В СМИ звучали голоса о том, что украинская сторона согласилась эксгумировать поляков, убитых украинцами и достойных их захоронения.
На ТВП Я также слышал, что многие украинские общины чувствуют необходимость подлинного примирения и извинений. Многие комментаторы восприняли это как хорошую монету. Я так не думаю. Объявления этих жестов навязаны внутренней и внешней ситуацией Украины.
Во-первых, вопреки пропаганде успеха русская армия продвигается вперед, примером чего является недавно захваченный Ухледар. Во-вторых, эскалация конфликта на Ближнем Востоке и действия Израиля отодвигают украинский вопрос на второй план. В-третьих, общественное мнение во многих европейских странах протрезвело, явно хватило бросать деньги в бездонную сумку и нерефлексивную поддержку Украины. Мы точно не знаем, но все мы подозреваем, что война на Украине пойдет в каком направлении. Может, это продлится годами. Заморские и островные союзники нынешней Украины неоднократно демонстрировали свою веру в историю. Возможно, на этот раз война уже не будет для них выгодной. Украинцы, наверное, это понимают.
Это, на мой взгляд, является причиной тонких грохотов о возможности извинений и идее эксгумации в скандальных условиях. Стоит написать несколько слов об условиях эксгумации. Руководитель Украинского института национальной памяти Антон Дробович Представлена "дорожная карта" эксгумации, которая, по его словам, должна включать "обновление разрушенных захоронений украинцев в Польше". Старая песня в новом пакете: хочется эксгумировать жертв УПА, затем поставить памятники в память об УПА в Польше. Скандал - отсутствие реакции польских властей на эти наглые и неприемлемые предложения. Как будто немцы согласились эксгумировать жертв Бухенвальда при условии, что могилы офицеров СС будут восстановлены. В сознании здравомыслящего человека это не то, что сказал этот значимый чиновник украинского государства. Почему такая позиция господина Дроковича и украинской стороны в целом? На мой взгляд, страх последствий. Он был прав, когда позвонил Томаш Янковский мудрые слова Борис Хасс, Эксгумации изменили бы восприятие украинских преступлений с 1939 по 1947 год в мире. Потому что, если бы люди увидели, что у детей сломаны черепа или их ноги и руки порезаны, жертвы перестали бы быть просто статистикой. Такое отношение крайне аморально, но оправдано с точки зрения Киева политически.
Вина лежит не только на стороне украинских властей, но и на стороне последующих правительственных команд в Польше. Или, может быть, прежде всего, на нашей стороне. Такое поведение обусловлено скромным отношением «министров украинского народа» и заботой о совершенно нереалистичных и убыточных представлениях о некоем Интермортале/УЛБ. Это было желанием антикоммунистической польской эмиграции. Объявили такую доктрину в парижском журнале Culture Ежи Гедроч и Юлиуш Мьерошевский. Однако я не считаю, что, несмотря на все возражения против их отношения, они согласны с политикой, которая сегодня управляет Польшей. Я не просто основываю это на своей интуиции.
Главный редактор «Польской мысли» Ян Энгельгард Некоторое время назад он вспоминал, что написал Гедройк в 1991 году: «Если мы говорим о стремлениях к независимости таких стран, как Украина и Литва, то мы поддерживаем их в высшей степени. Но не стоит забывать о ряде проблем. Что касается Беларуси, то важно понимать, что русификация зашла очень далеко, и я не знаю, слишком ли поздно говорить о независимости Беларуси. Что касается Украины, важно также отметить, что значительная часть Украины, особенно левая, в значительной степени затронута. Именно поэтому мы настаивали – и наши заявления по этому поводу были напечатаны на «Континенте» – организовать плебисцит по этим вопросам. Не нужно требовать, чтобы границы Украины работали так, как они себе представляют — это дело воли народа. Существует целый ряд схем, которые хотят принадлежать России, они чувствуют себя связанными с Россией, и это должно регулироваться». Такое решение спора сегодня ни у одного из "гидройтистов" не хватило бы смелости выступить публично.
Мне не нужны извинения от украинского государства. Потому что они не искренни и не будут результатом сознательного отказа от криминальной традиции или желания возместить ущерб жертвам.. Это будет еще один театр, призванный смягчить сердца поляков и шире открыть кошельки. Сегодняшняя Украина отрицает геноцид, совершенный в польском, русском, еврейском, венгерском, чешском народах и т.д. Он подделывает историю, говоря о каком-то взаимном конфликте, гражданской войне, советском вдохновении и сопоставляя жертв с палачами. Многие украинские политики ссылаются на предполагаемый героизм бандеровцев и белят персонажей Бандеры и Шучевича. Места, площади и улицы названы по их части, а во многих городах есть их памятники. Наши власти давно должны были установить минимум ожиданий для Украины: наказание за флагизм и нацизм в Украине, осуждение бандеровских и необандеровских организаций, возможность эксгумации и изгнания в страну останков поляков, строительство музея жертв интегрального украинского национализма и памятника, убитого украинцами с 1939 по 1947 год в Киеве, немедленная и окончательная отставка куриозных идей о строительстве или реконструкции мемориальных мест бандеровцев в Польше.
В одном из интервью самый презренный политик Польши заявил, что пример должен быть взят из польских епископов и их письма 1965 года. Стоит напомнить, что письмо немецкому народу "Прощаем и просим прощения" тогда было встречено у генералов-поляков смешанными чувствами. С точки зрения церковного учения это было, конечно, правильно, но с точки зрения большого вреда, нанесенного нашему народу в результате вторжения и оккупации, очень преждевременно. Но вы не можете сравнить это. Немецкие государства того времени не имели прямого отношения к нацизму. Они не запрещали эксгумацию жертв. Они не прославляли офицеров НСДАП, СА или СС. В Берлине и Бонне не было мемориалов Гитлера и Гиммлера. После войны Германия неоднократно извинялась за свои преступления и выплачивала большую часть жертв компенсации. Конечно, в этих немецких странах жили и функционировали нацисты, но никто в здравом уме прямо не сослался на эту больную расистскую идеологию.
Мы говорим о любой политической акции Польши, а не иностранного государства или воображаемой транснациональной концепции. Речь должна идти о безопасности, процветании и процветании польского народа. Вспоминая прошлое, наблюдая настоящее, нужно прежде всего смотреть на будущее нашей нации и государства. Правители должны думать о том, как построить хорошие отношения с нашими соседями после окончания этой войны. Здесь много сумасшедших, которые хотели бы втянуть нашу страну в войну. Они в костюмах, но они в форме.
У нас много бессмысленных романтиков. Люди, которые часто честны, но руководствуются только сердцем, а не умом. Такие люди будут говорить о необходимости идти "за нашу свободу и свою" и не обращать внимания на издержки. Ведь мало кто понимает, что ценой может стать гроб с сыном или внуком. Этого следует избегать. Наш долг — потушить горячие головы, поднятые в восстании и проклятие. Мы должны говорить о последствиях, которые могут повлиять на любую польскую семью. Это тяжелая и не очень эффективная работа, но это наш польский долг.
Лукаш Ястрженбский
Post Scriptum
Святослав Шевчук из Украинской греко-католической церкви 18.10.2024 Надпись на плакате гласит: «Мы прощаем и просим прощения». Это неприемлемо. Я предсказывал такие вещи.
На фото: Островки на Волыни, вот где стояла церковь. Деревня стала жертвой УПА, во время эксгумации в начале 1990-х годов были обнаружены останки более 1000 человек (фото Википедия)
Подумайте о Польше, No 43-44 (20-27.10.2024)
