Частные записи пресс-секретаря Ватикана"
Хоакин Наварро Вальс
В свое время левый демократ, поддерживающий индустрию абортов, президент США Билл Клинтон после встречи с Джоном Полом II сказал сопровождающим чиновникам: «Я бы не хотел иметь такого соперника на выборах. "
Такие интригующие истории, свидетелем которых стал один из ближайших соратников папы, можно найти в книге «Мои годы с Иоанном Павлом II». Его автором является бывший глава пресс-службы Ватикана Хоакин Наварро Вальсе. На самом деле это его личные сочинения в виде журнала, написанные почти из блюда в день, в которых Наварро рисует образ папы более подробным и личным образом, чем обычно в официальной биографии.
Как доброжелательный, конечно, наблюдатель часто упоминает удивительные ситуации и совершенно неизвестное общественное мнение, но также и те, описание которых мы находим в исторических книгах, видимых лишь в некотором смысле из сферы, глазами Наварро Вальса. Я имею в виду одного из ближайших соратников Иоанна Павла II, который сопровождал его в частных ситуациях, в повседневной жизни, вне досягаемости камер и фотожурналистов.
Пресс-секретарь Папы Римского показывает в своей книге образ человека, совершенно отличного от всех стереотипов, особенно негативных. Это очень реалистичный образ Святого Отца, не имеющий ничего общего с карикатурной идеей старого священника, который не может понять настоящее и придерживается старых, анахронических принципов католической морали. Записи омбудсменов охватывают 20 лет из этих 26, когда Папа Поль руководил нефом католической церкви Ватикана. Времена знаковых событий в истории всего мира, и в то же время эпоха, когда Церковь и ее община верующих переживали взлеты и падения, а социально-нравственные изменения заставляли их реагировать и отвечать на неожиданные вызовы. Истории, рассказанные Наварро-Вальсом, — моменты радости, смешные или крайне оптимистичные, но, конечно, они также описывают неудачи, драматические и трагические события, которые касаются не только Церкви, но и самого Святого Отца.
Автор не занимается агиографией. Он описывает трудные моменты, связанные не только с болезнью или старением и потерей физической формы, но и с решениями папы, которые имели политические и имиджевые последствия. Которые часто вызывали споры и нападки на Церковь и самого Иоанна Павла II. Книга также особенно интересна, потому что пресс-секретарь Папы Римского был чрезвычайно проницательным наблюдателем. Не только потому, что для журналиста он был чрезвычайно умным человеком, но и из-за его образования; потому что он также был психиатром. Некоторые комментаторы полагали, что его уникальная способность сотрудничать с журналистами со всего мира и эффективное, но незаметное управление их сообщением было результатом этих специальных квалификаций, которыми обладал испанский числитель Opus Dei, а также целибат. Человек, чья харизма заставила никого в СМИ никогда не игнорировать его, игнорировать его или даже пытаться манипулировать им. Было естественно внушать доверие, но и уважение. Папа Войтыла смог увидеть это, и именно он решил служить в качестве условно-досрочного освобождения главы католической церкви.
«Его настроение характерно, которое он никогда не теряет», — говорит Наварро Вальс о Кароле Войтыле, вспоминая много раз, когда ему приходилось сталкиваться с крайне сложными проблемами, где ему также приходилось сталкиваться с высоким риском неудачи или даже переносить очень болезненное поражение. Однако в такие моменты Иоанн Павел II впечатлял его необычайной зрелостью жизни и результирующим сопротивлением стрессу, обычно сопровождавшимся положительной энергией и непоколебимой верой в смысл папской миссии и окончательной победы Иисуса Христа. Не менее важной чертой личности Папы было подлинное чувство юмора для Наварро Вальса, которое никогда не покидало его и благодаря которому он неоднократно получал признание и симпатию людей по всему миру, куда он прибыл в качестве паломника, проповедующего Благую Весть и новые надежды для верующих и неверующих.
Помимо очередных паломничеств папы почти на все континенты земли, автор посвящает относительно большое количество места воспоминаниям о праздничных поездках в Альпы, где он всегда сопровождал папу, который проводил отпускное время обычно в походах в горы. Наварро Вальс описывает множество различных событий или анекдотов, показывающих, как храбрый священник и прекрасный пехотинец путешествовал по альпийским горам и долинам, даже когда его здоровье и возраст должны были побудить его отказаться от этого напряженного усилия. Однако папа из Польши отправился в горы даже тогда, когда уже не мог ходить самостоятельно, а на высоте вызывал у него серьезные проблемы с дыханием. Автор находчиво описывает это специфическое измерение понтификата Иоанна Павла II, как он всегда понимал в своих горных экспедициях, что они также имели метафизическое значение для Кароля Войтылы, поскольку он рассматривал их как личную встречу с Богом. С юности в Татрах он всегда рассматривал горы как символические следы рук Бога, Творца Неба и Земли. Это была своего рода молитва и медитация, от которых он никогда не хотел отказываться и в которых он, очевидно, нуждался. Автор также упоминает необязательные разговоры во время кемпинга и случайные и трогательные встречи с горными жителями или туристами на пешеходной тропе.
Эта книга показывает время понтификата Иоанна Павла II в различных измерениях и контекстах, как политических, так и церковных и пастырских. Но особенно важны эти отрывки, где Наварро Вальс показывает читателей папы, который был абсолютно выдающимся интеллектуалом, подлинным эрудитом, философом и в то же время богословом. Сегодня это особенно важное свидетельство. В то время, когда общественный образ Иоанна Павла II становится все более ложным или даже сознательно фальсифицированным людьми, которые хотели бы навсегда свергнуть этот памятник великого пророка нашего времени.
Правда о нем, показанная в книге представителя Ватикана, конечно, противоречит ложному стереотипу старого священника, повторяющего анахронические формулы и молитвенные ритуалы из другой эпохи. Папа, который якобы не понимал нового, современного мира и который не мог смириться с тем простым фактом, что мир меняется, и мы все были с ним.
Тем временем, Наварро Вальс показывает читателям, что все было как раз наоборот.
Знания Иоанна Павла II о мире и социальных изменениях были невообразимо широкими и несравненно большими, чем знания журналистов, политиков и интеллектуалов. Это было не только результатом опыта, который он приобрел, путешествуя в течение 26 лет постоянно, почти по всему миру и общаясь с представителями мира культурной политики и науки. Это было также результатом его интеллектуального становления, которое он получил от университетов Польши и Рима и профессиональной практики профессора философии в Католическом университете Люблина. Важное значение имели также научные конференции, которые проводились в Ватикане или Кастель Гандольфо по инициативе Папы Римского. Это были истинные источники знаний о мире и интеллектуальных возможностях Папы Поля.
С другой стороны, его последовательное отношение к злу в современном мире и его отказ принять все, что на самом деле разрушает человека и его социальную среду, были результатом сознательного решения и сознательного выбора ценности, а не результатом невежества или отсутствия способности оценивать ситуацию. Все, что писал Иоанн Павел II в своих энцикликах и говорил на встречах с людьми, было обусловлено глубокой убежденностью в том, что так называемые структуры зла в современном мире не должны преобладать. Что здесь нет места фатализму, который оправдывает пассивность по отношению к греху и «жить так, как будто Бога нет».
Автор записей показывает, что Папа имел мужество и мужество, необходимые для выполнения миссии гида во времена хаоса и упадка традиционных институтов нашей христианской цивилизации. До тех пор, пока он жил, он продолжал говорить и писать о том, почему истины, содержащиеся в Евангелии и Учительстве Церкви, остаются и всегда будут действительными. Он указал, что католицизм приносит добрые и правдивые ответы на все дилеммы человека в каждую эпоху и позволяет найти путь к хорошей и осмысленной жизни, которая ведет к спасению души в руках Бога-Творца.
Примером его аналитических и профессиональных способностей являются две энциклики: «Fides et Ratio» и «Veritatis splendor». Во время понтификата Иоанна Павла II могло показаться, что марксизм, или псевдонаучный дискурс, за которым веками скрывался и до сих пор возрождается атеистический материализм, или постановка временной материи на место Бога, в некотором смысле потерпел поражение. Что интеллектуальная элита Запада отвергла эту иллюзию, несущую с собой идеологию коммунизма и социализма. Однако папа увидел, что эта тенденция мышления возрождается в новых одеждах постмодернизма. И он очень хорошо знал этот философский и идеологический материализм со времен Польской Народной Республики, когда ему пришлось противостоять ему в борьбе за выживание католицизма в атеистическом государстве. Папа понял, что в 1980-х и 1990-х годах материализм и связанный с ним моральный релятивизм претерпели трансформацию на Западе, став частью доминирующей либеральной идеологии и связанной с ней идеологии радикальных левых, которые получили влияние как в СМИ, так и в университетах.
Поэтому он написал энциклику «Fides et ratio», которая показывает естественный баланс между верой и разумом. Где он объясняет и указывает, на чем основаны основы веры, из каких философских источников возникает католическое мировоззрение, и что оно не противоречит науке и опыту человеческого разума.
Этот текст также адресован неверующим, агностикам и людям другой веры, поскольку содержит рациональные аргументы, относящиеся к знанию и опыту людей.
В случае с энцикликой «Veritatis splendor» Иоанн Павел II уже видел опасность для самой сущности католической веры, а также подверг сомнению Евангелие и догмы Церкви в самой Церкви. Он уже видел хаос в богословии в католических университетах и хуже на семинарах и ответил, написав энциклику, указывающую на основные ошибки, которые начинают доминировать в умах некоторых богословов, священников и епископов. «Fides et ratio» — это точная на философском и богословском уровне лекция о нравственных принципах Церкви, которые неизменны и которые должны оставаться неизменными, потому что учение Иисуса Христа есть Истина и потому единственно и неизменно. Папа Римский указывает и напоминает об источниках католической веры и объясняет их неизменный смысл, чтобы предотвратить изменения и искажения, которые появляются в Церкви при изменяющихся исторических обстоятельствах и возникают из-за слабости людей Церкви, из-за страха и из-за отсутствия веры и доверия ко Христу. Таким образом, Иоанн Павел II присоединился к своей очень важной и актуальной главе в «Бревьяриуме фидеи» Церкви.
Чеслав Милош, присутствовавший в школьных образовательных программах, классик нашей литературы, выдающийся поэт и эксперт по польской и мировой литературе, а также лауреат Нобелевской премии, не сомневался, что интеллектуальное наследие Иоанна Павла II универсально и вневременно. В 2002 году поэт, не являвшийся особо ревностным католиком, писал, что «энциклики Иоанна Павла II состоят из необыкновенного произведения, гораздо более достойного чтения, изучения, анализа, чем большинство так называемой современной литературы».
Вспоминая годы спустя период сотрудничества со Святым Отцом, Наварро Вальс сказал, что огромный и постоянный интерес СМИ к Иоанну Павлу II был не только потому, что он был относительно молодым и очень активным Папой. Это было нечто большее. Интерес журналистов был прежде всего содержанием его послания и формой этого нового для этих времен евангелизации. Люди ясно видели и чувствовали, что его слова и жесты полны правды и искренности. Лишены расчетов и создания медиа. При этом он не мог, как никто другой, выбрать правильные слова, дошедшие до сердец и умов слушателей и читателей. Кроме того, он продолжал анализировать сообщения СМИ, чтобы убедиться, что содержание его сообщения достоверно повторяется или манипулируется. И в зависимости от ситуации он отреагировал повторением или исправлением сообщения. Информация о нем не вызвала у него интереса.
Чтобы доказать это, он приводит момент, когда принес ему новый номер американского еженедельника TIME, который присвоил папе звание Человек года. Наварро с энтузиазмом показывает фантастическую обложку с изображением номера с лицом веселого Кароля Войтылы. Папа кладет журнал на стол, переворачивая его таким образом, что видна только последняя страница, а не заголовок с этой фотографией. Представитель Папы Римского понял, что это был естественный жест человека, который чувствовал себя сдержанным в ситуации, в которой он стал объектом интереса, а не посланием Иисуса Христа. Поэтому, игнорируя портрет обложки, он спросил своего пресс-секретаря о содержании статьи в еженедельнике и комментариях мировой прессы относительно своей пастырской миссии. Эта ситуация стала для меня важным уроком смирения и того, как Иоанн Павел II понимал свою миссию.
Книга Хоакино Наварро Вальс показывает, что святой Иоанн Павел II был не только популярным и услышанным пророком нашего времени, но прежде всего мыслителем, философом и богословом, чрезвычайно рациональным и хорошо известным в реалиях современного мира. В то же время человек постоянно молится, отдавая себя христианской медитации, которая позволяет поддерживать духовный баланс и находить свет истины и истинной веры во время хаоса.
Папа Римский из Польши уехал в дом Отца в 2005 году. Но его энциклики и книги остались с нами. Таким образом, каждый может убедиться в том, что он все еще в курсе событий и помогает понять все, что происходит сегодня с нами и вокруг нас.
Читай и проходи.
Кшиштоф Барановски
