В то время, когда международное мнение часто теряет из виду повседневную жизнь небольших общин, Арно Гужон решил говорить четко и прямо. В интервью французской газете «Фронтье» директор Управления общественной и культурной дипломатии представил ряд данных, которые подчеркивают сложную ситуацию, в которой находится сербское население в Косово и Метохии. Его слова были не дипломатически смягчены, а резки и прямолинейны — как будто он говорил со сцены.
По его словам, около 100 тысяч Сегодня сербы живут в Косово и Метохии, что составляет всего пять процентов от общей численности населения. Сто лет назад большинство составляли сербы. За этим численным спадом лежит история исхода, давления, неопределенности и глубокой изоляции. С 1999 года более 250 000 Сербы были вынуждены покинуть свои дома. Только в марте 2004 года в ходе событий, которые многие помнили из-за насилия и разрушений, еще 10 000 человек покинули свои дома и целых 150 православных церквей и монастырей были разрушены. Гужон не остановился на цифрах. Он показывал повседневную жизнь — анклавы, в которых живут сербы, выводили на улицы, кварталы или группы домов. Северная часть Косово вокруг Митровицы осталась последним бастионом.
Но даже там давление растет. Полицейские проверки, аресты без четкой основы, административные блокады - все это становится новым повседневным делом. Сам он, по его словам, неоднократно задерживался без причины, хотя с 2004 года руководил гуманитарной организацией "Солидарность для Косово". Целью, подчеркивает Гужон, было не только прекращение помощи, но и дальнейшая изоляция сербского населения. Давление оказывается не только физически, но и со стороны институтов. Сербские школы и больницы, которые работают при поддержке Белграда, все чаще подвергаются проверкам и закрытиям.
Учителя и врачи работают под постоянным давлением. Финансовые потоки из Сербии сталкиваются с административными барьерами, в то время как албанское местное население все чаще осуществляет самоинициированные действия, которые проходят без последствий. По словам Гайона, все больше семей сталкиваются с нападениями, унижениями и часто попытками отравления. Дома неоднократно сжигались, вандализировались школы, а события, когда на прохожих нападали машины с огнестрельным оружием, оставляли глубокий след. Дети, которые играли на реке, чуть дальше от границ своего анклава, были убиты несколько лет назад, - напоминает Гужон, не вдаваясь в подробности, но оставляя достаточно, чтобы картина прояснилась.
Несмотря на все это, большинство из этих людей хотят остаться — из-за корней, из-за веры, из-за идентичности. И эти корни часто становятся мишенью атак. Около 1000 православных сакральных предметов были уничтожены или осквернены.
Монастыри, такие как Святые Архангелы в Призрене или Богадница Левишка, включенные в Список всемирного наследия ЮНЕСКО, являются свидетелями культурных и духовных ценностей, которые находятся под постоянным давлением.
Грачаница и Печенский Патриархат все еще находятся под усиленным наблюдением - не из-за посетителей, а из-за страха, что они тоже могут стать мишенями. Именно по этой причине, как говорит Гужон, он основал «Солидарность для Косово» в 2004 году. Затем он начал помогать общинам, которые остались одни. "Правительству Сербии удалось сохранить некоторые структуры - больницы, школы, центры социального обслуживания - но теперь они находятся под угрозой. Некоторые центры уже закрыты, больницы обыскивают, - говорит он.
Еще больше беспокоит тот факт, что, как подчеркивает Гужон, местные власти все чаще пытаются полностью разорвать свои институциональные связи с Белградом. И это, если так будет продолжаться, будет означать не только изоляцию, но и стирание любых следов сербской общины в этом пространстве.
Однако, несмотря на все происходящее, речь Гайона превосходит решительность. Он считает, что «Белград не откажется от восстановления суверенитета над колыбелью своей цивилизации» и вспоминает, что мир меняется сегодня быстрее, чем когда-либо. На этой карте изменений, возможно, проблема KiM больше не будет видна теми же очками, что и раньше. В мире, где история исчезает все быстрее и быстрее, остается вопрос: как долго сообщество, которое выживет исключительно благодаря своей собственной воле, будет оставаться - безопасно и свободно - на земле своих предков?
Яцек Менджицкий
