Тема военнопленного хорошо иллюстрирует, как люди ведут себя в экстремальных условиях, что даже за проволокой лагерей военнопленных были предприняты довольно успешные попытки создать замену нормальной жизни, показывает, насколько творческим может быть человек, - говорит историк Петр Станек в интервью для последнего выпуска ежеквартального "Армия Польши". История.
Спортивный фестиваль в Stalag XI B Fallingbostel. Общественное достояние
Сколько немецких и советских лагерей для военнопленных существовало во время Второй мировой войны в границах Польши сегодня и за ее пределами? Сколько польских пленных прошло?
Около 420 тысяч солдат польской армии были отправлены в немецкие лагеря военнопленных, в том числе около 18 тысяч офицеров и 3-4 тысячи подданных. Кроме того, около 2 тыс. офицеров из интернированных в Венгрии и Румынии и 17,5 тыс. варшавских повстанцев. В конце войны это число было доведено до 75 тысяч человек. В советском плену находилось 240—250 тыс. польских солдат, из которых около 125 тыс., в том числе почти 10 тыс. офицеров, были захвачены НКВД.
Польские солдаты были первой группой военнопленных в лагерях вермахта. Первый, которому вермахт умышленно нарушил положения международного военного права. Военнопленные с поля боя сначала выезжали в десятки импровизированных конгрегационных пунктов, расположенных в прифронтовых районах — казармах, школах, спортивных полях, поместьях, а иногда и в честном поле на открытом небе. Там были сформированы транспорты в переходные лагеря (Durchgangslager — дулаг), которые находились вне линии фронта. Дулаги были недолговечным этапом длительного плена. Они служили для первоначальной регистрации и сегрегации солдат, которых через несколько дней или недель переводили в постоянные лагеря, которые обычно располагались в глубинах Германии, в так называемый Старый Рейх: в лагеря для офицеров (Offizierslager) и в сталаги (Mann schaftsstammlager) — для рядовых и подчинённых офицеров. Солдаты польской армии с 1939 года прошли в общей сложности 66 сталага и 37 лагов, а повстанцы — почти 40 лагерей.
Где они были расположены?
Часть немецких постоянных лагерей располагалась в нынешних границах Польши, среди прочих: II B Arnswalde (Choszczno), II C Woldenberg (Dobierzniew), II D Gross Born (Borne Sulinowo), VIII B Silberberg (Srebrna Góra), а также стали: II B Hammerstein (Black), VIII A Görlitz (Zgorzelec), VIII B/344 Lamsdorf (Łambinowice), VIII C Sagan (Zagań). Многие польские военнопленные содержались в районах нынешней Германии и Австрии, среди прочих, в форлагах: VII A Murnau, VI B Dössel или в сталях: IV B Mühlberg, XI A Altengrabow, XI B Fallingbostel и X B Sandbostel.
После агрессии Советского Союза 17 сентября 1939 года 240–250 тысяч польских солдат вошли в Польшу в советский плен. Из агрегатных пунктов: Орзехово, Радошковице, Столпка, Тымковице, Жытковице, Олевский, Шпиетовка, Волоциска, Ярмолинце, Каменец Подольский – их перевели в НКВД и отправили в другие лагеря военнопленных: Козельск и Путивль. Всего 125 тысяч солдат. В итоге НКВД было подчинено восемь лагерей военнопленных - в Осташкове, Юхнове, Козельске, Путивлу, Козельщине, Старобельске, Новых и Оранске. Еще два распределительных лагеря были созданы в Заоникиеве и Гриазовте. Всего в этих десяти лагерях находилось более 77 тысяч человек. Из плена офицеры и рядовые были освобождены из восточной Польши (42 тыс. чел.), а 25 тыс. солдат были отправлены на строительство дорог и помещены в четыре исправительно-трудовых лагеря. Состоялся также обмен польскими пленными с Третьим рейхом — в Германию отправились около 42 тысяч человек, а в ЗСРС — около 14 тысяч.
Около 17 тысяч представителей польской разведки были взяты в советский плен — учителя и преподаватели, врачи, инженеры, юристы или журналисты. Офицеры были размещены в двух специальных лагерях НКВД: Козельске и Старобельске, а сотрудники полиции, сотрудники тюремной службы, народные депутаты и сотрудники разведки — в спецлагере НКВД в Осташкове. В декабре 1939 года в Козельске содержалось 4594 узника, в Старобельске — 3894 и в Осташкове — 6364.
Какова была повседневная жизнь в лагерях вермахта и военнопленных НКВД: чем она отличалась? Как с ними обращались в немецких лагерях и как с ними обращались в советских?
Немецкие лагеря не были полностью готовы принять такое большое количество людей для их размещения и питания. Следовательно, первые пленники оставались в переполненных палатках или конюшнях даже зимой. Только через некоторое время были построены деревянные или кирпичные казармы, обычно руками самих заключённых. Инфраструктура лагеря в целом была недостаточной. Наиболее распространенными были плохая гигиена и санитарные условия: примитивные уборные, слишком редкие посещения бань, нехватка воды и средств для стирки или стирки одежды, отсутствие личного нижнего белья на смену, чума, распространяющая болезни насекомых. Для офицеров в олагах были созданы лучшие условия жизни, как правило, меньшие и гораздо менее многочисленные, чем сталаги. В первом содержалось от нескольких сотен до нескольких тысяч пленных, во втором — несколько или даже несколько десятков тысяч.
Сцена из неопознанного театрального спектакля в рабочем дивизионе Хоффнунгсталя. Общественное достояние
Организация лагерной жизни определялась правилами, навязанными немецкими властями. Ритм дня определял приемы пищи и обращения в олагах, в сталагах – тоже работа. Поскольку сталаги, в отличие от олагов, подчинялись обязательству работать на врага, происходило постоянное движение военнопленных. Условия лагеря должны были быть примитивными, вводился строгий режим.
И сталаги, и олаги были голодны, имели место притеснения, жестокое обращение со стороны немецкого персонала, в том числе избиения, смертельные расстрелы или казни, хотя в первом они были в основном истреблены работой вне силы, во втором — вынужденным бездействием, даже приводящим к безумию. Лагерное питание не удовлетворяло должным образом испытываемый поляками голод, поскольку в количественном и качественном отношении они были недостаточны, ниже применимых стандартов. Поэтому продовольственные пакеты, посылаемые заключенным благотворительными организациями или частными лицами, особенно семьями, являются большой помощью. На дополнительное питание могли рассчитывать заключенные, занятые в рабочих частях, особенно в сельском хозяйстве, и офицеры в олагах, в которых обычно функционировали столовые или существовала возможность выращивания овощей и трав на микроскопических участках.
Что касается советского плена, то в разрушенных бывших православных монастырях располагались специальные лагеря. Повседневная жизнь была как в немецких лагерях. Заключенным давали дешевую, но достаточную пищу, чтобы выжить. Худшие условия царили в лагере Осташковского. Заключенные спали на голых досках, лишь немногие из них имели сенокосы. В многолюдных кварталах было грязно и влажно, крайне раздражали жуков и вшей.
В лагерях военнопленных существовала и культурная жизнь, но в основном в немецких лагерях — в советских лагерях это было запрещено.
Можно сказать, что в лагерях вермахта культурно-просветительская деятельность польских военнопленных развивалась, хотя, конечно, с ограничениями, и выглядела в офицерских лагах совершенно иначе, чем в сталагах. В лагерях НКВД мы говорим о его отсутствии или практическом отсутствии или попытках засекреченной культурно-просветительской деятельности - за пределами Гриазова, к которому я вернусь, а также о запретах, касающихся религиозной жизни и практического отсутствия спортивной деятельности.
Похороны в Stalag XI B Fallingbostel Общественное достояние
В условиях немецкого плена, несмотря на сложную лагерную реальность, заключенные стремились создать иллюзию нормального мира, чтобы выдержать период плена в хорошем физическом и психическом состоянии, чтобы не поддаваться отчаянию, сомнениям и депрессии, или так называемой проволочной болезни. Эта деятельность, по масштабу, размаху и уровню, развивалась в олагах лучше, чем в сталагах, хотя и там благодаря изобретательности и находчивости заключённых удалось добиться многого, потому что везде решительные личности старались развивать свои творческие страсти. Однако у офицеров, в отличие от рядовых и старшин, было свободное время. Они, как правило, были лучше образованы, поэтому придавали своим усилиям более организованные формы. Они развивали самообразование, организовывали чтения, лекции, языковые курсы и профессиональное обучение или школы на различных уровнях образования, включая высшее образование.
Благодаря помощи Международного комитета Красного Креста и Христианской ассоциации мужской молодежи (YMCA), которые направили необходимые материалы и оборудование в лагеря, театры, вокальные и инструментальные ансамбли, хоры и оркестры действовали. Были также курсы для неграмотных в сталагах. Для многих период плена означал не просто пассивное ожидание окончания войны, а время творческой работы и науки, призванное сделать их полезными в послевоенной жизни.
Военнопленные, ухаживающие за садом перед казармами в Stalag XI B Fallingbostel. Общественное достояние
В специальных лагерях НКВД развивались различные формы военнопленной деятельности, наибольшие размеры были заняты в Козельске и Старобельске. Польские военнопленные пытались использовать время в плену для самообразования. Лагерные власти запретили его очень быстро, а назначенные и должным образом подготовленные офицеры НКВД вели усиленную пропагандистскую деятельность. Позже только в лагере в Гриазовце, куда направлялись выжившие после катынского преступления, эта деятельность получила дальнейшее развитие – там был так называемый Гриазовский университет. Важным элементом жизни заключенного в специальных лагерях НКВД, как и в немецком плену, была вера, которая приносила утешение, укрепляла и сохраняла надежду, и практика которой в советском плену была строго запрещена. Однако пленные тайно посещали религиозные собрания. Рождество 1939 года было для них особенно тяжелым.
Важным для заключенных была физическая активность и спорт.
Да, в немецком плену офицеры, которые были вынуждены ничего не делать, проявляли особую заботу о своей физической форме. Заключенные в стагах чинов и рядовые офицеры, несмотря на загруженность, спортом тоже не пренебрегали. Хорошее физическое состояние позволило выжить и оказалось необходимым во время побегов. Наиболее распространенными были повседневная гимнастика, волейбол, легкая атлетика и настольные игры. Спортивное оборудование было изготовлено либо вручную, либо получено в упаковках от гуманитарных организаций. Со временем спортивные клубы начали формироваться в лагерях, соревнованиях, международных турнирах и даже квази-лимпиадах, в 1940 и 1944 годах.
Тема немецких лагерей военнопленных задокументирована гораздо лучше, чем советская. Откуда это взялось? Какие аспекты еще недостаточно изучены?
Это по разным причинам. Здесь могут возникнуть сомнения – что еще изучать? Но это внешность. Удивительно, что у нас на самом деле есть одно синтетическое издание о пленении поляков в Третьем рейхе, начиная с 1980-х годов, работы бывшего заключенного Юлия Поллака «Польские военнопленные в нацистском плену». Так почему больше нет испытаний? В Польской Народной Республике исследования были сосредоточены почти исключительно на вопросах, связанных с функционированием немецкой лагерной системы и судьбой польских пленных и других армий. После 1989 года появилась возможность изучать тему поляков в советском плену (по терминам «катынского преступления»). Это изменение сместилось на фоне исследований немецкой системы и акцента на исследования почти исключительно по вопросам военнопленных на Востоке, пока белое пятно - в результате у нас появляется ряд монографических изображений, особенно Катынского преступления. В то время звучали слишком оптимистичные голоса, что судьба солдат Польской армии в немецком плену уже достаточно исследована и описана. В качестве альтернативы рассматривался плен варшавских повстанцев. У нас также есть монографии немецких лагерей, где содержались поляки. Их становится все больше и больше, но их число растет удивительно медленно, и есть лагеря, о которых даже нет статей. Конечно, у нас также есть синтезы различных групп военнопленных: офицеров, подданных. Были также представлены отдельные аспекты жизни заключенного или его судьбы в данном регионе. Но другие вопросы ждут всестороннего развития. Как судьба отдельных групп поляков в конкретных лагерях, так и судьба еврейских военнопленных, предмет принудительного труда и смертности.
А как же советский плен? Правильные тесты не могли занять много времени. Из-за двухполярного устройства мира коммунистическая система навязывалась во многих странах, того, что бывшие лагеря и места казни находились в Советском Союзе, а до 1990 года ЗСРС вообще отрицали обвинения в катынском преступлении, существовала цензура, секретные архивы, некоторые официальные документы уничтожались и т. Удивительно, что, в отличие от работ по катынскому преступлению, нам пришлось ждать до 2013-2016 годов первых в общей сложности монографий трех спецлагерей: Козельска, Старобельска и Осташкова. Конечно, раньше были синтетические кадры о пленении польских пленников вообще. Но три основных лагеря НКВД своих монографий с нетерпением ждали этого. Так что у нас много публикаций для обоих пленников, но это не исключает дальнейших исследований. Например, одной из основных проблем являются послевоенные судьбы или выявление конкретных исполнителей преступлений в местах содержания заключенных и захоронений.
Следует признать, что вопрос о лагерях военнопленных является нишевым предметом, не встречающим такого интереса, как, например, предмет концентрационных лагерей – литература и фильмы о последних бьют рекорды популярности, а первые практически не существуют в медиапространстве и общественном сознании. Почему? И есть ли способ изменить это?
Мне трудно ответить на этот вопрос. Во-первых, предмет узника права мало отражается в школьных учебниках, в школьном образовании. Он также не говорит так мученически, потому что многие заключенные выжили, и в лагерях заключенных не было газовых камер или крематориев, которые сильно привлекали воображение посетителей. В этом случае также известно, что 8-9 миллионов заключенных в немецком плену не влияют на восприятие рабства как массового явления. Если кинематограф имеет дело с военнопленными, то это прежде всего в контексте сопротивления и особенно эффектных побегов, которые часто экранизировались, по-разному придерживаясь исторических реалий - от "Великого побега", через "Пароль Мужества", до недавно подготовленного американского сериала "Властелин неба".
И если бы у меня возник соблазн ответить, есть ли шанс на повышение интереса к предмету военнопленного, то возрастающая популярность генеалогических исследований, поиски его корней могли бы способствовать. Потому что тогда мы сможем осознать универсальность этого явления, что почти в каждой польской семье кто-то из предков был пленником - либо в советском, либо в немецком плену. Тема заключения также хорошо иллюстрирует, как люди ведут себя в экстремальных условиях, что даже за проволокой лагерей заключенных предпринимались вполне удачные попытки создать замену нормальной жизни, показывая, насколько творческим может быть человек. Сегодня на аудиторию может больше влиять социологический или психологический подход к плену, а не просто историческая картина.
ПИОТР СТАНК- историк, врач, заведующий отделом науки Центрального музея военнопленных. Автор книг, среди прочих: «Степан Корбонский (1901—1989). Политическая и социальная деятельность; «Сентябрьский эпилог солдат польской армии в Ламсдорфских лагерях»; «Витольд Пилецкий». Военнопленный No 101892".
