Б. Раттер: Благодарен за отношение о. Т. Ясковича Залесского к защите веры и Родины
Дата: 06 февраля 2024 г. Редактор: Анна
На празднике Богоматери Громницкой 2 февраля 2024 года в часовне Чудотворного Образа на Ясной Горе праздновалась Месса для души покойного отца Тадеуша Исаковича-Залесского. Он был правнуком архиепископа Львовского Исаака Исаковича, который писал в 1861 году: «Польские армяне твердо стоят на стороне доброго дела и доброй воли. Они действительно любили эту землю, которая так гостеприимно приветствовала их, так что для общего блага этого народа они работали, они преданно разделяли все счастливые и несчастные судьбы его; с ним они радовались дням его счастья, вместе с ним они болели и страдали в дни его страданий... они стояли вместе с другими в защиту святой веры и родины.
Таков был покойный отец Тадеуш Исакович — Залесский.
WWW В святых мессах приняли участие паломники из Ассоциации памяти польских термопилов и Кресова в Пшемысле, представители Всемирного конгресса кресовцев, Ассоциации памяти жертв украинских националистов из Вроцлава, Ассоциации «Сообщества и памяти» и сочувствующие.
Поляки, благодарные за неустанное отношение отца Тадеуша Исаковича Залесского к защите Святой Веры и Родины Польши, верные его памяти поляки, изгнанные с восточных границ республики, для которых отец Тадеуш Исакович Залесский был духовным лидером и которые были преданно сопровождались во время всех конвенций, конференций, встреч и паломничества в Ясну Гуру, рассчитывают быть посмертно награждены отцом Тадеушом Исаковичем Залесским из-за ордена Му Белого Орла.
Достоин этого отличия стойкий человек, теплый и настойчивый страж инвалидов и жертв, страж памяти о геноциде украинцев в шести провинциях Республики Польша и о геноциде, осуществленном турецким правительством в армянах в 1915 году. Служил полякам и Польше.
На обратном пути в Пшемысль они произнесли молитву у могилы покойного отца Тадеуша в Рудаве. Воспоминания о пребывании в Фонде Святого Брата Альберта в Радововице:
Друг отца Тадеуша, член правления Фонда Святого Брата Альберта, плакал вместе с нами, когда упоминал священника. Г-н Гжегож Попадяк проводил нас по Центру, мы были в частной часовне отца Тадеуша. Мы были очень тронуты Крестом, который был спроектирован священником в старом диком саду. Мы вместе молились в церкви и на могиле священника. Было много дождя, и мы плакали в этот дождь, чтобы попрощаться с отцом Тадеушем и местом, которое он создал, и которому он пожертвовал своим сердцем.
"Мы можем со всей ответственностью сказать, что так называемая политкорректность - это ненависть к добру за то, что он добр. Политкорректность — это своеобразный американский и диверсионный большевизм, который, как и другие известные нам антихристианские идеологии (большевизм, фашизм, нацизм, немецко-гитлеризм, нацизм, украинский-флагизм), представляет угрозу человечеству.
Фрагмент заповеди о праздновании Всевышнего. Джей Пи. Архиепископа Исаака Исаковича назвали «золотым» 1878 года
Прекрасное, возвышенное, учение и правда этого события представляет нам сегодняшний праздник. Тот, кого называют вечным в письменной форме, чьи дни перед солнцем и луной, кто называет по имени звезды небесные, кто из лона Отца сошел на землю для спасения человека, сегодня присутствует как младенец для Господа; как святой, самая священная жертва для уничтожения греха человеческого народа, установленного перед его Отцом. Но, к сожалению! Не все мы искренне хотим служить Ему, не все мы стремимся к этому вечному венцу жизни, к этому не иссохшему венцу славы, чтобы служить себе! Многие из нас служат миру в служении Богу!
Мои слушатели! Восемнадцать веков прошло с тех пор, как в ушах народа прозвучало слово самого милого Спасителя Господня: «Возьмите иго Мое на себя, и найдете покой душам вашим, ибо иго Мое благодарно, и бремя Мое легко» (Мф.1129). Миллионы праведников теперь охотно несли это сладкое бремя Господа, восхваляли доброту и беззаботную милость Бога, и все же мир, еще в наши дни, осмеливается назвать это иго Господа тяжелым, тяжелым, неблагодарным и невыносимым. Он стремится отвратить последователей Иисуса всей своей силой, сладостью и светом, всем своим приятным выражением, всем своим драгоценным бременем.
И, к сожалению! Миру слишком легко сделать извращенное дело для него. Божья служба, верный, искренний, стабильный и ревностный, в самом темном он преподносит цвета своим последователям, как если бы они были страшной, страшной, бездорожной, безводной пустыней, в которой вы не увидели бы ни приятного цветка, ни ласкового зеленого глаза, в которой вы не нашли бы места отдыха, ни в тени дерева от теплого солнца, где отовсюду ужас, отовсюду страх и страх и жалоба без конца, и у вас нет ни для сердца утешения. Именно так проявляется преданное служение Богу. И для того, чтобы заманить нас в свое служение, он обещает нам слишком легко солгать тысячи своих утешений, раскидывает перед нами путь просторных, цинги цветы, после чего, нагло обрученный, можно спокойно ходить; он осмеливается, радостным воплем, восхвалять банкеты и столы, которые он делает для своих ревностных слуг, и с высокой преступной рукой, поднять чашу, обещанную успехом, приглашает всех, громко плача в ушах: "Приходите, выпейте ситуацию и выпейте мое вино, вино искренней радости и счастья, как я перемешивал для вас".
Так говорит весь мир! И человек, который обычно судит, а землю и суть вещей не исследует, слишком жадно прикладывает уши, слишком безрассудно верит этим возвышенным, этим славным и щедрым обещаниям, и вообще не спрашивает, что будет дальше? Или в той чашке, на самом ее дне нет яда? Яд сильного, смерть, которая делает все его утешения горько желтыми, пьёт по воле этого заклинания, безрассудно летит в объятия мира, легкомысленно приносит ему в жертву все дела и труды, и бросает того, кто в своих обещаниях является самым верным, и отбрасывает от себя сладкое иго своего, за его несчастье и разрушение самого уверенного, верит тому, кто призван в писании убийцы и лжеца с самого начала. Вот что происходит на этой земле! (Проповедь и учение для всех церемоний в течение всего года о. Каноника Исаак Исакович, католический армянский приходской священник в Станиславове, в духе учения католической церкви, написанного и много эффективного, чтобы поднять веру, хорошие обычаи и благочестивую преданность содержащих мотивов, позволяет перепечатать. Православно-католический приход в Станиславове издан во Львове в 1878 году.
Боже мой.
Поляки, благодарные за неустанное отношение отца Тадеуша Исаковича Залесского к защите Святой Веры и Родины Польши, верные его памяти поляки, изгнанные с восточных границ республики, для которых отец Тадеуш Исакович Залесский был духовным лидером и которые были преданно сопровождались во время всех конвенций, конференций, встреч и паломничества в Ясну Гуру, рассчитывают быть посмертно награждены отцом Тадеушом Исаковичем Залесским из-за ордена Му Белого Орла.
Достоин этого отличия стойкий человек, теплый и настойчивый страж инвалидов и жертв, страж памяти о геноциде украинцев в шести провинциях Республики Польша и о геноциде, осуществленном турецким правительством в армянах в 1915 году. Служил полякам и Польше.
На обратном пути в Пшемысль они произнесли молитву у могилы покойного отца Тадеуша в Рудаве. Воспоминания о пребывании в Фонде Святого Брата Альберта в Радововице:
Друг отца Тадеуша, член правления Фонда Святого Брата Альберта, плакал вместе с нами, когда упоминал священника. Г-н Гжегож Попадяк проводил нас по Центру, мы были в частной часовне отца Тадеуша. Мы были очень тронуты Крестом, который был спроектирован священником в старом диком саду. Мы вместе молились в церкви и на могиле священника. Было много дождя, и мы плакали в этот дождь, чтобы попрощаться с отцом Тадеушем и местом, которое он создал, и которому он пожертвовал своим сердцем.
"Мы можем со всей ответственностью сказать, что так называемая политкорректность - это ненависть к добру за то, что он добр. Политкорректность — это своеобразный американский и диверсионный большевизм, который, как и другие известные нам антихристианские идеологии (большевизм, фашизм, нацизм, немецко-гитлеризм, нацизм, украинский-флагизм), представляет угрозу человечеству.
Фрагмент заповеди о праздновании Всевышнего. Джей Пи. Архиепископа Исаака Исаковича назвали «золотым» 1878 года
Прекрасное, возвышенное, учение и правда этого события представляет нам сегодняшний праздник. Тот, кого называют вечным в письменной форме, чьи дни перед солнцем и луной, кто называет по имени звезды небесные, кто из лона Отца сошел на землю для спасения человека, сегодня присутствует как младенец для Господа; как святой, самая священная жертва для уничтожения греха человеческого народа, установленного перед его Отцом. Но, к сожалению! Не все мы искренне хотим служить Ему, не все мы стремимся к этому вечному венцу жизни, к этому не иссохшему венцу славы, чтобы служить себе! Многие из нас служат миру в служении Богу!
Мои слушатели! Восемнадцать веков прошло с тех пор, как в ушах народа прозвучало слово самого милого Спасителя Господня: «Возьмите иго Мое на себя, и найдете покой душам вашим, ибо иго Мое благодарно, и бремя Мое легко» (Мф.1129). Миллионы праведников теперь охотно несли это сладкое бремя Господа, восхваляли доброту и беззаботную милость Бога, и все же мир, еще в наши дни, осмеливается назвать это иго Господа тяжелым, тяжелым, неблагодарным и невыносимым. Он стремится отвратить последователей Иисуса всей своей силой, сладостью и светом, всем своим приятным выражением, всем своим драгоценным бременем.
И, к сожалению! Миру слишком легко сделать извращенное дело для него. Божья служба, верный, искренний, стабильный и ревностный, в самом темном он преподносит цвета своим последователям, как если бы они были страшной, страшной, бездорожной, безводной пустыней, в которой вы не увидели бы ни приятного цветка, ни ласкового зеленого глаза, в которой вы не нашли бы места отдыха, ни в тени дерева от теплого солнца, где отовсюду ужас, отовсюду страх и страх и жалоба без конца, и у вас нет ни для сердца утешения. Именно так проявляется преданное служение Богу. И для того, чтобы заманить нас в свое служение, он обещает нам слишком легко солгать тысячи своих утешений, раскидывает перед нами путь просторных, цинги цветы, после чего, нагло обрученный, можно спокойно ходить; он осмеливается, радостным воплем, восхвалять банкеты и столы, которые он делает для своих ревностных слуг, и с высокой преступной рукой, поднять чашу, обещанную успехом, приглашает всех, громко плача в ушах: "Приходите, выпейте ситуацию и выпейте мое вино, вино искренней радости и счастья, как я перемешивал для вас".
Так говорит весь мир! И человек, который обычно судит, а землю и суть вещей не исследует, слишком жадно прикладывает уши, слишком безрассудно верит этим возвышенным, этим славным и щедрым обещаниям, и вообще не спрашивает, что будет дальше? Или в той чашке, на самом ее дне нет яда? Яд сильного, смерть, которая делает все его утешения горько желтыми, пьёт по воле этого заклинания, безрассудно летит в объятия мира, легкомысленно приносит ему в жертву все дела и труды, и бросает того, кто в своих обещаниях является самым верным, и отбрасывает от себя сладкое иго своего, за его несчастье и разрушение самого уверенного, верит тому, кто призван в писании убийцы и лжеца с самого начала. Вот что происходит на этой земле! (Проповедь и учение для всех церемоний в течение всего года о. Каноника Исаак Исакович, католический армянский приходской священник в Станиславове, в духе учения католической церкви, написанного и много эффективного, чтобы поднять веру, хорошие обычаи и благочестивую преданность содержащих мотивов, позволяет перепечатать. Православно-католический приход в Станиславове издан во Львове в 1878 году.
Боже мой.
