Обещание повсеместного присутствия цифровых услуг является основой новейшей модели капитализма. Хотя цифровой капитализм становится все более безжалостным и гораздо менее зеленым, чем он убеждает, он соблазняет нас воздушностью виртуальных услуг. По мере роста искусственного интеллекта большие технологии предлагают множество возможностей, которые делают нас все более уязвимыми для вмешательства и наблюдения. В этой ситуации сознательное использование наличных денег является не только доказательством экономического прагматизма, но и новой формой гражданского сопротивления. При определенных условиях бумажные деньги могут быть наиболее ценным доказательством стабильности и позитивных аспектов системного управления.
Когда я руководил институтом по гражданским делам в декабре 2024 года Интервью с профессором. Эльжбета MączyńskaПосвятив себя роли наличных денег в обществе и капитализме цифровой эпохи, я лучше понял, что новая технологическая революция ждет не за углом. Она уже глубоко меняет наш мир. И это делает не только поколение, родившееся сразу после войны, но и людей из моих ежегодников, которые - по оптимистическому сценарию для Польши и Европы - надолго останутся на рынке труда, а потом столкнутся с временем выхода на пенсию, переживут еще одну радикальную экономическую, социальную, политическую трансформацию.
Угрозы цифрового капитализма
Те, кто профессионально или страстно следит за научно-популярной литературой, посвященной цифровому капитализму, хорошо знают тон самих названий. И как разные авторы и авторы делают тревожные диагнозы. Шошана Зуббофф: «Век капитализма надзора. Борьба за будущее человечества на новой границе власти.Макс Фишер: "В режиме хаоса. Как социальные медиа перепрограммировали наши умы и наш мир (Куба Пивовар) Измерения, данные, алгоритмы. Наконец, книга, которой мы посвятили много места вместе с профессором Mączyńska: «Облачные деньги. Наличные, карты, код. Война за наши кошельки Бретт Скотт Из них вырисовывается следующая картина: никто больше не верит в интернет и цифровую реальность как в мощный инструмент для подрыва системы; либертарианцы и анархисты сегодня имеют меньше чистых выгод, чем спекулянты и киберпреступники.
Мы можем ударить по стене, мы должны это сделать, но ясно, что мы все клиенты цифрового капитализма. И клиент все меньше и меньше становится нашим "сэром", заложником действительности, условия которой все более жестоки - тоже политически - диктуются создателями цифровых инструментов, трендов и мнений.
От американских частных страховых компаний, которые используют алгоритмы для отправки людей без денег и надежды, до модных приложений, с помощью которых перекупленные индийцы доставляют еду движимому польскому народу, через растущее давление акул-финансистов на распространение цифрового банкинга - система движется к закрытию, управляя миром не демократическими правилами, а логикой фактов.
Кроме того, каждая цифровая транзакция, каждое цифровое развлечение оставляет неизгладимый след в системе: мы как открытая книга для сил неокапитализма, или, как хочет Янис Варуфакис, технофеодализма. В беспрецедентных масштабах в истории человечества мы даем разрешение на слежку.
Вот почему демократия в классическом стиле исчезает — могущественные мира сего знают о нас так много, что им нужна социальная инженерия вместо переговорных механизмов.
Новая наука о политике предполагает, что цифровой капитализм, несмотря на не столь старые мечты, не нуждается в инклюзивном обществе, над которым развеваются знамена свободы, равенства и братства и либеральной демократии с более или менее существующими социал-демократическими элементами. Он даже не нуждается в международных правах - нынешних интересов достаточно. Таблица Excel заменила не только трудовые права; она больше не относится только к отдельным лицам, рабочим, отправленным на улицы. Это стало самым важным международным правом. И это касается наций.
Мы работаем без цензуры. Мы не рекламируем, мы не взимаем плату за сообщения. Нам нужна ваша поддержка. Бросьте себя в СМИ.
Мы защищаем наличные от ликвидации. Помогите нам!
Уплатить налог в размере 1,5%:
Не входить KRS 0000191928
или использовать наш Бесплатная программа урегулирования PIT.
Когда я писал для Института гражданских дел более шести месяцев назад колонка "Олигархия, петрушка и пара золота в кошельке. Зачем платить наличнымиЯ знал, что мы не слишком часто думаем об этом, выкапывая купюры и монеты из нашего кошелька. Когда я разговариваю с друзьями за пределами более левого пузыря, я слышу, что они, как правило, держат с собой наличные, но еще чаще они платят с помощью цифровых инструментов. Они не спорят с аргументами того или иного типа: наличные деньги полезны в ситуациях неожиданных случайностей всех видов; мы не должны допускать введения юридических/политических ограничений на использование бумажных денег, но они часто не понимают проблем цифрового капитализма.
Для обычных хлебопожирателей, даже если они уже перестали видеть в качестве держателей различных кредитов финансовые учреждения Цифровые инструменты являются символом прогресса, современности и удобства. Если смартфон позволяет вам открыть домашний кинотеатр, приготовить ужин, назначить свидание, уладить дела в офисе, почему бы не дать вам возможность управлять своим домашним кошельком? Я обращаю на это внимание, потому что очень важно, чтобы движение наличных денег не закрывалось в активистской, пост-интеллектуальной нише.
Люди обычно понимают, почему продуктовый магазин или парикмахер предпочитает наличные деньги. Но им не обязательно читать с выпечкой на лицах от обложки до обложки полосатых томов о капиталЯнаблюдение. Тем не менее, стоит задаться вопросом, как популяризировать такие книги, как Cloudmoney, которые наглядно описывают, как цифровой капитализм пытается убедить нас не только в безальтернативности своих сервисов.
Цифровой капитализм хочет быть альтернативной формой человеческой реальности.
И в этом мире все меньше и меньше Робинзона Крузо и Пятниц (я знаю, это очень политически некорректная ассоциация).
Портал Института гражданских дел ["Неделя гражданских дел«-ed.] предлагает множество текстов, анализирующих преимущества использования наличных денег и проблемы или угрозу цифрового капитализма. Еще один вопрос, о котором стоит знать: движение наличных должно стать частью нашей общественно-политической жизни. И поп-культура. Руководитель Института гражданских дел Рафал Гурский, вероятно, даже проснувшийся ночью, расскажет о шагах, предпринятых в Польше, чтобы "денежная борьба" приняла более четкую форму. Такие инициативы, как недавняя дискуссия «Остаются ли наличные деньги хромыми?», показывают, что это также требует экспертного измерения. И это хороший прогноз, потому что публика, хотя и программно заявляет о неприязни к говорящим головам, все еще использует их мнения, перенося дебаты в социальные сети.
Хорошо рассказанная история, также о преимуществах защиты «денег и золота», имеет больше шансов стать постоянной тенденцией. Он, вероятно, проиграет самым горячим дискуссиям дня на постоянной основе, но постоянно поддерживаемый сигнал имеет больше шансов попасть в мейнстрим, чем проблемы, лежащие в основе отходов. Вопросы реприватизации – даже если мы не удовлетворены результатами – также долго ждали своего момента, пока в какой-то момент они не стали горячей политической темой, и сегодня они являются четким, контекстуально легко узнаваемым элементом наших публичных дебатов. Вопросы защиты денежных средств не несут такой драматической нагрузки контента, но также легче убедить среднестатистического Яна Ковальски, что есть что-то плохое в отсутствии альтернатив безналичным транзакциям. Политики, сохраняя контроль над законотворчеством, должны рассматривать наличные деньги как важный социально-экономический элемент и один из гарантов гражданских свобод.
Поп-культура, цифровой капитализм и деньги
Есть еще одна вещь – поп-культура. Мы можем разорвать руки на этом, но люди ценят больше того, что они считают модным, престижным, наслаждаясь большей социальной оценкой. Коммерциализированная поп-культура является естественным союзником Гиганты цифрового капитализма, особенно в то время, когда маркетинг уже давно вышел из старомодной структуры: коробки телевизоров, брызги жирных газет, радиообъявления, уличные рекламные щиты и даже более старые PRL-стеки.
Маркетинг цифровой эпохи капитализма происходит с нами, когда мы держим перед глазами самый важный, самый полезный и самый опасный инструмент — смартфон. Десятилетия назад многие люди казались слишком экстравагантными, чтобы сказать: «Выключите телевизор, начните думать». Сегодня было бы еще более безумно сказать: «Выключите смартфон, начните думать».
Немногие святые и подвижники антикапитализма повседневной жизни — как потребители цифровых средств могут убедить, что наличные могут быть круче, чем BLIK? Кто будет платить и кто будет платить за такую социальную кампанию? Кому она будет адресована? С какими инструментами? Или нужно ждать тиктокера — неофита? Что если он станет вирусным? Или известный писатель уже сидит за книгой, которую потом экранизирует Netflix? Автор, конечно, представит перипетии героев, чьи слегка раздавленные деньги в кармане он спас от жизненной трагедии. И пусть он публично защищает деньги важного кандидата в президенты, обращаясь к молодым избирателям. И я надеюсь, что он заслуживает доверия. Это не тривиальные случаи, если мы считаем, что деньги должны защищаться и продвигаться не только в пределах наших маленьких пузырей. Дело не только в погоне за кроликом.
Читателям и читателям этой колонки ясно, что движение за наличные деньги является новой формой гражданского сопротивления. Это новая партизанская борьба против системы, которая навязывает свою логику как единую реальность. Система, которая имеет инструменты, которые не имели ни капитализм 19-го, ни капитализм 20-го века.
В то же время, что хорошо показывает неоднозначность ситуации, борьба за наличные деньги носит как системный, так и прогосударственный характер, поскольку бумажные деньги стабилизируют экономику в ситуациях нарастающих кризисов.
Он остается надежным финансовым инструментом, когда нет власти и нет покрытия, когда в материальном мире необходимо иметь дело с такими мерами.
Наличные будут работать и в момент большой воды, и в момент сбоя энергосистемы, и в момент ослабления всей сетевой инфраструктуры. Это будет один из основных экономических, социальных и культурных символов управления. Эта неоднозначность наличных денег, как системная, так и антисистемная роль, является действительно хорошей темой для вирусных дебатов, политического митинга.
