Последний визит Папы Римского в Бельгию был очень эмоциональным. В этой стране Святой Отец обратился к зрителям со словами, которые расстроили прогрессистов. Франциск похвалил бывшего монарха за отказ подписать закон, разрешающий детоубийство, и бросил вызов феминистским требованиям равенства женщин в церкви. Разгневанная реакция прогрессивных сред на эти замечания является проявлением их разочарования Франциском и главным проектом его понтификата — Синодом за синодальность. Либералы по-прежнему считают Святого Отца своим собственным и не могут смириться с тем, что некоторые из их требований не выполняются Ватиканом.
С 26 по 29 сентября Папа Франциск посетил Бельгию и Люксембург. Епископат первой из этих стран считается одним из самых прогрессивных, а само общество за последние десятилетия подверглось глубокой секуляризации.
Бельгийская церковь является одной из самых обнадеживающих понтификатов Франциска. Еще до публикации «Fiducia Supplicans» из Бельгии они искали благословения греховных гомосексуальных союзов. Бельгийские иерархи решили в 2022 году добровольно заявить о своём согласии на такую практику, вопреки официальной позиции Ватикана.
Либеральные бельгийцы считают Франциска своим союзником в деле изменения католической доктрины. В рамках синодического процесса не только Папа принял решения, которые, по крайней мере, в какой-то степени идут рука об руку со сторонниками отказа от Учительства Церкви; он неоднократно шел восхвалять множественность религий, которые даже касаются объявления религиозного безразличия...
Именно поэтому критика абортов и феминистской логики в устах Фрэнсиса разозлила как политиков, так и прогрессивные католические власти — вероятно, только по имени — Лёвенский университет. Два его заявления стали конкретной основой для упрека папы.
Политическая сцена была чревата самой папской похвалой короля Бодуэна, который временно отрекся от престола в 1999 году, чтобы не подписываться под легализующим правительством детоубийства. Франциск выразил признательность за поведение монарха. Ссылаясь на нынешнее предложение расширить законность нерожденного убийства, он призвал к решительному противодействию «установленным уголовным правам».
Причиной вражды Святого Отца с властями Лёвенского университета – университета, в котором обучались как знаменитый архиепископ Фултон Шин, так и многие отцы теологии освобождения – был комментарий Франциска о роли женщин в Церкви. Вопреки устремлениям прогрессистов и феминистской логике, папа не заявлял, что рукоположение диаконата должно стоять перед гендером красивой вакансии. Напротив, он указал, что престижное положение в Церкви дает женщинам не конкуренцию с мужчинами, а верность, ориентированную на материнство призвания.
Университетские власти сразу после визита Святого Отца опубликовали послание, полное притворства Святому Отцу, официально отрезав от слов Христа Викария. Политики страны перешли в наступление в четверг, 3 октября. В ходе заседания парламента премьер-министр страны Александр де Кроо счел слова Святейшего Отца неприемлемым вмешательством в государственную политику. Левые парламентарии обвинили Франциска в "неуместной провокации". Мнение Папы о месте женщин в Церкви было публично раскритиковано зелеными и социалистическими парламентариями. Результатом политического шума стало обращение Апостольского нунция страны к светским властям.
Кто из них может быть пророком?
Эта бурная реакция на слова Франциска исходит из двух источников. С одной стороны, это легко прогнозируемая оппозиция левых радикалов остаткам сопротивления против их повестки дня. Твердая позиция Церкви в этом вопросе является основным источником поддержки проекта по защите жизни. Как и в старые времена левых политиков, католицизм, мешающий их желанию, завораживает. Стоит задуматься о том, что если бы Церковь говорила столь же решительно и часто об абортах о других противоположных христианских нравственных тенденциях, то она не смогла бы произвести такого же эффекта.
С другой стороны, это событие, похоже, свидетельствует о полном провале программы папского диалога с прогрессистами. Не только в случае поездки в Бельгию, но и в отношениях с немецким епископатом видно, что радикалы не удовлетворяют частичным успехам, которые им обеспечил понтификат Франциска. Левые — как светские, так и церковные — не могут смириться с тем, что Франциск не является полностью ее человеком.
Какая бельгийская политика удивила бы нас вопросом о детоубийстве во время визита Иоанна Павла II? Наверное, нет. Тем временем, нынешний папа, таким образом, вызвал общий одисиум. Возможно, потому, что он ранее давал прогрессивным людям основания полагать, что он будет осуществлять в Церкви всю полноту их программы. Однако в ряде вопросов Франциск лишь открывает дверь ожиданию изменения доктрины. Однако он действует не так быстро и полно, как ожидали бы прогрессисты.
Этот факт раздражает сторонников полного приспособления Церкви к миру. Те, кто хотел бы сделать католицизм культом современности, имеют союзника в Папе Римском, но не в полной мере. Визит в Бельгию показывает, что между самыми ярыми прогрессистами и Франциском также существует пространство для споров. Последние чувствуют, что нынешний понтификат для них - выдающаяся возможность - и боятся его потерять. Пусть самая близкая смена престола Петра, когда он не пришел, запечатлит их разочарование.
Филипп Адамус
