о чем все это было.
Когда я окончила колледж, вспыхнула так называемая женская забастовка. В них участвовали не только студенты, но, к сожалению, и преподаватели. Они пошли с нами на забастовку, обосновали свое отсутствие, - добавили молниеносные шапки в Facebook. Люди, которые должны были быть авторитетами, моделями для студентов, занимались вульгарной ненавистью и боролись за убийство детей. У меня тоже были эти обложки, и я делился вещами, и мне до сих пор ужасно стыдно, хотя я удалил эти вещи из своего сообщества. Это была борьба за права женщин, в то же время агрессивно нападая на женщин с разными взглядами. Я помню, как делился оскорбительными мемами, такими как Кай Годек. У вас есть выбор, если это выбор, принятый левыми.
Она также выступила против ЛГБТ-критики. Это включает в себя использование злобных местоимений, так называемое неверие. Для некоторых это величайшее преступление, форма преследования, причина психического расстройства. Ты понимаешь это? Звонок Каси Касии преследует ее, потому что она сказала, что она Том. Смешно. За это люди были полностью исключены из своих групп. Я помню, что лучшие студентки года, девушки, которые были действительно способны, с выдающейся культурой слов, похищенные психологией толпы, во время этих черных протестов шли без сопротивления и скандировали вульгарные тексты или выкладывали такой контент в интернете. Люди Я не ожидал, что у меня будет, и это включает в себя преподавателей. Людей с разными взглядами просто жестоко высмеивали. Все это было совершенно нерефлексивно. На этих маршах мы требовали права убивать. Появился лозунг «Хотел бы я прервать свое правительство», который означал, что «аборт» должен был убрать человека, убить его! Никто в этой толпе никогда не связывал факты. Никто не мог сказать, когда мужчина начал, но мы были абсолютно уверены, что в животе матери его еще не было. Как ты можешь быть так уверен? Из онлайн-мнения.
LL: Какой поворотный момент в вашей жизни? Что изменилось?
"J": Проще говоря, я закончил, выбрался из этой среды и завел семью. Мой жених был здесь самым влиятельным. Это была любовь с первого взгляда, мне было все равно, что он не разделяет моих левых взглядов. Это было новшеством, потому что я никогда не представлял себе, что отношения с кем-то вроде этого, «правильные» взгляды, были основой. Он показал мне, что можно жить по-другому, что можно жить проще. Во-первых, что вам не нужно бороться все время, и что вера - это такая нормальная, естественная вещь. Еще одним важным моментом была беременность и рождение ребенка. Я выяснила, что это за благословенное состояние и почему оно называется беременностью. Я начала наслаждаться и ценить свою уникальную женственность. У меня из головы вылетели эти глупые феминистские клише. Женщине не нужна прогрессивная либеральная идеология, чтобы диктовать ее. Когда я была беременна, я, наконец, начала думать и слушать мнение другой стороны. Это оказалось разумно. Раньше я основывался на субъективных резюме реальности, представленных левыми радикалами из абортов и ЛГБТ. Это не имеет ничего общего с правдой. Я серьезно размышлял над проблемами абортов, нашел много отличных организаций, которые работают по-разному и делают хорошие вещи. Я вернулся к корням, к вере, к Церкви, к молитве на чётках, ко всему, что дает мне чувство безопасности. Впервые за много лет я счастлив и удовлетворен во всех отношениях.
Изюминкой моей жизни был разговор с некоторыми из моих друзей. Я была на пятом месяце беременности, и мне было трудно найти работу. И все мои друзья говорили, что для того, чтобы иметь возможность заработать больше денег и осознать себя женщиной, я должна сделать аборт. Это был поворотный момент, внезапно что-то начало беспокоить меня и моего ребенка напрямую. Они предложили убить моего ребенка, мою маленькую девочку! Как будто гром прошел через мою голову... У них были давние отношения, но в тот момент я их просто прекратил. Я потерял контакт и не жалею об этом.
LL: Как вы оцениваете ситуацию с абортами?
«J»: Это в основном группы женщин с очень низким уровнем удовлетворенности жизнью и очень пессимистичные женщины, анти-анти-жизнь, анти-наталист. Женщины, которые очень легко скрещивают людей, узнали об этом в подростковом возрасте и не вырастали из него. Они часто презирают мужчин за отсутствие отцовской власти. Они не всегда говорят резкие слова, но, находясь в этой среде, вы можете придерживаться чего угодно в поведении мужчин. Сегодня был такой уровень абсурда, что смотреть на них уже травля, а приятные жесты со стороны мужчин (хотя и открывающих дверь) - нападение. Эти женщины немного зависимы от этого воинственного отношения. Будучи феминисткой, вы постоянно боретесь с реальностью, вы находите что-то, что можно улучшить на каждом шагу и пытаетесь сделать это агрессивно и абсолютно бескомпромиссно. Если у кого-то разные взгляды, это оскорбление величия, сексизма, гомофобии и трансфобии. Для них борьба никогда не заканчивается, каждый день они просыпаются с воинственным отношением ко всем тем, у кого разные взгляды, убежденные, что все они замышляют против них и они должны бороться, бороться, бороться. Это жизнерадостная сила гнева на весь мир. Когда я была в этих группах, я всегда была напряжена, не могла дышать полной грудью. Я подсознательно чувствовала, что делаю это против себя и против женской природы, которая мягче и спокойнее. И он не хочет убивать. Борясь за права женщин, я забыла о правах человека.
LL: Наконец, что бы вы хотели сказать молодым девушкам, чтобы они держались от того, через что вы прошли?
"J": Подростковый бунт понятен, но стоит задуматься о том, какой отход от ценностей, которые нам дала семья. Разве это не отставка от того, что было моей удачей до сих пор? Разве я не могу найти поддержку, которую я получил в семье? Стоит ли отказываться от всего этого после одного плохого совета? Разговоры против семейных ценностей вызывают у вас трепет? Подумайте, почему. Что вам нравится в этом, кроме аплодисментов ваших друзей? Тебе это выгодно? Феминизм — это действительно жестокая, ненавистная борьба. Вы готовы к этому? Если вы чувствуете себя одиноким и непонятым, подумайте, стоит ли посещать специалиста или просто поговорить с кем-то, кому вы доверяете. Попробуйте обратиться за помощью, если вам нужна помощь, и помните, что группа друзей не являются специалистами в области психического здоровья. Вы до сих пор не жили в культе, но в семье, в обществе, которое заботится о вашем благополучии, вашем счастье, вашей любви. И если ты уйдешь, ты всегда сможешь вернуться к своим корням. Настоящие друзья вас поддержат.
Лаура Липинская выступила
