Исчезновение красоты или человека? Что это говорит о социальных ценностях, на чью трагедию мы больше всего обращаем внимание?

Хотя пропавшие без вести и убийства в Соединенных Штатах являются жертвами всех демографических групп, молодые белые женщины среднего класса доминируют в качестве жертв в освещении средств массовой информации. Источник: pexels.com

В течение года в Польше считаются пропавшими без вести даже 17 тысяч человек. В США это число превышает полмиллиона. Эти статистические данные шокируют, потому что нам приходилось слышать о некоторых пропавших без вести по телевизору каждый день, и мы обычно узнаем о них время от времени. Каждый из нас упомянет хотя бы три самых известных уголовных дела. Однако, вероятно, каждый из этих случаев имеет один и тот же архетип главного героя.

Американская мечта или фаворитизм?

Синдром белого пропавшего без вести женского организма включает в себя больший интерес к исчезновению белых, привлекательных женщин среднего класса, чем людей с другими физическими или другими социальными характеристиками. Это явление глубоко укоренилось в западном подсознании — никто не планирует, чтобы его внимание было сосредоточено на плакате симпатичной блондинки, с которой он даже может встречаться. Однако это явление происходит из глубоко укоренившегося культурного фона, который во многих случаях играет на главной скрипке. Это пример Соединенных Штатов, откуда берется знаменитый фургон с мороженым, связанный с похищениями детей или фотографиями самых маленьких пропавших без вести на коробках с молоком.

Нетрудно заметить, что о самых известных американских уголовных делах чаще всего говорят в контексте белой девушки, или подростков, из пригорода, среднего класса, одетых в луки, похищенных извращенцем, который забирает ее жизнь и затем сбрасывает в болото. В случае с Габби Петито американское общество стало учитывать тот факт, что в течение многих лет источником синдрома пропавшей белой женщины могли быть как миллионы обычных людей, так и жаждущая медийная аудитория. Синдром, который делит жертв на лучших и худших, заставляя аудиторию интерпретировать факты. Габби Петито была молодой блондинкой, которая преследовала свою страсть к путешествиям со своим женихом. Идеальная картина влюбленной пары, которую любят многие американцы. Все закончилось, когда он убил ее, а затем покончил с собой. Это дело вызвало большой интерес со стороны СМИ. Это привело к социальным дебатам о том, действительно ли человек другой расы, чем белый человек, может ожидать аналогичного интереса средств массовой информации к ее исчезновению. Неважно, говорим ли мы о белой женщине или о темнокожем мужчине. И все же это не так.

Польский архетип жертвы

Каждая страна – это стереотип. В Польше наиболее известны исчезновения не милых, невинных девушек, а молодых женщин, которых поначалу называют хотя бы свободным духом. Можно даже назвать это инвертированным синдромом, потому что ненависть иногда даже выбивает из аудитории, когда они видят плакат девушки, возвращающейся домой одна с вечеринки, исчезающей без следа. Предупреждение для всех цыплят, не делайте глупых снимков для зеркал, потому что тогда в такой ситуации у них не будет нормально показывать», «Если я поеду в албанские бордели на делегацию, я посмотрю вокруг...» — это всего лишь несколько записей из анонса Iwona Evening 2010 года. Найдет ли девушка себя сразу или мы остались бы на текущем курсе истории, мы всегда найдем общественное убеждение, что ее красота является причиной преступления. После изнасилования в парке Рональда Рейгана (очень обширная территория, напоминающая небольшой лес), путем похищения в общественном доме, к оказанию сексуальных услуг толпе трех городов. И они могут быть хорошими зацепками, потому что если она привлекательна, ей мог понравиться психопат, или гангстеры знали, что клиенты будут заинтересованы в ней. Но эти выводы основаны на внешности. И нужно ли говорить: «Почему кто-то не должен насиловать ее, когда она такая красивая?»

То же самое относится и к самой известной пропавшей Познани — Еве Тильман. Ее смерть, вероятно, была случайностью, которая приходит на ум, когда вы слушаете эту историю. Она возвращается пьяной со своей подругой с вечеринки, в последний раз, когда их видели вместе возле моста Святого Роха, а затем в течение нескольких месяцев нет женщины. Ее тело найдено в бородавке. Наиболее вероятными являются два способа: убийство или несчастный случай. Важной частью головоломки является тот факт, что друг Евы также находился под сильным влиянием алкоголя, поэтому если бы он убил, то в страсти, и в такой версии он, вероятно, быстро признался бы в психическом стрессе. Но у следователей было другое видение той ночью. По их словам, Адам З. (друг Евы) хотел приблизить ее к другу, пока она убегала от него, падал в реку или сам толкал ее туда из гнева. Да, это могло быть, и полиция в это очень сильно верила. Они даже не хотели оспаривать свой тезис после того, как Адам З. признал, что он отличается от гетеросексуала и что его не интересуют женщины. Согласно его показаниям, Ева побежала к Варте, и вся трагедия произошла через алкоголь. Но женщина была достаточно привлекательной, чтобы гомосексуалист не захотел изнасиловать ее, плюс давний друг? Это может быть общим мотивом преступления, но в деле Евы Тилман есть целых две жертвы — женщина, которая потеряла свою жизнь, и ее лучшая подруга, которая проводит вечер со своей подругой и не оставляет ее одну, обвиняются в попытке изнасилования и убийства. И я не думаю, что осознание сексуального насилия должно быть основано на том факте, что молодую девушку всегда будут насиловать, а кого-то еще не обязательно, но если эта женщина ранена, она достаточно хороша, чтобы быть оскорбленной. Синдром пропавшей белой женщины в Польше - очень сложный мыслительный процесс.

Это одно и то же явление, и оно выглядит совершенно по-разному в разных культурах. Независимо от подхода к жертвам, ни один из них не является положительным для пропавших без вести. Обвинение жертв в том, что они просили себя об убийстве или предполагали, что только похищение белой невинной девушки может быть настоящим преступлением, а не другими обстоятельствами. СМИ должны помогать в таких делах, а не выбирать, кому плакат об исчезновении достаточно эстетичен, чтобы показывать его по телевизору. За рейтингами программ стоят люди, равно как и статистика пропавших без вести.

Александра Кьерска