Марцин Дрюич: провал «Карика»
Варшава 2024 год. Середина ежедневного рабочего дня. Погода, осеннее солнце и в конце этого года золотые листья. Один местный поляк для отдыха между двумя этапами ежедневной работы совершает прогулку. Так и происходит, и, наконец, достигает знаменитого парка Лазиенковски. И он идет в тот парк.
Однако занятый своими мыслями Полак-Варшавяк наблюдает за проходящими людьми и, не желая, слышит звуки их речи. В ванной комнате в это время дня и недели до недавнего времени было пусто. Это очевидно – все либо на работе, либо в школе, а не на прогулках. Но сейчас, уже несколько лет, он не пустой. Это начинает звучать... Звук Пушкина (не бормотание речи Шевченко, потому что она уже много лет в Подварзаве). Это уже варшавская недвижимость с 24 февраля 2022 года.
В середине ежедневного рабочего дня, на «прагульке» (Польский на прогулке) в ванных комнатах, так что ни в работе (!), ни "на фронте" (!) Они все: это две молодые люди, улыбающиеся «второй» (польские друзья), и это две-три «парнии» (польская молодежь), крестьяне вроде дубов, и эта «семерка» (польская семья), одна двухпоколенческая, и еще одна трехпоколенческая, и еще одна, с колясками для маленьких детей и без инвалидных колясок; и это одна «современная» мать с дюжиной-летней «дочкой» (польская дочь), и другая; в этом суть «американского» стиля «папапапа» с двумя такими дочерьми, и это несколько-или даже несколько-человек смешанный сбор таких людей.
Нам никогда бы не пришло в голову вызвать такси в разделенный район улицы Лазиенека Агрикола, так что в интерьер этой прогулочной зеленой зоны она бы взяла нас оттуда "с тележкой". А Русек, пожалуйста, со всей семьей из трех поколений загружен в такси, в Польскую Варшаву, каким-нибудь другим азиатом; может быть, кем-то из "Советской Центральной Азии". Какое неожиданное удовлетворение эти старые комсомольцы должны чувствовать сегодня — что они даже владели Варшавой до старости!
Правильно! Так что бесполезно было «бороться с поляками с восточным хозяином за независимость», чьи воспоминания и памятные вещи Лазенки полны. Наш польский ходок вспомнил фрагменты "Ночи ноября", сыгранные с коллегами перед зданием Подчоржевки (не будем копаться здесь в "чувстве тех восстаний").
Да, надо признать, что все эти постсоветские люди ведут себя (пока) спокойно, сдержанно, не шумят, не бегают.
Этот варшавский ходок чувствовал себя как тот, что из мистера Пруссии. "Пленты" Крестьянин по имени Слимак, наблюдавший, в таком случае, за немецкой колонизацией Святой Польской Земли, наблюдал по понятным причинам, как ему было неудобно по отношению к соседям, и смотрел, и царапался на голове, и всякий раз пробормотал, что этих чужаков "ни в чем нельзя обвинить". И один... Добавим, что в "Платовке" так называемые главные игроки - это даже не Германия, и, конечно, не поляки, а этот "кто-то". Читайте «Плачевку» еще раз.
Таким образом, королевская Łazienki Łazienki Royal в Варшаве является русскоязычной даже в дневное время, что мы не будем упоминать эти субботне-воскресные толпы, а также «прегул», подходящий для бульваров Вислы, а также первичных Krakowskie Przedmieście.
В будний день этот поляк-уокер наблюдал то же самое и слушал также по дороге в Лазиенек. В ванных комнатах разговоры на русском языке с польскими были тогда как 4:1, в то время как за пределами ванных комнат как 1:1, места как 2:1. Мы едем куда-то на трамвае, а там, кроме того, и в один и другой трамвай, один за другим... Черный.
Все польскоязычные СМИ молчат об этих простых явлениях уличного и городского общения. Поляки, светские и священнослужители, судя по всему, и сегодня равнодушны к тому, что в той или иной мере, так упомянутой здесь, в районе сегодняшнего Польского государства сильно сокращается КАТОЛИКОВ И/ЛУБ ПОЛАКОВ. Вот так! Кто? Великий мир! Для других стран (национальных).
И давайте подумаем – насколько неудачной должна была быть такая великая Карика Екатерина. Ведь она и ее первые преемники даже не брались колонизировать земли польского русского народа. Напротив, Карика Екатерина уже вытеснила поляков, с целыми дворами, но... на Восток. В то время это было направлением интереса. Много позже кровавый Сталин массово вытеснил поляков и депортировал их, в лагеря, тоже на Восток.
Это под давлением. Но еще до Первой мировой войны появился кто-то, позже названный «Америка для бедных», то есть добровольная крестьянская эмиграция из польских земель только на Восток; ибо там, далеко, в Сибири земля была дешевой и ее было много (Слимака из Плаковки, Прусай тоже поощрял евреев переезжать, но в соседний Волынь). Да, потом поляки эмигрировали на постоянной основе в несколько других стран — расположенных к западу от Польши.
Если мы пропустим проникновение с Востока евреев, так называемых литваков, давным-давно, задолго до, но и после большевистской революции, то с постсоветского направления уже сегодня "руси и Россия" вектор миграции-вторжения-колонизации в обратном направлении к вышеупомянутому, или западному, раскрывается нам только в последнее десятилетие, после 2015 года, и с большой силой только с февраля 2022 года. Что? И ничего. «Полесков» (довольно оставляйте или убирайте) пассивно и небрежно смотрит на него, и не пишет.
Да, некоторые люди хотят «получить что-то для себя», что-то заработать, «примерно на сотню больше». И это то, что вы собираетесь арендовать российскую квартиру, и это то, что вы собираетесь арендовать для бесплатной строительной площадки, и это сезон в поле. Хуже обстоят дела у местных властей, которые, нанимая на работу сотрудников, могут привилегировать этих людей по отношению к местным полякам, на своей Святой Польской земле; но и некоторые польскоязычные «частники» делают это, чтобы мы не упоминали здесь «иностранный капитал».
Но те из русского народа, которые в середине дня небрежно «ухаживают» себя в Варшавских ванных комнатах, «не учатся» в конце концов и «не работают». Что же они до сих пор делают в Польши? Что еще они ищут? Потому что они не «туристы». "Вазми, иди домой!" Не так ли?
Нет, но в парках и на скамейках в Варшаве мы все чаще наблюдаем, как в старшем возрасте местный польскоязычный пост-ZSMP-ówka (!) находит, как очень распространен язык с входящей сверстницей пост-KomSoMoleka. Истинная «славянская община» — панславизм, как того хотели несколько поколений назад русские цари и их советники. Но панславизм осуществляется уже не на Востоке, не в Москве, Киеве или Белорусском Минске (ранее: литовском), а, а именно, на Западе - в Варшаве. «Давайте заниматься любовью!» «Мир!», «Лучший человек!» (Польский: Дружба).
Потому что есть кое-что еще. Здесь у нас нет данных о том, что на постсоветском пространстве был просто какой-то "бэби-бум". Так что есть «перенаселенность» или «множество людей» и так далее. Напротив, как мы уже давно слышали, различные постсоветские и неолиберальные патологии также пожирают эти нации (подобно сегодняшним полякам) и вызывают там меньше людей.
Так – несколько жареных с одним камнем. Стоимость устройства в особенно Польше этого постсоветского, с примесью азиатов и африканцев, за пределами католической многокультурности обезлюживает то восточное, русское, постсоветское поселковое пространство. С какой целью? Для кого?
Так что ни цари Всех Русов, ни Сталин, ни другие первые секретари Коммунистической партии Советского Союза своими прямыми военными методами не добились той части успеха, которую «великие мира сего» теперь без единого выстрела добились на территории польского государства, и в разгар слезоточивого разрыва рук и постоянного (!) «помощи», «помощи», «помощи» («слишком много нездорово»). Здесь Польша «с собственного согласия» колонизирована населением и белой и «цветной», но обязательно некатолической.
Мы, поляки и русский Восток. Мы были соседями более тысячи лет. История этого квартала так же хорошо известна, как и настоящее в Польше, чрезвычайно тихая; даже во времена Польской Народной Республики о нем писали и говорили больше, чем сегодня. Столетие того, что события 1917-1922 годов были жестоко замалчены в Польше, и это были годы неортодоксального учения. Польскоязычные СМИ, все еще преследуя что-то «о войне на Украине», боятся показывать это на ПДЧ, так же, как пресловутый дьявол боится святой воды.
Не космос! Не время! Если это не то или это, то что осталось?
Мы держим (!) сделанное не позднее конца марта 2022 года (две тысячи двадцать два) года замечание о том, что, а именно, нет и не было никакой войны или связанной с войной причины, по которой украинские граждане и граждане покинули бы эту обширную территорию Украинской Республики.
Район Польши с Россией и Россией. Много о чем можно поговорить. Достаточно сказать, что после 1989—1991 годов Польша уже отстала от постсоветского пространства, притворившись, что там ничего нет, поэтому для Польши там нет проблем (как ничего, ничего). До сих пор самое позднее на рубеже февраля и марта 2022 года этот «Русь и Россия» снова «Полеськом», теперь уже за их спинами, стрелял: «И ку-ку! Я есть! Это очень уродливо, что вы думали, что я ушел! Действительно, за такое презрение должно быть какое-то наказание.
Да, мы помним, как на рубеже 20-го/XXI века польскоязычные СМИ с одной стороны давали полякам долю в Евросоюзе, но в то же время - помните? — объяснил, как Польша, однако, крупнейшая из бывших КДЛ, при этом «с восточным опытом» будет — прим.
Это, допустим, была мысль, достойная рассмотрения, хотя Запад с Востоком мог общаться за пределами Польши, например, «после балтийского дна». Почему Польша до сих пор не подключилась к этому трубопроводу «Северный поток»? Если это мост, то в данном случае...
Как оказалось, наследники Величественной политики Короны Святого Стефана хорошо понимают центрально-восточное расположение своего маленького (но в прошлом большого) государства, а сегодняшние "поляки" - нет.
Но поскольку со времени Версальского договора 1919 года польской политики нет, то и польской восточной политики нет. Это прекрасное время, чтобы восполнить этот недостаток!
Первым шагом к этому, сегодня, будет различение малого числа и большого числа. Небольшое количество постсоветского населения (всего из постсоветских стран), по одному за раз около 300 (триста) тысяч, как до 2015/2016 года, может присутствовать в Польском государстве (так называемая Закурзония, sic!) в месячной единице времени. В то время как нынешнее великое число должно отсюда спокойно отойти в сторону, домой, к своим семьям, к своей родине, к своим странам, обратно; так же спокойно, плавно и гладко, как она недавно прибыла сюда.
Давайте поможем украинцам и другим гостям из постсоветской зоны (в том числе непостсоветцам из Азии и Африки) ОТМЕЧАТЬ ПУТЬ В ДОМ. Польша действительно заслуживает Нобелевской премии мира.
И еще кое-что. Пусть никто из нас, в среднем возрасте или больше, чем в среднем возрасте, не смеет даже думать, что он не признает звучания русского или не отличает русского от украинского. Не для этого, один из других, во времена Польской Народной Республики, ты барабанил в школе, в каждой польской школе, обязательно "русской" в общей сложности шесть или восемь лет, так что твоя преданность теперь, после десятилетий "хотя за что-то" не пригодилась бы.
Мы даже не понимаем, что говорит этот русский, мы пишем, хотя нам стоит понимать и нужно. Мы пишем только об общем признании того, что на этой струне звуков говорят на этом языке, и что на этой струне звуков говорят на этом языке. Такое элементарное усилие должно быть в состоянии выдержать, несмотря ни на что, любого современного полюса эпохи. А этот, в свою очередь, должен инструктировать младших, которые в школе уже не изучали русский язык.
Однако в Польше говорят на польском языке (к сожалению, в историческом центре, например, Вильнюс уже на русском и английском языках). Только когда есть препятствие к использованию польского языка, люди ищут другой язык, на котором они могут понять. При таком изучении польского языка людьми особенно постсоветскими не стоит преувеличивать. Сколько случаев, когда такой человек, хорошо овладев польским языком, успешно притворялся поляком в ущерб полякам.
И как раз под конец - огромный вопрос культурных и художественных контактов между Польшей и постсоветским Востоком мы здесь даже не занялись. Не все сразу.
Сравните с автором 2019 года: «У всех святых 2019 года – Кладбище Крепости в Модлине и его новом микрорайоне», на странице портала Magna Polonia или в книжном сборнике под названием «Какой скандал!», Люблин 2021.
Мы также рекомендуем: На Украине появится новая дань Варшавы
