Оригинальное название: The Road to Hell Is Paved with Ass-Covering Cowardice

Автор: Бен Сиксмит, The Critic

Дорога в ад вымощена благими намерениями. Как говорится.

Это может быть правдой.

Многие из них являются добрыми словами, которые были произнесены в самый неподходящий момент. Многие из них являются благотворительными причинами, которые имели противоположный эффект.

Но он также может быть слишком добрым. В 2015 году историк Том Холланд, размышляя о бандах Ротерема, написал:

Настоящий кошмар Ротерема заключается в том, что мотивы тех, кто закрывал глаза, какими бы чудовищными ни были последствия, были действительно благородными.

«Не то безразличие было благородным». Он уточнил, «Но мы не хотим демонизировать меньшинство. Забота о слабых. Христианская вещь. "

На фоне возобновления интереса к теме груминга банд, на этой неделе г-н Холланд получил много критики. Он ответил:

Мойположениеостанки:

• Власти несут ответственность за сохранение хороших расовых отношений.

• Это благородная цель.

• В контексте банд груминга эта цель привела к роковым неправильным решениям.

• Спустя 10 лет трагедия стала еще более очевидной.

Чтобы быть ясным, я являюсь поклонником Холланда, и я вполне осознаю, в отличие от некоторых его более яростных критиков, что Он не утверждает, что неспособность остановить изнасилование и жестокое обращение была благородной, но что она возникла из неуместного благородного импульса.

Но факт остается фактом, что это прямо неправильно.

Чиновники в Ротереме, Рочдейле, Телфорде и других местах не испытывали озабоченности по поводу социальной сплоченности — у них было эгоистичное и ограниченное желание не раскачивать лодку.

В защиту Голландии автор и преподаватель Адриан Хилтон писал:

Он говорит не об индивидуальных мотивах, а о социальной добродетели, и он абсолютно прав: царский покой — pax regis — благородное занятие. С его иерархией благородства можно ласкать, но общественный порядок действительно благородное занятие. Так же как и защита детей.

Очевидно, что когда забота о «общественном порядке» способствует массовому изнасилованию детей, «общественный порядок» не является той добродетелью, которой он мог бы быть.. Если моя забота о мусоре в парке заставляет меня бросать брошенных щенков в мусорное ведро, эта «социальная добродетель» превратилась во что-то извращенное. Тем не менее, Хилтон намекает на это со ссылкой на «иерархию благородства», поэтому я снова спрошу — в какой степени. был Это мотивация?

Теперь это Правда, чиновники были обеспокоены общественным порядком. Обратившись, например, к странице 112 независимого расследования деятельности банд груминга в Телфорде, можно обнаружить:

В период с 2006 по 2008 год высшее руководство Совета было обеспокоено тем, что обвинения в причастности азиатских мужчин к CSE в Веллингтоне могут привести к «расовому бунту».

Но что еще можно найти? Страх перед «жалобами расизма» и «политически некорректным». Это не звучит благородно для меня — это звучит трусливо и эгоистично. Действительно, это звучит так, будто забота об общественном порядке имеет меньше общего с добродетельными идеалами, чем с защитой их карьеры и их институтов. Есть разница между заботой о мире ради мира и заботой о мире, потому что ваша задница стоит на кону, если оказывается, что есть насилие.

Однако неспособность остановить изнасилование была много Причины — и они не становятся более благородными. Например, в «Докладе Джея» мы слышим ужасающие подробности о классовости и женоненавистничестве сотрудников полиции. По словам одного из свидетелей, отношение некоторых сотрудников полиции было таким, что жертвы были "нежелательными", которым нельзя было доверять.

«На самом деле полиция не была с нами». По словам одной из жертв, которая была ключом к запоздалым расследованиям в Рочдейле, «Им наплевать, когда ты не из богатой семьи. "

Кроме того, есть запах откровенной коррупции — ноутбуки и документы, которые были украдены в Ротереме, причем в последнем случае «нет признаков принудительного входа в зашифрованные ключами и запертые двери безопасности».

Что бы ни пропало, есть сомнения, что это свидетельство искренней заботы об общественном благе.

Опять же, желание объяснить грех не то же самое, что желание оправдать его. Я не утверждаю, что господа Холланд и Хилтон просто потрясены неспособностью остановить насильников. Но было бы ошибкой облагораживать этот провал. Эта неудача была не просто трагической, но и активно злой, и важно понимать, что если будет достигнута соответствующая ответственность.

Дорога в ад не всегда вымощена благими намерениями. Некоторые из его мощеных камней также являются трусостью, продажностью и злобой.