Генри Дэвид Торо «Хорошо прожитая дорога к рабству»

Автор: Джим Бовард

Генри Дэвид Торо был одним из самых красноречивых и проницательных философов Америки. Его насмешки над несправедливыми законами в его эссе «Гражданское неповиновение» все еще вызывают удивление спустя 175 лет. Его призыв к людям идти в ритм их собственного барабана - это сообщение, которое будет продолжать резонировать, пока существуют барабаны и диссонанс. Торо ярко развенчал глупость людей, растрачивающих свою жизнь на накопление ненужных вещей.

Но в последние годы своей жизни Торо стал апологетом кровожадного фанатизма и способствовал разжиганию Гражданской войны в США. Высмеивание Торо процветания и свободы договора продолжает оживлять антикапиталистических фанатиков в наше время. Когда Торо предположил, что он поднимается выше экономических соображений, он прокладывал путь к крепостному праву.

Самой известной работой Торо является Уолден— его хроника жизни у Массачусетского пруда в течение нескольких лет. Торо писал: «Никто не может быть беспристрастным или мудрым наблюдателем человеческой жизни, но с точки зрения того, что мы должны назвать добровольной бедностью». Но Бедность Торо была перформансом кабукиЕ. Его хижина находилась всего в 20 минутах от обеденного стола его матери, где он часто отдыхал.

Wiki Commons

За годы до Гражданской войны Торо был почти одинок в том, как воет, что изобилие проклинает Америку.. Торо оплакивал то, что люди «разрушаются роскошью и безрассудными расходами», и объявил, что «единственное лекарство... Она находится в жесткой экономике, суровой и более чем спартанской простоте жизни и возвышении цели. "

Определение Торо «беспечных расходов», по-видимому, включало любого, кто не жил в ветхой хижине, как его в Уолдене. В 1840-х годах средний дом в Соединенных Штатах имел около 1000 квадратных футов и был занят 5,5 людьми.По данным Бюро переписи. У людей не было внутренней сантехники, холодильников, центрального отопления или электричества. Считал ли Торо, что американцы были бы более высокими душами, если бы эти 5,5 человек были втиснуты в 550 квадратных футов вместо тысячи квадратных футов жилой площади? «Разрушенная роскошью» не была причиной того, что средняя продолжительность жизни в Массачусетсе в 1840-х годах составляла 38 лет.

Торо считал минимализм единственным истинным освобождением. "Что касается роскоши и комфорта, самые мудрые когда-либо жили более простой и скудной жизнью, чем бедные. Уолден. Всего в 20 милях от его хижины, Бостон был окутан изможденными душами, спасающимися от голода, который убил 10 процентов населения Ирландии. Беженцы прибыли на «кофейных судах» со стратосферной смертностью и втиснулись в ветхие помещения, страдающие от вспышек брюшного тифа, холеры и туберкулеза.

Еда была редкой, и диеты редко были здоровыми, что способствовало гораздо более высокому уровню смертности среди ирландских иммигрантов, чем среди других жителей города. Торо презирал ирландцев за их «грубые» и «жестокие» способы. Торо насмехался над тем, что «часто бедняк не так холоден и голоден, как грязный, рваный и грубый. Отчасти это его вкус, а не просто несчастье." Мои предки бежали от печально известного картофельного голода в Ирландии и прибыли в Америку, когда Торо был в Уолдене.

Оригинал Торо Грех — это его презрение к добровольному обмену между частными гражданами. Торо заявил, что «торговля проклинает все, с чем она справляется». Торо говорил так, как будто существует духовное исчисление, которое делает общество беднее каждый раз, когда две стороны заключают взаимовыгодное соглашение.

За исключением, конечно, когда Торо получал прибыль. Торо хвастался, что вырастил семь миль бобов в Уолдене. Его мемуары были бы более откровенными, если бы он добавил постскриптум к своей иеремии: «Торговля — это великое зло и... Эй, приятель, хочешь купить бобов? Торо продал излишки бобов и купил рис, свинину, патоку, яблоки и сельскохозяйственные продукты. Люди теряют часть своей души, когда они обменивают бобы на бекон или что?

Торо провозгласил, что «торговля проклинает все, что онаручкиИ хотя вы торгуете посланиями с небес, все проклятие торговли связано с бизнесом». Только если вы получите действительно хорошую цену за ваши «послания с небес». У Торо был лучший литературный агент-доброволец в Америке.Нью-Йорк Трибьюн редактор Гораций Грили, который Торо познакомился, когда некоторое время преподавал на Статен-Айленде. Грили организовал продажу одного из эссе Торо за 75 долларов в 1849 году. Это более чем в два раза больше, чем Торо потратил на строительство своего дома в Уолдене — 28,12 доллара — и более чем в 8 раз больше, чем прибыль Торо от выращивания бобов — 8,71 доллара. (Единственный способ, которым Торо показал прибыль от этих бобов, заключался в предположении, что его собственный труд ничего не стоит.) Эти 75 долларов в 1849 году составят примерно 2500 долларов в текущих долларах, что является отличной оплатой за эссе для 99% начинающих писателей. Торо приостановил свои принципы достаточно долго, чтобы обналичить чек.. Грили хотел продать больше таких произведений, но Торо предпочел посвятить себя написанию книг вместо статей.

Презрение Торо к добровольным обменам - это нелепость примириться с тем, как он выжил, продавая свои собственные таланты. Он заявил в УолденДля себя я обнаружил, что занятие дневного рабочего было самым независимым из всех, тем более что для его поддержки требовалось всего тридцать или сорок дней в году. Торо, чьи горожане были признаны выпускниками Гарвардского университета, не нанимал себя, чтобы копать канавы. Его основной доход в тридцатые и ранние сороковые годы был получен от работы геодезиста, который платил двойную или тройную заработную плату, полученную неквалифицированным трудом. Развивая хорошо оплачиваемый талант, Торо заработал достаточно рабочего времени, чтобы помочь оплатить публикацию своей первой книги. Неделя на реках Конкорд и Мерримак (1849).

Торо процветал до того, как геодезисты были вынуждены получить предварительное одобрение от чиновников. В настоящее время почти треть всех профессий ограничена государственным лицензированием. Правительственные правила стимулировали манию доверия, которая затрудняет процветание без высшего образования. Правительственные ограничения и мандаты наложили гораздо больше барьеров на независимую жизнь, чем большинство поклонников Торо признают..

У Торо, как и у других трансценденталистов, была слабость к моральным абсолютам, которые могли быстро перерасти в драйв. Торо раскритиковал железные дороги и заявил, что «самый быстрый путешественник — это тот, кто идет пешком». Дневная заработная плата на тот момент составляла 90 центов, что было равноценно стоимости проезда на 30 миль по железной дороге. Торо сказал, что будет быстрее просто пройти это расстояние, а не делать дневную работу, а затем платить за поездку по железной дороге. Торо провозгласил это «универсальным законом, который никто никогда не может перехитрить, а что касается железной дороги, то даже мы можем сказать, что она настолько широка, насколько велика. "

Торо забыл указать дату истечения срока действия своего «универсального закона». «Опровержение» Торо железнодорожных перевозок было практически устаревшим к тому времени. Уолден Он был напечатан через 8 лет после того, как покинул пруд. Железнодорожные перевозки упали в цене к концу века, причем некоторые маршруты стоили всего копейку за милю для пассажиров не первого класса. В то же время заработная плата для неквалифицированных рабочих в Массачусетсе более чем утроилась в 1800-х годах.

Торо выступал против железных дорог отчасти потому, что они связывали более широкие слои человечества, чем местные города и деревни. Торо предпочитал держать районы относительно изолированными и незапятнанными человечеством за пределами линии графства. Торо рапсодировал о выращивании бобов, но сельскохозяйственные угодья в его части Массачусетса были гораздо менее продуктивными, чем сельскохозяйственные угодья в Огайо и Индиане. Торо беспокоился о новой конкуренции, с которой столкнулись местные фермеры, но игнорировал, как растущая производительность сельского хозяйства может значительно снизить процент людей, работающих на земле, чтобы прокормить себя и свои семьи.

Торо смог провести свой «эксперимент в жизни», потому что его друг Ральф Уолдо Эмерсон недавно купил участок земли площадью 14 акров у этого пруда. Эмерсон мог позволить себе купить эту посылку отчасти благодаря прибыли от своего эссе «Самообеспечение», опубликованного несколькими годами ранее. Эмерсон позволил Торо временно жить на этой земле в обмен на расчистку некоторых бриаров и деревьев.

Частная собственность на землю была необходимым условием независимой жизни Торо.. Что было бы, если бы Торо попытался сделать то же самое на земле, принадлежащей Службе национальных парков (которая не была создана до 1916 года)? Власти, возможно, рассматривали его как сквоттера и сожгли его каюту, в том числе все его книги и рукописи, пока он был на рыбалке.

В то время как Торо изображает частную собственность как бремя самоосвобождения, более ранние американцы признавали собственность оплотом свободы.. В 18 веке собственность приравнивалась к "свободе, поскольку собственность обеспечивала независимость. Материальные блага ценились меньше за их рыночную стоимость, как средство экономического развития или как капитальный ресурс, чем как гарантия индивидуальной автономии, — отмечал в своей классической работе профессор права Джон Филлип Рид. Концепция свободы в эпоху американской революции. Такая автономия позволяет людям следовать собственным ценностям или стремиться строить свою собственную судьбу. Венгерский экономист Янош Корнай, отважный диссидент в Советском блоке, наблюдал в 1981 году: «Чем дальше будет устранена частная собственность, тем более последовательно может быть введено полное подчинение». Возможно, именно поэтому многие защитники окружающей среды и левые сегодня хотят уничтожить частную собственность.

Мы можем оценить блеск Торо, отвергая его глупости.. Можно избежать обожествления имущества, не прославляя бедность. Стремление «возвыситься над экономикой» слишком часто просто развязывает политиков, чтобы затащить нации в их руины.