Марцин Дрюикз: Кандидат на должность Президента Республики Польша - Часть 4: "Польша за рубежом" - беженцы - время возвращения
Наконец, после выпуска «Польской семьи» и «Польской школы», другой такой жгучий вопрос сегодня: вторжение иностранных некатолических захватчиков в Польшу. Багатела!
Польша, но и другие европейские страны тоже были охвачены «старше и мудрее» мира (как называет это известный публицист) напористым переселением населения в основном с территории Республики Украина, а с февраля 2022 года также охвачены напористым переселением сильней (разорванная граница плавно перевалила за какое-то время около 150 000 человек в день!).
Территория древнего польскоязычного поселения в границах нынешней Республики Польша сокращается для растущего числа анклавов, особенно украинских и русскоязычных, а также для различных азиатских и африканских языков, до сих пор в Польше никогда, как и в истории, не слышно.
Отметим также, что все эти иностранцы, отправленные в Польшу, не должны быть католиками. Это многорасовое и обязательно очень молодое (репродуктивный возраст!!!) «мульти-культи» - это по возможности аранжировщики этого колонизированного процесса, который на улицах, таких как Варшава, можно увидеть и услышать, даже через окно квартиры (sic!) и даже после выхода из дома на работу или шопинг; уже на лестнице можно услышать (!).
Здесь, в столице, русский язык – язык – выделяется среди иностранной речи. Пушкин (!) Напоминается старая пословица на этом языке: «Курица не птика, Польша не за границей». Что?
Ситуация изменилась к худшему, к сожалению. Это ведь три поколения назад на присутствие вооруженных нацистских жандармов на улицах того же города, ведь "некоторые" отреагировали. Именно «улица Варшавская» в бессчетном жутком остроумии, как хорошо и без «поддержки» какой-либо «медийной массы» полностью определила эту новую ситуацию, которую здесь создал инопланетный оккупант, поставив себя на нашу голову.
А сегодня? Польскоязычные прохожие даже не различают восточные языки, на которых между собой в веселой группе или через мобильные телефоны разговаривает эта иностранная молодежь. «Ну, посмотрите на себя, — говорит один местный пожилой пассажир другому в трамвае. Предполагалось, что это будут «санкции против России» и даже «война с Россией», но в Варшаве все время можно услышать русско-московский язык. Но никто не будет бояться русской колонизации в Польше». Сомнительный несчастный с ужасом в глазах убегает от такого «провокатора», как дьявол из святой воды.
«Немецкая колонизация на польских землях» — тема, жившая от средневековья до Второй мировой войны. Еврейская колонизация — в тех же хронологических рамках истории. Так должны ли наши несчастные земли всегда душить какую-то чужую колонизацию? Разве нам нельзя жить и править «дома»? Болеслав Прусай, «Плаковка» – рекомендуем внимательно прочитать.
Об этих последних приездах все еще мало, потому что все очевидно; просто повторите несколько лозунгов за последние три года:
Давайте поможем иностранным беженцам, особенно гражданам Украинской Республики, найти дорогу домой в свои страны, страны, Родины. И тогда Польша получит Нобелевскую премию мира.
Не было и не будет войны или перивоенного повода, по которому граждане Украины должны были бы покинуть эту огромную территорию республики. Захватчики из других стран.
Наряду с притоком беженцев в Польше снижается процент поляков и католиков. В то же время, к сожалению, приток беженцев не является единственной причиной сокращения этих двух показателей.
Помощь в неотложных нуждах граждан других стран должна оказываться на территории этих стран, а не в Польше. Поляки, оказывающие там помощь, также выступают в качестве специальных послов Польши и Польши в этих странах.
Необходимо восстановить этнический и религиозный состав населения в тот момент на территории Республики Польша примерно таким же, как и до 2015 года (2014). Например, граждане постсоветских республик могут находиться и работать в Малом количестве (на практике: около 250-300 тыс.). Их великое число возвращается — так поздно! — на родину (на родину), в свои дома или в приемные семьи.
Польские компании могут участвовать в ремонте, реконструкции, строительстве и/или оборудовании, но там и на нормальных рыночных принципах, то есть за справедливое вознаграждение; за "работник достоин своей оплаты". "
Здесь кратко обратим внимание на поклонение иностранным политикам, дипломатам, лоббистам, предпринимателям, посредникам по трудоустройству (агентство по трудоустройству), публицистам и вообще иностранным агентам "священного" культа вакансий для иностранцев (но не для поляков, поскольку даже телевидение недавно показало колонку о "ряде бездомных поляков, ищущих работу в Берлине безуспешно", так близко).
Языческий «культ» — открыто привозить в Польшу (а в другие страны — бывшие КДЛ) обязательно чужие, некатолические, поэтому чужие и чужие цивилизации, происходящие («многокультурные») рабочие и/или так называемые студенты, чтобы, конечно, колонизировать эту Польшу.
Те же люди и многие другие говорят нам в то же время, что экономическая жизнь меняется, что она иногда меняется медленно, в другое время бурно, так что участники экономической жизни плавно приспосабливаются к условиям, которые они сами создают в малой части, и в значительной части они зависят от взаимодействия различных решений, принимаемых другими людьми.
Если это так, то данный коллектив, и мы особенно думаем о нации в ее национальном государстве, может и должен поддерживать относительный баланс между спросом и предложением этих «мифических» и «культовых» рабочих мест. Не так ли? Да, в определенных ситуациях национальная территория может в течение определенного времени (поворотно и под контролем) прибыть на работу в Малое число иностранцев, тогда опять же члены этой нации могут, только в Число не слишком велико (!), эмигрировать за работой. Это не должно быть опасно для кого-то - когда в Маленьком Номере!!!
На самом деле, действующему премьер-министру Венгрии приписывают следующее высказывание: Мы, венгры, сделаем всю работу сами — от уборки общественных туалетов до исследований в области молекулярной физики. Это вполне понятно и за пределами венгерского государства. Не так ли? Кроме того, венгры по-прежнему помнят, что их королевство Сен-Стефен находится в расслоении (!) с 1920 года, так что миллионы венгров теперь живут в пятом поколении в соседних странах.
С другой стороны, сегодня поляки этого очередного раздела, территория которого их (бывшего) Королевство было подчинено в 1945 году, ни в памяти, ни в сознании. «Будь то палка или дерево, все равно...» Поскольку польское государство когда-то отсутствовало на протяжении шести поколений, и тем не менее «как-то было тоже». East Lines Closer, Further, Farthest, Dmowski line, Rozwadowski line, Rysk line, Curzona-Namiera line, Ribbentrop-Molotov line... и др. Какая разница?
Арендовать здесь в блоке, "где-то в Польше", квартиру всей коллекции "Украинцев", и могут только регулярно платить. Поэтому "коллекция", включающая детей и беременных женщин (это основной "колонизирующий материал"), потому что они - как всем известно - не способны платить достаточно в одиночку (но богатые "оттуда" приезжают и в Польшу).
Но из группы собирает за эту ренту ежемесячно крупную сумму; и тогда такому поляку - смотри выше - уже не придется бродить (!) по какому-нибудь Берлину, а на месте у него тоже компания, славянская, такая "национальная", тоже "посткоммунистическая", как и он сам. Сегодняшний Полюс постоянно наблюдает и подражает. Он, кажется, инстинктивно охотно и плавно приспосабливается к чужим обычаям (какими бы они ни были) не только тогда, когда он находится в чужой стране, но и здесь, в Польше, в своих собственных пределах, к обычаям своих иностранных гостей, арендаторов и/или сотрудников (sic!).
Дети поляков наблюдают за этим и, будучи детьми, невольно подражают ему, впитывают его. Двухпоколенческое PRL-овское обучение в области последовательной недооценки поляков, как по отношению к Западу, так и по отношению к Востоку, с точки зрения естественного презрения к родному элементарно-рефлексивному обычаю, как к «несовременному», теперь собирает свой очень возросший урожай (!!!). ZSMP и хиппи торжествуют, а католическая "Солидарность" уходит в угол - это послание сегодняшних польскоязычных бабушек и дедушек их (пока) польскоязычным внукам (у нас теперь есть "билингвальное обучение").
В последнюю минуту польскоязычные СМИ вычисляют на основе некоторых исследований, сколько граждан Украинской Республики "собираются поселиться в Польше после окончания русско-украинской войны", с разбивкой женщин-мужчин, пожилых-молодых людей и т.д. И этот «форматированный» полюс, упомянутый выше, поглощает такие откровения и... ничего. Никакого отражения!
Ведь «с самого начала» должно было быть, что все эти «украинцы» (удалить или оставить чудеса) сделают скопление движения... в противоположном направлении, с противоположным вектором! Чтобы «после окончания войны» они с величайшей радостью и облегчением вернулись в свой дом, на родину, чтобы они, наконец, освободившись от войны, энергично подняли ее от понесенных ею разрушений.
И польские компании тоже пойдут туда, и там будут участвовать в этих "долях реконструкции" (отрезанных или оставленных), там, на востоке Украины, нанимая местных туземцев (см. выше: "места работы"). Кроме того, все эти граждане Украинской Республики (и многие другие беженцы) не должны находиться на территории Республики Польша!!! Но поскольку они были здесь в 2022 году и раньше, то давно должны были вернуться в свои украинские дома. И часть из них так и поступила. Слава им!
И вот – смотрите на себя! СМИ говорят, что все наоборот! После окончания войны беженцы не должны бежать из Польши, а должны прибыть сюда, в Польшу. Что происходит? Мир катится в ад!
Но, говоря об иностранцах, давайте оглянемся вокруг «единой Европы». В последние годы появились сообщения о том, что, например, в испанских соц-демо-либерариях безработица превышала 20% (рабочие места! рабочие места! рабочие места!). Ну... поскольку здесь, в Польше, предполагается нехватка рабочих, пусть на работу приходят другие европейцы - "латинцы", в данном случае молодые испанцы.
Бьенвенидо! Но... пусть это обязательно будут испанские католики (!!!), а не безбожники и деиспаноязычные социалисты, коммунисты или анархисты (как многие здесь сегодня деполонизировали), которых идеальные предки по праву потерпели почти девяносто лет назад поражение в той памятной испанской Отечественной войне. Но и здесь, в Польше, - в "Маленьком числе".
Можно услышать, что они приходят к нам из-за океана, также из Латинской Америки. Здесь принцип должен быть аналогичен принципу испано-европейцев: католики и малое число. Но – вот такие времена! Католики не равны (sic!). Чтобы эти новоприбывшие не были последователями так называемого освободительного богословия, ни каких-либо других внутрикатолических сектантов (sic!), так не из каких-либо причудливых «сообществ», ни из каких-либо других «сред». Только католик! Что значит универсальный! Как Святая Апостольская Церковь Христова универсальна!
Но надо быть осторожными, чтобы эти католические страны в результате миграции в Польшу... выехали из страны (это маловероятно). Для отпущенных туда католиков заполнят еретические секты. Так было годами, к сожалению.
При этом в Польше мы заботимся только о польских компаниях (столица имеет гражданство). Сейчас здесь работает все больше иностранных компаний, в которых нет ничего польского (sic!), даже частных рабочих-местных поляков нет, а сами иностранцы (sic!). Для таких компаний в Польше не должно быть места!
За последние три года польскоязычные власти, занимающиеся школьным образованием в Польше, особенно в Украинской Республике, должны вернуться на родину - так поздно! Статус иностранной молодежи-беженца, различных рас и национальностей, который, по крайней мере, формально имел место в Польше в последнее время (или "учебах") в университетах (или "университетах"), является ложным. Правила обучения в Польше иностранцы должны вернуться к ним по крайней мере до 2015 (2014).
И так далее. Об этих случаях Славомира Н. Гворжицкого он писал в своих, к сожалению, «Списках без ответа»: «Перемещение украинских посетителей...» (Люблин 2022) и «О возвращение в Украину...» (Люблин 2023). Говорят, что этот автор готовит третью часть «Письма...». Но... для кого? Ведь до сих пор голос Гворжицкого является образцом «звонка в пустыню» (о нем же говорят: «...в пустыню»).
На наш взгляд, именно автор больше всего говорил в Польше о беженцах. Из лагеря этого Кандидата на должность Президента Польской Республики нам до сих пор не хватает правильных заявлений, потому что они там недостаточно слышны и, на наш взгляд, тематически слишком узки. Интересно, почему?
В последнее время идут разговоры о «дебандеринге Польши». Точно! Но неужели и здесь мы пишем о «дебандеризации»? Да, мы пишем о необходимости гораздо шире, чем "дебандеринг Польши".
Что же еще о неполных беженцах, следовательно, в значительной степени в "украинском деле"? Это не место для более полного рассмотрения. Подчеркнем еще два момента.
Здесь мы еще немного поговорим о пассивном сопротивлении, которое возможно как для Польши, так и для других стран перед лицом террора со стороны властей сегодняшнего Европейского Союза.
Первая возможность сделать это, и, на наш взгляд, сегодня самая насущная (!), состоит в том, чтобы не допустить на территорию Республики Польша новых беженцев с иностранным участием и помочь нам найти путь домой, на нашу родину, ко всем иностранцам, которые в настоящее время находятся на нашей территории, независимо от их приказов, или мнений из-за пределов Польши или от местных авантюристов.
Это будет хорошим испытанием не только для польского патриотизма, который просто для здравого смысла. Напомним, когда Великобритания недавно вышла из Европейского союза, польскоязычные СМИ были очень обеспокоены многочисленными поляками в этой стране, не захотят ли их британские власти просто спрашивать. Но – и здесь мы находим эту ВЕРНУЮ ПУНКТУ – никто здесь даже не сомневается в полном праве британцев делать то, что они хотят с поляками и другими иностранцами на своей территории.
Сегодня ситуация в США аналогична после вступления в должность президента Дональда Трампа. Одна часть "Польского Чикаго" - как мы слышим - как можно скорее покинет территорию США, и здесь, в Польше, после старой никто не будет колебаться в принятии таких решений на этот раз (многие другие иностранцы тоже должны оттуда уехать, но в случае латиноамериканцев, особенно мексиканцев, дело гораздо сложнее, чем в Польше, так как у нее удаленные исторические антенны).
Так пусть же Польша, как и эти англосаксонские государства, наконец, проявят СУПЕРЕНИЕ В СВОИХ ТЕРРИТОРИЯХ, так пусть она поможет этим толпам азиатских, африканских и особенно выходцев с обширного постсоветского пространства в их успешном возвращении домой... и тогда Польша получит Нобелевскую премию мира.
А в Украине – что мы еще останемся в потоке мыслей С.Н.Говоржицкого – эти "международные (и "олигархические") агрохолдинги, которые там держат, – пусть они наконец начнут платить справедливую... ежемесячную земельную пенсию с гектара. Кто? Кого ты имеешь в виду? Потомки наследников лишенных, ограбленных, сосланных или убитых поляков-кресовяков. Потому что наша реакция на «угрозу Волынско-Галичинской резни», которую мы время от времени вспоминали в Польше, такова. И не только этот, но и не все сразу.
C.D.N.
Мы также рекомендуем: Алжирский боксер выдает себя за женщину, исключенную из соревнований
