еврейский военный союз

3obieg.pl 11 месяцы назад

Еврейский военный союз

Солдаты выставок

Еврейская боевая организация

Еврейский военный союз был одним из двух, наряду с Еврейской боевой организацией, вооруженным формированием Варшавского гетто. Она была сформирована членами сионистско-ревизионистского движения (Сионистская организация, Новая сионистская организация) и их молодежной организации - Бетар.

Еврейский военный союз — одна из наименее известных подпольных организаций оккупированной Варшавы. "Причина этого заключается в крайне скромной исходной базе, касающейся ее деятельности и послевоенного молчания и манипуляций как в Израиле, так и в ПРЛ.— писал Дариуш Либионка в историческом журнале «Они говорят веками» (Special Edition, апрель 2008).

Считается, что ŻZW был создан после крупной ликвидации, проведенной немцами в Варшавском гетто, в результате которой с июля по сентябрь 1942 года было 254 000 человек. Евреев доставили в лагерь смерти в Треблинке, 11 тысяч отправили в трудовые лагеря, около 6 тысяч человек расстреляли на месте. Их было 35 тысяч. Евреи легально уехали в гетто, около 25 тысяч живут в укрытии.

По словам доктора Дариуша Либионки, лидерами ZZW являются Леон Родаль и Павел Френкель, что согласуется с отношением Эммануэля Рингельблюма. Леон Родаль (родился в 1913 году в Кельце), журналист («Момент», «Ди Тэт»), вероятно, умер.

20 апреля 1943 года. Павел Френкель был довоенным активистом Бетару в Варшаве, по сообщениям польского подполья, он умер 19 июня 1943 года в многоквартирном доме под Гржибовской 11.

В показаниях, данных в ходе следствия и на судебном заседании, генерал Б. Юрген Штроп признал, что площадь Мурановского была наиболее укрепленной редутом в гетто. «Площадь Мурановского... наиболее настойчиво защищалась боевиками. Площадь защищала возвышенная бетонная постройка. Огонь из пулеметов и пулеметов препятствовал доступу к нему». В 1951 году Строп выступил перед сотрудниками Еврейского исторического института.

Помет был в УЛ. Муранова 7

Историк варшавского гетто Эмануэль Рингельблюм описал ее внешность: "Я посмотрел на арсенал ГСК. Место размещалось в необитаемом доме, так называемом диком доме по улице Мурановской, 7, в 6-комнатной квартире на первом этаже. В комнате управления была установлена радиостанция высшего класса... Члены руководства ГСК, с которыми я беседовал несколько часов, были вооружены застрявшими за поясом револьверами. В больших залах на вешалках находилось оружие всех видов, т.е. ручные пулеметы, винтовки, различного рода револьверы, ручные гранаты, мешки с боеприпасами, немецкая униформа, которые так эффективно использовались в апрельском действии и т.д. В зале управления было большое движение, как и в реальном штабе; здесь поступали приказы о захороненных пунктах, где собирались и тренировались будущие боевики. Сообщалось об экспорте, осуществляемом отдельными группами состоятельных людей для вооружения СГК. В моем присутствии два пулемета были закуплены у бывшего офицера польской армии за четверть миллиона злотых; за что был дан аванс в 50 тысяч злотых; два пулемета за 40 тысяч злотых; больше ручных гранат и бомб». (Е. Рингельблюм)Польско-еврейские отношения в годы Второй мировой войны

EGM был разделен на три ветви. В центральном гетто, на площади Мурановского, располагалось ядро сил ЗЗВ. Она была разделена на три около 20 боевых групп. Им командовали Элияху Хальберштейн, Натан Шульц, Меир Тейблум, Израиль (НН), Джозеф Голдшабер, Леон Родал. Меньшие ветви находились в районе сарая щеток и сараев Тоббенса и Шульца на улице Кармелика 5 (Адам Гальперин «Роль Бетар в восстании Варшавского гетто», 1946)

Во время восстания ЗЗВ возглавил самые тяжёлые бои в районе площади Мурановского.

Восстановление боя на площади Мурановского сталкивается с большими трудностями. Похоже, ни один из бойцов 19 апреля на позиции Мурановского сквера не пережил войну. И даже если он это сделал, он не сообщил об этом.«Т» — Дариуш Либионка и Лоуренс Вайнбаум написали в книге «Бохатеры, Хохштаплеры, Описатели». Вокруг Еврейского военного союза».

Большинство бойцов ВСК погибли в ходе Восстания в гетто, остальные — при попытке выбраться из гетто.

Независимые продавцы

Если жизнь в оккупированной Польше была адом, то жизнь в гетто была низом этого ада. Повстанцы, независимо от их организационной принадлежности и политических взглядов, заслуживают уважения, восхищения и признания. Однако стоит задуматься, почему о некоторых из них говорят так мало. Это не мелочь. Стоит присмотреться к истории сопротивления в гетто повнимательнее и разоблачить забытые, или заглушенные карты истории. Но начните историю со сбалансированной резолюции польского парламента. Текст этой резолюции гласит:

"Небольшая группа плохо вооруженных боевиков, представляющих главным образом Еврейскую боевую организацию и Еврейский военный союз, под польским и еврейским флагами оказала драматическое сопротивление немецким оккупантам, полностью ликвидировавшим Варшавское гетто. Варшава, как и в 1939 году, а затем и в 1944 году, вновь стала свидетелем героизма и самопожертвования в героической борьбе с превосходящим врагом. "

Такое разрешение также можно найти на сайте Onetu или Польском радио. Однако текст Католического информационного агентства цитировался на странице «Газета Выборча», которая читается по-разному:

Небольшая группа плохо вооруженных боевиков, представляющих в основном Еврейскую боевую организацию, под польским и еврейским флагами оказала драматическое сопротивление немецким оккупантам, полностью ликвидировав Варшавское гетто.

Отсутствовала фраза «и Еврейский военный союз». Также весьма удивительно, что «Газета Выборча» относится к КАИ, а не, например, непосредственно к появлению маршала Сейма, или к материалам Сейма. Почему КАИ оставил фразу о ГСК? Это была ошибка? Почему "ГВ" цитирует это агентство и эту ошибочную версию?

Дело не тривиальное, вопреки видимости. Кто слышал об ACS? Кто на лодке? Почему это происходит? В этой резолюции резолюция теряет смысл, потому что она упоминает только ŻOB, и в то же время указывает на факт борьбы под двумя знаменами, и именно ZWW выставил два знамени, что вызвало ярость немцев и личное вмешательство Гиммлера, и именно эти знамена ZWW защищали ŻW.

Это был символ не только для гетто, но и для Варшавы, но и для немцев (восстание в гетто Юрген Штроп сказал: "Флаги и национальные цвета — это тот же боевой инструмент, что и быстрострельная пушка, как тысяча таких пушек.(Казимир Мокзарский) «Разговор с палачом».

Еврейский военный союз был переименован в Еврейский боевой союз в 1942 году в декабре 1939 года. В союзе в основном участвовали офицеры Польской армии еврейского происхождения. ZZW представлял на практике еврейский правый поток, так называемых сионистов ревизионистов, сторонников вооруженной борьбы, в том числе членов молодежной организации «Бетар». Среди важнейших командиров ЗЗВ были Мецислав Давид Апфельбаум, Генрик Липшич, Шимон Бялоскина, Калмен Мендельсон, Леон Родаль. Единственным выжившим в войне был Калмен Мендельсон. Тадеуш Беднарчик, Генрик Иванский, сотрудничал со стороны Польского метрополитена из ŻZW.

Первоначально ZZW набирал в основном военных, обучался, часто вспоминая Первую мировую войну. К тому же он был относительно хорошо вооружен. Однако это была не массовая организация, а скорее элитная организация. Одной из причин могло быть нежелание лидеров гетто раздражать немцев. Важно помнить, что немцы были успешны в войне в то время, нацистские преследования стояли перед Москвой и угрожали Египту, перспектива быстрого окончания войны была далека, а стратегическая и политическая ситуация была несопоставима с ситуацией Варшавского восстания.

До начала ВЗВ был утрачен свой сугубо элитарный характер, люди допускались без военного опыта, с разными политическими взглядами.

Прежде всего, важно подчеркнуть тесное сотрудничество с польским подпольем (Военная организация, Корпус безопасности, вошедший в состав созданной в 1942 году Национальной армии), от которого ЗЗВ получил поддержку и вооружение. Он также получил часть оружия на «свободном рынке».

ЗЗВ прорыл несколько тоннелей, через которые проходила связь с так называемой «арийской стороной». Также использовались каналы. С этими туннелями по другую сторону стены было брошено несколько тысяч человек, и запасы достигли гетто. Одним из таких туннелей в гетто был Ян Карский, который встречался с еврейскими лидерами, наблюдал за гетто, а затем сообщал о положении евреев на Западе (к сожалению, безуспешно).

ZZW также работал над еврейскими коллаборационистами — еврейскими ячейками гестапо (Лесно 13 и Лесно 14) или еврейской сотрудничающей организацией «Жагив», которая не только сотрудничала с Германией, но и работала над движением сопротивления, обличая евреев, скрывающихся на «арийской» стороне, и даже участвуя в деньгах. Благодаря работе Жагви она смогла уничтожить ее, даже если она переродилась.

Еврейская боевая организация

ŻOB была основана в конце 1942 года и включала в себя различные традиционные еврейские левые организации, а также коммунистов. Среди руководителей ЖОБ — Мордехай Анилевиц, Ицхак Кукурман, последним командиром был Марек Эдельман. Женщина не была надлежащим образом обучена военному персоналу и была плохо вооружена. Часть оружия, полученного от ЗЗВ, часть от АК, часть купленного на свободном рынке, часть также полученного от коммунистических партизан, хотя это было только на начальной стадии организации и не могло сильно помочь. У ŻOB было в основном бесполезное оружие и ряд винтовок, включая гранаты и оружие собственного производства. На самом деле, только HSC имел более тяжелое оружие. Слияние HSC и OC не произошло.

Почему так много говорят о природе?

Почему тогда так мало о чем можно говорить? Почему до сих пор существует заговор молчания? Это старые, но довоенные идеологические конфликты между еврейскими организациями? Или тот факт, что АК после войны был «пахнущим карликом реакции», так что АК как кооператору с АК было неудобно? Как конгломерат левых организаций, был ли он куда более подходящим? Может быть, важно, чтобы сразу после войны история евреев рассматривалась в основном сталинистами с такими взглядами? Или же некоторые из таких историков неохотной Армии Крайовой, а значит, по крайней мере, ненадежной для НЗВ, эмигрировали в Израиль и отправились в Яд Вашем?

Возможно, Йозеф Дайджеванд был прав, спрашивая на встрече по случаю мартовских событий, почему говорится о так называемом «еврейском коммюнике», а не о «жидореакче» или сионистах (но реальных, а не о гомульской пропаганде) и их судьбах?

Фрагмент беседы Анки Групинской с Марком Эдельманом («Все еще по кругу»)

Марк, мы можем начать с разговора об АСУ?

- ПЭ? Какая тебе разница? Вы хотите иметь дело с фашистами?

Марк, серьезно. Есть много воспоминаний о восстании в Варшавском гетто, написанных сионистами, а не сионистами. И никто ничего не говорит об АСУ.

- Потому что не о чем говорить.

Вы, в Польше, сказали...

- ...о АСУ?

- Нет, правильно, вы говорили о восстании, всегда молчали о ГСК. Возможно, стоит поговорить о фактах.

- Какие факты? Фактов не было!

Ниже я цитирую письмо Станислава Аронсона польскому еврею, солдату АК (входит в «Рысьек»), проживающему в Тель-Авиве, адресованное Адаму Михнику. Это письмо было написано после памятной статьи Майкла Сайлента, обвиняющего АК в избиении останков евреев, поэтому оно относится к другим вопросам, но данный отрывок также может иметь некоторый смысл в случае АКС.

"Как известно, в 1955 году в Иерусалиме был создан Институт национальной памяти Яд Вашем и вскоре начал собирать сведения о судьбе евреев во время войны. Некоторые из молодых историков были коммунистами, обученными в сталинской Польше. Они привили ненависть к АК и поклонение АЛ и другим коммунистическим формированиям. Поэтому весьма вероятно, что это будет редакционное «моделирование» полученных отношений, поэтому часто невозможно иметь полное доверие к ним.

Чрезвычайно важные и интересные размышления и информация будут предоставлены Войцехом Родаком в Польском журнале от 20 апреля 2018 года «Восстание в гетто: Герои с площади Мурановского».

"(...) на крыше одного из зданий, окружающих боевиков, как сообщили многочисленные очевидцы, они установили два флага - польский и еврейский. Он должен был стать символом братства обоих народов, населяющих Республику. Эти храбрые и хорошо организованные боевики, которые в разгар кровавой битвы сделали значительный жест, были членами Еврейского военного союза, конспирологической группы, основанной сионистскими правыми активистами. К сожалению, лишь горстке бойцов SZW удалось выжить в Гекатомбе Второй мировой войны. Никто из его руководителей не выжил, никаких документов, касающихся организации, не осталось. Они редко упоминали своих политических оппонентов, ветеранов левой еврейской боевой организации, таких как Эдельман, Симч Ротем и Антек Кукураман, которые пережили Холокост в относительно большой группе. После войны они писали историю Варшавского гетто, едва упоминая о существовании конкурентоспособной вооруженной организации.

В результате Еврейский военный союз остается на обочине коллективного сознания.

Мало того, подлинную историю Союза скрывали многочисленные хучштаплеры, поляки и евреи, которые, используя гибель почти всех участников описываемых ими событий, приписывали себя участию в героической борьбе. Историки, желая получить какую-либо информацию о ZZW, слишком часто давали веру подозрительным отношениям, например, Генрику Ивански, п. В результате до недавнего времени все наши знания об этой организации представляли собой сборник довольно непоследовательных повествований, повторяющиеся элементы которых со временем считались историческими фактами... Несколько лет назад два историка, Дариуш Либионка и Лоуренс Вайнбаум, решили критически проанализировать все наши предыдущие знания о ZZW, дополнив его информацией из новых источников. Благодаря их детективной выкройке и бенедиктинской работе в архивах, сегодня мы можем четко нарисовать историю этой организации.

Александр Шуманский «Голос Торонто»

Документы, источники, цитаты:

Мариан Апфельбаум "Два знамени. Дело о восстании в Варшавском гетто".

Сейсмическая стенограмма,

http://blogpress.pl/node/16413 Бернард

«Ежедневный курьер» Чикаго Александр Шуманский

http://www.polskieradio.pl/39/156/Article/1125565,Explosion-rise-in-gett-Warsaw

Польское радио ?

http://www.wykop.pl/frame/1484025/zidowski-union-military-real-wage-wage-wage-wage-forgotten/

http://jeje.pl/updates/Zidowski профсоюз

«Журнал Польши» от 20 апреля 2018 года «Восстание в гетто: Герои с площади Мурановского».

Читать всю статью