Ежи Квасьневский Ордо Юрис: Мы защищали отца Гуза! Священнику грозило три года тюрьмы

В прошлом году проф. Тадеуш Гуз стал жертвой вероломного нападения. Священника и преподавателя Люблинского католического университета обвинили в «призыве к ненависти» еврейской ассоциации Бнай Бритт в Республике Польша. Его вина заключалась в том, что он читал лекцию во время продвижения книги «Спасение начинается с евреев», опубликованной издательством «Сестры Лоретанек».

Мы не могли оставить священника без помощи. Мы обещали защитить его от нелепых обвинений и сдержать слово. Мы знали, что защита должна быть приведена с большой осторожностью, чтобы не дать прокурорам повод для развязывания антипольской истерии.

Обвинители требовали наказать священника! Но этого было недостаточно. Они также потребовали наказания... дисциплинарного представителя КУЛ и всех профессоров дисциплинарного совета университета. Почему? Ибо они не видели в высказываниях о. Гуза никакого «призыва к ненависти». В странной логике обвинителей отставка дисциплинарного взыскания была равносильна... похвале преступления «призыва ненависти». Интересно, однако, что они не приступили к судебному преследованию прокуроров, которые также не заметили в лекции проф. Гуз совершил преступление и не вел дело от общественного обвинения...

Несколько месяцев назад мы сообщили, что профессора КУЛ были освобождены от обвинений. Я рада поделиться еще несколькими отличными новостями сегодня.

В случае судебного преследования против проф. Гуз, у нас была сокрушительная победа!

По нашей просьбе суд отклонил обычное судебное разбирательство и просто отклонил дело как совершенно необоснованное. Такое быстрое и решительное урегулирование происходит редко и касается только высосанных обвинений. По нашему совету, однако, суд мог бы частично опираться на выводы профессоров КУЛ, а частично разделить оценку дела, высказанную прокурором. Я был особенно рад, что обвинители были обвинены в расходах. Хотя в польской правовой системе только небольшие суммы, их оплата будет важным символом.

Нам грозит вероятная жалоба от прокуроров, которые будут требовать отмены решения суда. Я не исключаю, что их цель - просто психологические и финансовые репрессии священника-профессора. Тем не менее, они наткнулись на жесткого противника с преданными адвокатами и средствами, готовыми поддержать Друзей и Доноров Ордо Юриса. И этот фактор в их расчетах, возможно, не был предсказан.

Спасибо, Отец Гуз, за помощь адвокатов Ордо Юриса, которую мы получили после снятия дела, конечно, всем нашим Друзьям и Соучастникам, без которых мы не могли бы оказать бесплатную правовую помощь жертвам цензуры.

Ваша финансовая поддержка нашей миссии позволяет вам наслаждаться этой и другими победами. Именно благодаря Донорам и Друзьям мы можем создать эффективную и мужественную команду юристов, готовых выступать в самых сложных делах и способных брать на себя атаки мощных противников. Без этого мужества и эффективности мы не могли бы бороться за правду и справедливость.

Нападения на проф. Гуз начал в 2018 году. Именно в это время священник выступил с лекцией на рекламном собрании польского перевода книги «Спасение от евреев», автобиографии Роя Шомана — американского еврея немецкого происхождения, обращенного в католицизм.

Лекция о. Гуза была прочитана в Паломнике Амика в Варшавском приходе Святого Станислава Костки и опубликована в Интернете под названием «Как Бог завершит историю спасения». Всю лекцию можно посмотреть на YouTube.

Вся лекция была посвящена очевидной роли евреев и иудаизма в истории спасения. Знание всей записи наглядно показывает, что в заявлении обвиняемого священника нет ненавистнического содержания. Наоборот! Встреча началась с молитвы о благословении еврейского народа. Автобиография Роя Шомана также полна сочувствия к евреям. И его обращение в католицизм не является актом ненависти!

Обвинение обвинителей касается нити, которая заняла всего несколько минут во время долгой лекции.

В конце своей речи и на основе размышлений самого автора, проф. Тадеуш Гуз рассудительно рассматривал источники антисемитизма арабского и европейского. Он также напомнил о том, что суды Первой республики осудили евреев "за ритуальные убийства". Этот отрывок стал сутью обвинений, расследовал прокурор и дисциплинарный омбудсмен КУЛ. По словам священника, не было никакого призыва к обиде или ненависти вообще, и лекция закончилась призывом молиться вместе со словами святой Эдит Штейн — обращенной в еврейский католицизм, убитой немецкими мучителями в Освенциме.

Сначала представители Польского совета христиан и евреев потребовали наказания профессора Тадеуша Гуза. В ответ на публичные обвинения профессор-священник (справа, очень уравновешенно и спокойно) объяснил, что у него есть серьезное научное достижение в защите достоинства евреев. Он вспомнил свои публикации, в которых он занимался нападками на иудаизм, присутствующими в протестантской теологии. Профессор. Гуз также выразил полную готовность к фактической и общественной дискуссии с критиками, а также упомянул авторов, которые ранее ссылались на так называемые «ритуальные убийства» от него — в том числе профессора. Ариэль Тоафф из Университета Бар-Илан в Израиле или... отец постмодернизма, писатель и эрудированный Умберто Эко, защищающий профессора. Тоафф в эссе 2007 года.

KUL — родной университет профессора — инициировал расследование в результате уведомления. Однако после тщательного изучения дела профессорский дисциплинарный комитет в октябре 2020 года заявил, что нарушения правил академических преподавателей не было. Честно говоря, нельзя прийти к другому выводу после прослушивания всей лекции — не ее короткого и не контекстного фрагмента.

Дело также дошло до офиса окружного прокурора, который также не смог увидеть слова о. Гуза, «вызывающие ненависть».

Прокуроры не сдались и обжаловали все благоприятные для профессора решения. Неэффективно.

Общество Бнай Бритт продолжает борьбу за наказание священника

Еврейская ассоциация Бнай Брит начала атаку напрямую. Заменив окружного прокурора, она обратилась в учреждение вспомогательного обвинительного заключения и передала дело в суд.

Помимо сурового наказания для о. Гуз потребовала наказать членов дисциплинарного комитета КУЛ и дисциплинарного представителя Люблинского университета. Прокуроры утверждали, что отставка разбирательства была «выражением похвалы» за «более широкую ненависть» к отцу. Удивительно, что прокурор не подал обвинения ... с прокурорами, которые неоднократно снимали с производства.

Еще одной новинкой, которую внес в польский правовой порядок обвинительный акт Ассоциации Бнай Брит, стала попытка привлечь к ответственности о. Гуза за... комментарии интернет-пользователей о записи его лекции.

Мы не могли свести к минимуму дело, зная важность соперника, запланировавшего вне всякого сомнения из убеждения профессора сделать мировое зрелище. Ты должен был действовать.

Ассоциация Бнай Брит, которая принимает свои ложи по всему миру и может похвастаться большим влиянием, в Польше постоянно вызывает споры и подпитывает конфликты. В 2021 году Бнай Брит выступил в защиту Барбары Энгелькинг и Яна Грабовски — авторов спорного исследования «Следующая ночь. Судьба евреев в отдельных районах оккупированной Польши». Затем Общество Бнай Брит опубликовало специальное заявление, в котором назвало авторов книги, широко критикуемых за отсутствие доверия, «выдающимися исследователями». Однако активисты ассоциации ничего не узнали, и в январе 2025 года они неприлично выговаривали поляков, что «государство Израиль является наследником убитого Холокоста», а в апреле критиковали ограничения на массовую миграцию в Польшу.

Когда профессор. Гуз пришел к Ордо Юрису просить о помощи, я не сомневался, что мы должны его поддержать.

Если бы Институт отказался помочь, то образцовое наказание священника и ученого проложило бы путь к устранению свободы слова, свободы мысли и академической свободы в Польше. Более того, подтверждение абсурдного предположения о том, что разработчики интернет-контента должны быть наказаны за комментарии, опубликованные под их постами или записями, может привести к тому, что каждый из нас может попасть в тюрьму.

Мы встали на защиту профессора. Гуз подвергался особому риску. Противник хотел сделать свое юридически безнадежное дело... громкой битвой с «польским антисемитизмом», приписываемым стереотипно католикам. Таким образом, защита проф. Гуз должен был стать невозможным, и любая защита свободы слова могла рассматриваться наравне с предполагаемым преступлением «речи ненависти» самого священника. Предупреждение для нас и для всех защитников священника было предъявлено членам университетского дисциплинарного комитета.

Но мы не позволяли себя запугать. Юристы Ордо Юрис направили заявление в Варшавский областной суд о прекращении производства. В пояснительной записке к предложению мы приводили содержание постановления Конституционного суда от 25 февраля 2014 года, в котором Конституционный трибунал подчеркнул, что «отзыв к ненависти» является бессрочным и неострым понятием, и поэтому не может быть истолкован в порядке продления. Мы также напомнили о постановлении Верховного суда от 1 сентября 2011 года, в котором было четко указано, что «призыв к ненависти» не может быть понят как вызывающий чувство неодобрения, антипатии, предубеждения или обиды. Конкретное намерение преступника требуется для того, чтобы поднять самые сильные негативные эмоции в аудитории на фоне религиозных или этнических различий.

Мы подчеркнули, что анализ всей лекции отца Гуза, а не только фрагмента, цитируемого обвинителями, не оставляет сомнений в том, что речь священника не несет признаков запрещенного деяния, потому что он не призывает к ненависти к евреям и еврейскому народу. Более того, когда профессора допрашивали — еще до того, как дело дошло до суда, — он признавал, что никогда не выражал неодобрения еврейскому народу, подчеркивая, что и этот народ, и другие народы человечества были созданы Богом и поэтому он также является предметом его любви.

На этой неделе Окружной суд Варшавы-Жолиборза в Варшаве вынес постановление по этому вопросу. Он полностью принял во внимание наше предложение о прекращении разбирательства, подчеркнув в обосновании абсурдность обвинений и то, что заявление, в котором о. Гуз обвинялся в "вызывании ненависти", было удалено из контекста почти трехчасовой лекции. Суд также подчеркнул важность конституционной свободы выражения мнений, указав, что принятие различных предложений приведет к восстановлению всеобщей цензуры. Кроме того, суд подчеркнул, что заявление ответчика было оценкой того или иного исторического явления, принявшего форму дискуссии. Место, где было сделано заявление, является подходящим для такого обсуждения.

Суд также признал нашу позицию с точки зрения намерений и необходимости воздействия на психику с определенной целью и решительно отверг тезис прокуроров о том, что автор лекции может нести ответственность за комментарии анонимных интернет-пользователей.

Это решение Варшавского районного суда еще не окончательное. Учитывая упрямство, с которым адвокаты, представляющие еврейскую ассоциацию, до сих пор боролись, чтобы наказать отца Гуза, мы ожидаем, что прокуроры обжалуют неблагоприятное решение суда.

Как я уже упоминал ранее, наш оппонент, вероятно, играет за умственные и финансовые репрессии профессора-священника. Однако мы не допустим этого с нашими коллективными силами – и благодаря вашей поддержке тоже!

Поэтому мы спокойно готовимся к последнему (надеюсь!) эпизоду этого процесса. Это означает необходимость подготовки по существу и сбора соответствующих мер. Еще один час работы и необходимость привлечения специалистов - это затраты от 15 000 до 20 000 злотых.

Однако мы делаем гораздо больше, чем это. И каждый из них может стать опасным прецедентом, позволяющим развивать ползучесть цензуры и словарного контроля.

Мы помогаем больному пенсионеру и мальчику, страдающему аутизмом и незначительной умственной отсталостью, которому сегодня грозит до 3 лет тюрьмы за комментарии к Ежи Овсяку. Недавно суд принял нашу просьбу и решил отказаться от полицейского надзора, наложенного на старушку. Но это только начало борьбы.

Мы все еще боремся в защиту г-на Адама - ученого-компьютерщика из Варшавы, который был освобожден от глобальной ИТ-корпорации за противодействие 350 сотрудникам компании участвовать в Варшавском параде равенства.

Мы также защищаем авторов кампании «Стоп педофилии», над которыми издеваются и обвиняют в раскрытии правды об истинных требованиях ЛГБТ-движения.

Я верю, что мы добьемся успеха во всех этих вопросах, но наша сила напрямую зависит от поддержки наших доноров.

Только в области свободы слова и совести у нас большие победы. В Германии мы успешно защитили о. Дариуша Око, которого обвинили в «распространении ненависти» к опубликованной научной статье. Несколько недель назад мы одержали важную победу в Верховном суде, где был вынесен окончательный вердикт об оправдании активистов, выступающих за жизнь, по обвинениям в кампании «Остановить педофила». Недавно СМИ, в том числе зарубежные СМИ, также сообщили о нашей победе в деле Януша Коменды - сотрудника мебельного салона ИКЕА, который был освобожден за нежелание участвовать в акции, продвигающей требования ЛГБТ-движения.

Если бы не юристы Ордо Юриса, такие люди, как проф. Гуз не мог рассчитывать ни на какую поддержку. В результате многие люди могут попасть в тюрьму за то, что говорят правду.

Ежи Квасьневский Ордо Юрис

P.S. Прекрасная весть о победе в суде над проф. Гуз доставил меня из Арузы, Танзания, в Найроби, Кения, где мы совместно с организациями из Африки, США, Великобритании и Испании организовали 2-й Панафриканский конгресс семейных ценностей. Мы используем эту платформу для встреч с африканскими юристами и политиками, поощряя их к активному участию в работе ООН, ВОЗ и других международных институтов, где формируется международное право. Мы приехали в Кению с гидом, подготовленным экспертами Ordo Iuris для организаций, желающих получить, как и Ordo Iuris, консультативный статус в международных учреждениях.