Мы не должны следовать тому, что называется добром, не ссылаясь на Божий замысел и его право, - говорил он верному епископу Марку Школе. Иерарх совершил Святейшее Жертвоприношение в рамках празднования 80-летия советских преступлений над населением Верхней Силезии с 1945 года. Епископ учил этому событию, которое должно напоминать нам о результате отказа от Закона Божьего.
В проповеди во время мессы епископ Шкудло указал, что только недавно можно было открыто говорить о трагических событиях 80-летней давности - они ранее не вписывались в политический нарратив.
— Когда в январе 1945 года в Верхнюю Силезию вступила Советская армия, начались убийства, грабежи и изнасилования, кража оборудования для промышленных предприятий, перемещение, и прежде всего вывоз, похищение или даже кража людей. Их экспортировали на принудительные работы, в том числе в шахты Советского Союза. Интернирование и депортация мужчин в возрасте от 17 до 50 лет продолжались с февраля по апрель и май 1945 года. — подсчитал епископ Шкудло, который является администратором Архиепископии Катовице.
По его словам, «экспортерам лгали». - Им сказали, что они будут работать в тылу фронта недолго. Жертвами этой операции стали почти 50 тысяч мужчин. В результате их семьи были лишены ухода единственного хозяина на несколько лет или навсегда. Более 25% депортированных не вернулись. Выжившие вернулись с середины 1945 года на рубеж 1949-50 годов. Это напомнило духовенству.
Трудно вспомнить. Тем сложнее, что когда жизнью и смертью манипулируют во имя идеологии, человек всегда теряет свою жизнь. Когда освободитель становится мучителем, такие ценности, как солидарность и честность, перестают существовать. Но когда мучитель утверждает, что он благодетель, это становится дьявольским. Епископ дал оценку.
Иерарх указывал, что так поступал древний враг Бога и человека в раю, скрытый в виде змеи. - С этого момента мы будем слепы к Божьему закону, и наши сердца нуждаются в поощрении. — сказал администратор архиепархии Катовице, указав, что Верхнесилезская трагедия должна также помочь понять важность Божьего закона.
- Давайте вспомним тех, кого забрали: это были наши старшие братья, наши предки, которые выкупили нашу свободу страданием. Там было много людей, которые потеряли свои жизни. Однако некоторые из них считались погибшими. После этого они получили право на жизнь. — отметил епископ.
- Это очень символично и, по сути, основано на вечной борьбе между добром и злом, между смертью и жизнью, между тем, что называется добром на пути предустановленной интуиции, и тем, что называется жизнью на пути предвзятых предположений безотносительно к вашему закону, к замыслу Бога. Он обратил на себя внимание иерарха.
- Мы не можем пойти туда. Ты не можешь. Пусть это празднование сегодня станет для нас напоминанием о том, что этот закон совершенен и освежает душу, что свидетельство Господа достоверно, неразумно учит мудрости; его праведные заповеди радуют сердце; ясная заповедь Господа и ослепляет глаза. Не давайте себе этого сияния — Он поощрял епископа Школу.
События, названные Верхней Силезской трагедией, начались с того, что Красная Армия вошла в Силезию в конце января 1945 года. Это была волна советских и польских коммунистических репрессий в 1945-48 годах, в результате которых погибли тысячи людей; почти 50 000 жителей региона были депортированы на принудительные работы в Советский Союз.
(PAP) Работа. ФА
