Память и идентичность

Одной из категорий философии истории является категория истории или истории. Есть история человека, общества, культуры. Человек рождается и затем растет не только в природной среде, но и в определенной социокультурной среде. Эта среда в некоторой степени является продуктом прошлых действий и изменений с течением времени.

Особой формой человеческой истории является так называемое историческое сознание. Нынешняя социально-политическая и культурная ситуация в какой-то мере является продуктом прошлых лет и столетий. Человеческий активизм «материализуется» в культурных продуктах, которые наряду с миром природы образуют контекст для личной жизни следующих поколений. Поэтому то, что было сделано в прошлом (например, политическое разделение мира, литература, скульптура), в настоящее время продолжается, и текущие прошлые продукты в разной степени изменяют текущую жизнь народов и целых народов. Таким образом, историческое осознание, знание прошлых событий, способствует более глубокому пониманию настоящего и собственной идентичности. Знание истории также позволяет с некоторой долей вероятности предвидеть будущее.

Иоанн Павел II писал:

История человека выражается в его способности к объективной истории. Человек не только подчиняется течению событий, не только действует и действует определенным образом как индивид и как член группы, но и обладает способностью размышлять над собственной историей и объективностью, описывать связанный с ней ход событий. Объективизированная и письменная история народов является одним из существенных элементов культуры — элементом, который составляет идентичность нации во временных измерениях. Kraków: Znak 2005 pp.

Было неправильно, что предмет «История и настоящее» был исключен из школьной программы. Хотя хорошо известно, что эта тема, и особенно учебники профессора. Войцех Розковский был неприемлем для левых. Некоторые также могут быть обеспокоены пренебрежением к тысячелетию коронации Болеслава Хробри и 500-летию прусской дани.