Черные легенды о том, что именно из-за средневековой церкви Европа пережила крах цивилизации, могут рассказать только те, чье невежество соответствует идеологическим предрассудкам. К тому же ложь всегда продается лучше, чем правда. «Исследование правды требует работы, в то время как ложь и ложь легко высосать из грязного пальца», — говорит профессор. Томаш Панфил, КУЛ, IPN Люблин. [Мы напоминаем вам об интервью 2019 года]
Старейшим орденом мира, основанным в 529 году, является Бенедиктин. Значит ли это, что мы раньше не имели дела с католическими монахами?
529 год является знаменательной датой для католической церкви. Благодаря действиям святого Бенедикта Нурсийского нам удалось создать католические общины, к которым привлекались люди, желавшие созерцать Христа и размышлять о тайне Его смерти и воскресения. Это не то, что никогда не было раньше. Конечно, они жили своей жизнью скорее как отшельники, спасающиеся от искушений цивилизации, такие как Святой Антоний Великий, называемый Отшельником или Святым Иеронимом.
Святитель Иероним является здесь очень хорошим примером, ибо в его легенде говорится, что Христос Распятый явился ему, который поручил ему отказаться от пустыни и одиночества и вернуться в монашескую общину и предпринять трудную работу по переводу Библии с греческого на латынь.
Это чрезвычайно поучительная легенда, поскольку она показывает различия в отношении к миру, религии и вере. Эскаписты, как и изначально святой Иероним, бегут от искушений мира, истощая его, так как отнимают у мира себя и свои таланты. Преподобный Бенедикт Нурсийский прекрасно это понимал, и потому при установлении ордена написал правило, возлагающее на входящих в него монахов определенные обязанности. Проще говоря, правило было простое: недостаточно спрятаться от мира в пещере, в отшельнике, в пустыне, и там будешь молиться и созерцать Христа! Нет! Нет! Вы должны молиться и работать, вы должны творить, вы должны переписывать книги, вы должны подавать пример благочестия и продвигать веру среди людей, распространяя истину. Ора и труд - Молитесь и работайте.
Было ли это благодаря работе Бенедиктина, что они приблизились к Богу и своим собратьям?
Своим трудом они должны были приблизить Христа к маленьким. Монахини были прежде всего образованными людьми, которые могли читать, писать и говорить более чем на одном языке. Их таланты не могли быть потрачены впустую, закрываясь в клетках или живя в пустыне. В монастырских священнослужителях монахи упорно трудились, чтобы прописать в многочисленных экземплярах богословские труды, украшая их иллюминациями. Они также были обязаны распространять Благую Весть.
Правило Ора и труд заставлял их работать. Не для пустого, одинокого созерцания, а для работы на всю христианскую общину.
Кто такие иро-шотландские монахи?
После падения Рима весь континент оказался в руках немецких варваров — наступили так называемые темные века, а римская цивилизация (лат.) ушла в забвение. Люди забыли, как читать, как писать, что такое закон, а искусство и умения впали в забвение. При немецком правлении почти вся Европа вернулась к развитию.
К счастью, достижения латинской цивилизации сохранились на Британских островах, особенно в Ирландии и Шотландии. Хотя Южная Англия была оккупирована германскими варварами, датчанами, саксонцами и т. д., они не достигли Шотландии или Ирландии.
Так они могли оставаться там в тихой изоляции ранних монашеских общин, то есть монахов и русских — живущих в монастырях, установленных святым Патриком.
В конце 8 века на европейский континент стали прибывать монахи и ростотты. Это явление — ирландцы и шотландцы цивилизовали Европу, перехристианизировали её и перенаселили латинскую цивилизацию. Именно с приходом в Европу ирокезы-шотландцы начали то, что в истории нашего континента называлось караоке-ренессансом.
Что же «отдали» монахи и греки европейцам?
Именно они вернули на континент европейское искусство письма и чтения. Именно они основали фирму при дворе Карла Великого. Это были те, кто распространялся на месте так называемых теневых журналов, то есть почти полностью неразборчивых, каракулей, «нормальной» письменности или римских крохотных и унций.
Забавно: самодовольные гуманисты 15-го-XVI века, которые хотели обратиться непосредственно ко времени Древнего Рима, обнаружили документы... со времен Каролинов и гордо заявили, что теперь будут писать так же красиво, как писали в римские времена: с глубоким презрением к средневековью они даже не знали, что следят за каролиновыми документами и что смотрят на красивый и осторожный каролин мизерный.
Из-за широко распространенной нехватки людей, в том числе элит, грамотности мы говорим, что были «темные века»?
Да, и на мой взгляд, этот термин оправдан только для этого периода Средневековья. Представьте: Самая могущественная династия в то время, или правящее королевство Франкония, Меровинги не могут ни читать, ни писать.
Во времена Рима гражданами империи были «люди письменности», право, политика, экономика основывались на письменности. С падением Рима все это исчезло, и даже более поздние правители Европы не обладали базовыми навыками, как мы могли бы думать, сегодня. Карл Великий тоже не умел писать. Он мог подписать бумаги только потому, что сам тренировался.
К счастью, при дворе Карла были Ироскотты, которые привезли с собой тексты из Древнего Рима, кодексы римских законов и великие литературные произведения, как церковные, так и светские, древние. В континентальной Европе знание этих текстов исчезло. Они существовали, но были забыты или спрятаны где-то в темных монастырских библиотеках.
Но это еще не все. Первая дворцовая школа при дворе Кароля Вельки была основана иростокским монахом – блаженным Алкуиным. Так и было. фактически Возвращение школ на европейский континент. Он, как один из первых, дал сигнал, что не только можно и нужно учить читать и писать, но и основам права или медицины.
Так начинались романские монахи?
Не только они! История недвусмысленно показывает, что каждый раз Ренессанс был результатом труда и усилий людей Католической Церкви! В конце концов, даже Марцин Лютер был в начале человеком Церкви. Церковь воспитала и сформировала его, католицизм дал ему образование и возможность изучать древние писания, законы и богословие.
Нота бене: не похоже, чтобы правильные и антицерковные системы образования говорили миру о том, что в истории мира был только один Ренессанс — тот, который «вырастал» благодаря протестантизму и был реакцией на католическую тьму средневековья!
После Каролинского Ренессанса наступил Ренессанс 12-го века, который был вновь инициирован народом Церкви, на этот раз цистерцианским орденом. Речь идет о так называемой реформе Клуны. Вот с чего начинался гот!
Готика - это архитектура, это математика, а не только теология! Это прикладные науки, ведь цистерцианцы придумывают новый способ выращивания земли, который называется трехполейным. Благодаря ей не приходилось каждые несколько лет переезжать на новые земли и закапывать другие участки леса. Научный подход к земледелию заключается в том, чтобы обнаружить, что достаточно подождать два года и что земля восстанавливает свою способность выращивать зерно. Именно цистерцианцы изобрели блестящую, красивейшую в мире, фантастическую, захватывающую дух архитектуру, плодами которой стали великолепные соборы, в которых были размещены замечательные готические картины.
Возрождение 12-го века также, или, возможно, прежде всего, возрождение Церкви и возвращение к евангелизации, которую проводили ученики Иисуса.
Что ты имеешь в виду?
Бенедиктинский порядок был созерцательным или скрытым, закрытым. Хотя Бенедиктин прописывал тексты, учил, тренировал рабочих для светского управления, но в первую очередь за ними всегда стояла молитва в монастырском ретрите.
Ренессанс 12-го века, с другой стороны, принес своего рода разворот. И дело не только в реформе Клуны, дело не только в цистерцианском Ренессансе. Речь идет прежде всего о создании двух заказов нового типа, направленных на работу снаружи.
Это францисканцы и доминиканцы?
Ага. Святой Франциск и святой Доминик пришли к выводу, что пришло время выйти к народу, вернуться к апостольской миссии. Они создали новые религиозные правила, суть которых заключалась в призыве к покаянию и обращению.
Святой Франциск проповедовал, что его орден должен быть близок людям, в быстро развивающихся городах, а не где-то далеко, в изоляции. Он также чувствовал, что монахиням приходится отвергать искушения обладать различными товарами, что помешало бы им попасть в засаду монахов созерцательных орденов, некоего потребительства.
Потребительизм?
Боюсь, что да. Монахи созерцательных орденов жили трудом крестьян, работавших на блага, которыми был наделён монастырь. Поэтому монахи выросли в коробку, хотя они молились шесть раз в день, писали и копировали книги.
Франциск, с другой стороны, отверг концепцию дарения Орденов товарами. Он хотел, чтобы штаб его нового братства находился в городах, а не вдали от них, по старому принципу «ближе к природе, ближе к Богу». Нет! Нет! Франциск хотел быть среди людей и не хотел, чтобы они работали на религиозных братьев, но чтобы монахини были вознаграждены за их работу, за их служение.
То же самое касается и доминиканцев. Вы знаете, что означает OFP?
Ордо Фратрум Прадикаторум, или Орден братьев служителей...
Именно! Доминиканская миссия была и остается проповедью, или обращением к людям и проповедью Слова Божьего к ним, не через научные книги, не через богословские трактаты, но через захватывающие проповеди, через прекрасные образы, которые обращаются к маленьким — картина тогда называлась «Библия Пауперума».
Это был также ренессанс Церкви в 12-м и 13-м веках — по изменению, или по обновлению функционирования Орденов.
Бенедиктинские ордена фактически Они вне мира. Монахи живут в общине, но находятся вне ее – отдают миру что-то свое, но ориентируются на себя и на создание достижений ордена.
В свою очередь цистерцианцы пропагандируют различные учения не только созерцательные, как я упоминал ранее. Архитектура, сельское хозяйство, технологии.
В свою очередь францисканцы и доминиканцы распространили новую модель контакта с верующими - они близки людям. Правда, они не могут строить свои церкви внутри городов, поэтому ставят их прямо рядом с городскими стенами. Там, где стоят доминиканский и францисканский монастыри, раньше заканчивался город, что очень хорошо видно, например, в Кракове.
Именно францисканцы и доминиканцы дали людям новую модель церкви. Не оторванные от богатых, живущие несколько напрасно церковными сановниками, а единоверцы, которые предлагают живые примеры веры, смирения, бедности. Бенедиктинский орден спас остатки латинской культуры и цивилизации — это его слава! Это было сделано потому, что монахини не сосредотачивались на физической работе и повседневных обязанностях, потому что их миссия состояла в том, чтобы спасти и защитить культуру от жестокого и варварского внешнего мира, которым правил немецкий народ, который способствовал внедрению в человеческий разум концепции, с которой Церковь боролась в течение сотен лет — концепции «священной войны». Для немцев война была священной, и у них было много оправданий, чтобы сражаться и убивать.
Является ли "священная война" "праведной войной"?
Нет, и вы не можете спутать эти понятия.
Святой Августин долго размышлял о понятии «войны праведников», поскольку многие римские легионеры, перешедшие в христианство, стали мучениками, потому что отказались воевать. Я только упомяну прекрасную легенду о святом Морисии и Тебанском легионе. Солдаты этого подразделения обратились и отказались сражаться, нарушив тем самым 5-ю заповедь Христа о необходимости любить других. За это они были наказаны — святой Морис и каждый десятый солдат этого легиона были приговорены к смертной казни.
Это была драматическая дилемма: может ли христианин убить кого-то, или защита дома, семьи, общины, церкви может означать задачу смерти. Августин ответил, что да, но только в «войне праведности». Однако он не утверждал, что все, кто сражается в «войне праведности», освобождены от покаяния. Убийство оставалось грехом, и солдату, сражавшемуся в «праведной войне», приходилось совершать суровое покаяние.
Немецкие обычаи были совершенно другими: любой может воевать с кем угодно без всякого оправдания. Будет ли борьба честной или нет. Считалось, что если на кого-то напали вероломно, тем лучше, потому что тогда шансы на победу выше.
И снова приходит Церковь, защищающая порядок и мир от ярости войны и цивилизацию от хаоса. Это концепция. Pax и т.д. Трегуга Дейкоторый является Мир и мир Божий. Церковь смогла убедить варварских убийц не вести войны по крайней мере в пятницу и воскресенье, чтобы по крайней мере эти два дня — день смерти и воскресения Господа Иисуса — были свободны от убийств и борьбы.
Является ли это понятием «праведной войны», способствовавшей формированию рыцарских орденов?
В каком-то смысле да – восстановление Святой Земли от рук мусульман было однозначно справедливой войной. Самым могущественным рыцарским орденом были тамплиеры, взявшие свое имя от слова ТемператураХрам. В то время в Иерусалиме был только один храм — храм.
Служили ли рыцарские ордена как созерцательные или нищие?
Рыцарские ордена отличаются от всех остальных тем, что делают дополнительную четвертую свадьбу. Все монахини клянутся в чистоте, бедности и послушании. С другой стороны, рыцарский орден клянется бороться за веру.
Другие монахини не могли драться?
Первоначально епархиальные священники могли воевать, но им не разрешалось проливать кровь, поэтому они воевали мачугами, а не мечами. В песне о Роланде есть фрагмент о епископе, который борется с сарацинами только за клуб — этот не разрезает тело.
На протяжении многих лет все больше уважалось повеление церковному народу воздерживаться от боевых действий и кровопролития, а священников жестоко наказывали за применение насилия в любой форме. Во время крестового похода, однако, церковь обнаружила, что ей нужны ее собственные войска — так возник рыцарский орден, в котором военная служба оставалась. фактически Признано развивающим цистерцианское правило: это была специфическая работа на службе Церкви.
Установили ли тамплиеры и другие рыцарские ордена какие-либо новые тенденции в искусстве войны?
Ага. Тамплиеры и другие подобные ордена формировали войска больше, чем рыцарство. Чтобы понять это, нужно понять, как выглядела в то время армия: государь выслал свои калитки и назвал свою чечевицу. Они пришли с почтой, чтобы служить начальству мечом. Это была армия, но составленная из индивидуальности.
С другой стороны, рыцарские ордена вводят дрель и бой в компактном порядке. Монахиня была не личностью, а фрагментом большего целого. Он не был фехтовальщиком, который бежал перед рядами, чтобы получить большую славу или добычу. Монахи-рыцари сражаются дисциплинированно, они выполняют принятые ранее тактические предположения. Это просто современная армия — единообразно командованная, единообразно управляемая.
Можно ли сказать, что мы имеем дело с очередным возвращением к римским временам, очередным Возрождением?
В некотором смысле, да. У нас битва в строю с профессиональными солдатами, как в римских легионах. Средневековые армии до установления рыцарских орденов представляли собой армии, состоящие из благородных рожденных, долг которых перед государем — служить ему собственным мечом. Люди не привыкли слушать, и у них часто есть интересы, отличные от суверенных интересов.
Почему сегодня тамплиеры завернуты в черную легенду?
Это все из-за короля Франции и Наварры — Филиппа Красивого, который просто хотел отобрать у них деньги. Деньги, заработанные через банковское дело – тамплиеры изобрели блестящую банковскую систему.
Представьте себе: покупатель хочет купить товар, а значит, он должен взять с собой коробку золота и отправиться в опасное путешествие. Он нанимает людей, чтобы защитить его от всех головорезов, которые ждут таких возможностей. Тамплиеры предложили: вам не нужно носить с собой свои деньги, платить их нам и путешествовать с нашими счетами. Покупатель мог отправиться на ближайшую станцию Тамплиеров и разместить там 100 дукатов. Ему дали коносамент, с которым он мог путешествовать, находить тамплиеры и выплачивать свои деньги. Это было что-то очень современное в то время.
Тамплиеры создали огромную сеть таких сооружений как в Европе, так и на Святой Земле. Многие пользовались их услугами, заставляя тамплиеров зарабатывать деньги. Они также зарабатывали деньги на кредитах.
Таким образом, тамплиеры стали чрезвычайно богатым орденом, и в какой-то момент, говоря яростно, Филипп Прекрасный решил совершить прыжок на их деньги, обвинив их в поклонении Сатане, Бафомету. Потому что тогда так называемый авинионский папский раб и папы зависели от королей Франции были им послушны. Папа Климент V распустил приказ и поместил его в запрет. И сжег Филипп Прекрасный на костре Якова де Моле и его нескольких десятков сподвижников, и возложил руку свою на богатство закона. Многие тамплиеры в новостях о случившемся во Франции сбежали, спрятали деньги и ценности: отсюда и сегодняшние фильмы о тайных обществах тамплиеров - богатых и хранящих тайные знания.
Были ли приказы инквизиторов?
Таких приказов не существовало, хотя функции инквизиторов охотнее всего доверялись подготовленным и образованным в речи и праве доминиканцев.
Сегодня так модно осуждать инквизицию, но надо сказать, что именно Святая инквизиция ввела в процесс институт допроса и институт свидетелей защиты и обвинений, создав более справедливую судебную систему, предоставив обвиняемому больше шансов на оправдательный приговор. Ему не приходилось оставаться наедине с прокурором, зависеть от неограниченной воли судьи — он мог вызывать свидетелей, выступать с речами, представлять доказательства и т. Был только суд, а не обвинение, и приговор был приведен в исполнение.
Причастны ли монахини к созданию первых университетов?
Но, конечно! Скажу больше – они не только участвовали, но и это их работа: рост высшего образования!
Самым известным ученым средневековья по сей день является святой Фома Аквинский доминиканского ордена. Еще один известный средневековый ученый, Оккам - создатель, используемый всеми сегодня (кроме, возможно, политиков), "Бритвы Оккама" - тоже францисканский монах. Бэкон — францисканец. Нет времени и места, чтобы назвать всех.
Как создавались первые университеты?
Лучшие школы — обычно те, что в соборах, богатых епископствах — в какой-то момент стали больше, чем школы, дающие навыки. Они начали искать знания. Университеты в Болонье и Париже произошли от лучших соборных школ.
К сожалению, в сфере высшего образования мы видим нашу польскую задержку - первое польское высшее учебное заведение, Краковский университет был создан в 1364 году - через 200 лет после того, как были созданы первые университеты в мире. Согласно тогдашним правилам лицензии на преподавание, Папа дал — и Казимеж Великий должен был получить такое разрешение. Такое же разрешение на продление университета позже должно было быть дано на праздники Ядвига и Владислава Ягелло.
Интересно, что согласие папы не было формальностью. Святой Отец мог очень глубоко вмешиваться в организацию университета, например, в 1400 году папа исправил первоначальную организацию короля Казимира, в которой не было богословского факультета, потому что польский король нуждался в правительственных чиновниках. Однако святой отец считал, что после объединения с Литвой богословские соборы должны доминировать, потому что перед Польшей предстоит огромная миссия по христианизации.
Таким образом, университеты в средние века, даже если они служили государству, были церковными учреждениями.
Кого обучали средневековые университеты?
Священники, юристы, врачи и учителя. Интересно, что все четыре профессиональные группы носили черные наряды. Священники носят черных сатан, врачи и университетские профессора также носят черные одежды, адвокаты также. Помните, что этот черный цвет является цветом мудрости и означает выпускник университета. Сутанна, юридическая тога, тога ученого – это одно и то же – символ выпускника университета, символ ученого человека.
Если ордена дали людям и миру столько добра, то почему эти черные легенды, что именно через Церковь в Средние века Европа пережила цивилизационный коллапс?
Такие вещи могут говорить только те, чье невежество соответствует идеологическим предрассудкам. К тому же ложь всегда продается лучше, чем правда. Исследование истины требует работы, а ложь и ложь легко высосать из грязного пальца.
Черная легенда Орденов — это прежде всего продукт просветления, которое хотело противопоставить свои достижения достижениям прошлого. Кроме того, ордена падали духовно, морально и материально.
Есть ли что-то, что заслуживает критики?
Боюсь, что да. Школьное образование в позднем средневековье, или схоластика, имело плохое мнение.
В конце Средневековья люди Церкви не хотели делать что-то новое. То же самое повторялось снова и снова, хотя мир менялся. Давайте посмотрим на многих обладателей дипломов сегодня: многие люди думают, что, когда они заканчивают любое высшее образование и получают работу, им больше не нужно обновлять свои знания.
Вот как это работает, и именно поэтому Церковь время от времени вела к новому Возрождению. Нам нужен был стимул для изменения и совершенствования неэффективной системы. Мир меняется, люди придумывают новые идеи и открывают новые вещи. Знания необходимо обновлять. Но давайте вспомним, потому что это чрезвычайно важно: Церковь должна не идти в ногу с миром, а устанавливать направления и пути для мира. Они могут – или даже должны – быть новыми и показательными. И вести к Богу. В свою очередь, когда католическая наука начинает следовать временным модам, то есть быстро проходящим явлениям, это для нее начало ровного нисходящего тренда.
Спасибо, что поговорили со мной.
Томаш Д. Коланек
