Двое потерянных выживших встречаются в интимном спектакле Театра Ярача в Лодзи. Это 1948 год. Кошмар войны только что закончился. Анна, немка, которая хочет выучить иврит, отправляется в маленький погреб, где живет старый раввин Хаим.
Учитель не только ненадежен, но и не хочет браться за дело. Сначала он агрессивно реагирует на молодую женщину, но со временем преподавание иврита становится для него миссией. Оба, несмотря на различия между ними, становятся все ближе и ближе друг к другу.
Хаим - горький учитель, который потерял всю свою семью во время войны. Он пережил тьму Холокоста, но потерял веру в Бога и людей. Анна — женщина, у которой было трудное детство, жестокий отец, и во время войны она работала в лагере административным работником мучителей. Раскрытие собственных секретов объединит их в странную, эфемерную дружбу, полную ран и боли.
Это спектакль о том, как война и ее ужасы не заканчиваются концом борьбы. Когда танки молчат, война продолжается в людях, которые духовно повреждены. Военные травмы годами были в драматических героях, как осколки.
Рон Элиша создал многомерное искусство. В то время как раввин объясняет Энни, что быть евреем — это вечное страдание, евреи в Палестине придают палестинцам вкус огня. Устами героев Илия, кажется, задает вопросы о том, можно ли сохранить человечество во время войны (каждой войны). Это о границах добра и зла. Благодаря этим сложным и неочевидным вопросам искусство становится вполне современным и актуальным.
Зритель имеет возможность узнать секреты еврейского алфавита и понять глубокую символику любой буквы, которая может означать гораздо больше, чем символический смысл, присвоенный ей.
Это тоже история о путешествиях. Это соответствует еврейской судьбе. С одной стороны, это путешествие по философии и духовности, а с другой — известно, что Анна находится в этом подвале Хаима лишь на мгновение, что она убегает. Еврейская судьба - это судьба путешественников, изгнанников, беженцев без земли. Судьба нации, которая, кажется, находится везде и нигде одновременно.
Недавно мы отмечали 80-летие освобождения лагеря смерти Освенцим. Много раз по этому поводу цитировались слова Мариана Турского о том, что Освенцим появился не из ниоткуда. В 1930-х годах в Германии горели все предупредительные огни, но этот сигнал был проигнорирован.
Когда мы видим, как Илон Маск машет рукой сначала по-фашистски, а потом поддерживает крайнюю, антипольскую и антиевропейскую правую руку в Германии, стоит посмотреть не только спектакль на Малой сцене Ярацкого театра, но и рассмотреть вопросы, которые задают нам артист и артист шоу.
