Американские «новые правые» на самом деле... старые левые, говорит итальянский журналист Родольфо де Маттеи. Видение государства, нации и общества, продвигаемое такими людьми, как Илон Маск или Питер Тиль, имеет гораздо больше общего с социализмом, чем с консерватизмом.
Согласно так называемому технологическому праву, вдохновленному британским философом Ником Лэндом и блогером Кертисом Ярвином, известным как Менциус Молдбаг, традиционная модель нации и государства должна быть оставлена сегодня. Эта мысль представлена в книге-манифесте Тёмного Просвещения. Эта традиционная модель должна быть заменена инновационной и более эффективной моделью корпоративного государства.
Это будет государство, похожее на корпорацию, управляемую главой монарха. Нет понятия о гражданине. Вместо граждан есть клиенты, которые могут в любой момент отказаться от участия в государстве или расторгнуть договор – так же, как и обычные клиенты, согласно девизу «гарантия удовлетворенности или возврат». Это идея совершенно искусственной государственной организации, совершенно отличной от концепции традиционного национального государства, в основе которого лежит человеческое сообщество, связанное с землей, понимаемое как земля отцов, где семьи укореняются и развиваются в соответствии с естественным социальным порядком.
Это видение государственности можно охарактеризовать как детеритурализацию, то есть лишение или искоренение всех социальных, культурных и экономических отношений из территориального контекста. Корни этой концепции, убеждающей Родольфо де Маттеи, лежат во французской философии 1960-х и 1970-х годов, разработанной Жилем Делёзом и Феликсом Гваттари. Делёз и Гваттари, как бы они ни исходили из марксистских идей, придали капитализму некоторую ценность, а именно освобождение человеческих желаний и запуск процесса разрушения всех традиционных схем, иерархии и ограничений. По их мнению, положительной стороной капиталистической либертарианской динамики «было именно то, что ей удалось инициировать процесс детертиторизации человека, подталкивая его к подтверждению собственных революционных желаний и к выходу из социально навязанных социальных территорий надстроек, таких как религия, семья, школа, иными словами, традиция».
«Эта перспектива «детериализации» лежит в основе идеологии американского движения NRx, согласно которой все люди должны принять техно-либеральный идеал Кремниевой долины и создавать связи, основанные уже не на государственных границах, а на экономических потоках и общих интересах, чтобы построить новую ликвидную идентичность, определяемую их собственными эгоистичными целями», — заявил автор.
«Полковник, покоряйте новые пространства и создавайте новые сообщества по суше, морю и воздуху, вплоть до Марса, — это девиз техно-либертарианского движения, флагманскими представителями которого являются такие люди, как Илон Маск и Питер Тиль, чье единственное правило — быть свободным от правил», — добавил он.
Родольфо де Маттеи обратился к словам Илона Маска, данным на партийной конференции в Сальвини в Италии. Маск тогда утверждал, что «страна — это люди, которые в ней живут, это не географическая концепция». Если бы итальянцы переехали в Северную Америку, этот участок земли уже был бы итальянским. Если бы другая нация переехала в Италию, эта земля не была бы такой же, — сказал Маск.
По мнению публициста, такой подход отрицает, по сути, не только национальные границы, но и направлен на отрицание всех границ — естественных, моральных и божественных. В конце концов, это предложение технологического сочетания лозунга 1968 года с социалистической утопией Клода Генри де Сен-Симона, который описал общество как большую компанию. Поэтому, по мнению Родольфа де Маттея, лучше говорить о "старых левых" вместо "новых правых" в США.
Источник: Corrispondenza Романа
Паш
