В воскресенье, 9 июля, в Варшаве завершающие среды отмечали центральные торжества, связанные с 80-летием Волынского рейха, кульминацией геноцида украинскими националистами из знака ОУН-УПА на поляках.
В тот день власти отказались от военного светильника для центральной церемонии, организованной ассоциациями, организациями и рядовыми кресовцами и поляками у Могилы Неизвестного Солдата в Варшаве. В 2 часа дня в Польском армейском управлении прошла месса для жертв геноцида украинского национализма.
После Святой мессы на площади Красинского прозвучали выступления представителей Семей Кресове и Гржегожа Брауна и его окрестностей.
ФОТОГАЛЕРИЯ - WARSZAWA, CROSS CRITERIA, 9 июля 2023
Отчет No1 (канал Януш Яскоолка) от празднования в Варшаве 9 июля 2023 года:
Репортаж No2: Chrobry Channel След от торжеств в Варшаве 9 июля 2023 года:
Это была тайна инквитата, или тайна злобы.
Это была тайна инквитата, или тайна злобы. Коллективное владение, потому что нормальный человек не смог бы этого сделать, даже на волне какого-то индивидуального зла, на волне личной мести. Он не может сделать то, что было сделано, что было запрограммировано. Потому что помните, 11 июля 1943 года это был апогей, это было нападение — за один день, одновременно на 113 населенных пунктов, на несколько десятков церквей. - Профессор. Юзеф Марецкий в разговоре с Бартоломеем Ильцевичем.
Эта волна двигалась с востока на запад, сознательно планировалась истребить, как говорили украинцы, сорняки с украинской земли. Не случайно было выбрано время, когда люди собирались в молитве.Когда их родные братья по вере собрались в храмах. Когда в другие дни не было мессы, В храме собрались люди, были организованы под видом каких-то муниципальных, коллективных или сельских собраний, а затем просто их убитый. Это было не убийство, а нечто большее. Речь шла о сознательном причинении страданий. (Бартломей Илевич, Незаконченные Волынские Мессы).
Почему Правда не вышла наружу. в проповеди во время мессы, отмечаемой в Полевом соборе 11 июля 2023 года Год назад в намерении жертв украинского геноцида с 80 лет назад? Печально, что это стало политкорректностью, не было ни слова о геноциде, были трагические события, почва пережитой боли, сострадание к трагедии жертв украинско-российской войны.
Они долго готовились к нападению.. Поэтому это были не спонтанные действия украинского населения, как сейчас представляется. Большинство церквей были деревянными. Они были подожжены, и люди, собравшиеся в них, погибли в огне. Некоторые церкви были кирпичными. Их руины сегодня такие немые свидетели тех событий, свидетели того, что тогда происходило. Согласно известной поговорке, когда люди молчат, камни будут кричать. Некоторые люди спасались, потому что она буквально защищалась голыми руками. Ведь у тех, кто пришел на мессу, не было оружия. Они не хотели драться. Они хотели молиться.. Однако большинство верующих были убиты. Многие священники были убиты во время Святой Мессы. Есть очень подробные описания того, как она выглядела. Мученичество во время Евхаристии — объясняет о. Тадеуш Исаковиц Залески. (Бартломей Илевич, Незаконченные Волынские Мессы)
К сожалению, проповедь, произнесенная во время 80-летия украинского геноцида у поляков, воспоминания об убитых священниках, несмотря на предложение архиепископа Гандецкого в письме, направленном епископам Польши и Украины.
Нет никаких воспоминаний. По моим последним подсчетам, в современной Украине и Польше украинцами было убито не менее 100 священнослужителей и религиозных обрядов латыни и неосоюза. К этому следует добавить десяток православных священнослужителей и десяток греко-католических священнослужителей. В результате Денонсация украинцев, Ложные обвинения в сотрудничестве с врагом и другие «антипольские» действия Немецкие и советские Было казнено несколько сотен священнослужителей и религиозных латинских обрядов, из которых 60 погибли. Креста нет, памятник в ямах смерти, где были брошены тела убитых поляков. Это канавы, это болота, это колодцы, разорванные фундаменты, куда бросали человеческие тела, раздирали тела животные, частично хоронили тела. Так же, как непорочный Язовец, потому что они разрезали пилу, разрубили на куски, были найдены только фрагменты. Просто нет мемориала и нет доброй воли. Также нет доброй воли у польского народа и у последующих властей ставить не только памятники в крупных городах, но и ставить памятники даже на польской земле, где были убиты поляки. Это большая ложь. - Профессор. Юзеф Марецкий (Бартломей Илевич, Незаконченные Волынские Мессы).
Из 2000 населенных пунктов сегодня около 200 населенных пунктов отмечаются крестом, или 10 процентов. В основном эти кресты Они не на могилах, а на ямах смерти.. Мы должны четко понимать, что мы говорим о ямах смерти. Это на кладбище.В лесу, в болотах, на лугах, во дворах — это ямы смерти. Мы даже не знаем точно, где они, эта карта только создается. Последние свидетели уходят перед нами. И на сегодняшний день мы не знаем, сколько там этих ям смерти. Есть населенные пункты, где каждая скважина, каждая ферма – это дно гибели одной семьи, одного человека, нескольких человек. Есть места, где есть одна коллективная могила, но есть и места, где будет несколько десятков, а может быть, и сто десятков ям смерти. Какой масштаб? 10-15 тысяч мертвых дыр? На сегодняшний день мы эксгумировали 800 человек в пяти эксгумациях, в нескольких городах: Ostrówków, Wola Ostrowiecka, Gaj, Poryck. Вот так. У нас 4 тысячи городов. Если бы случилось так, что украинские власти разрешили бы эксгумацию и создали бы благоприятные условия, потребовалось бы, может быть, 50 или, может быть, 100 лет, чтобы начать поиск, эксгумацию, потому что не все поиски заканчиваются успехом, может быть, 20 процентов. Как найти эти ямы смерти в лесу, на лугу, где нет ориентиров, где уже умерли свидетели и никто не покажет нам эти места — объясняет доктор Леон Попек. (Бартломей Илевич, Незаконченные Волынские Мессы).
К сожалению, это знание не дошло до польской церкви. Верующие, присутствовавшие на мессе в польском военном ведомстве, получили ложную информацию о том, что молятся за братьев и сестер, похороненных в польской церкви. Кладбища в безымянных могилах восточных земель.
В загадке иникитатиса, этой загадке злобы, в том числе 11 июля, есть трагедия; мы не знаем, сколько тысяч людей — не только убитых, рассчитанных от 150 000, может быть до 200 000, но и тех, кто умер в результате ран, тех, кому дали безумие, тех, кого направили украинцы в немецкие руки, или позже в советские руки, и умерших в различных лагерях и лагерях. Люди, которые часто гибнут из-за трагедии.
Осуждение националистической ЦНС-УПА государственными властями Польши и Украины.
Мы должны сожалеть об этом, и мы должны сожалеть об этом с польской стороны. Если поляк причиняет боль украинцу, он должен также чувствовать, что должен предстать перед Господом и попросить прощения. Мы не ангелы, мы люди. Мы не можем согласиться продолжать чесать наши раны. исторический
— сказал архиепископ Святослав Шевчук во время пресс-конференции в Курии Варшавской в связи с церковными празднованиями 80-летия Волынского преступления.
Прощение По словам главы Украинской греко-католической церкви, кто одновременно святит статуи бандеровцевВосхваляя поляков и евреев, ответственных за геноцид атрокс 200 тысяч невинных поляков.
Только жертва или семья не могут быть прощены, ни епископ, ни премьер-министр, ни президент.
- напоминает о. Тадеуш Исаковиц Залесский, который также получил приглашение от архиепископа Гандецкого принять участие в торжествах трагические события Но не жертв геноцида.
Вы должны жить в истине, а не в такой лжи.
— подчеркнул о. Тадеуш во время интервью, данного в Курии.
Украинский епископ не может согласиться поцарапать украинские исторические раны? Может быть. Прекратите чесать раны и осудите зверя. Украинские последователи преступной националистической идеологии прекращают праздновать памятники преступникам и приводят к захоронению останков каждой жертвы преступления (поляка, еврея, армянина, украинца, чеха, немца).
Вы, последователи безумной донковской идеологии, ответственны за преступления, совершенные поляками, евреями, русскими, Чехией, наконец, над самими украинцами. До сих пор Не отделил украинский народ от криминального национализма украинский
Он писал своим Граждане Виктор Полищук в 1996 году. Конечно, как и 30 лет назад, да и сегодня, за эти слова Виктор Полищук - агент КГБ.
Поляки не царапают раны, Поляки после окончания Второй войны Мы требуем, чтобы мы стояли в истине и исправляличерез Осуждение преступной ЦНС-УПАПотому что, как сказал украинский историк Виктор Полищук в письме польским властям:
Единственный способ выйти из сложившейся ситуации - осудить националистическую ЦНС-УПА со стороны государственных властей Польши и Украины и только после этого завершить нормализацию польско-украинских отношений, что отвечает интересам польского и украинского народов.
Они были убиты. Польские граждане в Республике Польша Под оккупацией Германии и России, убит в Воеводство Влолинских и Малой Польши Восточной. Достоинство поляков и достоинство республики требует от правителей осудить преступление, совершенное над польскими гражданами республики, правительства которых взяли верх после Второй войны. Во время советского плена это было невозможно по идеологическим соображениям, да и сегодня?
Именно отмена существовавшего вот уже 10 лет запрета на захоронение не послужила бы путинской пропаганде. Тот, кто поддерживает этот запрет, теперь действует в ее пользу.
- отметил о. Тадеуш Исакович Залески.
Должны быть кладбища.Эксгумации, погребения, имена, кресты, как иудеи являются звездой Давида, как мусульмане являются луной, поклоняясь таким образом мертвым. Как кладбище в Харькове, где польское государство поставило табличку на каждого офицера.
Виктор Полищук: Я уже говорил о политическом аспекте массового убийства, и мы должны также говорить о методах убийства. Идеология украинского национализма исходила из того, что нация (нация) есть вид в природе, так же как виды в природе — собаки, львы, тигры, лошади, кошки и т. д., и что эти виды, а значит, нации-нации, борются между собой за существование и пространство, и в этой борьбе допускаются все методы, врага надо ненавидеть. Жестокость в совершенных убийствах была следствием этой идеологии, согласно которой «врага» (а врагом были поляки) следовало уничтожать абсолютным образом. Жестокость убийства должна была отпугнуть раз и навсегда тех, кто так или иначе встанет на пути ЦНС к достижению своих целей.. Врагами этой организации были те украинцы, которые не соглашались с её методами боя. Их тоже пришлось уничтожить столь же жестоким способом.
Согласно этой идеологии, как он сказал, Греко-католический священник Юрий Федорив, "Вы должны были отказаться от отца и матери, Бога и совести, законов и этики, любви к ближнему и личных чувств. Во имя одного... вы выиграете или умрете. " Эта идеология привела многих к анимализации. Идеология украинского национализма поощряла убийство и отпущение убийц заранее, рассматривая их как героев». ()Виктор Полищук, осуждение УПА).
Профессор Чеслав Партач:Украинский интегральный национализм, развившийся после Первой мировой войны, Дмитрий Донков происходил из восточной Украины, из русской семьи, воспитанный отчимом немецкой национальности, он выучил культуру этой нации. В 1926 году он опубликовал свою важнейшую работу «Национализм», которая была напечатана в желтом цвете, в типографии греко-католического ордена. Годом ранее Адольф Гитлер выпустил Mein Kampf. Можно с большой долей вероятности предположить, что работа Донка была основана на работе Гитлера. Она содержала типичную националистическую интерпретацию истории. Национализм Донцова был полемикой с демократическими и социалистическими идеями в украинском политическом движении. Донков построил идеологию украинского национализма на основе социального дарвинизма, согласно которому нация является видом в природе, таким как собака, кошка или лошадь. Такая нация остается во враждебности и постоянной борьбе с другими нациями за космос. В этой борьбе более слабый уступает более сильному. Поэтому главным лозунгом украинского национализма было: Нация превыше всего, или выше Бога, религии и человеческих ценностей. Предполагалось, что это будет битва за жизненное пространство или землю. Немецкий Lebensraum. Нацию возглавлял лидер Провидник, имевший группу, слой лучших людей, которого он называл инициативным меньшинством, аристократией, порядком лучших людей. Это различие так называемого старого, заслуженного националистического акта было взято из менталитета и практики. Советские большевики.
Подробнее на сайте Ассоциации Кендзиеринг-Козель
Маршал Анджей Була отказался покровительствовать торжествам в Кендзиерзин-Козьле
Скандал. Семьи Кресоу были изгнаны из Архиепископского дома в Варшаве.
