Збигнев Жак: Победить идеологию. Мысли 48/2024
дата: 29 ноября 2024 г. Редактор: Анна
Горе мятежному и осквернённому городу, который скорбит! Он не слушает гласа и не принимает предостережения, не доверяет Господу и не приближается к Богу своему. Его князья среди него ревущие львы, его судьи - вечерние волки, которые ничего не оставляют до утра (Сажа 3, 1-3).
Да приидет на меня благодать Твоя, Господи, спасение Твое, по обетованию Твоему, чтобы Я дал ответ оскорбляющим Меня, ибо полагаюсь на слова Твои. Не отнимайте слова правды Моей от уст Моих, ибо Я уповаю на суды Твои, и буду хранить законы Твои вечно (Пс.119:41-44).
В течение многих лет Европейская комиссия сознательно выходит за рамки договоренностей, содержащихся в договорах Сообщества, пытаясь захватить как можно больше национальных полномочий и навязать свои решения гражданам всех стран ЕС. Марксистская идеология овладела «элитой» ЕС и не допускает свободы мысли. ЕК запускает идеологические проекты, которые реализуются в отдельных странах через страх и подкуп. Если страна сопротивляется таким решениям, различные методы ЕС (например, Европейский суд) стремятся свергнуть власть в этой стране. Такой идеологический проект реализуется так называемым «инклюзивным образованием». Это тоже так называемый «зеленый порядок».
Как отметил А. Бартошевич (https://wp.naszdnik.pl/2024-10-26/386615, not-ma-agreement-on-green-lad.html): "Это не просто идеология, а прежде всего предлог и инструмент для овладения обществами и экономиками национальных государств, даже их колонизации. В утверждениях, содержащихся в принятых идеологиях, нет научной основы — языка, описывающего страхи и страхи, в ответ на которые ставятся идеологические цели. Это создает и эксплуатирует истерию молодого поколения, которая стала основой для изменения социального, политического и общественного поведения. Коррумпированный мир науки погружается во ложь и манипуляции для финансирования исследований истин идеологии. Нет никакого практического и экономического обоснования социально-экономических последствий решений Зеленого Порядка. В принятой модели нет полного описания объема, инструментов и общих затрат на реализацию Зеленой сделки. Это подтверждает социально-экономическую ответственность лиц, принимающих решения».
Архиепископ Фултон Шин в своей книге «Запад и коммунизм» отмечает, что «коммунизм является опиумом для масс в том смысле, что он притупляет и парализует человеческий интеллект. Опиум — это препарат, подавляющий высшие интеллектуальные способности человека, но позволяющий функционирование способностей с вегетативного и животного уровня. Человек под его влиянием не может думать, но может дышать; он не может выражать свою волю, но он может переваривать; он не может осуществлять процесс рассуждения, но его кровь не перестает циркулировать в его венах. Он уже не человек, а животное. Коммунизм есть опиум в том смысле, что он полностью разрушает человеческий разум. Человек, подверженный этой идеологии, не может принимать самостоятельных решений. Я принимаю только решения диктатора. У него нет собственной совести, потому что есть только государственная совесть. У него нет собственных мыслей, потому что есть только мысль, контролируемая государством. Вот почему коммунисты такие нелепые. В один момент они поднимают руку в нацистском приветствии, чтобы в следующий раз швырнуть оскорбления в нацистов. Абсолютно строгая дисциплина, которой требует коммунистическая идеология, может быть достигнута только за счет интеллектуального банкротства. Полный отказ индивида от права на самоосмысление очевиден, например, в схеме коммунистической литературы, в необходимости проведения чистки партии, устранения людей, ставящих под сомнение авторитет партии, или в смущающих, внезапных изменениях партийной политики».
Такое мнение, похоже, отражает ситуацию в Польше, но не только на Западе. Это касается и участия в выборах. Многие избиратели отключают мышление и знают, что скажут партийные лидеры, прямо или через «дружественные средства массовой информации».
Архиепископ Фултон Шин писал перед Второй мировой войной: «В области политики ответом на коммунизм может быть отбор кандидатов не по партийному ключу, не по принадлежности к социальному классу, а по моральной ценности. Люди всегда получают тех политиков, которых заслуживают. Когда наши моральные стандарты изменятся, изменится и законодательство. Пока порядочные люди не признают, что моральные принципы должны применяться во всех сферах человеческой деятельности, включая политику, они не смогут противостоять вызову марксизма. Последняя история показывает, что если политические лидеры не следуют моральным принципам и в своих действиях опираются исключительно на поддержку масс, то они оказываются неэффективными в период кризиса. Поскольку, прежде всего, они являются продуктом растерянных масс, а не защитников закона, их власть в конечном итоге оказывается лишь переходным периодом на пути, ведущем к революционной диктатуре.
Давайте поднимемся; пусть нравственные принципы будут важнейшим критерием выбора.
Стоит послушать дебаты "Стоп антикультуре. возможности и угрозы": https://www.youtube.com/embed/zYNZuwWwwk
Зб.
Как отметил А. Бартошевич (https://wp.naszdnik.pl/2024-10-26/386615, not-ma-agreement-on-green-lad.html): "Это не просто идеология, а прежде всего предлог и инструмент для овладения обществами и экономиками национальных государств, даже их колонизации. В утверждениях, содержащихся в принятых идеологиях, нет научной основы — языка, описывающего страхи и страхи, в ответ на которые ставятся идеологические цели. Это создает и эксплуатирует истерию молодого поколения, которая стала основой для изменения социального, политического и общественного поведения. Коррумпированный мир науки погружается во ложь и манипуляции для финансирования исследований истин идеологии. Нет никакого практического и экономического обоснования социально-экономических последствий решений Зеленого Порядка. В принятой модели нет полного описания объема, инструментов и общих затрат на реализацию Зеленой сделки. Это подтверждает социально-экономическую ответственность лиц, принимающих решения».
Архиепископ Фултон Шин в своей книге «Запад и коммунизм» отмечает, что «коммунизм является опиумом для масс в том смысле, что он притупляет и парализует человеческий интеллект. Опиум — это препарат, подавляющий высшие интеллектуальные способности человека, но позволяющий функционирование способностей с вегетативного и животного уровня. Человек под его влиянием не может думать, но может дышать; он не может выражать свою волю, но он может переваривать; он не может осуществлять процесс рассуждения, но его кровь не перестает циркулировать в его венах. Он уже не человек, а животное. Коммунизм есть опиум в том смысле, что он полностью разрушает человеческий разум. Человек, подверженный этой идеологии, не может принимать самостоятельных решений. Я принимаю только решения диктатора. У него нет собственной совести, потому что есть только государственная совесть. У него нет собственных мыслей, потому что есть только мысль, контролируемая государством. Вот почему коммунисты такие нелепые. В один момент они поднимают руку в нацистском приветствии, чтобы в следующий раз швырнуть оскорбления в нацистов. Абсолютно строгая дисциплина, которой требует коммунистическая идеология, может быть достигнута только за счет интеллектуального банкротства. Полный отказ индивида от права на самоосмысление очевиден, например, в схеме коммунистической литературы, в необходимости проведения чистки партии, устранения людей, ставящих под сомнение авторитет партии, или в смущающих, внезапных изменениях партийной политики».
Такое мнение, похоже, отражает ситуацию в Польше, но не только на Западе. Это касается и участия в выборах. Многие избиратели отключают мышление и знают, что скажут партийные лидеры, прямо или через «дружественные средства массовой информации».
Архиепископ Фултон Шин писал перед Второй мировой войной: «В области политики ответом на коммунизм может быть отбор кандидатов не по партийному ключу, не по принадлежности к социальному классу, а по моральной ценности. Люди всегда получают тех политиков, которых заслуживают. Когда наши моральные стандарты изменятся, изменится и законодательство. Пока порядочные люди не признают, что моральные принципы должны применяться во всех сферах человеческой деятельности, включая политику, они не смогут противостоять вызову марксизма. Последняя история показывает, что если политические лидеры не следуют моральным принципам и в своих действиях опираются исключительно на поддержку масс, то они оказываются неэффективными в период кризиса. Поскольку, прежде всего, они являются продуктом растерянных масс, а не защитников закона, их власть в конечном итоге оказывается лишь переходным периодом на пути, ведущем к революционной диктатуре.
Давайте поднимемся; пусть нравственные принципы будут важнейшим критерием выбора.
Стоит послушать дебаты "Стоп антикультуре. возможности и угрозы": https://www.youtube.com/embed/zYNZuwWwwk
Зб.
