Нерон отличался от римских императоров не тем, что организовывал игры гладиаторов — это делали многие до и после него. Он был особенным, потому что отождествлял себя с гладиаторами и их духом. Его предшественники держали аристократическую дистанцию до этого развлечения. Нерон пошел еще дальше и нашел своих последователей. Многие политики после него отождествляли себя с боевыми видами спорта. При этом сам конкурс был для них предлогом — речь шла о превращении воинского ритуала в ритуал коллективной идентичности.
Одним из таких последователей Нерона сегодня является американский министр обороны (т.е. войны) Пит Хегсет. Не случайно он призывает к возвращению «этоса воина» в американскую военную и гражданскую жизнь. [1].
Очень плавный переход из Колизея в Нерон кажется немного рискованным, так как Колизей только начал строиться. После смерти Нерон [2]. Утверждение, что Нерон был «исключительным, потому что он отождествлял себя с гладиаторами и их духом», является непонятной фантазией. Ведь не обязательно изучать древнюю историю, чтобы знать, что амбиции Нерона шли совсем в другом направлении. В какой-то момент каждый студент, который его читал, знал об этом. Кво вадис и дошла до точки — драматического описания смерти Нерона; имея хорошую поддержку в источниках (Светоний и Кассий Дион): Нерон наконец понял, что наступает время смерти. [...] Зубы его были в ужасе, и все же его комедийная душа нашла некоторое очарование в угрозе момента. Быть всемогущим хозяином земли и потерять все казалось ему вершиной трагедии. И верующие сыграли в нем первую роль до конца. Его одолела лихорадочная цитата и страстное желание присутствующих вспомнить ее для потомков. [...] Дрожащим голосом и актёрским голосом он заявил, что момент ещё не наступил, и снова стал цитировать его. Наконец он попросил, чтобы его сожгли. "Как умирает художник" он повторил с удивлением [3]. Конечно, есть еще более ранняя знаменитая сцена с Нероном, который играет на лире во время пожара в Риме; также сертифицирован в источниках (по крайней мере, как черный пиар эпохи). [4]. В любом случае, пожилому человеку должно быть достаточно вспомнить, что Нерон отождествлял себя не с каким-то гладиаторским этосом, а с этимосом художника. Как говорит Тацит: Его прежней страстью было стоять на четвертом месте, а не на менее отвратительной склонности — петь с лютневым сопровождением, как это делают сценические актеры. [...] Однако, чтобы познакомиться не только с актёрским искусством, император также пытался посвятить себя поэзии и привлек к себе людей, имевших определённые, но мало выдающиеся поэтические способности. Они после пира проводили с ним встречи и соединяли стихи, которые Нерон приносил им или импровизировал там, дополняя свои собственные слова так же мало, как и произносимые. Годы14 и 16) [5]. И все это уже не может быть связано с Дональдом Трампом, который, как известно, пока не пытается писать стихи или играть на гитаре. С артистами у него есть говядина.Да, Нерон не решился порвать с гладиаторской традицией и, возможно, даже ей понравился, но не обязательно кровавый, потому что Светоний заметил (это, должно быть, было чем-то необычным для римлян), что:
Во время снабжения гладиатора он выпустил в деревянный амфитеатр, построенный менее чем за год в окрестностях Марсова поля, Он не позволил бы никого убить, даже среди осужденных. ()Жизнь ЦезарейRev. VI, 12; my distinction. Впрочем, говорят, что коней он любил гораздо больше, чем гладиаторов, а как художник с амбициями еще больше любил притворяться культурным греком. Раз в пять лет он учреждал конкурс — первый в Риме греческий обычай — тройственного рода: музыкальный, гимнастический, хиппинский, который он называл Нероническим.Жизнь Цезарейpp. VI, 12. Именно в тех играх, где не было следов гладиаторов, он участвовал. Награждённый за победу несколькими коронами, он хотел всё больше и больше их, поэтому, хотя избегал долгих путешествий, в конце концов отправился в Грецию, чтобы выступить на музыкальных конкурсах. Мудрые греки охотно воспользовались случаем, короны чуть не похоронили его, и польстили его тщеславию до такой степени, что переезд дал всей провинции свободу.Есть определенное сходство с характером Дональда Трампа, который, кто знает, возможно, никогда бы не начал драку с Ираном, если бы они были умны раньше. Шведы дали ему Нобелевскую премию мира.
Общим является и мнение моральных скандалистов. Однако проблема в том, что, хотя Трамп согрешил довольно консервативно и, так сказать, «богом», Нерон был определенно странной личностью.
И настолько, что все новости, которые радуют сегодня или хуже зрителей, он перепробовал лично почти две тысячи лет назад!
Он был пионером так называемой операции по коррекции пола и, конечно, не возражал против так называемых трансгендерных людей.
Мальчик Спорус, разрезав яички, попытался превратить его в женщину. Он принес к себе приданое и фиолетовую вуаль, отмечая церемонию свадьбы. Он жил с ним, как жена.Жизнь Цезарейpp. VI, 28). С такой же терпимостью он занимался вопросами однополых отношений, изменчивой гендерной идентичности и практики БДСМ и внедрения трансвидовых элементов. Он был би-, гомо-, поли-, пан- и кем угодно еще, задолго до того, как все эти приставки были изобретены и добавлены к человеческой сексуальности. Он купил свое тело так щедро, что не только запятнал блудом почти все его части, но и изобрел новый вид веселья. Здесь одетое в кожу дикое животное выпало из клетки и бросилось на половые органы мужчин и женщин, привязанных к столбу. И когда он удовлетворил свое жестокое желание, он отдался освобождению Доригороса. Более того, он женился на Спорусе и теперь стал женой Дорифора, подражая крикам и стону изнасилованных девственниц. От некоторых людей я узнал, что он был глубоко убеждён, «как будто каждый мужчина жил сексуально с другими мужчинами, и что каждая часть тела может быть орудием удовольствия, но что большинство людей прячутся с этой неряшливой практикой и хитро прикрывают её».Жизнь Цезарейpp. VI, 29). Что бы ни говорил Дональд Трамп, это не его любимые игры и идеи. Что касается Нерона, этого забытого покровителя движения ЛГБТКИАП+, то эта любящая старая римская добродетель не была связана с этосом воина. Напротив, они в основном обвиняли его в женоподобности, как и консерваторов.Я понятия не имею, откуда он взялся в «Политике» — этот Нерон как модель воина для американской администрации. Возможно, это должен был быть коммод, но Гладиатор Там смешались с эрудитами. Кво вадис. Может быть, что-то было предписано какими-то иностранными эрудитами. [6]. Возможно, они перепутали Нерона с его дедом Домицием, который был действительно очарован кровавыми боями гладиаторов. [7]. Или, возможно, упоминание о Нероне, известном христианском преследователе, должно было быть культурной привязанностью к особой религиозности президента Трампа.
Раньше - это была поэма Бой - у людей было меньше культуры, но они были честнее. Таким образом, этос воина в американской армии и американский вкус к разнообразному прикрытию рта, называемому тогда «свободным американцем», были написаны ясно, без замораживания этой древней истории.
Американский солдат в народе называют «G.I.» (читай ji aj). «Дж.И.» — солдат, который в разных частях мира охраняет интересы американских долларовых магнатов, высасывая жизненно важные соки из экономики всех капиталистических стран. «Г. И.» — символ подготовки американского империализма против стран лагеря мира.[...]
Совершенно отвратительная точка зрения представлена своеобразно американским вариантом французского боевого «свободного американца». Участникам этого боя разрешается использовать всевозможные уловки, вырывать глаза, кусать, ломать пальцы, рвать волосы. [8]. Из чего ясно, что ни один Нерон не нужен, чтобы выражать искренние мнения об Америке.
[1] Лукаш Войчик, Америка в восьмиугольнике"Политика" No 27, 1 июля 2026 г., с. 11. Это не первая лучшая статья, маленькая и спрятанная где-то в углу, а четырехколонная и анонсированная в разделе "Тема недели".
[2] Некоторые читатели Кво вадис Она не помнит, и им кажется, что в этой книге они читали не только о кровожадном Нероне, но и о Колизее, на который падает арена, «чудовищном германском повороте, несущем на голове обнаженное женское тело». и т.д.. и т.д.. Между тем, Кво вадис Конечно, Колизея нет, а Сенкевич даже дважды напоминает о его небытии. Первое описание огня в Риме:
"Те, кто защищал себя от рынков и площадей, В месте, где позже стоял Флавийский амфитеатр, около храма Земли, около портика Ливия и выше храмов Юноны и Люцины, а между Кливом Вибрием и старыми воротами Эсквилинска, окруженными морем огня, умер от жары" (Генрик Сенкевич, Кво вади. Роман Нерона, Volume III, Gebethner and Wolff, Warsaw 1896, p. 5; my distinction.
И снова:
"Прежде чем Флавий построил КолизейАмфитеатр в Риме был построен в основном из дерева, почти сгорел во время пожара. Нерон же в целях проведения обещанных игр приказал воздвигнуть несколько, и среди них один великан, на которого, сразу после тушения огня, стали выносить море и Тибр могучие стволы деревьев, вырубленных на склонах Атласа» (III, с. 135; честь моя).
[3]Кво вадис, Volume III, pp.
Это, в свою очередь, относится к Swetonius.Жизнь ЦезарейRev. VI, 49; здесь и далее цитата Янины Ниемирской-Плищинской:
"Когда все товарищи, один за другим, настаивали на том, чтобы он как можно скорее избежал оскорблений, которые неизбежно угрожают ему, он приказал, чтобы в его присутствии он вырыл яму таких размеров, как его тело, а также собрался там, где они будут, остатки мрамора, одновременно принесли воду и дерево, чтобы заботиться о трупе. Он плакал по всем командам и говорил: «Какой артист умирает!» ()Qualis artifex pereo!).
И так в сохранившемся резюме, эпитомЭто место с Римская история Кассий Дион (стр. LXIII, 29, 2):
Когда Нерон заметил, что они приближаются, он приказал своим спутникам убить его. И когда они отказались, он стонал, что у него нет ни друга, ни врага. Поскольку всадники были близки, он покончил с собой, сказав эти часто цитируемые слова: О Зевс, какой артист умирает во мне! ()O Zeus, hoios technites parapollymai)".
[4] "Люди указали на него своими руками, покрытыми кровавым сиянием. Вдалеке колеблющиеся змеи пламени и горящие вечные, самые священные памятники [...] сожгли прошлое и душу Рима, и он, Цезарь, стоял с лютней в руке, с лицом трагического актера, и с видом не на свою умирающую страну, а на отношение и жалкие слова, которые мог дать лучший размер поражения, пробуждают величайшее восхищение и самые горячие, чтобы получить аплодисменты».Кво вадис, Volume III, p.
Однако Тацит сообщает, что это был всего лишь слух, потому что во время пожара Нерон играл в Ancium, а затем многое сделал для смягчения его последствий и помощи людям.
"Эти методы лечения, хотя и популярны, не достигли цели, потому что распространился слух, что, как только город был в огне, он вышел на сцену домашнего театра и отпраздновал разрушение Трои, сравнивая настоящее несчастье с бедствиями прошлого"ГодыXV, 39; здесь и там я цитирую перевод Северина Хаммера.
С другой стороны, Swetonius лечит Художественные выступления Нерона как факт:
Нерон, глядя на этот огонь с башни покровителя и наслаждаясь, как он сказал, красотой пламени, пел: Победа над Ильоном в его актерском наряде""Жизнь Цезарейpp. VI, 38)
Аналогично Кассиус Дион:
"В то время как население было в отчаянии, и многие были сброшены в огонь, Нерон вошел в крышу дворца, откуда лучше всего был виден весь огонь, и был одет в наряд китариста.Этот лаборант КитхародикенОн пел завоевание, как он сказал - Троя, но, как видно - Рим.Римская история, олицетворение фр. LXII, 18, 1.
[5] Он также пишет о Нероне, возможно, за Тацитом, Евтропием:
«Наконец-то он опозорил себя поступком столь нечестивым, что танцевал и пел на сцене в китайском наряде или трагическом поэте»Бревариум с момента основания города, 7, 14).
На самом деле это, должно быть, был очень позорный поступок, поскольку убийство брата, жены и матери Нерона только второе.
[6] Практика в «Политике» не так уж редка. Кто хотел бы узнать больше об этом, пожалуйста, прочитайте: Как плагиат в политике или теплый контакт с простым читателем.
[7] Светоний пишет:
«Он устраивал [Домиций] борьбу с дикими животными в цирке и во всех районах столицы, также с запасами гладиаторов, но настолько жестоких, что Августу пришлось обратить на него внимание сначала в частном порядке, а когда это не помогло, он запретил ему их публичное провозглашение».Жизнь Цезарейpp. VI, 4.
[8] Б. Карповиц, Армия США Американский инструмент империализма, в переводе с русского E[ugeniusz] Kusko, Ministry of Defence Publishing House, Warsaw 1953, pp. Название дано для титульной страницы. Обложка подзаголовка гласит: Инструмент американского империализма.
