У кого моральная основа на деньгах?

Автор Джей Дэвидсон через AmericanThinker.com,

Экономическая теория и ее глубокое влияние на нашу жизнь намного проще, чем могли бы поверить опытные экономисты.

Чтобы понять политику экономической теории, нужно рассмотреть только две противоположные идеи.

Одна группа считает, что фискальная и денежно-кредитная политика должна повлечь за собой большее вмешательство федерального правительства в частную экономику. Из какого-то непостижимого и иррационального мыслительного процесса эти верующие пытаются взять моральную высоту. Но их путь ведет к потере индивидуальной свободы, к крепостному праву.

Члены обеих политических партий больше других становятся жертвами этой лжи. Когда политики говорят, что они едут в Вашингтон, чтобы решить ваши проблемы, будьте предупреждены: То, что происходит, это больше правил и положений, контролирующих вашу жизнь и стоящих налогоплательщику больше его с трудом заработанного дохода. Дело в том, что нам не нужна и не нужна помощь нашего правительства. Частная промышленность гораздо более способна создавать прибыль посредством свободного выбора, чем любой бюрократ.

Иллюзия безопасности является плохой заменой свободе, самоопределению и индивидуальности.

Другая, более просвещенная группа утверждает, что для индивидуального и национального успеха необходимо больше экономической свободы.

Кроме того, эта индивидуальная свобода исходит исключительно от нашего Создателя и требует ограниченного вмешательства государства в нашу жизнь. Это менталитет, который сформировал нашу нацию, который создал нашу Декларацию независимости и Конституцию. Самоопределение личности на самом деле является моральной основой.

Другими словами, большое правительство против ограниченного правительства.

Не может быть свободы без экономической свободы, и это зависит от неотъемлемого права собственности на собственность. Мы не виноваты в жадности, когда усердно работаем за свои деньги. Они жадно крадут наши доходы за счет чрезмерного налогообложения и подавления свободного предпринимательства с помощью регулирования.

Когда человек работает, зарабатывая свои деньги, кому принадлежат эти деньги, эта собственность? Когда любое правительство может облагать налогом, взимать сборы и вводить нас в долги по прихоти, мы не владеем нашей собственностью. Конечно, мы все должны платить свою справедливую долю за структуру, которую нам предоставляет правительство, но когда нам приходится работать пол года, чтобы платить все наши налоги, цена слишком высока.

Наши деньги идут на поддержку огромного правительства, которое порабощает нас нормативными и антиконституционными законами. Затем то же самое правительство ввергает всех нас в долги, чтобы финансировать еще больше ненужных расходов. Наши внуки будут в долгу, он стал таким огромным. У нас есть обязательство остановить расходы и сократить дефицит, прежде чем мы оставим наше потомство в калечащем долге. Такова моральная основа.

Поэтому я возражаю против введения тарифов. Это налог на потребителя. Было бы гораздо эффективнее, если бы мы жестко ограничили государственное регулирование и налогообложение, чтобы частные предприятия могли снова процветать в свободной экономике без массового федерального вмешательства. Это послание второй группы, которая верит в индивидуальную свободу и владение собственностью.

Наш президент сделал для нас две потрясающие вещи.

Он начал DOGE, чтобы устранить избыточные и расточительные расходы бюрократов Глубинного государства, и он назначил трех судей Верховного суда, которые свергли правительство. Шеврон Доктрина, которая серьезно ограничивает способность административного (глубинного) государства налагать штрафы и правила.

Эти два действия сделают больше для ограничения правительства и приведения его в соответствие с Конституцией, чем что-либо, что сделал любой другой президент в нашей жизни.

Мы можем изменить направление нашей любимой нации, поддерживая кандидатов, которые будут строго ограничивать правительство теми нормами права, которые сформулированы в Конституции.

Если у вас есть выбор, всегда выбирайте индивидуальную свободу, а не государственный контроль.

Принципом всегда должна быть святость личной свободы выбора.

Это моральная основа.