На Украине сейчас идет война с империализмом с идеей независимого, суверенного национального государства. Леволиберальные интеллектуалы, нападающие на национальное государство, бессознательно действуют в интересах Владимира Путина — величайшего империалиста нашего времени.
Профессор Магдалена недавно опубликовала статью, в которой она де-факто обвинила национальное государство в том, что оно несет ответственность за вторжение России на Украину и, кстати, мировые войны. Приведем более длинный отрывок из ее записи:
«Национальные государства создали такую жестоко сплетенную идеологическую завесу (патриотизм!!, родина!!, национализм!!, честь!!), из которой даже если видно, что гибнут люди, насилуют женщин, что огонь, смерть и разрушение, что это перед лицом патриотической гордыни, которая также заслоняет гигантские интересы корпораций, специализирующихся на создании и эскалации конфликтов, потому что торговля оружием — очень деликатный вопрос, а мир без войн — корпоративная иллюзия... кто же, наконец, сложит плотину? "
С этими неглубокими мыслями, кажется, жалко тратить время. Это еще один пример общежития, говорящего на темы, о которых он понятия не имеет. Другой пример идеологического дыма, который приводит к выводу, что все, в том числе предоставление России собственной территории, лучше патриотической темноты, правого патриотизма и националистических демонов. Тем не менее, эту запись стоит посмотреть, потому что между словами есть еще одно сообщение. Это проявление более широкой тенденции, которая находится где-то на окраине общественных дебатов.
Однако сторонники этого направления не только работают против польских интересов, но и невольно поддерживают видение мира Владимира Путина — великого империалиста, который не может смириться с существованием суверенного украинского государства. Запись профессора Среда - отличный пример, но дело не только в ней. Уже несколько месяцев мы наблюдаем резкий нарратив прогрессивной среды, который можно резюмировать лозунгом «или Брюссель, или Москва», или мы подчинимся европейской интеграции, или Россия вторгнется в нас.
Империализм против национализма
Мы можем регулярно встречаться с тезисом об анахронизме разделения правых и левых в современном мире. Действительно, хотя оба термина сохраняют большую часть своей власти и по сей день, их явно уже недостаточно для оценки политической ситуации. Как мы с этими категориями анализируем деятельность Евросоюза или войну на Украине? Что говорит нам правый диадея о глобализации, климатической политике, американо-китайском конфликте или демографических проблемах? В XIX веке это деление казалось в значительной степени достаточным, ещё в XX веке оно сохраняло большую часть своей свежести, но теперь необходимо дополнить его хотя бы несколькими дополнительными факторами. Один из них — конфликт между идеей империализма и национализма или идеей строительства транснациональной/национальной империи и суверенного национального государства. Именно эта диада позволяет нам лучше понять нынешние изменения в Евросоюзе, а также позволяет взглянуть на российско-украинскую войну с новой точки зрения.
Но прежде чем мы доберемся до нее, давайте определим понятия. Как национальное государство мы понимаем здесь традиционный государственный орган, организующий политику в 20 веке. Это политическое образование с «принимающей нацией». Как мы определяем понятие нации, я отложил в сторону, потому что на данный момент это второстепенная вещь (предложение, которое я представил однажды в тексте). Нация как целостное сообщество). Суть в том, что наступает идея Родины и государственного аппарата, и общество видит в них «своих» и готово их защищать. Национальное государство, о котором следует упомянуть, также установлено в постоянных, постоянных пределах. Такая страна может, конечно, вести войны с другими странами, но редко они имеют тотальное измерение, конфликты касаются очень реальных, конкретных случаев – спорной территории, национального меньшинства, влияний, капитала, сырья и т.д.
Между тем Империя — это не просто «большое государство», а организм, действующий в рамках другой политической логики. Во-первых, в нем живут многие, в теории, эквивалентные народы, в которых ни одна из наций не является принимающей стороной. Империя либо благоприятствует одной из наций за счет других угнетенных, либо постепенно низводит их всех до уровня этноса. Справедливо и даже. Во-вторых, империей движет квазимистическая миссия цивилизовать соседних варваров, нести свою универсалистскую истину, что в свою очередь приводит к тому, что империя не имеет постоянных границ и постоянно стремится к росту. Империя, которая прикасается к застою, начинает умирать. Поэтому империи никогда не строят постоянных границ — в страхе распада они должны постоянно стремиться к росту. Для национального государства этот императив непостижим, национальное государство может провести сотни лет в одних и тех же пределах, потому что в нем доминирует не видение идеологического крестового похода, а забота об интересах собственного сообщества. Национальное государство «снизу вниз» в том смысле, что оно заботится о конкретном – реальном сообществе, а не об идейном проекте.
Именно патриотизм спас Украину.
Вооружившись этой перспективой, мы видим, что война на Украине на самом деле является проявлением конфликта двух идей - украинского национального государства и путинской империи. Отношение к самой Украине и действия команды президента Зеленского на самом деле не имеет значения. Тот факт, что два национальных государства следуют одной и той же политической логике, не означает, что они будут работать вместе. Мы видели это на примере конфликта Варшавы с Киевом в конце правления Закона и Справедливости. Однако тот факт, что суверенные государства могут быть конкурентами друг другу, является лишь подтверждением тезиса Дмовского о международной арене, рассматриваемой как поле непрерывной битвы, в которой развиваются более адаптированные нации, а худшие адаптированные люди выпадают из исторической расы и вырождаются. Конфликт — это просто существенная часть политики, и не наша работа — пытаться устранить саму идею спора, а просто навязать ему цивилизованные рамки.
Но вернемся к теме. С одной стороны, российский империализм и украинский патриотизм сталкиваются с Украиной. Владимир Путин, пожалуй, величайший империалист нашего времени и годами скрупулезно стремится подчинить себе соседние государства. Его слова о трагедии, которой СССР был для мира, до сих пор остаются у власти в том смысле, что они еще определяют ход его рассуждений. СССР был последним великим проявлением русского империализма (вооруженного в августинской коммунистической идеологии, но тем не менее), и после его распада влияние Москвы постепенно уменьшалось.
Более того, Украина пережила вторжение в феврале 2022 года только благодаря национальному пробуждению, которое мы наблюдали в последние годы. Именно это патриотическое чувство, рожденное среди украинцев, позволило отбить нападение определенно более сильной армии и доставить западную помощь куда угодно.
То, что мы наблюдали у нашего восточного соседа, было, в конце концов, отрицанием либеральной модели, которая преобладала на Западе. Пример анархизма и эгоизма. И так, Украина по-прежнему страна со многими проблемами во главе коррупции, но это не отменяет героической защиты родины в исполнении украинской нации.
В оркестре Путина
Профессор Магдалена Среда пишет то, что она пишет, не из-за своей врожденной наивности, просто потому, что она хочет определенного эффекта. Она хочет, как и многие другие домашние животные левого либу, использовать войну на Украине для ослабления польского национального государства.Выбор, который профессор Среда предлагает нам, де-факто следующий: либо расколоться в море ЕС и попрощаться с польским суверенитетом, либо продолжать войны, изнасилования, огонь и смерть. Однако это ложный выбор, единственной целью которого является запугивание польского общества. Даже если Украина прислушалась к польскому философу и отказалась от попытки построить национальное суверенное государство и отдала Путину часть своей территории, это не означает прекращения российских претензий.
Тот факт, что они делают из этого тезиса еще один вывод (империя должна быть ЕС, а не Россией), уже имеет второстепенное значение, имеет то, что разрушается национальное вещество. Поэтому любой, кто сегодня борется с патриотическими порывами европейцев, оказывается не только пугающим моральным духом украинцев, полезным идиотом Кремля, но и плохим советником самой Европы, для которой ускоренная интеграция, осуществляемая в трупах национальных государств, окажется трагедией.
Европейский союз, как и Россия, является имперским творением или, по крайней мере, имеет явные амбиции стать таким политическим органом. Сегодня, однако, вопреки заверениям либерального мейнстрима, перед нами стоит выбор не «ни ЕС, ни Россия», а «ни национальные государства, ни империализм».
