В истории польского народа большую роль играла розарийская молитва. Поляки часто имели возможность обнаружить, что упорный, уверенный отказ от розария был незаменимой помощью и верным спасением даже в самой сложной ситуации.
Сила Розарийской Молитвы
Автор: Роберт Бил
Редакция Любите друг друга! Большое спасибо, что согласились на перепечатку этой статьи.
В 2006-1-й период любите друг друга! Он написал статью о чуде Богоматери Розарий на Филиппинах.Любите друг друга! 1/2006 http://www.miłojsie.org.pl/nr/tomat_number/life_promotion_rosancia_na.html Текст здесь продолжает тему сверхъестественных вмешательств, называемых розарий Пресвятой Девы Марии в истории Польши и мира.
В истории польского народа большую роль играла розарийская молитва. Поляки часто имели возможность обнаружить, что упорный, уверенный отказ от розария был незаменимой помощью и верным спасением даже в самой сложной ситуации. Этот факт подчеркивал святой отец Иоанн Павел II в своем документе. Розарий Virginis Mariae«Церковь всегда признавала особую эффективность этой молитвы, доверяя ей самые трудные дела. В моменты, когда само христианство находилось под угрозой, сила этой молитвы приписывалась спасению от опасности, и Розарийская Мать поклонялась как Совершившая спасение».
Сила этой молитвы была замечена, среди прочего, в нравственном возрождении, которое произошло после явлений Богоматери во второй половине 19-го века в Гитцвальде в Вармии. Во время развращенной германизации польских земель в прусском разделе, когда борьба с польством набрала силу, Пресвятая Дева призвала местных жителей прочесть розарий. Вскоре этот плод был обнаружен. Как рассказывал позднее приходской священник Гитцвальда, свидетель явлений: «Среди всех говорящих по-польски радостный прогресс достигается особенно рвением к молитве и Братством Умеренности. Миллионы молятся за розарий, который делает их твердыми в католической вере, и огромное количество пьяниц были оторваны от настоящего и вечного разрушения. К этому следует добавить чистоту жизни, которую можно наблюдать среди молодежи, многочисленные религиозные призвания мужчин и женщин, различные обращения и обращения, частое приобщение к таинствам святых. Во всей Вармии, почти во всех домах, розарии коллективно отрицаются».
Явления Богоматери на теплой земле, таким образом, вызвали духовное обновление жителей этих районов и начали аналогичные изменения в других регионах Польши, а также стали основой для восстановления независимости нашей страны.
Суверенитет Польши, восстановленный с окончанием Первой мировой войны, после многих лет плена, оказался под серьезной угрозой в 1920 году, когда наша родина пережила нападение мощной большевистской армии. Событие было отмечено под названием «чудо над Вислой», потому что на самом деле только с точки зрения чуда их можно считать. Достаточно упомянуть, что перед Советской властью (12-я пехотная дивизия и 2-я дивизия управления) стояли всего три с половиной дивизии польской пехоты и несколько мелких войск. Казалось, что исход противостояния предопределен? Германия также ждала победы большевиков, для которых победа в Варшаве должна была стать девизом отделения Гданьска и Верхней Силезии.
Большевистские войска стремительно приближались к столице. Обеспокоенные варшавяне начали заполнять храмы толпами; было установлено, что Святейшее Таинство будет воздвигнуто во всех церквях с 6 по 14 августа, в то время как около 30 000 женщин, детей и пожилых людей будут горячо молиться на чётках на Замковой площади. Это обнадеживало друг друга, вспоминая слова, которые сказал 31 июля молодой варшавский катехет о. Игнатий Скоропка: «Не волнуйтесь, Бог и Матерь Божия Ченстохова, царица польской короны, не оставят нас? Будет победа. День близок! Он не пройдет 15 августа, в день Богоматери Хербской, и враг будет избит». Но звуки битвы, которая шла издалека?
Бой хорошо прогрелся ночью с 13 по 14 августа. Отец Скорупка, несший высоко поднятый над головой крест, поощрял веру польских солдат и давал им пример храбрости и отваги, пока его не ударили осколком пули по голове. Его крайне самоотверженное отношение и героическая смерть были восприняты поляками как мощный, сверхъестественный порыв, оказавший большое влияние на дух нации и войск, и способствовали тому, что 15 августа 1920 года на праздник Успения Пресвятой Девы Марии власть врага сломилась и объявленная победа польского оружия над мощной большевистской армией стала фактом.
Один из участников Варшавской битвы 1920 года, о. Станислав Творковский, так резюмировал эти драматические события: "Чудо Вислы - это дело Божьего Провидения, в которое его усилия были включены моей нацией, верующей нацией, нацией, призывающей Бога, любящей его? Это была борьба во имя Иисуса Христа, во имя Святого Креста. Символом этого является наш католический капеллан? О. Игнатий Скоропка, который с крестом в руке бежал в тиралье близ Оссова. Секрет Чуда на реке Висла — молитва жителей Варшавы на Замковой площади? Ход борьбы с подавляющими силами большевиков и отражения их на праздник Успения Пресвятой Девы Марии».
Также вторая половина XX века изобиловала Марианскими явлениями, во время которых Богоматерь указывала на большую потребность в розарийной молитве, в том числе в семье. Не все эти откровения были официально подтверждены церковными властями, но за каждым из них внимательно наблюдают, и во многих случаях были признаны благословенные духовные плоды, которые они принесли. Поэтому давайте попробуем кратко описать некоторые из них, вероятно, менее известные польскому читателю.
В 1980 году в Куапе, Нигерия, житель деревни Бернард Мартинес, который спросил Пресвятую Деву о ее желаниях, получил следующий ответ: «Я хочу, чтобы вы каждый день говорили чётки». Чуть позже Богоматерь добавила: — В семье, вместе с детьми? С того момента они смогли понять. Вы должны сказать розарий в определенный час, после завершения домашней работы". Еще в один день явлений Богоматерь добавила: «Откажитесь от розария, медитируйте на тайны, слушайте слово Божие, содержащееся в мистериях». Откровения на Кубе пока официально не признаны, но местный епископ призвал верующих рассмотреть и осознать послание Марии.
С 1983 года за явлениями в Кампито, Аргентина, полученными Глэдис Кирода де Мота, непосредственно наблюдает епископ Кастанья, который тщательно прослеживает развитие богослужения на месте откровений и находит их великие духовные плоды. 6 июня 1987 года, когда мировое телевидение транслировало розарий с папой Иоанном Павлом II, Богоматерь сказала провидцу: «Сегодня Господь будет слушать розарий святого, как если бы ему было отказано в моем голосе».
В обоих официально признанных явлениях в Наджу, Корея (половина 1980-х годов) Богоматерь дала следующее послание: «Негодование ревностью розарий, в намерении мира на свете и для обращения грешников. Постарайтесь сделать ее семью святой».
И чтобы наше доверие к силе Розария продолжало расти, чтобы мы могли все больше и больше осознавать его красоту, давайте молиться как можно чаще со словами призыва блаженной Бартоломеи Лонго: О благословенный Розарий Марии, сладкая цепь, которая объединяет нас с Богом, связь любви, которая объединяет нас с ангелами; башня спасения от нападения ада; безопасная гавань в морской катастрофе! Мы больше никогда тебя не бросим. Ты будешь утешением для нас в час смерти. У тебя последний поцелуй умирающей жизни. И последним акцентом наших уст будет твое милое имя, о Царица Розария, о Мать наша дорогая, о Бегство грешников, о Господи, Утешитель беспокойных. Будь благословен везде, сегодня и всегда, на земле и на небесах».
Таким образом, розарий, направляющий наш взгляд на Христа, также делает нас миротворцами. Имея характер непрерывного совместного моления, в согласии с призывом Христа всегда молиться и не сдаваться? (ср. Лк 18, 1), это позволяет надеяться, что сегодня тоже бой? Как трудно может победить тот, кто приходит за миром. Розарий, далекий от того, чтобы быть прибежищем от мировых проблем, побуждает нас смотреть на них ответственными и долго страдающими глазами и снимает с нас силы вернуться к ним с уверенностью в Божьей помощи и с твердой решимостью свидетельствовать о любви при любых обстоятельствах, что является связью совершенства? (Кол 3, 14). (?)
Я смотрю на всех вас, братья и сестры всех государств, на вас, христианские семьи, на вас, больных и старых, на вас, молодых: возьмите снова венец Розария, вновь открывая его в свете Священного Писания, в гармонии с литургией, в контексте повседневной жизни. Розарийская молитва – это большая помощь нашему времени. Она приносит мир и совесть; она приносит нашу жизнь в тайны Бога и приносит Бога в нашу жизнь».
развития. Роберт Бил
Источники: Gottfried Hierzenberger, Otto Nedomansky: Книга Марианских Откровений от первого до 20-го века2003, Варшава; Эва Хантер: Вы – великая слава нашего народа.Торунь 2000; Розарий часХрам Богоматери Фатимы в Закопане, 2003; Джон Пол II: Апостольское письмо «Rosarium Virginis Mariae». Епископам, духовенству и верным РозарияКраков 2002.
Источник: Любите друг друга! 5/2006?
http://www.milujśie.org.pl/nr/theme_number/power_promotion_rosanct.html
