Питер Тиль — один из самых интересных представителей Силиконовой долины. Он был первым в этой среде, кто сделал ставку на Дональда Трампа, предвидя более поздний прореспубликанский термин «технозиомали». На него сильное влияние оказывают ведущие коллеги президента США — Джей Ди Вэнс, а до недавнего времени и Илон Маск. Он открыто представляет свое видение будущего и, в отличие от коллег по отрасли, не боится говорить о вопросах веры и религии.
Питер Тиль является основателем PayPal, членом Наблюдательного совета Facebook и соучредителем технологии Palantir — системы наблюдения, используемой армией США и федеральной полицией. Как и предшественник так называемых фондов Хендинга, он вдохновил современного «лица искусственного интеллекта» Сэма Альтмана и ввел рискованные инвестиции в Аркану будущего вице-президента США Дж. Вэнс. Рядом с Раймондом Курцвейлом, Тиль считается одним из самых влиятельных провидцев в технологической отрасли. Именно ему приписывали значительную долю в успехе Трампа на выборах; он делал ставку на него, когда оставшиеся представители индустрии победы казались нереалистичными. Будучи давним членом Республиканской партии, он описывает свои политические взгляды как консервативно-либертарианские.
Тиль родился во Франкфурте-на-Майне, но провел детство в Южной Африке среди немецкого меньшинства. Он воспитывался в атмосфере религиозного протестантизма. Он не отказался от своей веры, хотя уже много лет открыто признает свою гомосексуальную ориентацию. В 2017 году вступил в псевдобрачные отношения с финансистом Мэттом Данзейзеном. Сегодня, как один из немногих представителей Кремниевой долины, он говорит открыто в религиозном плане. Для него характерно отличное знание Писаний; например, при обсуждении веры он бросает библейские цитаты, как рукав.
Однако христианство Тилы имеет чрезвычайно индивидуальный характер, из-за его протестантского происхождения. Он не признает догматов и традиций, хотя истории, записанные в Библии, интерпретируются в первую очередь призмой философии Рене Жирара, католиком, лекторами Стэнфорда и создателями знаменитой концепции козла отпущения.
Американец убежден, что человек получил большую свободу от Бога. Это убеждение распространяется и на границы опасно близкого деизма. Когда его спросили, является ли Бог хозяином истории, он ответил, что «присвоение слишком большого количества дел Богу является большой проблемой». Тиль абсолютно не согласен с возможностью сверхъестественного вмешательства в сотворенный мир. Такой подход считается слишком решительным и, по сути, «кальвинским». Столкнувшись с утверждением, что Бог когда-то прямо вмешивался в историю человека, посылая его Сына в мир, чтобы избавить нас от мрака греха и косвенно — политических оков жестокого мира того времени, — Тиль заявил: «Я не тот кальвинист. "
Этот подход особенно очевиден в увлечении Тиля Книгой Откровения. Ссылаясь на Жирара, технократ не только отвергает сверхъестественное происхождение Армагеддона, но и выступает против концепции Божьего гнева: Мы создали оружие, способное разрушать в библейском масштабе. Если все закончится, мы будем нести ответственность. Между тем, вся мировая история обвиняет богов в том, в чем мы сами виноваты. По мнению Жирара, Бог не сердится, ему не нужно вступать в бой, он не наш соперник. — объясняет в одном из интервью.
Можно злобно сказать, что такой Бог, безусловно, ближе к открытому гомосексуалу, рассеивая историю Содома и Гоморры, не говоря уже о понятии греха, призывающего к мести Небесам.
Христианский трансгуманизм
Гуманистическое понимание христианства позволяет Тиль примиряет свою веру с понятиями, общим знаменателем которых является преодоление собственной природы через знание. В прошлом он вложил значительные средства в технологию продления человеческой жизни и крионики, метод замораживания тела в ожидании времен более быстрого технологического прогресса. Он не полностью согласен с христианским подходом, который утверждает, что прославленная душа и прославленное тело являются результатом сотрудничества человека с Божьей благодатью, и человек, который пытается выполнить обещание вечного счастья с помощью технических инструментов, в конечном итоге окажется просто антиутопической карикатурой.
- Как я понимаю иудео-христианскую традицию, для меня она заключается в преодолении природы. Речь идет о пересечении границ. Лучшее утверждение для описания человека: мы пали. Очевидное послание христианской мысли заключается в том, что с вами что-то не так (в результате первородного греха). И это правда. Но с Божьей помощью вы можете преодолеть эту реальность. — он говорил в интервью с Россом Доутатом из New York Times.
- С христианской точки зрения, трансгуманисты недостаточно амбициозны. Можно ли их назвать трансгуманистами? Cryonics сегодня выглядит как ретро-память 1999 года. Они даже не продвинулись вперед в отношении трансцендентности человеческого тела. Давайте посмотрим на перенос ума, но я хотел бы сохранить свое тело. Я не буду довольствоваться компьютерной программой, которая будет имитировать меня. Я не хочу бросать всех (трансгуманистов - ред.) в одну сумку, я не думаю, что все, что они говорят, - ложь, потому что ложь предполагает плохие намерения. - Добавляет.
Тиль, напротив, не является противником трансгуманизма. Он считает, что работа по физическому трансцендированию человеческой природы — продлению жизни, созданию человека в лаборатории, пересечению границ (в том числе сексуальных), загрузке ума в облако — неполна, если они не касаются и духовной сферы. В беззастенчивой попытке совместить два понятия спасения — через сверхъестественность и через технологии — американец не видит противоречия в том, что принятие одного пути автоматически исключает другой.
Невозможно служить двум господам, или мы принимаем все Откровение, следовательно, веруя в сверхъестественное человеческое достоинство. in vitro, Аборт или эвтаназия) или, как говорит Яцек Дукай, мы хотим «вытащить свои собственные волосы из болота». На пути, нарушая естественный закон, например, в форме генетического вмешательства в эмбрионы (улучшение человека) или придавая цифровым существам юридическую индивидуальность.
Кто будет Антихристом?
Желание соединить огонь с водой приводит к этому, особенно в недавно опубликованной антихристовой концепции Тиля. В двух словах, технократ в роли библейского Антихриста ставит одно тоталитарное мировое правительство, построенное под предлогом защиты человечества от экзистенциальных угроз: неконтролируемого развития ИИ, ядерной войны, изменения климата, биологического оружия и т.д.
- Политическим ответом на такие угрозы является одно мировое правительство. Ядерное оружие? ООН вооружена до зубов, чтобы контролировать его. Глобальное управление информационными технологиями. Один глобальный мегакомпьютер, контролирующий работу всех компьютеров (...), вытекающих из атеистической философии, альтернатива - один мир или ни один — поясняется в уже упомянутом интервью The New York Times.
- Как Антихрист завладеет миром? На мой взгляд – постоянно угрожая приближающемуся Армагеддону, на пути навязывания дальнейших регламентов (...)
В 17 веке я мог представить себе антихриста как фигуру, похожую на доктора Стрейнджлава (сумасшедшего ученого, развязавшего ядерную войну), но сегодня более вероятно напоминающую Грету Тунберг. - добавил он.
Хотя в некоторых отношениях Тиль прав, миллиардер не видит другой стороны медали. Интервьюер Росс Дутат отметил, что Тиль совместно создает технологии военного наблюдения (Palantir) и боевые технологии (Anduril), от которых выиграет потенциально тоталитарное правительство. - Разве не было бы ерундой истории, если бы человек, открыто обеспокоенный прибытием Антихриста, сделал для него игрушки, случайно ускорив его прибытие? — спросил журналиста, что Тиль сказал только о том, что его «не убедили» сделать это.
Рассматривая консервативную фразу в Соединенных Штатах, католики должны проявлять особую осторожность. Хотя сегодняшние представители Кремниевой долины покинули парадигму климат и вокеизмИдеологически они продолжают пропагандировать видения, далекие от учения Христа. Особенно опасны попытки «крещения» христианской мысли гностико-технологическим видением трансгуманизма.
Гораздо труднее отличить открытых противников веры от тех, кто пытается продать инославные идеи под покровом библейской ортодоксии. И, как учит история, многие из самых опасных для человечества идей, таких как социальный дарвинизм или реальный социализм, произошли от ложных интерпретаций обещаний, содержащихся в Писании.
Питер Релих
