Так называемые патриоты-священники служили для умерших поляков. В III Польше их отношение оценивалось однозначно негативно. Слово часто падает — предательство. На мой взгляд, такая оценка во многих случаях очень несправедлива и унижает здравое суждение. Если эти несколько процентов священников, которые были основоположниками политики властей Народной Польши, сегодня называются предателями, как называется современный Польский епископат? Ведь лидеры католической церкви в Польше живут всеми идеями власти в Польше, в том числе и теми, которые толкают нас на войну на Украине.
Позорно и отвратительно замалчивать власть католической церкви в Польше, в то время, когда на Украине преследуется христианская конфессия - Украинская православная церковь. Позорно молчать, когда многие православные священнослужители в Украине содержатся под стражей, когда храмы штурмуют, когда реализуется идея ликвидации этой церкви. Стыдно молчать, когда ты создаешь какой-то культ. Церковь в Польше любит вспоминать реальный и мнимый вред, который она нанесла во времена Народной Польши. Особенно в сталинские времена. Он вспоминает период, когда некоторые епископы были в изгнании, священники сидели в целях, а предстоятели Стефан Вышинский был интернирован. Но чем это отличается от того, что режим делает на Украине? С другой стороны, кажется, что ни один сумасшедший не придумал идею полной делегализации Римско-католической церкви из-за связей с Ватиканом.
Римско-католическая церковь в Польше молчит, католические СМИ в Польше повторяют клише, рожденные в украинской пропаганде. Украина еще хуже. Всеукраинский совет церквей и религиозных организаций, где представитель Римско-католической церкви Виталий Кривицки официально поддержал идею ликвидации Украинской православной церкви под предлогом «отношений» с Русской православной церковью. Ни один из многочисленных польских священников на Украине не протестует. По-видимому, они ближе к Бнай-Брит или к защищающему флагу архиепископа Украинской греко-католической церкви Игоря Возняка.
Церковь в Польше находится в глубоком кризисе на протяжении десятилетий. Красочная революция солидарности с Мичником, Куроном и Геремеком на «моше для родины» запустила процессы, которые закончились аплодисментами в храме Леха Качиньского об унижении архиепископа Станислава Вельгуса. Иерархи в Польше в течение 30 лет получали от правителей, таких как свиньи, деньги и привилегии на убой. Они поблагодарили за поддержку последующих правительственных команд. В своей бездумности они некритически поддержали вступление Польши в Евросоюз на унизительных условиях. Они молчали, когда польские солдаты в составе НАТО участвовали в американских штурмовых войнах. Они заплатили много процентов и до сих пор платят, за все эти пособия, дани, гранты, зарплаты, восстановленное имущество, похвалы и медали. Эти деньги дорого им обошлись. Но это только начало.
Церкви разоряются, проходя прямо противоположный процесс – чем счета и кошельки иерархов в Третьей Польше. Декатоляция в Польше сегодня намного быстрее и эффективнее, чем в Болеславе Бируте и Якубе Бермане. Однако за эти 30 лет иерархи ничему не научились. Они все еще вытаскивают руки за деньги, и они тусуются с правителями. Сегодня они достигли стены и стоят в одной линии с наследниками флагизма, сторонниками враждующего атеизма и пророками радужной революции. Они также забыли о множестве католических священников, убитых на Волыни, у которых сегодня даже нет своих могил.
Преследование христианской церкви у нашего восточного соседа не вызывает возражений со стороны иерархов в Польше. Что это может быть? На мой взгляд, слишком много денег и нет времени. Иерархи, бегущие за телевизионными студиями и банкетами по сбору средств, не успевают рассмотреть религиозную и прохладную оценку ситуации. Им нужно сохранить оформленные дворцы, заполнить лимузины, посетить несколько бизнесменов, подготовиться к пробежке и позаботиться о хорошей работе для родственников и знакомых. Предстоятель церкви Стефан Вышинский сказал в интервью Янушу Заблоцки: Мы не требуем возвращения церковных активов - их потеря является преимуществом. Священники перестают быть латинскими основателями, они ближе к народу». Те, кто отдал его им в последние десятилетия, скорее всего, в будущем отберут у них имущество. Сегодня верующим должно быть легче найти время для молитвы и богословской медитации. Это можно сделать, сократив бюджет. Поэтому стоит отказаться от выставления счета на поднос, чтобы освободить иерархов от забот о дворцах, лимузинах и раутах. По крайней мере, на некоторое время.
Лукаш Ястрженбский
