Не у всех были автомобили, для многих единственным средством связи была автобусная линия. Общение не было идеальным, автобусы были удобными, но иногда опаздывали. Были также случаи, когда один из курсов выпадал из графика. Мало кто знал, что в этих проблемах не всегда виноват перевозчик. Были случаи, когда неизвестный преступник пересекал шины в автобусе. Иногда автовладельцы прокладывали дорогу автобусам, потому что думали, что они мешают их жизни, вызывая замедление движения по извилистым и узким подъездным дорогам к городу. И поэтому недовольство жителей автобусным сообщением начало расти, подпитываемое новой информацией о том, что перевозчик неуместен, что задержки в беге могут быть результатом недоброй воли. Были даже голоса, говорящие, что нет разницы между тем, было ли общение. И вот некоторые жители, пользуясь предложенными им автовладельцами автомобилями, начали бойкотировать общение. Через короткий промежуток времени перевозчик обанкротился и жители этих городов были отрезаны от города на ночь, безработные, неспособные обучать детей, были практически отрезаны от магазинов, офисов, развлечений. Осужденные за растительность, они стали видеть ужас ситуации, но не видели в ней своей вины.
За несколько дней до выборов в колонке 1-8-15-22 я спросил: "Чья Польша будет 22 октября? Будет ли Польша свободной и суверенной?" Ответы на эти вопросы мы уже узнали 17 октября, после объявления официальных результатов выборов. Но именно 22 октября, в следующее воскресенье этой серии событий, инициированных маршем миллиона пустых сердец, был поставлен диагноз и дана интерпретация причин произошедшего. В воскресенье утром я получил электронное письмо от CitizenGo. Он говорит: "Партия ПиС не ответила на вопросы, содержащиеся в опроснике CitizenGO, который касается ценностей, которые мы исповедуем и проповедуем, что может указывать на тактическое уклонение от четкой позиции по важным для нас вопросам. Непоследовательность и несоответствия в представлении консервативных ценностей Законом и Правосудием определенно способствовали потере 41 мандата по сравнению с выборами 2019 года». Твердый диагноз и сильный заряд. Я иду в церковь на мессу. Слова из этого письма прижигают в моей голове даже после начала мессы. И через эту путаницу мысли пронзают слова Евангелия, Евангелия от 22 октября: Фарисеи ушли и посоветовались, чтобы поймать Иисуса в речи. Поэтому они послали своих учеников вместе с последователями Ирода, чтобы сказать ему: «Учитель, мы знаем, что ты правдив, и путь Божий, которому ты учишь в истине. Тебя никто не волнует, потому что ты не смотришь на человека. Так скажи нам, что ты думаешь? Можно ли платить налог Цезарю или нет?». Иисус увидел их извращенность и сказал: «Почему вы испытываете меня, лицемеры?» "
Христос учил: «Пусть ваша речь будет: да, да; нет, нетВсе в порядке. Но когда ему задали вопрос, который должен был быть ловушкой, вопрос политического характера, на который и ответ «да», и ответ «нет» были бы истолкованы против него, он избежал этой формы ответа. Фактически он спросил: "Почему вы испытываете меня, лицемеры? " Не прошло и двух часов с тех пор, как я прочитал диагноз, отправленный по электронной почте, и получил толкование через Евангелие. Хотя наша речь должна быть такой, да, нет, нет, это ситуации, когда лучше не отвечать на вопрос. Итак, вернемся к политике и одному из вопросов, который CitizenGO, направленный до выборов в правящую партию: "Будете ли вы отстаивать право на жизнь нерожденных детей и будете ли вы выступать против нынешних претензий на продление аборта из-за психического состояния вашей матери или по любой другой причине? Я бы предпочел не отвечать на этот вопрос.". Рассмотрим чисто теоретически, не вступая в дебаты о намерениях партии в целом, а тем более ее отдельных членов, два возможных ответа на этот вопрос: да или нет. Если бы ПиС ответила «нет», это было бы открыто против естественного права, конечно, потеряв поддержку, вероятно, значительной части своих избирателей. Дело здесь кажется ясным и ясным. Однако если бы ПиС ответила «да», как ожидали авторы вопроса и многие избиратели, она бы даже не превысила 25-процентный порог, уступив не только ПО, но и Третьему пути. Зачем ей это говорить? Приведу несколько примеров: Пример 1 прихода Х: молодая женщина в пандемии идет на исповедь, а затем на Святое Причастие в маске с красной молнией, знаком ненависти. Никто не отвечает. Я спрашиваю ее после мессы, знает ли она, что делает. Она отвечает, что борется за легализацию абортов только потому, что это право человека, потому что это ее право, право католиков. Пример 2 2 Y приход: прихожане, участвующие в жизни Церкви и в приходских структурах, вешают на своих домах баннеры женской забастовки, участвуют в черных шествиях. Пример 3 прихода Z: предложение установить выставку в церкви; приходской священник не согласен, утверждая, что выставка спорна. Пример 4 прихода N: Приходский священник во время проповеди объясняет, что не может критиковать аборты, потому что это тема, которая затрагивает более половины прихожан. И, возможно, в примере 5 кардинал Ниц заявил после последних выборов: "Новый социальный и политический контекст, возникающий после выборов, может быть позитивным для общества».
Полная оппозиция на протяжении всех двух сроков Объединенного правого правительства пыталась сделать тему жизни и абортов главной темой дебатов. Более того, она пыталась создать бунт на улицах и привести к насильственному свержению правительства. Министерство юстиции и права очень умело избегало делать аборты предметом предвыборной кампании, зная, что сторонники абортов, к сожалению, больше, чем их противники в Польше. В этом контексте можно сказать, что цель оправдывает средства. Ведь правительство Объединенного Права никоим образом не ставило под сомнение положения Закона от 7 января 1993 года о планировании семьи, а в ноябре 2020 года Конституционный суд принял решение о защите детей с подозрением на болезнь, что являлось формой ужесточения действующего законодательства. Утверждение о том, что Закон о Сейме не предусматривает защиту жизни детей, является абсурдным. Таким образом, горячих дебатов у рупора парламента избегали, пикетируя сейм черными маршами и, возможно, даже пытаясь совершить силовой переворот. Протесты после решения ТК больше не имели такой силы и импульса. Каждый протест, проведенный после и не до принятия какого-либо решения, всегда имеет меньшую силу разрушения. Благодаря таким взвешенным, постепенным решениям Польша в настоящее время имеет одно из лучших правовых положений, защищающих жизнь от естественного зачатия до смерти из всех стран мира.
Так разве организации, выступающие за жизнь, не осознали всего этого? Действительно ли они считали, что молодые девушки, женщины, обладают достаточными знаниями и осведомленностью об абортах? Они слышат, что кардинал называет что-то позитивное для сообщества верующих социальным контекстом, позволяющим аборт по запросу. Они видят, что люди, поддерживающие так называемую «женскую прогулку» и черные марши, идут в церковь и вступают в причастие. Они видят, что во многих случаях священники остаются пассивными и избегают субъекта. Так почему же пролайф-организации не пошли с братским наставлением кардиналу, не взаимодействовали с молодежными воспитателями, в том числе священнослужителями, катехизаторами? Почему, наконец, организации, выступающие за жизнь, пошли не по трудному пути просвещения, повышения осведомленности общественности, а выбрали контрэффективный способ настоять на политиках, чтобы они были теми, кто юридически «решает» эту проблему для них, для нас? Примером могут служить США, где отменяют решение Верховного суда по так называемым делам.Роу против Уэйда и Кейси против планируемого родительства были долгими, но эффективными. Защитники жизни вместо того, чтобы подталкивать политиков, предпринимают героические усилия по воспитанию молодых девушек, отговаривая их от абортов. Это привело не только к спасению жизни многих нерожденных детей, но и к постепенному изменению общественного сознания. После отмены решения СН 1973 года в июне 2022 года во многих штатах США большинство населения приняло изменение законов как очевидное и естественное.
Правила подобны следующему примеру. После завершения дорожных работ все перила и разметка были очищены. Однако пренебрежение оставило резкий предел скорости в силе во время работы. Большинство водителей нарушают правила в таком месте, не уважают это ограничение, потому что не понимают его легитимности. Поэтому вместо того, чтобы ожидать от политиков ужесточения правил защиты жизни, следует делать упор на образование и осведомленность. Об образовании, потому что вопрос о том, когда начинается новая жизнь, доказан и урегулирован наукой. Это не вопрос толкования той или иной Церкви, это не вопрос веры или суеверия. С момента зачатия ребенок, который мы можем назвать эмбрионом или плодом, как на последующих этапах его жизни, мы называем его новорожденным, ослом или младенцем, имеет свой единственный уникальный код ДНК. Код ДНК нерожденного ребенка, благодаря прогрессу науки, можно определить по анализу крови матери. Сейчас это довольно просто, неинвазивно и не очень дорого. Почему бы организациям, выступающим за жизнь, не рассказать нам, почему учителя и педагоги не говорят об этом, почему они, наконец, не учат священников и катехизаторов? Ведь заповедь "не воруй" - это не фанатик католической религии, а гражданский закон, действующий во всех цивилизованных странах. Нет необходимости в юридическом регулировании. Нет необходимости в правильном толковании. Есть люди с такой формой совести, которые думают, что воровство - это плохо и неприемлемо, но вождение на безбилетнике или налоговая декларация о вымогательстве не рассматривают воровство. Кроме того, приказ «не убивать» является не фанатиком католической религии, а гражданским законом. Однако, как вы можете видеть, многие нуждаются в правильной интерпретации того, когда жизнь начинается и когда она заканчивается. Не по религии, а по науке.
Однако молоко пролилось, и никто, даже если он получит глубокое отражение, никогда не вернется. Хотя до сих пор у нас был хороший, несовершенный, но хороший закон о защите жизни, он был нарушен и обойден. Но сейчас может случиться так, что в определенной временной перспективе, хотя лево-либеральное большинство в польском парламенте наложит на нас варварский закон, этот закон со временем станет пустым рекордом. Потому что как можно нарушить хороший закон, так нельзя использовать возможности, которые дают плохой закон. Так что, возможно, организации, выступающие за жизнь, начнут акцию, которая может быть названа «Когда вы думаете об аборте». Цель этой акции - предложить и помочь всем женщинам, которые хотят сделать аборт, провести анализ крови для определения ДНК. Декларативным элементом этого действия будет дальнейшая медицинская помощь, при условии, что исследования показывают, что ДНК того, что эта женщина хочет удалить, совпадает с ее ДНК. Если это ее тело, возможно, какой-то "гузз", ей нужна помощь. Если результаты теста показывают, что эта вещь, этот плод, имеет свою ДНК, отличную от ДНК женщины, что это отдельное существо, то женщина должна признать, что это ее ребенок в ее утробе. Левое – либеральное право, которому мы способствовали, принимая такие решения, а не другие решения на избирательных участках, лишит детей их защиты. Но женщины, основываясь на научных знаниях, а не на церковных заповедях, смогут принять обоснованное решение, извлекать ли выгоду из этого левого закона.
Г-н Богдан
