Почему в Польше в 2024 году стоит памятник большевикам, которые в 1920 году двинулись в Варшаву и при этом до сих пор нет памятника, отмечающего великую победу польского оружия над этими большевиками? На это ответили отличные собеседники портала PCh24.pl: проф. Томаш Панфил, проф. Якуб Полит, Станислав Михалкевич, Барбара Новак, Тадеуш Плужанский и Кристиан Кратюк.
Вопрос вашего редактора должен быть: почему в 2015-2023 годах не был построен памятник Варшавской битве? Памятник Глории Варшавской 1920 года был установлен во Второй Польской Республике, но после Второй мировой войны был снесен коммунистами.
Коммуна правила в Польше до 1989 года. После прихода к власти посткоммунистов было также трудно сосчитать, что они построят такой памятник.
До 2015 года не было возможности построить памятник Варшавской битве, потому что никакой власти не требовался и не хотел такой памятник. В 2015 году пришла власть, которая нуждалась в таком памятнике, которая хотела построить такой памятник, который говорил об этом. Почему его не строили восемь лет? На мой взгляд, 2015-2023 годы были единственными 8 годами в истории с 1945 года, когда такой памятник мог быть установлен.
Проблема не в том, что новая власть такого памятника, связанного с Россией, не хочет. Для меня было совершенно ясно, что коалиция 13 декабря не будет строить такой памятник. Проблема для меня - 2015-2023 годы. Не хватит ли 8 лет, чтобы построить памятник Варшавской битве? Я так не думаю. Восемь лет – достаточно времени. Оказывается, время не было проблемой. Деньги тоже не были проблемой, потому что они были. Так в чем была проблема? Почему не был создан памятник Варшавской битве?
И здесь мы подходим к единственному разумному ответу на этот вопрос: люди потерпели неудачу. Кто? Я не знаю, но, без сомнения, мы имеем дело с одной из самых больших в истории Польши неспособности, если это очевидно неспособность.
Профессор Томаш Панфил
***
Лучшим ответом на ваш вопрос будет цитата из нашего классического Киприана Камиля Норвида: Что вы сделали с Афинами, Сократ?
Мы имеем дело с ситуацией, что на польской земле был воздвигнут памятник, который, если вообще должен быть воздвигнут, должен произойти как можно скорее, и что самое главное - Великая Победа польской Оражи под Варшавой в 1920 году - самым деликатным образом была оставлена без внимания.
Честно говоря, это никого не должно удивлять. Напомню, что очень долго мы не могли построить Музей Варшавского восстания, то есть события, которые существуют в память об уходящем, но живом поколении, нам тем более нужно ждать, чтобы отметить события, которые осуждал на память период Польской Народной Республики, и одним из них была Варшавская битва 1920 года.
Вспоминая эпоху триумфов Польши и тот факт, что мы когда-то имели в виду что-то в мире, правителям может быть трудно по разным причинам из-за доминирующей в мире культуры «извините». Согласно этой культуре, при таком подходе мы должны плавать в мейнстриме, то есть не должны выделяться.
Польша не является лучшей или худшей нацией, и, как и другие страны, у нее были экстраординарные моменты в ее истории, которые стоит отметить, потому что это не только моменты поражения или моменты рассмотрения для осторожности.
Напомню, что до начала Второй мировой войны, когда был установлен праздник польской армии, когда искали торжество Глории Варшавы, когда было решено, что 1920 год должен быть выгравирован на боевых крестах, это можно было сделать и осуществить за несколько лет. В этом году мы имеем 35 лет существования 3-й Польской Республики. Поскольку в то время памятник Варшавской битвы не был построен, очевидно, что мы имеем дело с недоброй волей.
Профессор Якуб Полит
***
Эта ситуация показывает, что наши власти больше заботятся о памяти большевистских солдат, чем польских солдат. Кроме того, это просто не тот, кто отнесся бы к этому делу серьезно, что не говорит, а действует. Нынешнее правительство сосредоточено на поселениях и считает важнейшей задачей добиться незаконности закона и правосудия. Полиция защищается от этой угрозы. Для этого во всем споре участвуют и другие среды, а также наша непобедимая армия, которая становится все более политической. Короче говоря: история повторяется и почти все на нашей родине выглядит как в 18 веке накануне разделов.
Многие из нас задаются вопросом, поднимется ли когда-нибудь памятник победе под Варшавой в 1920 году. Возможно, так и будет. Это может произойти через 1000 лет, если Польша все еще существует. Но сейчас есть «важные вопросы». Нынешнее правительство, как я уже сказал, занимается "счетами". В свою очередь, предыдущее правительство сначала отважно боролось с так называемой пандемией, тогда важнейшей целью ее существования была служба Украине и просто никому не хватило ума расправиться с такими "дураками", как серьезное празднование 100-летия Варшавской битвы. Что люди отрекаются от себя? Что Ян Петрзак создал специальный комитет по этому вопросу? А кто во власти заботился? Самое главное было «пить и кусать».
Станислав Михалкевич
***
Трудно даже комментировать это. Это просто подло. Просто наглость и неуважение к собственной истории. Мемориал Варшавской битвы должен быть самым знаковым памятником для нас и должен стоять для самых открытых мест в Польше.
Дело в том, что у него нет просто подлости, пренебрежения и драмы, что мы не уважаем собственную историю и не можем сделать то, что красиво, то, что важно вытянуть и показать молодому поколению поляков и всему миру. Это действительно не должно произойти, но в то же время приводит к таким ситуациям, как сегодня, когда многие молодые люди не знают истории, потому что у них нет никаких элементов, которые они могли бы устоять, чтобы гордиться Польшей, польством, своим собственным прошлым.
Наверняка такой памятник стал бы знаком и создал бы возможность гордиться нашим мужеством, самопожертвованием и доблестью, когда наш народ остановил красную чуму, идущую с востока общими силами.
Еще раз: это абсолютно худшая ситуация, что нет памятника Варшавской битве, а есть памятник большевистским захватчикам. Это показывает, что мы не достойны называться суверенным государством все время. Нет суверенного государства, если оно не в состоянии защитить истинные ценности и вспомнить своих героев и моменты триумфа. Если в Польше есть памятник большевистским захватчикам, а не нашим героям, то это яркий пример отсутствия суверенитета.
Барбара Новак
***
Это лучшее доказательство того, что мы все еще живем в посткоммунистические времена, что обусловлено так называемой системной трансформацией, т.е. плавным переходом от Польской Народной Республики к Польской Народной Республике, а не к какой-либо новой, свободной Польше.
Мы не создали государство настолько, насколько можем. III Польская Республика никоим образом не является продолжением II Польской Республики и поэтому должна называться PRL-bis.
В течение последних 35 лет более активными и влиятельными были и остаются посткоммунистические общины, которые бережно относились к большевистским солдатам, чей памятник стоял в Оссове, и не чтили польских победителей Варшавской битвы и всей польско-большевистской войны.
Это, без сомнения, четкий сигнал о том, кто на самом деле здесь главный и какие идеи разоблачаются.
Польша находится в обратном положении. Польские победители, польские ценности все чаще забываются, высмеиваются и преподносятся как повод для стыда. Это можно увидеть, например, в «новом открытии», которое нынешняя власть вводит в польских школах. Это можно увидеть в культуре. Это видно по недавнему скандалу с удалением святой Максимилианы Марии Колбе из Музея Второй мировой войны в Гданьске.
У нас огромная проблема с нашей свободой и независимостью. У нас огромная проблема с нашей идентичностью. Мне, как поляку, стыдно, что еще великая победа 1920 года не подчеркнута, не оценена, но это была не только веха в спасении возродившегося через 123 года Польского государства, но и всей Европы от коммунизма. По сей день это должно быть направлением наших действий! И по сей день мы должны следовать тому, чего мы достигли благодаря сотрудничеству, через национальное сообщество. К сожалению, Глория 1920 года, мужество польских солдат, усилия и самоотверженность нации выбрасываются в мусор как неуместные, и пропагандируется посткоммунистическая идеология, которую сегодня называют европейской идеологией для непознаваемых, но преследует те же цели, что и коммунисты: уничтожение национального государства для нового евроколхоза с той разницей, что оно находится в Брюсселе, а не в Москве.
Тадеуш Плужаньский
***
Мы страна, которая больше поклоняется поражению и победе.
С момента публикации книги Петра Зычовича о Варшавском восстании прошло 10 лет. Тезис Зычовича о «сумасшествии» был очень силен в душах какой-то части общественного мнения, но мало изменился.
Более того, патриотические власти Польши – потому что патриотизм и желание культивировать историю Закона и Справедливости нельзя отрицать – очень сильно вошли в нее и очень сильно покорили этот барабан, имея во время своего правления 100-летие Варшавской битвы.
Все силы, когда-либо находившиеся в ходе правопорядка и справедливости, направленные на поклонение Варшавскому восстанию, в котором, на мой взгляд, нет абсолютно ничего плохого, пришлось перенаправить на подготовку к 100-летию «Чуда Вислы».
"Чудо на Висле" - это событие, которое лучше всего показывает суть польскости, то есть место Польши на карте Европы, то есть цель существования Польши, - это противостоять нечестивым захватчикам на Европе, то есть пригороду христианства, то есть нашему благочестию, нашему супружеству. Здесь можно было хранить все, и все было потеряно.
Речь идет в 2024 году, в 104-ю годовщину Варшавской битвы, и это уже давно после спектакля. Сегодня идет война на Востоке и волна общественного мнения настолько трансформировалась, что даже Дональд Туск считает своего бывшего коллегу Владимира Путина, с которым он шел по пристани Сопота военачальником и преступником, поэтому, возможно, парадоксально, что коалиционное правительство 13 декабря что-то сделает с позорной, по-настоящему позорной халатностью всех экипажей правящей Третьей республики.
Что касается памятника большевикам в Оссове. Существование этого памятника доказывает, что Россия - серьезное государство и серьезно относится к своим солдатам и людям, которые сдавали за него кровь. В российской политической доктрине есть неофициальная запись о том, что весь мир русский, и где стояла нога и проливалась кровь, тем больше эта земля принадлежит Москве. Мы даже не можем позаботиться о своей земле. Мы не можем даже праздновать великую победу над коммунизмом 1920 года. Но может ли быть иначе в тот день, когда спортивных журналистов отстраняют за то, что они называют коммунистический манифест «коммунистической концепцией мира»?
Кристиан Кратюк
