Игровая книга манипуляторов

Автор Gigi Foster via Институт Браунстоуна,

[Вот текст моего выступления на TedX в Австралии, октябрь 2024 года, который спонсор отказался опубликовать]

Каждые четыре года, когда я росла в США, мои мать и отец ходили на избирательные участки и отменяли друг друга. Они приходили домой и говорили так же много, с ухмылкой. Затем они сжимали очки и проводили вместе «коктейльный час» и наслаждались окончанием еще одного дня супружеской жизни.

Мама была пожизненным демократом, а папа пожизненным республиканцем. Тогда люди, твердо стоящие на противоположных сторонах политики, могли разговаривать друг с другом — и даже, по-видимому, жениться друг на друге и рожать детей! Как вы думаете, это распространено сегодня? «Отмена», о которой мои родители шутили около 30 лет назад, сегодня не стала поводом для смеха.

Разнообразие – один из величайших даров человечества. Несмотря на внешние проявления, человек, находящийся рядом с нами, обычно не разделяет те же убеждения, перспективы или предположения, которые мы придерживаемся. Посмотрите на этого человека сейчас, осознавая эту реальность. Шокирующий ужас! Вы не сидите рядом с ментальным клоном себя. Ну, слава Богу за это, некоторые из вас могут сказать. Насколько скучным был бы мир, если бы никто, с кем мы встречались, не смог научить нас чему-то новому?

Я вырос всю свою жизнь, как и вы, благодаря новым и различным идеям, методам и мышлению. На социальном уровне весь рост качества жизни в конечном итоге происходит за счет инноваций. Инновации, в свою очередь, можно рассматривать как проявленный потенциал разнообразия: открытие идеи или подхода, который отличается от того, что циркулирует в мейнстриме. Это один из главных уроков моей домашней экономической дисциплины.

Тем не менее, индивидуальный и социальный доступ к мощной и прогрессивной силе многообразия мысли был сильно поврежден в эпоху Ковида.

Этот ущерб был нанесен мейнстримом (политиками, бюрократиями, крупными компаниями, СМИ, целыми профессиями, академическими дисциплинами и даже семьями) единого общепринятого взгляда на многие темы Ковида. Что касается запретов, масок и прививок, то власти ясно дали понять, что один из способов является правильным, а другие — неправильными. Мало того, что другие взгляды были ошибочными, но любой, кто бросил вызов господствующему мнению о блокировках, маскировании или особенно массовой вакцинации Ковида, был помечен как опасность для общественного здравоохранения, шляпа с фольгой, одетая теоретиком заговора, повенчалась с сумасшедшими идеями. Возможно, преппер. Или кухарку. Может быть, «религиозный псих». Почти наверняка сторонник «крайне правых» и, вероятно, расист.

Короче говоря, было очернение, газлайтинг и подавление несогласных (т.е. разнообразных) голосов по этим темам, причем это подавление основной социальной силы было сделано во имя сохранения здоровья и силы общества.

Это звучит иронично, но на самом деле это изношенный учебник истории.

Это та же уловка, что и в других исторических трагедиях, от Культурной революции до подъёма Третьего рейха.

В случае Культурной революции власти призывали китайских граждан «разбить четырех стариков», ссылаясь на старые привычки, старые обычаи, старую культуру и старые идеи, и вместо этого «культивировать четыре новых», которые якобы омолодят великую нацию Китая, ускорив «пролетарскую революцию» после трагического провала Великого скачка вперед, который оставил десятки миллионов мертвыми или голодающими. Сам «Большой скачок» был идеологическим потомком китайских властей, а не низовым движением, и, естественно, эти власти никогда прямо не признавали его провал.

Во время Культурной революции китайские граждане, ослабленные трагедией Великого Скачка, покорно жертвовали тем, чему их и их предков на протяжении веков учили почитать. Древние храмы были разрушены, лавочники и другие, связанные со «старыми идеями», такими как капитализм, были очернены и подвергнуты насилию, и даже пожилые люди подвергались нападениям и убийствам.

Такие действия сильно противоречили традиционным китайским ценностям, поэтому для многих китайцев совершение таких действий, помощь и подстрекательство к ним были значительной жертвой с точки зрения морали и даже личной идентичности. Лица, которые не соответствовали основной линии, были социально исключены или наказаны другими способами. Конечно, результатом Культурной революции стала не успешная, национально омолаживающая революция, а еще больше смерть и разрушение.

В случае возвышения Третьего рейха власть имущие охотились за экономическими и моральными страданиями немецкого народа после Великой войны. По мере того, как национал-социализм приобрел известность в Германии, еврейский народ, сочувствующий коммунизму, и другие были демонизированы как «враги государства». "

Жертвоприношение, которое в конечном итоге потребовали от страдающих немецких граждан, якобы для того, чтобы укрепить «отечество», которое они любили, было, по сути, дегуманизировать других людей. Библейская фраза «Кто не с нами, тот против нас» была использована, чтобы неявно поощрить подавление диссидентских взглядов и тех, кто их придерживался.

Это подталкивание к тому, чтобы считать инакомыслящих опасными, сопровождалось жесткой цензурой. Например, сожжение книг и криминализация акта прослушивания иностранных радиостанций, а также создание и продвижение государственной пропаганды, которая учитывала общепринятую точку зрения. Триумф воли. Конечно, результатом правления нацистов стало не укрепление Германии, а полное поражение, моральное банкротство и международное унижение.

В обоих этих трагических исторических случаях и в более недавнем трагическом случае политики Ковида картина такова: Люди, находящиеся у власти, утверждают, что многочисленные жертвы, которые они предлагают, необходимы для сохранения и укрепления нации, одновременно отвергая любые альтернативные взгляды. Те, кто возражает, очерняются и презираются как не заботящиеся о нации или о том, кто или что якобы получает выгоду от жертвы.

Подумайте о том, как эта модель развивалась в эпоху Ковида.

Вы помните, как называли кого-то «банальным убийцей» в эпоху Ковида, или как называли его сами? Правда. С марта 2020 года, Я выступал против блокировок, видя, насколько они дорого обходятся здоровью и богатству, и не видя никаких научных доказательств их медицинской эффективности.

Но в течение многих лет меня оскорбляли и очерняли в основных кругах те, кто следовал стандартным политическим линиям Ковида. Меня называли бабушкой-убийцей и «неолиберальным воином культа смерти Трампакинаута». Мне угрожали смертью, и, что еще хуже, люди делали мемы обо мне. (Я действительно не знаю, что это значит, но поклонники Гарри Поттера в аудитории могут.)

Меня оскорбили в Twitter, хотя у меня никогда не было аккаунта в Twitter. Меня клеветали на то, что я против здоровья и против «спасения жизней», и эти клеветы использовались в попытках заставить меня замолчать о расходах на политику блокировки, которая продвигалась в мейнстриме как единственный способ сохранить здоровье и спасти жизни.

Четыре года спустя после начала безумия, сотни книг, научных работ и трагических личных историй подтверждают, что я был прав: запреты Covid не спасли жизни, а вместо этого были огромной человеческой жертвой, вызванной страхом, политикой и деньгами. Запреты привели не к победе над Ковидом, а скорее к ослабленной нации с большим долгом, меньшей социальной силой и сплоченностью и меньшим здоровьем, чем до Ковида. Я подробно писал об огромном ущербе, нанесенном Австралии, и особенно австралийской молодежи, блокировками Covid.

Хорошо изношенный учебник таков: когда население ослаблено, например, из-за серьезных экономических проблем или большого страха перед какой-либо внешней угрозой, люди, ответственные за это, выступают за политику, которая оказывается полезной для них политически и оказывается разрушительной для общества (что часто признается в исторических книгах только намного позже), в то же время заворачивая свою политику в то время в «красные нити» альтруизма, просоциальности, укрепления нации или сохранения здоровья. Неявное послание: «Если вы действительно что-то любите, вы должны быть готовы пожертвовать ради этого, и это та жертва, которая сейчас требуется. "

Почему это работает? По двум причинам: страх и любовь.

Во-первых, это работает, потому что страх заставляет нас забыть обо всем, кроме объекта страха, ослабляя нашу способность рассуждать и думать самостоятельно.

Во-вторых, это работает, потому что наша любовь к вещам вне нас, включая нашу страну, наших родителей, наших детей и наших богов, является мощным мотиватором наших мыслей и наших действий.

Понимание любви имеет решающее значение в объяснении человеческого поведения, поэтому я написал книгу об этом более десяти лет назад. Любовь — это самое важное в мире: она является строительным блоком обществ и конечным источником радости и смысла. Если мы не будем осторожны, нами могут манипулировать наши любви, когда нас обманывают, полагая, что необходима жертва, чтобы сохранить благополучие того, что мы любим. Если мы можем быть убеждены в этом, то мы часто добровольно приносим жертву.

Страх людей в сочетании с их просоциальной связью друг с другом и со своим обществом использовался в эпоху Ковида, как это было во многих других точках истории, чтобы манипулировать ими в поддержку политики, которая в конечном итоге нанесла вред этому обществу. Когда нам сказали, что мы должны запереть, замаскировать, вытащить наших детей из школ и провести массовую вакцинацию против Ковида, многие австралийцы охотно пошли на эти огромные жертвы из-за своего страха и своей любви.

Это свидетельство не только силы страха, но и того, как сильно мы любим друг друга. Но, к сожалению, наша любовь, в том числе наши дети, наши родители и народ Австралии, сильно пострадали от этой политики. Если вы заинтересованы в дальнейшем изучении этой темы, я был соавтором этой книги с Полом Фрейтерсом и Майклом Бейкером. Великая паника Ковида: Что произошло, почему и что делать дальше опубликовано в 2021 году.

Мой любящий совет вам сегодня — единственное, что я хочу, чтобы вы убрали из моего выступления, — это быть внимательными к тем, кто управляет вами, используя вашу любовь. Эта манипуляция обычно начинается с неявной просьбы пожертвовать каким-то моральным принципом, каким-то правом или каким-то предположением, которое вы ранее считали само собой разумеющимся как явно очевидное, и эта жертва якобы принесет пользу чему-то, что повсеместно любимо.

Этот всеми любимый бенефициар может быть планетой Земля – в случае субсидий на «зеленую» энергию, «перехода на нулевой уровень» и игнорирования того факта, что дешевое, плотное топливо имеет решающее значение для процветания человека и является ключевым ингредиентом в освобождении людей от нищеты. Возможно, это желание людей найти правду — в случае интернет-цензуры и очернения некоторых взглядов как «дезинформации» или «дезинформации», тем самым по иронии судьбы жертвуя правом решать для себя, что является правдой. Это могут быть даже женщины как группа — в случае движения #metoo и жертвоприношения половины человечества в качестве опасных сексуальных хищников, чья «токсическая мужественность» угрожает женщинам.

Во всех таких случаях спросите себя: Действительно ли предлагаемая жертва поможет предполагаемому и всеми любимому получателю? Получат ли люди, находящиеся у власти, какую-то прямую выгоду от этой жертвы, политическую или денежную? Неужели моя любовь манипулирует мной, чтобы я стал просто еще одной кивающей головой, помогающей тем, кто занимает руководящие должности, ослабить мое общество?

Самым мощным противоядием от этой явной и настоящей опасности является поиск, сохранение и поднятие разнообразия мысли. Позволяя инакомыслию, мы обладаем властью давать ложные обещания о том, чем они являются.

Как вы можете лично способствовать разнообразию мышления и создавать среду, в которой возможно открытое несогласие?

Вы можете продвигать и отмечать форумы, где людям разрешено и поощряется думать, обсуждать, критически анализировать и размышлять вместе, уважительно, уверенно и радостно, становясь ближе друг к другу, как они делают, делясь своей общей человечностью без костыля также обмена убеждениями и перспективами.

Вы можете поддержать альтернативные школы мысли, такие как Академия Libera Mentis, которая только что открылась в Бельгии.

Вы можете быть частью Больших Диалогов о современных социальных, экономических и политических проблемах, диалогов, которые помогают нам восстановить общество, способное обсуждать значимые идеи друг с другом, через проходы перспективы, веры, опыта и мышления.

Вы можете присоединиться к низовому движению, сосредоточенному на восстановлении уважения, которое раньше было встроено в западную культуру, к индивидуальной свободе, включая выразительную и академическую свободу, и к научному методу, с помощью которого люди соревновались в идеях со времен Просвещения.

Подобные инициативы помогают восстановить наше общество, уважая наше глубокое и мощное разнообразие. Они помогают отбиваться и препятствовать постоянным попыткам манипулирования элитами, жаждущими власти, при этом выстраивая уважение и поддерживая прогресс для всех. Они помогают нам выстраивать прочные красные нити — узы любви друг к другу, основанные не на соответствии «правильному мышлению», а на радости открытия того, кто на самом деле другие, и расширения себя, созерцая и наслаждаясь их различиями.

В конце концов всегда побеждают любовь, радость, уверенность, терпимость и непоколебимая вера в бесконечный потенциал каждого уникального человека. Но эти драгоценные вещи победят в нашей жизни, только если мы будем жить и дышать этой любовью, радостью, уверенностью, терпимостью и верой, целенаправленно отвергая попытки могущественных манипулировать и разделять нас, разрушая наше разнообразие. Вот как выглядит вечная бдительность.