Полицейская игра
УБЕЖДЕНИЕ В НАЛИБОКТАХ И КОНХИБИЦИЯХ
Несколько сотен Поляки жили в селе Кониучье в Новогородце во время Второй мировой войны. Они выступали против циклических грабежей и нападений коммунистических партизан. Согласно еврейским источникам для запугивания окружающего населения, боевики из войск Якова Преннера («Смерть фашистов») и так называемой литовской бригады Шмуэля Каплинского («Победа Ку») убили всех жителей Конюха. Они не щадили стариков, женщин и детей. Они убили всех. Нападение произошло, по разным данным, в январе или апреле 1944 года. По словам польских авторов, деревня была не укреплена, а у крестьян было всего несколько старых винтовок. Тем не менее, грабеж был представлен убийцами как «выдающаяся боевая акция». Международное право оставляет жителям возможность самообороны. Убийство детей, стариков, женщин и безоружных мужчин рассматривается как преступление геноцида (геноцид) www.genocide.pl
Преступление было совершено 29 января 1944 года — резня, учиненная по меньшей мере 38 польскими жителями (мужчинами, женщинами и детьми; младшему было 2 года) в селе Конючи (сегодня в Литве, ранее во Второй республике, в Новогородском воеводстве в Лидзском уезде) советскими партизанами — русскими, литовцами, евреями. На момент погрома большая часть домов была сожжена в селе, кроме убитых, пострадало не менее десятка жителей, и как минимум один из них умер от ран. До нападения в деревне проживало около 300 польских жителей, в ней было около 60 зданий. Ранее советские партизаны часто реквизировали сельским жителям еду, одежду и скот, поэтому местные жители создали небольшое добровольческое отделение самообороны.
Существует расследование IPN по факту резни в Кониухе, но есть очень плохая история этих драматических событий.
До сих пор установлено, что нападение было совершено советскими партизанскими войсками, дислоцированными в Рудническом лесу: «Смерть фашистов» и «Маргирио», входящими в состав Вильнюсского армейского штаба партизанского движения и «Смерть оккупанту», входящего в состав советской бригады. Среди этих войск были русские и литовцы, большая часть подопечных «Смерть оккупантам» была создана евреями и красноармейцами, бежавшими из лагерей военнопленных. Еврейская ветвь насчитывала 50 человек, бежавших из гетто, а русско-литовские войска — 70 человек. Командирами были Якуб Пеннер и Самуэль Каплинский. По словам одного из нападавших, Хаима Лазара, целью операции было уничтожение всего населения, включая детей, в качестве примера для запугивания остальных деревень.
Согласно выводам Конгресса канадской Полонии, который является основой для расследования, число убитых было выше (около 130).
Нападение на Конюхов и резня мирных жителей в нём были крупнейшими из ряда подобных акций, проведённых в 1943 и 1944 годах войсками советских партизан в Рудницком и Налибокском лесу, включая резню населения в городе Налибоки.
В мае 2004 года в Коннюхе был открыт мемориал жертвам, содержащий 34 установленных имени жертв.
В послевоенных публикациях на основе еврейских рассказов участников нападения на село Конюх (например, Исаака Чайма и Хаима Лазара) часто сообщалось об убийстве всех 300 жителей, а также о боевых действиях против немецких войск (в других источниках литовской полиции). Однако более поздние исследования не подтвердили наличие в деревне немцев или полицейских, а также поставили под сомнение тезис о том, что все жители деревни погибли (некоторые из жителей бежали от резни и пережили войну). Информация о том, что все польские жители села Конючи были убиты, также появилась в сообщениях структур Польского подпольного государства.
В лесу Налибока было еврейское партизанское подразделение под названием «Отриада Бельских» (братья Бельские). Под его командованием отряд достиг почти 1200 человек, в том числе много женщин и детей.
Братья Бельски в основном управлялись еврейскими беженцами из ликвидированных окружающих гетто. Партизанский лагерь под названием «Иерусалим» имел тяжёлые условия жизни.
Первоначально дивизия была самостоятельной, с конца 1942 года действовала под советским командованием, сражаясь в основном с формированиями Белорусской вспомогательной полиции. С декабря 1943 года также участвовал в боях советского партизана с Новогродской районной столичной группой АК.
Конфликты возникают в противостоянии установок и целей разных национальностей. Для литовцев, входящих в состав белорусов и украинцев, АК была вражеской организацией. Мы знаем, что такое литовская САУГУМА, и как кровавая карта была написана на Границах УКРАИНЫ Армией (УПА).
После агрессии Германии против ЗСРС 22 июня 1941 года в Литве было сформировано тайное Временное литовское правительство. Среди них был и департамент госбезопасности во главе с Витаутасом Рейвитисом. В него вошли многие члены этого учреждения еще со времен независимой Литвы. Однако после того, как немецкие войска захватили страну, Временное правительство было распущено 5 августа. Вместо этого Германия оставила свои полицейские и внутренние программы безопасности, в том числе в оккупационной системе властей. Департамент госбезопасности был преобразован в литовскую охранную полицию (Саугума), непосредственно подчиненную Крипо (немецкая криминальная полиция).
Согума тесно сотрудничал с Sipo и SD (Sonderdienst — немецкая вспомогательная полиция), выполняя различные задачи. Прежде всего, она предоставила немецким структурам безопасности разведданные о польском и коммунистическом сопротивлении и организации других национальных меньшинств, проживающих в оккупированной Литве. Его офицеры также входили в состав антипартизанских подразделений, действовавших в северной части Генерального правительства и Литвы. Специальные разделы (коммунистические)
Они также искали Евреи бежали из гетто, а затем передали их немцам или литовским коллаборационистским формированиям, таким как Ипатингасис Бурис (так называемые «понтарские стрелки»). Особую активность проявил такой участок в Вильнюсском районе во главе с Юозасом Багдонисом. Деятельность, направленная против евреев, была наиболее развита во второй половине 1941 года, позже произошла борьба с коммунистами и польским подпольем, а в конце оккупации также со всё более сильным советским партизаном.
Все это связано с деятельностью еврейских групп выживания и еврейских партизан. Особенно сильно оно было на северо-восточных границах. Советы включали евреев в свои партизанские бригады, рассматривая их как свою собственность. Однако публикация еврейских историков в США и на Западе и многие воспоминания показывают, что евреи считали себя еврейскими партизанами, а не советскими. Еврейская община по сей день гордится своими действиями.
На самом деле точная дата убийства в Коннюхсе на местном гражданском населении неизвестна. Исследования такого типа не проводились в Польше до 1989 года и не проводились после 1989 года.
Национальная армия в еврейских мемуарах (и даже в научных работах) представлена как «нацистская и фашистская» организация, и термин «нацистско-фашистский» уже, наверное, никого не шокирует. Польское население этих земель именуется революционным языком «белые поляки».
Украинцы (на юго-восточных границах) имели Организацию украинских националистов (КНС) и Украинскую повстанческую армию (УПА), а также создали дивизию СС «Галычин» и многочисленные полицейские полки. Литовцы и белорусы видят это по-разному.
Только через эту призму должна последовать судьба польского Кресова под оккупацией: сначала советской, затем немецкой и снова (с 1944 года) советской.
В последующих англоязычных публикациях появились подтверждения совершенного там преступления.
Оказывается, еще в 1962 году в мемориальной книге Хрубешова содержались воспоминания одного из еврейских партизан, Исраэля Вайса, который недвусмысленно писал, что «деревня была полностью сожжена». Недавно вернулся к этим событиям Рич Коэн в популярной книге «Мстители», изданной в Нью-Йорке.
По делу о жестоком убийстве филиала АК лейтенанта Станислава Буржинского «Кмич» в августе 1943 года советской бригадой Маркова один из еврейских авторов с гордостью подчеркнул, что в этой бригаде «служило много еврейских юношей» и что «жена Маркова была еврейкой».
Исаак Ковальски писал о Конюхах в своих монументальных сборниках и в своем дневнике о еврейском партизане Хаиме Лазаре и многих других.
Самое необычное в этих публикациях то, что преступление, для которого трудно найти эквиваленты, не только не было осуждено или даже замолчано этими авторами каким-либо образом (потому что трудно поверить, что можно похвастаться совершенным преступлением). И все же они гордятся этим, как какой-то престижной акцией против немцев.
Немыслимо гордиться преступлением геноцида. Как это возможно, что в США — демократическом государстве — кто-то вообще может думать о таком?
Ложные стереотипы решают: Поляки злились, потому что не помогали евреям, а евреям нужна была помощь. Ни одна другая община не помогала евреям, как поляки. Историк Гуннар С. Паулссон (Gunnar S. Paulsson) опирается на углубленные исследования евреев, скрывающихся в Варшаве. Конечно, не все помогали. Ибо были и «скульпторы», и выродки, грабящие и убивающие евреев ради прибыли. Но те же люди убивали и грабили поляков, и это происходило одновременно. В свою очередь, если евреи так же часто становились жертвами дегенератов (и каждая война и оккупация благоприятствовали их деятельности), то прежде всего, хотя и не всегда, потому что они были более уязвимыми.
Есть также известные примеры того, что евреи были жертвами других евреев (также для получения прибыли), и роль еврейской полиции или еврейских конфискационистов также позорна.
Это позорное отношение еврейских коллаборационистов уже было описано именно великими еврейскими историками, такими как покровитель Еврейского исторического института Эмануэль Рингельблюм, или юденратами (Юденрат – Еврейский совет старейшин – форма власти еврейских лидеров над еврейскими агрегатами (гетта), введенная немцами в 1939 году) – Ханна Арендт немецкого происхождения еврейского происхождения, считающаяся самым известным еврейским мыслителем 20-го века. Но никто не будет называть их антисемитами.
Помня об этом контексте, можно понять, что умиротворение польской деревни, в которой «партизаны» убили 300 человек, в том числе женщин и детей, может быть показано как «боевая акция», как наказание, направленное на «польских фашистов». И это то, чем можно гордиться...
Когда в Едвабне потомок советского полковника НКВД Штольцмана уже с польским именем Квасьневский снял с головы ярмульку, извинился перед еврейским народом за произошедшее в селе Едвабне. Этот человек еврейского происхождения извинился перед евреями от имени поляков.
Когда прошла последующая годовщина преступлений еврейских бандформирований на польских гражданах, ни одна ярмулька, нигде и никогда из мудрой головы не была снята в качестве извинения.
29 января — очередная годовщина кровавого убийства поляков. Убийство евреев на поляках в Конюхе.
Актом дикости является резня, совершенная партизанами русскими, литовцами и евреями на душу населения в деревне Конючи 29 января 1944 года. Эта деревня лежала на краю Рудницкого леса, который был местом обитания партизана, состоящего из русских, литовцев и евреев.
Еврейские войска, служащие Советам, возглавлялись Якобом Преннером («Фашистская смерть»), Авразом Раселем («Валька»), Шмуэлем Каплински («Победа Ку») и Аббой Ковером («Мстители»).
Все они создали так называемую «еврейскую бригаду» под руководством Эбби Клора.
Несколько еврейских партизан открыто хвастались своими преступлениями в книгах, опубликованных в США.
Хаим Лазар описал в своей книге «Разрушение и сопротивление» (Нью-Йорк, издательство Schengold, 1985, стр. 174-175):
"Однажды вечером сто двадцать партизан из всех лагерей, вооруженных лучшим оружием, двинулись к деревне. Среди них было около 50 евреев во главе с Якобом Преннером. В полночь они прибыли в конец деревни и заняли нужные позиции. Приказ был не щадить ничью жизнь. Даже домашних животных должны были убить, а все имущество уничтожить... Сигнал был дан незадолго до рассвета. Через несколько минут деревня была окружена с трех сторон. С четвертой была река и единственный мост, находившийся в руках партизан. Партизаны, с заранее подготовленными факелами, сожженными домами, конюшнями и зернохранилищами, плотно обстреливая места обитания человека... Полуобнаженные крестьяне выпрыгнули из окон и попытались найти выход. Но повсюду их ждали смертоносные ракеты. Многие прыгнули в реку и потекли на другой берег, но у них тоже была та же участь. Задание было выполнено в короткие сроки. Было уничтожено шестьдесят крестьянских хозяйств численностью около 300 человек. Никто не был спасен».
Исаак Ковальски писал: «Нашей ветви было приказано уничтожить все, что движется, и превратить деревню в пепел. Ровно в фиксированное время и минуту все партизаны с четырех сторон деревни открыли огонь из пистолетов и пулеметов, стреляя огненными шарами в здания деревни. Таким образом, крыши ферм начали гореть. Когда мы позже прошли через Конючи, это было как если бы вы шли через кладбище (И. Ковальски Секретная пресса в нацистской Европе). The Story of a Jewish United Partisan Organization», New York, Central Guide Publication, 1969, pp. См. также I. Kowalski, choice and editorial of "Anthology on Armed Jewish Resistance, 1939-1945" Vol. IV, New York 1991, Jewish Combatants Publishers House, pp.
Другой еврейский автор, Рич Коэн, пишет о резне польских жителей в Кониухе в книге под названием «Мстители»: Кунючи были деревней с пыльными дорогами и поселились в земле, неокрашенные дома.
Партизаны... атаковали Кониухов с полей, и солнце светило им в спину. Партизаны положили гранаты на крыши, и в домах загорелся огонь. Крестьяне выбежали за дверь и побежали по дороге. Партизаны преследовали их, расстреливая мужчин, женщин и детей. (...) Сотни крестьян погибли под перекрестным огнем" (R. Cohen "The Avengers", New York, Alfred A. Knopf, 2000, p. 145).
В нападении на село участвовали партизаны Дж.Преннер («Фашистская смерть») и Шмуэль Каплински («Победа Ку»), а также Залман Выложный, служивший в секции «Фашистская смерть». Он заявил, что «вся деревня была сожжена и жители убиты» (J. Golota «Losy of Ostrołęcki Jews during World War II», «Biuletyn of the Jewish Historical Institute», No. 187/1998, p. 32).
Автор ссылается на показания З. Избирателя (Яд Вашем 1503-80-1). Виновники расправы над поляками в селе Кониучи оправдывали эту расправу над всей деревней тем, что она была «реактивной» деревней. Среди убитых «реакционеров» была, в частности, 1,5-летняя Н. Молисова, 4-летняя Марысия Тубисовна. Среди убитых были целые семьи, например, Зигмунт Бандалевич (8 лет), Мецислав Бандалевич (9 лет), Станислав Бандалевич (45 лет), Юзеф Бандалевич (54 года), Стефания Бандалевич (48 лет).
Очевидец событий Эдвард Тубин описал: "Не было никакой разницы, кто был пойман, все они были избиты. Даже одна женщина побежала в лес на кладбище, они не стреляли, а убивали камнем в голову. После того, как мать была убита, они могли отпустить восемь пуль в груди.
(... Жена Войткевича была беременна и был мальчик, ему не было и 2 лет. Они убили ее, и мальчик остался жив. Принесли солому, бросили, зажгли. Ноги этого мальчика горели — пальцы отвалились. Он выжил при этой матери. Когда они загорелись, его ноги обгорели. Это было ужасно, это было ужасно, они никого не отпускали.
Из рассказа человека, которому удалось скрыться во время ограбления, он услышал, что село подожгли с обеих сторон, а затем расстреляли бегущих людей.
Показания показывают, что некоторые из жертв, особенно пожилые и больные, погибли, сгорели в собственных домах. С другой стороны, некоторые люди, пытавшиеся бежать, были расстреляны. Еврейские убийцы хотели наказать жителей деревни, которые хотели защитить себя от постоянных грабежей. Польские крестьяне организовали отряд «самообороны», чтобы защитить деревню от непрерывной реквизиции продовольствия и грабежей. В то время деревня буквально не имела средств к существованию.
Они бежали из гетто и немецких лагерей в лес, евреи образовали «партизанские войска», то есть, открыв еврейские банды, которые обычно воевали не с Германией, а с польскими крестьянами, убивая их и грабя.
Оскар Пинкус в своей книге «Дом пепла» (Кливленд, США) пишет о нескольких таких еврейских группах в Подляси, которые упорно грабят окружающие деревни, в том числе историк Холокоста в оккупированной немцами Польше Эммануэль Рингельблюм (Патрон Еврейского исторического института) пишет, что такие группы «с оружием борются за право на жизнь».
Часто, однако, эта «борьба» была борьбой с польским, обычно бедным крестьянином, которого ещё грабили немцы. Быть – это грабеж по необходимости. Крестьяне, защищаясь от грабежей хлеба, куска жира или перьев, организовали «сельскую гвардию», которую Рингельблюм решительно осуждает («Польско-еврейские отношения во время Второй мировой войны», Варшава 1988), не желая понимать положение польских крестьян во время немецкой оккупации.
Мартин Гилберт в книге Холокост. «Еврейская трагедия» (Глазго, 1987) осуждает ликвидацию польским подпольем в 1943 году такой еврейской банды в Вышковских лесах под командованием Мордехая Гробаса.
Однако поляки не могли терпеть бандитизма против польских крестьян. В конце концов, польский бандитизм тоже был тупым. Был ли еврейский бандитизм, направленный против поляков и в Польше, допущен польским подпольем только потому, что евреи были приговорены нацизмом к Холокосту? Битва 350 тысяч солдат Армии Крайовой против Германии во время оккупации Польши известна не только польским историкам Второй мировой войны.
Между тем, бывший еврейский партизан Ицхок Перлоу в своей поедающей поляки книге «Партизан» (Нью-Йорк-Лондон, 1969) пишет, что их войска сражались с войсками Национальной армии, избивая пленных солдат Национальной армии выговорами на затылок, убивая раненых. Предположительно, попав в подвал суда, они убили командира отделения АК и его троих солдат гранатами. Если все это правда, еврейский партизан воевал не с Германией, а с Национальной армией и поляками, потому что Перлоу тоже хвастается сожжением польских деревень. Еврейский коммунистический партизан, действовавший в Польше во время войны, также проводил этнические и политические чистки.
Приведем один пример. Многие еврейские группы прятались в районе Дрохичина и Сиематича во время немецкой оккупации. Они, как правило, были вооружены и имели случайные контакты с советскими разведывательными группами.
Преступления на поляках осуществлялись бандами под командованием Герша Шебеса или некоторых братьев Грузии. Первая ночью с 30 по 31 марта 1944 года совершила преступления на семьях Вильнюса и Семенюка в колонии Чартаев. Банда Себеса (так называли местное население и это название было установлено по сей день) тогда убил семь человек, при помощи топора и ножей: Ян Семенюк с женой Станиславой, их 3-летним ребенком, а также Станиславом Вилиньским и его женой Марией с сыновьями — Адамом и Иоанном. Станислава Семиенюк была на поздних сроках беременности – нерожденный ребенок стал восьмой жертвой. Преступники ограбили все имущество убитых (которое они погрузили в вагоны, поэтому были хорошо подготовлены к «действию») и сожгли их дома.
Окружающее население также упоминает подобные события в Милковице и Тонкиелахе.
Еврейские группы не прекращали подобной деятельности под «народным правлением». Ночью с 5 по 6 декабря 1944 года группа евреев из группы Грудув (прятавшаяся во время немецкой оккупации в окрестностях Сиеневице и Клызовки) вторглась в семью Максимюк из колонии Микловице-Мачки. Они были убиты в то время: Михалина и Станислав Максимюков, 11-летняя Мариан Боджара и три женщины (возможно, сбежавшие «из Буга»), которые остановились у Максимукова. Как будто преступников было недостаточно, в ту же ночь они напали на семью Яроцких в селе Клазовка. Халина и Мария Жарокки были убиты здесь, но Мария и Фелиция, которые были тяжело ранены, были спасены, но притворились мертвыми. Их дом также был ограблен и сожжен. Стоит отметить, что во время немецкой оккупации ярокты спрятали еврейскую семью от Дрохича.
«Ситуационный и разведывательно-политический доклад No 11 за декабрь 1944 года» Окружное командование Белостокской национальной армии описывает отношение дрохичей к евреям в очень нелестном для них свете: «Следует отметить, что евреи почти все используют Советы. К счастью, их немного. Все врачи поляков были вывезены из больниц (еврейское гнездо). Больные люди лежат без простыней. Защита и подкуп. 8 ноября по инициативе еврейского доктора Хорбачевича и экс-Вольксдойчки Толечкова состоялся бал в честь советских партизан». Такая информация — о сотрудничестве евреев с НКВД и советскими силовыми структурами (как в 1939—1941 годах), распространена в польских документах.
Приведенный выше «отчет» не оставляет сомнений: "Евреи сотрудничают с НКВД и почти у всех были короткие руки. Они шпионили за местными жителями и посетителями. В Дрохичном Советы случайно убили еврея. Евреи, думая, что это были поляки, убили 9 поляков в отместку». Это ничего не оправдывает. Даже если этот "несчастный случай" еврей погибнет от польской руки.
Во-первых, евреи не имели права слепо пользоваться своей «праведностью». Но они были законно вооружены. Вспомним, что полякам тогда грозила смертная казнь за хранение. Во-вторых, они пользовались безграничным доверием Советов (видимо, для этого были веские причины, ибо они не были наивными и никому, кроме ничего, не отдавали своего доверия). В-третьих, такие преступления не преследовались и не наказывались, кстати, — у кого тогда хватит смелости выдвигать обвинения?
Убийства и грабежи совершались также еврейскими или еврейскими бандами, входившими в состав Народной гвардии. Одним из первых случаев таких действий стало ограбление Древа. В конце зимнего вечера 20 января 1943 года группа «Львов» под командованием Исраэля Аджзенмана, п. «Лью», вошла в Дзевику и убила семь человек. Нескольким другим в списке удалось спастись.
Евреи пытали своих жертв, наносили штыки в живот и гениталии и в итоге расстреливали их в заднюю часть черепа — модель из Катыни. Головы и лица погибших были раздавлены колбами.
Жизнь была потеряна тогда: Август Кобыланский, совладелец местной фабрики «Герлах» (активист подпольной Национальной партии и солдат NOW-AK), аптекарь Станислав Макомаски, солдаты NSZ: Юзеф Сташевский, Эдуард, Станислав и Юзеф Сускиевичув и Юзеф Пьерщинский. Казнь проводилась выстрелами в голову с очень близкого расстояния, очевидцы говорят, что некоторые головы были сломаны колбами, чтобы сохранить боеприпасы. Гвардейцы также искали несколько других людей (в том числе отца Иосифа Павлика, Мариана Клату, Мариана и Вацлава Сускиевича), но, к счастью, они не нашли их, потому что тогда было бы больше жертв.
Преступники разбрасывали листовки на месте происшествия, раскрывая свои идеологические корни и организационную принадлежность. Убийство было не только политическим, так как охранники регулярно совершали в таких «действиях» грабежи всего, что им казалось ценным, с заводскими деньгами во главе, но и не презирали личные вещи и одежду убитых. На одном из счетов после этого преступления мы читаем: 3300 злотых наличными, мех, кольцо, один женский мех, мужское пальто, паранджа, два часа. Получено 25.I.43. Через три дня после «действия» в дневном приказе Аджзенмана он отметил: «Я выражаю признательность филиалу GL «Live» за уборку участка. "
Среди еврейских командиров «партизана» в ГЛ и за ее пределами были такие бандиты, как полковник Игнаси Робб-Розенфарб «Нарбутт», командир ГЛ в Кельцевской области; полковник Роберт Сатановский — командир партизанской группы «Все еще Польша не умерла» в Люблине, после войны он был комендантом Морской офицерской школы в Оксивии.
Он сражался с национальным подпольем и войсками БЧ и АК. Приказы и отчисления получали исключительно от Советов, он был агентом советской военной разведки; майор Менаш Мативецки — член Главного штаба ГЛ; Александр Скотницкий «Месть» и Иехель Гриншпан — в Люблине; Джекиэль Брюерман — командир отделения «Бартосц Гловацки»; капитан Люсина Герц; Август Ланге (Стач), Густав Алеф (Болковяк), «Симон» (НН).
Еврейские банды первоначально сотрудничали с GL, затем часто были частью этого. Это включало следующие группы: «Холодная» ветвь Иехиэля Гриншпана, ветвь «Эмилия Платер» Самуэля Жегира, ветвь «Козитульски» Мецислава Грубера, ветвь «Берек Йоселевич» Форста, ветвь «Зигмунт» Залмана Файнцта, ветвь «Искра» Лейба Бирмана, ветвь «Мордчай Аниельевич» Адама Шварцфуса, ветвь Мордехая Гроваса и Игнака Подольского. Бандиты из Белостокского гетто образовали филиал «Форойс», подчиненный Советам. Некоторые банды действовали совершенно независимо, как группа Авраама Амстердама.
На Польских пограничных землях ситуация была следующей. В белорусских лесах сформировались группы еврейских беженцев и бывших красноармейцев. Евреи из Минского гетто составляли значительное количество партизанских войск, таких как Кутузов, Будионный, Фрунзе, Паркоменко, к 25-летию Белорусской Республики, No 106 Зорин и No 406.
В Ленинской бригаде в окрестностях Барановича — 202 из 695 бандитов и командиров были евреями — в «Пирс» дивизии — 106 из 579 — в Чкаловском филиале — 239 из 1140 — и в «Прогрессе» филиале — 48 из 126. Евреи составляли более 1/3 партизан в районе Лиды. Группа Зорина насчитывала 800 евреев. В лесах Налибока 3000 из 20000 партизан были евреями, многие из которых выполняли командные функции. Неполные данные указывают на 150 еврейских командиров, начальников штабов и начальников бригад и войск.
Нежелание польского общества по отношению к евреям имело много причин, не только бандитизм. Связь с врагами и возмездие Германии против гражданских лиц также привели к этому. Против этого бандитизма были сформированы отряды самообороны, по какой причине Поляки были и остаются антисемитами и нацистскими коллаборационистами. Как выглядела жизнь несчастных жертв, пожалуй, самый известный пример лагеря бандитов Тувии Бельски в Налибокском лесу:
В одном из докладов Бельски сообщил, что ему удалось собрать 200 тонн картофеля, 3 тонны капусты, 5 тонн свеклы, 5 тонн зерна, 3 тонны мяса и тонны колбасы. Один из бандитов признался, что в Москву даже еду отправили!!!
Одним из самых известных еврейских лидеров в Польше после войны был Герш Смолар. Во время войны бандит с 1943 по 1944 год. В некоторых резюме он заявил, что является членом Штаба партизанского собрания в южной Зоне Беловежского леса. Фактически, он действовал в лесу Налибока и вокруг него, и отрицание не было осознанным. Просто выпускник Московского советского университета вообще не знал географии. Таким образом, Беловежский лес можно было спутать с Налибокским лесом в сотнях километров. Было много евреев, и Советы пытались сделать их партизанами.
Смолар получил звание военного лейтенанта и при п. «Джефим» стал главным редактором пяти «партизанских газет», изданных на русском и идише. Позже он писал о себе, что был участником большего количества сражений с нацистами, но определить какую-либо специфику было трудно. Память Анатолия Вертхайма о еврейском партизане «в Белоруссии» дает больше информации этого периода. Вертхайм был начальником штаба филиала Szolem Zorin, который назывался «Факультет No 106 районного центра Вайс».
Кто такие партизаны? Вертхайм так описывает их жизнь: «Еда была в изобилии, и даже запасы собирались. В день нашего слияния с Красной Армией мы вытащили из озера несколько сотен затонувших мешков муки... Мы даже переправляли излишки продовольствия в Москву. Раз в неделю он приземлялся в полевой аэропорт в лесу: привозил газеты и пропагандистские материалы, забирал самогон, слона и колбасу нашего собственного продукта».
Поэтому недостатка в продовольствии не было, потому что оно «собиралось» не в немецких гарнизонах и складах (потому что требовало вооружённой борьбы), а в окружающих польских деревнях, считавшихся по коммунистической пропаганде «сотрудничающими с Германией»! Это были деревни, сотрудничавшие с Национальной армией.
Вертхайм продолжает: «Из-за пьянства в войсках произошли непоправимые трагедии — вооруженные конфликты, расстрелы... Отряд Зорина часто посещал лейтенант Герш Смолар из-за его пропагандистских обязанностей. Мы не знаем, что он писал в «партизанских» газетах, но скорее не то, чтобы «хлеб» (хорошо приправленный) и водка не пропускали наших еврейских жертв Холокоста. "
Мы практически ничего не знаем о реальной военной деятельности советско-еврейских партизан в Налибокском лесу. Вертхайм также не приводит никаких подробностей, за исключением одного, относительно повседневной жизни в лагере: «Я провел свои лучшие визиты с Зорином. Наш комендант был очень любящий, в мое время у него была вторая или третья жена в палате, но он думал, что этого недостаточно. Каждое утро он сидел за столом с нынешней женой Джини. Под столом стоял заранее приготовленный чан с самогоном, который Зорин нарисовал чашкой: Потом появился повар штаба Этель и, глубоко глядя боссу в глаза, спросил его с приобретением того, что он хотел на завтрак. Зорин отодвинул шляпу назад, некоторое время почесал голову и заказал одно и то же «меню» всегда: «смородину со сливками на закуску, кусочек сельди и колбасу нашего собственного продукта».
Неудивительно, что местное население ненавидело таких партизан, тем более что они подчинялись приказам советского начальства. Ведь врагом для них были не только немцы (и они были слишком сильны, чтобы их преследовали обитатели лесных лагерей из Налибокского леса), но и местные войска АК.
Польское подполье с волнением и горечью наблюдало за событиями в Кресах. Один из докладов правительственной делегации гласит: "В районе Новгорода Германия управляет только более важными центрами, железнодорожными узлами, железнодорожными линиями, идущими на восток. (...) Область, куда Германия не доходит, и особенно Налибокский лес, является местом обитания в основном советских диверсионных войск. Они хорошо вооружены пистолетами и пулеметами. ...
Большинство из них отражается, особенно в отношении польского населения, так называемых семейных войск (symiejnyje), состоящих исключительно из евреев и евреев в составе 2-х батальонов.
Что еще сделали их пушки? Зорин, как известно, был очень любящим. В дополнение к приобретению продуктов питания и продуктов для достижения самоцели, оружие также может быть использовано для... Именно. Она была решающим аргументом в таких ситуациях, как описывает Вертхайм: «[Зорин] после завтрака, если он был в хорошем настроении и ему нечего было делать, он позвал меня к себе и предложил: «Ну приезжай, штабной офицер, паджедзи żenitsia»! Обычно мы ходили в отдаленную деревню, где у Зорина была девушка сверху. Мы ехали с модой — под конвоем не менее тридцати всадников. Наш военачальник обратился к отцу избранника, сказав, что собирается жениться на дочери. Партизанам было трудно сказать «нет», не говоря уже о коменданте вроде Зорина! Для большего эффекта он вытащил из кармана кожаный мешок, налил его на стол «свиней», или золотые царские рубли, и играл с ними, как будто не желал, указывая, что он не только могущественный полководец, но и не просто богач! Свадьба длилась два-три дня, пока Зорин не решил, что пора возвращаться в ветку и Гени — по крайней мере, до следующего брака. "
Герш Смолар получил множество коммунистических наград за свою деятельность в этом партизанском движении. Крест Грюнвальда третьего класса, Крест партизана, орден «Рабочего чемпионата» второго класса и Офицерский крест ордена Польского возрождения и Боевой крест!!! После войны много лет был промоутером в Народной Польше.
Польское подполье сообщило о ситуации в Вильнюсе: «Евреи гибнут в последних кусках гетто, их также убивают в лесах Вильнюса — во многом из-за собственных ошибок, убийств на христианском населении — как немцами и Литвиновым, так и польскими войсками, которые должны защищать население от бандитского террора различных банд. "
В феврале 1944 года был создан в СССР по инициативе Центрального бюро польских коммунистов партизанского штаба. Еврейские коммунисты не доверяли национальным полякам и стремились ликвидировать все проявления «национализма» в стране, стремясь подчинить или ликвидировать националистов. Во главе ПСЗП стоял Александр Завадский, фактически возглавляемый его заместителем, советским полковником С.О. Прики. Действовал с апреля по октябрь 1944 года в составе Польской армии в СССР, позднее подчинялся Верховному командованию WP. Он был подчинен польскому Независимому Специальному Батальону (семя Корпуса внутренней безопасности), средствам связи и снабжения и партизанским подразделениям, действующим в немецком оккупационном районе, пока под командованием советского партизана.
PSBS состоял из людей многих национальностей, в то время как персонал был еврейского происхождения в большинстве. Среди них были командир Х. Торуньчик, его заместитель Дж.Пуэртас, Л.Рубинштейн, Дж.Кратко, Х.Лфейман, Юзеф Краковский и Зигмунт Гутман. В него вошли активисты и водолазы из бывших КПП, КПЗУ, КПЗБ (Коммунистическая партия Польши, Коммунистическая партия Западной Украины, Коммунистическая партия Западной Белоруссии).
Основной задачей батальона было физическое уничтожение польского подполья на землях, оккупированных Красной Армией. Его батальонные операции начались в июле 1944 года. После перевода на польскую землю он был подчинен Министерству безопасности.
ПСР организовала, обучила и перебросила на оккупированные территории разведывательные и диверсионные группы. В середине 1944 года партизанские бригады ПСЖП (около 2000 человек) воевали в Люблине и Кельце (они не подчинялись командованию АЛ). Эти войска, политически подчинявшиеся еврейским коммунистам КППБ, предназначались для борьбы с внутренней оппозицией, как самостоятельной, так и, возможно, коммунистической, если начались национальные отклонения.
Начало войскам положили восточные польские земли, задолго до создания штаба. Персонал, набранный из проверенных коммунистов разных национальностей. Эти бригады были сформированы на базе советских войск и затем были изгнаны из них. Их члены присягнули на верность Сталину и СССР. После того, как Красная Армия вошла, они были сформированы, и их члены пошли в службы безопасности или армию.
Сегодня это обычные военные преступники. Также их потомки в соответствии с положениями «круглого стола» являются польским правом государства.
Источник:
https://pl.wikipedia.org/wiki/Zrodnia_w_Naliboki
https://pl.wikipedia.org/wiki/Zrodnia_w_Koniuchach
http://swolna-polska.pl/news/criminal-sidical-partyants-in-Polish-people-coniuch-i-naliboki-2013-02
http://www.naszawitryna.pl/jedwabne_163.html (Ссылка внешняя)
www.youtube.com/embed/n2bHSVjWuzo
(Ссылка внешняя)
Короткая версия была опубликована в Варшавской газете в январе 2013 года.
