Окна Жизни не укладываются в головы левых критиков. Время от времени в средствах массовой информации появляются тексты или записи, которые непреднамеренно пытаются дискредитировать решение, которое может быть нежелательным в идеальном мире, но в этом реальном мире это рациональная альтернатива гораздо худшим вариантам.
Окно жизни должно немедленно исчезнуть из Польши! "Окно жизни или место для нежелательных детей. Да, Церковь и государство исправляют свои ошибки, - повторяет левый портал. Два материала, которые он опубликовал по этому вопросу, показывают большие страдания на уровне аргументов. Это не означает, что со стороны принимающих религиозных сестер наносится конкретный вред. Авторы материалов обвинения не приводят ни одного такого примера. Наиболее серьезным предлогом для нападения является анонимность, отсутствие личности ребенка, который должен знать, кто он.
Да, должно, но в этой искаженной логике этот ребенок вовсе не обязательно имеет право приходить в мир. И именно из этого элементарного предположения мы должны начать обсуждать, что принадлежит человеку. Автор текста в NaTemat. pl атакует текущее правовое государство, позволяя — или, по крайней мере, не запрещая — приказы вести окна жизни. В качестве «средства» к этому, по его мнению, плохому положению он заявляет, среди прочего, так называемое право на аборт. В этих разговорах ребенок появляется как сущность только тогда, когда его можно использовать против идеи «Окна жизни». В других случаях маленький, беззащитный мужчина — это мебель, прихоть матери, которой якобы принадлежит исключительное право решать, быть или не быть своему потомству.
Церковь – «плохой» или «наш»
Мать, которая по каким-то причинам хочет сохранить беременность в тайне от окружающих, при этом не желая убивать собственного потомства, получает благодарность. Хорошее окно выбора. Она не несет жизненно важных, экологических, правовых последствий зачатия — не во всех случаях добровольного зачатия — и не обвиняет свою совесть в убийстве маленького человека. Злоумышленники "института" "Окна жизни", кажется, больше всего мешают тому, что ими руководят церковные организации и вообще хорошо связаны с обычными людьми, воспринимаются положительно. Между тем, единственная церковь, приемлемая для так называемых мейнстримных СМИ и политики, сегодня является либо опальным институтом, осмеянным моральными или финансовыми скандалами, либо прирученным, "комплексом". Это не случайно, не по-другому, дело Фонда Справедливости, где один из главных негативных персонажей СМИ и их надзиратели заставили священника заниматься благотворительной деятельностью и переводить огромные суммы денег. Будет ли она признана виновной или реабилитирована через несколько лет, сегодня она функционирует в основном тираже мнения как позывная «чернота».
С точки зрения воинствующих антиклериков, которые сейчас тоже закрепились в правящих сферах, очень ценно приобрести в пропагандистских целях кого-то, отождествляемого с другой стороной баррикады. Предпочтительно «современный» священник или «обращенный» на веру мейнстримного публициста или знаменитости.
С другой стороны, известный священник, который, кроме того, занимается громкой, полезной и бесспорной деятельностью, представляет огромную угрозу этой договоренности - бурное повествование с темной, жадной, коррумпированной Церковью, сосредоточенной на сборе прибыли и политических влияний. Сила вещей приходит на ум здесь на примере не так давно взятого на себя "благородственного пакета" - приобретения, выполненного в стиле спецслужб, с изысканной интригой и в разгар скандала, созданного СМИ. «Пакет» имел огромный социальный успех, и авторитет его создателя — ужас католического священника — мог со временем угрожать помазанному левыми положению. основной «Лучшие в мире» специалисты по оказанию помощи нуждающимся.
Ребенок должен быть «государством»
Один из самых выразительных аргументов, представленных авторами «О предмете», хоть и не всегда сформулированный прямо, говорит: дети, оставшиеся в окнах Жизни, попадают на попечение Церкви. Они должны быть немедленно подвергнуты государственному надзору, так как именно гражданские власти претендуют на решение судьбы, воспитание, воспитание маленьких поляков. Как мы видим, влияние родителей на форму и содержание основ школьных предметов все больше подрывается. Кроме того, несовершеннолетние, которые, по-видимому, родились в своем теле по ошибке, могут без ведома своих родителей подчиниться разрушительным и непоправимым «траннисам», абортам и другим кошмарным процедурам.
«Вина» «Окон Жизни» заключается также в том, что, согласно фактам, они ставят в мир грядущего ребенка как личность, а не — как защитники идеологии, провозглашающей право выбора зачатых детей — объект, на который, возможно, дается субъективность, по усмотрению его матери. Поэтому среди «аргументов» против функционирования Окиена есть явно заявленные недостатки польского законодательства в предоставлении женщинам так называемых репродуктивных прав, читайте: полная свобода в решении судьбы потомства, что зачастую является просто нежелательным плодом моральной распущенности.
Кто-то спросит: Почему предполагаемые враги так жестоко относятся к Церкви? Нет необходимости реагировать на коммунистические времена. В то время духовенство, за которым стояла мощная институция, а также – на протяжении многих лет – международный авторитет польского папы, были сильной поддержкой свободолюбивых устремлений десятков миллионов людей с очень богатой историей и сильными цивилизационными корнями.
Все, что нам нужно сделать, это напомнить многим представителям церковной иерархии во время ковидной «общей» проверки глобального санитарного режима. Епископы, парализованные незадолго до этого, с тотальной вражеской пропагандой, сплетенной на почве моральных скандалов с участием части духовенства, охотно согласились на строгие ограничения церковной жизни, включая закрытие храмов. Конечно, священнослужители, возможно, извлекли уроки из того «правильного» «пути к здоровью», который постоянно вырвал из храмов видимую часть номинальных верующих. Возможно, в другом случае сопротивление со стороны частных или «функциональных» священников было бы гораздо яснее. Вероятно, это будет показано в ближайшие годы, потому что система тотального контроля медленно, но систематически закрывается при активном участии отдельных национальных правительств.
Как насчет личности ребенка, убитого абортом?
Отсутствие имени, фамилии, известных родителей — как уже упоминалось здесь — является фундаментальным аргументом, повторяемым противниками «Окна жизни» после Организации Объединенных Наций, которая более десяти лет назад настаивала на их закрытии через свой Комитет по правам ребенка. Затем Каритас попросил мнение по делу, чтобы судить Вальдемара Журека из Краковского районного суда. В своем ответе Омбудсмен отметил: - В юриспруденции известно понятие состояния высшей необходимости, когда мы жертвуем благом более низкой ценности, чтобы спасти благо более высокой ценности. В этом случае право ребенка на жизнь, конечно, имеет большую ценность, чем право на информацию или право ребенка знать своих биологических родителей. Но кроме закона, есть еще ценности, которые каждый человек несет в своем сердце, их нельзя осудить, и они нам четко говорят: давайте спасем человеческую жизнь, как можем.
Мы узнаем от судьи Журки о практике, применяемой судебной властью в делах детей, оставшихся в «Окнах жизни». При соблюдении семейного законодательства суды должны постараться как можно быстрее привлечь их к усыновлению. Требуется время для окончательного принятия решений. Биологические матери также могут восстановить своих детей, когда решение отказаться от них было связано, например, с послеродовым шоком и проводилось под воздействием эмоций.
Процедура усыновления в краковских судах длится 6-8 недель. За это время выживший ребенок получает персональные данные и законного опекуна.- Конечно, мы знаем, что биологической матери лучше всего воспитывать своего ребенка, но реальность далека от совершенства. Лучше ребенку быть в окне жизни, чем в висле или в мусорном контейнере. подчеркнул судья Журек.
Сам Каритас так объясняет идею Windows: «Это безопасное место, где мать может оставить своего новорожденного ребенка анонимно. Окно открывается снаружи, есть отопление и вентиляция. После открытия срабатывает сигнализация, которая вызывает оконные карьеры — чаще всего монахини. Затем немедленно начаты медицинские и административные процедуры, т.е. оповещены чрезвычайный и семейный суд. "
Как указывает католическая организация, цель «Окна жизни» не состоит в том, чтобы заменить больницы, где мать может оставить новорожденного, отказавшись от родительских прав. Однако они являются альтернативой оставлению ребенка в мусорном контейнере и лишению его ухода, что часто связано с фактическим осуждением на смерть. Особенно это касается женщин, которые скрывают, что стали матерями. «К сожалению, до сих пор остаются случаи оставления младенцев в случайных местах, где им грозит смерть от охлаждения, поэтому мы призываем к распространению информации о Windows. Более 160 детей были найдены в Windows of Life, проводимой Caritas Poland.
Роман Мотола
