Конрад — постромантический дух

Мы снова возвращаемся к Конраду, потому что его характер и творчество требуют многих дискуссий, обращений или размышлений. А также вспомнить высказывания писателя, когда мы сталкиваемся с сомнениями. Например, сам Конрад признавался, что романы Мэриатта повлияли на выбор его морской профессии, его страсть к морю... Какова роль польских авторов? В юности он познакомился с польскими поэтами-романтиками, которые оставили незаметный след в его душе. В связи с этим уместно привести слова автора интервью, напечатанные в «Иллюстрированной неделе» (18.4.1914) по случаю его прибытия в Польшу в 1914 году:

«Английские критики, говоря обо мне, всегда говорят, что во мне есть что-то непонятное, непонятное, неуловимое. Некоторые из вас не могут понять это, вы не можете понять это. Это польский. Польскость, которую я взял к своим работам Мицкевича и Словацкого. «Господин Тадеуш» мой отец читал мне громко и велел читать ему громко. Ни разу, ни дважды. Предпочитал «Конрад Валленрод» и «Гражину». Я предпочитаю словацкий. Знаешь почему? Потому что он душа всей Польши... (Последнее предложение Конрада было на французском языке). ?

Мы также знаем, что когда молодой Корценовский покинул Краков, его дядя Бобровски предложил ему несколько старых семейных фотографий и «Мистер Тадеуш». Мы также помним, что Конрад даже во время своих морских экспедиций не расставался с этой песней, как и произведения Шекспира. После нескольких лет плавания он показал эти тома Мицкевича, обрамленные в черное полотно, навещая его у себя дома, в Capel House (Кент). И поэтому Дж.Х. Ретингер вспоминает его, цитируя слова Конрада: «Я ничего не спас от моего наследия, кроме этих скальных дагеротипов и этой книги, которую я не мог прочитать достаточно во время моих долгих путешествий».

Несмотря на его полное обращение к возрасту Мицкевича Конрада в его разговоре в 1914 году, он признался, что предпочитал «Конрада Валленрода и Гражину». Это удивительное признание на первый взгляд кажется недоразумением, но автор «Лорда Джима» наверняка знал, о чем говорит. И исследователи работы Конрада не удивляются, ведь мотив вины и предательства — одна из ведущих тем Конрада. И, как пишет Вит Тарнавски, это связано с глубоким опытом их создателя, который в себе должен был справиться с обвинением в дезертирстве и незаконном присвоении своей родины, сделанным публично (хотя и ошибочно!) Арахисом. В работах Мицкевича также богата галерея истинных или явных предателей, реальных или потенциальных: Валленрод, Альманзор, священник Робак, Литавор. Кроме того, вино, предательство и раскаяние часто появлялись в романтической поэзии. В случае с Мицкевичем, также Конрадом, это повторение сюжета предательства может относиться к личным переживаниям. Тарнавски продолжает: В частности, Валленрод кажется очень личной концепцией поэта, который во время своего пятилетнего изгнания в Россию сам «молча плакал, как змей был деспотичен» и который, возможно, некоторое время играл роль Валленрода. Пребывание в России – в целом свободное и комфортное – должно было навязать Мицкевичу момент серьезного беспокойства совести, идет ли он на компромисс со своей родиной, и, вероятно, даже не избавило его от обвинений в слугизме против деспота, которые Мальчик затем поднял в одной из своих бронзовых статей (стр. 205/6).

Персонажи этих "предателей" или пенитенциарных учреждений в Мицкевиче, безусловно, могли произвести впечатление на воображение Конрада, который всю жизнь сталкивался с этой проблемой, - считает Тарнавский. Лично я, однако, не стал бы ставить знак равенства между положением такого Валленрода и экзистенциальным положением Конрада, решившего эмигрировать в Англию, и это положение не было враждебным Польше. Персонаж Конрада Валленрода, должно быть, оказал значительное влияние на будущего автора «Лорда Джима». Здесь стоит вспомнить тезис Заводинского о мотивах эмиграции Конрада. По ее словам, мальчик, которому Россия вырвала его родину и мучила родителей, который, как и Альф в рассказе Вайделота, должен был позже отправиться в мир со скрытыми от сердца мыслями о мести. Также отмечается, что многие изменники и пенитенциарные учреждения в романах Конрада несут на себе отпечаток валленродского мрака. Также было отмечено, что в «Дикий человек» появились два стиха из «Конрада Валленрода» и один из них даже закончил роман. Но есть и анализы, выходящие за пределы валленродского круга вины и предательства. Так, в статье Ежи Лозинского «Господь Джим и отец Робак» («Новости», 21 августа 1949 г.) проведены параллели между двумя персонажами:

Размывание знака предательства — это вопрос «Господа Джима». Здесь поражает примечательное сходство с историей позора Джека Соплика, героя эпохи Миккевича. Это сближение не случайно, если учесть, что «Мистер Тадеуш» всегда занимал одно из главных мест на полках библиотеки Конрада. "

Уместнее было бы показать влияние Мицкевича эпопея на Конрада в юношеские годы, когда совместное чтение произведения вместе с отцом будущего писателя проникало как бы через осмос в душу, а затем продолжало свое действие в течение долгих лет плавания. Лозинский также указывает, что и отец Робак, и лорд Джим в конце концов умирают от пули, расплачиваясь за и без того честные намерения за прошлые ошибки.

Это не конец зацепок Мицкевича в работе Конрада. Это профессор Юлиус Кляйнер, сравнивающий балладу «Чаты» и рассказ Конрада «Караин» (видео «Дневная литература», 5.6.1949). Тарнавски, в свою очередь, видит Бабалачи из Халбана, мстительного советника Валленрода. Влияние «Гражины» менее очевидно, но Тарнавский видит его в двух романах. Персонаж женщины, призывающей мужчину действовать нерешительно, выступает в «Лорде Джиме» (Клейнот и Лорд Джим) и «Победе» (Лена и Хейст). Есть и другие отголоски Миккевича у Конрада, мы вернемся к ним в другой раз. Однако уже можно сказать, что на страницах романа Конрада присутствует постромантический дух поляка, воображение которого формировалось произведениями национальных романтиков. И это первоначальный вклад сына корневой семьи в литературу Альбиона.

Марек Батерович