алина целая — феминистка — «еврейка — вечный враг? антисемитизм в польше и его источники" с протоколами мудрецов сиона на заднем плане.

3obieg.pl 1 неделя назад

Алина Алла - Феминист - "Ив - ЭНДУРАНЦИЯ ВЕРНУТСЯ"? «Антисемитизм в Польше и его источнике с протоколами сионских мужчин на заднем дворе».

Аддикт Еврейского исторического института (ЖИХ) Доктор Алина Вся книга — автор граффити, лживой, ненаучной книги, название которой я цитирую выше. Книга была опубликована с авторскими правами Алины и Еврейского исторического института имени Эмануэля Рингельблюма, который в своей «Кронике варшавского гетто» описал, как именно юденраты (еврейские советы в гетто) сотрудничали с гестапо и работали с немцами, чтобы убивать варшавских евреев в гетто и тех, кто за пределами гетто на так называемых «арийских бумагах».

Вопрос в том, кто кого убил и почему? Польские евреи или евреи способствовали преступлениям против немцев?

Почему еврейские коллаборационисты имели верительные грамоты гестапо и выходили за пределы немецких гетто в оккупированной Польше?

Почему они вышли в гестапо? Польская разведка Подпольной армии знала, что еврейское гестапо, среди прочего, искало евреев по «арийским бумагам». Я лично, 85 лет — летний свидетель истории из Львова, Пшемысла и Кракова — известен такому еврейскому гестапо народу, как я точно описал в тексте «Краковское гестапо и захваты СБ», в этой книге.

Для того, чтобы сделать «правду» Алины, вся книга — это ее абилитационная работа, которую она не получила, несмотря на свои нелегкие усилия, а была исключена из «научной» работы Еврейского исторического института, вероятно, опасаясь научной и исторической коррупции, содержащейся в содержании этой книги, опубликованной в 2012 году Еврейским историческим институтом.

Ее тоже исключили? За интервью о том, как поляки убили 3 миллиона евреев во время Холокоста?

Интервью было опубликовано в журнале «Rzeczpospolita» в мае 2009 года.

Все это не было удалено из Еврейского исторического института до 2016 года, после семи лет из Пашкиля в «Ржечпосполите» (май 2009 года) и четырех лет из издания книги «Евреи — древний враг?» (2012).

Не слишком ли поздно директор Еврейской академии наук профессор. Пол Певец принял такое решение?

Еврейский исторический институт в Варшаве имеет нового директора с 3.10.2011 года: с момента назначения министром культуры и национального наследия им стал Павел Шпивак.

По этому поводу его опрашивала «Речпоспополита» (26-27.11.2011), основной фокус которой — некий номер.

Новый режиссер со ссылкой на книгу об отношении польских крестьян к евреям опубликовала Барбара Энгелькинг - Бони, жена Михала Бони, a.k.a. Якуб Бауэр ТВ «Знак» сказал: Из этого исследования следует, что 120 тысяч евреев были убиты во время войны поляками.

И тогда он ссылается на это число для фиксированного числа. (Если историки подсчитали, что было 120 000 еврейских жертв...)) призывает поляков "подлинное отражение Над ней.

(Звонок Шпивака находится в созвучии с заявлением президента Коморовского, который 1 ноября на встрече с главными раввинами Европы заверил их с торжественной уверенностью в своем неуклюжем польском языке, что Музей истории польских евреев "должен стать критическим местом размышлений о польско-еврейских отношениях", сообщает onet.pl для PAP.

Число «120 000» является новым. Год назад Гросс перечислил «200 000», а затем отошел к «несколько тысяч»; и теперь снова прибавка.

Откуда у певицы этот номер?

Он взял его из центрального ярлыка антипольской клеветы, который является Центром исследований Холокоста при Польской академии наук, который действует в течение восьми лет. Его возглавляет Барбара Энгелькинг – Бони, психолог и жена министра Михала Бони.

Центр использует различные политические маркетинговые трюки, и один из них — жонглёрка фальшивых номеров.

Вы бросаете это число на тест и видите, что происходит: когда дело доходит до сопротивления, мы возвращаемся и смотрим снова; и когда нет сопротивления, мы идем вперед.

По мнению Еврейского исторического института, поляки убили 3 миллиона евреев во время Холокоста (аддикт доктора Алины Все 2009) и «всего» 120 тысяч евреев (директор Еврейской федерации профессор). Павел Шпивак 2011.

Нам не хватает еще одного расчета - сколько евреев убили евреев? Таких расчетов Еврейского технологического университета, как польского научного учреждения, не было.«составляет чикагский «Куриер» в тексте Ярослава Стобеки» "Яблоко падает с дерева неподалеку. "

Очень хорошо, что доктор Алина пишет об антисемитизме, желая абилитироваться темой «Поляки — антисемиты — убийцы евреев» в симбиозе с еврейским лобби в США. Очень хорошо, но не для нее.

Проблема в том, что он понятия не имеет, что такое мастерская историка. Ее работа является квинтэссенцией неспособности анализировать и интерпретировать. Источники выбирали свободно и случайно, иногда действуя против предмета польского антисемитизма, например, секретной речи Якуба Бермана, как дальше. Ее докторскую степень по ассимиляции евреев в Королевстве Польша может пройти любой студент истории.

В 2014 году Научный совет Института археологии и этнологии Польской академии наук отказался дать Алине всю степень доктора абилитированных гуманитарных наук.

В своей книге он заявляет как документацию «библиографию», в том числе «интернет-адреса». И эти адреса в ссылках у автора полностью скомпрометированы. Потому что это источник ее «научной работы», представленной для получения абилитации, включая книги Агаты Кристи о преступлениях или ложные антисемитские «Протоколы мудрецов Сиона».

Алина ВСЕ ИГНОРАНТЫ

Какое невежество в истории доктор Алина Ссылка в библиографии ее книги «Тайная лекция Якуба Бермана» (стр. 787), в обратном порядке действующая на намерения автора, показывающая преступные намерения еврейской безопасности против поляков, всего большевистского государства под знаком Бирута и Бермана.

ФРАГМЕНТЫ СЕКРЕТНОГО РЕФЕРАТА В БЕРМАНЕ

Если будет установлено, что поляк является антисемитом, он будет немедленно выдворен с помощью органов безопасности или ополченцев ПНР в качестве фашиста, без объяснения смысла исполнительным органам власти.

Считайте антисемитизм большим предательством и уничтожайте его на каждом шагу.

Евреи должны работать для своей победы, работая в то же время, чтобы победить и установить коммунизм в мире, потому что только тогда и с такой системой еврейский народ достигнет наивысшего процветания и обеспечит себе самую сильную позицию.

(...) Евреи имеют возможность взять в свои руки всю государственную жизнь в Польше и расширить свой контроль над ней.

Не настаивайте на представительстве. В министерствах и ведомствах создают так называемый Второй костюм. Возьмите польские имена. Чтобы скрыть свое еврейское происхождение. Создавать и распространять мнение среди общества и подтверждать его в убеждении, что им управляют преимущественно поляки и что евреи не играют никакой роли в стране.

Целью мнения и мировоззрения польской нации в нужном для нас направлении должна быть пропаганда с ее важнейшими отделами - прессой, кино, радио.

В армии заполняют политические, социальные, экономические, разведывательные должности. Укрепляйтесь в национальной экономике. В министерствах к первому набору при отборе евреев следует добавить следующее:

Министерство иностранных дел, казначейство, промышленность, внешняя торговля, правосудие. Из центральных учреждений – торговых центров, кооперативов (...).

Однако, читая статью доктора Кшиштоф Швогрзик – В коммунистической безопасности евреи занимали почти половину постов.

Автор изучил документы IPN и подготовил на их основе чрезвычайно интересную статистику, которая подтверждает тезис Бермана о взятии в руки евреев целых министерств в Польше. Примеры:

"Позиция еврейских должностных лиц в министерстве, а также восприятие еврейских должностных лиц в обществе определялись двумя фундаментальными факторами. Первый касался их числа в «безопасности», а второй касался их занятия открытых позиций. Осенью 1945 года советский советник Министерства общественной безопасности полковник Николай Селивановский в своём докладе в Москву сообщил, что половина руководящих должностей в Министерстве общественной безопасности (Министерстве общественной безопасности) занята евреями, а их процент составляет 18,7 процента по всему министерству».

Алина Вся ее «абилитационная работа» вмещает в себя все ряды польских «антисемитов», не щадя даже спасенных поляками от Холокоста евреев, не говоря уже о том, что поляки с семьями за сокрытие евреев во время немецкой оккупации были наказаны смертью.

Она также не упоминает о том, что описанные ею «евреи-антисемиты» были жертвами Холокоста, преследовались по Нюрнбергским законам, директивам Р. Гейдриха, постановлениям генерала Губа. Ганс Франк, выступая в рейхстаге Адольфа Гитлера, публично информируется Еврейским историческим институтом с авторскими правами на антиисторическую книгу «Евреи древнего врага? Антисемитизм в Польше и его источники».

Гейдрих фанатично ненавидел еврейский народ. Считается одним из главных организаторов Холокоста.

Первоначально он поддерживал эмиграцию евреев с оккупированных нацистами земель, но в конечном итоге чувствовал, что «еврейский вопрос» требует «территориального решения». 31 июля 1941 года Геринг поручил Гейдриху разработать «полное решение еврейского вопроса в германской сфере влияния в Европе».

«Приложение» — ОРГАНИЗАЦИИ И ГРУППА ИСПОЛЬЗОВАНЫ ДЛЯ АНТИСЕМИТИИ

Глава книги «Анеки – организации и группировки, использующие антисемитизм» (1980 – 2006) (стр. 709 – 773), т.е. 64 страницы, включает «антисемитов» Польши наряду с названиями «антисемитов» газет и периодических изданий, ассоциаций и организаций.

Среди прочего, автор представляет обложку периодического издания «Самая яркая республика» No 3, Минский литовский, Каменец Подольский – 21 июня 1995 года с содержанием:

"Живые не кровоточат!

Жозеф Ратцингер Преимущество согласования веры

CITTRA DEL VATICANO – ROMA ITALIA.

В почтовом отделении «антисемитов» Польши по словам Алины Вшистко находятся видные польские и американские историки:

Доктор Марек Ян Чодакиевич, доктор Петр Гонтарчик IPN, профессор. Д-р Я.Р. Новак и отец Тадеуш Рыдзык, национальный герой Казимира Свенцина, Войцех Подджеки (Лига оборонного суверенитета), Роберт Ларковский - журналист "Наш журнал", Марцин Ковальски - авиационный инженер, Адам Сломка (Конфедерация Польши Ниеподлегло), Марцин Ковальски - авиационный инженер, Станислав Скальски - герой Второй мировой войны, как авиация, Рышард Бендер - история, Антони Мацеревич, Мариуш Каминский, Марек Юрек - авиационный инженер, Адам Сломкевич, Януш Корвин - Микке, Ян Энгельгард, Эдуард Москаль, Вальдемар Лыски, епископ Польши, Кшиштоф Качмарек, профессор. Антоний Мачиньский - Жыньский - Жыньский - Жеготывов, Анджей Беславский - Жыньский - Жывань, Анджей, Анджей Жыньский - Ś Варшава как избирательная коалиция, объединяющая активистов KPN - Родина (Адам Сломка), ZCHN (Генрик Горышевский), WZZ 80 августа (Даниэль Подржицкий, Богуслав Зентек), Национальный альянс пенсий и арендодателей Польши, Национальная партия, Христианская демократия III Польши, Движение национальной обороны Родины - покровительство Радио Мария, Движение за суверенитет польской нации - оппозиция Независимости Солидарность, Солидарность 80, христианские профсоюзы "Голос", "Наша Польша", "Наш журнал", "Польские мысли".

«PROTOCOLS OF SYON MEN» с Алиной через линию

Издательство «Ниса» и Еврейский исторический институт в 2012 году опубликовали книгу Алина «Еврей – древний враг». Антисемитизм в Польше и его источники.

Отправной точкой для написания книги являются «Протоколы мудрецов Сиона» — ложный документ, описывающий предполагаемые планы евреев по достижению глобального господства. По мнению большинства историков, «Протоколы...» были написаны Матвеем Головинским, русским соратником царя Николая II, по приказу Охраны, тайной политической полиции Российской империи, с целью передачи ответственности за политические и социальные проблемы России еврейской общине. В большинстве «Протоколов...» приводятся буквальные цитаты фрагментов сатирического сатирического письма 19-го века Мориса Джоли в виде Монтескье и речи Макиавелли в аду.

Британская энциклопедия описывает протоколы как фальсифицированный документ, который служил оправданием и оправданием антисемитизма в начале 20-го века. Подавляющее большинство историков в США и Европе давно согласились с тем, что документ является ложным, и в 1993 году Московский районный суд даже вынес официальное постановление по этому делу о том, что «Протоколы...» были сфабрикованы, отвергнув клеветнические претензии, выдвинутые ультранационалистической организацией Памджат, которая использовала их в своих антисемитских публикациях.

Протоколы признаются истинными в этих частях мира, где доминируют критические мнения о евреях или Израиле, а также в Японии, где многие считают их учебником для захвата власти. В современных конфликтах на Ближнем Востоке «Протоколы...» используются в качестве доказательства еврейского заговора. Они также дали начало современной литературе заговора, такой как «Никто не осмеливается назвать это заговором» или «Иерархия заговорщиков: Комитет 300».

Происхождение большей части того, что состоит из «Протоколов...», происходит из брошюры под названием «Диалог aux enfers entre Machiavelli et Montesquieu ou la polytique de Machiavelli au XIXe siecle par un contemporain» («Разговоры в аду между Макиавелли и Монтескье»), французского сатирика Мориса Жоли, который атакует политические амбиции Наполеона III, используя дьявольских заговорщиков в аду. Джоли, с другой стороны, нарисовал большую часть своей брошюры из популярного романа Юджина Сью «Человеческие секреты». В работах Сью заговорщики были иезуитами, а евреи не появлялись. В официальных документах говорится, что Джоли был предъявлен иск и осужден за написание брошюры для тюремного заключения.

«Еврей – древний враг» Антисемитизм в Польше и его источники — это еще одна антипольская книга, в которой неоднократно упоминается «открытие» «Протоколов мудрецов Сиона». После известного интервью Петра Зычовича, данного Алиной Всей «Полякам как нации не удалось сдать экзамен», в котором вся считает, что поляки являются творцами Холокоста и виновны в убийстве 3 миллионов евреев, эта книга является очередным нападением на Польшу, поляков и польскость, под старым лозунгом «антисемитизм в Польше и его источники».

Архивная четверть книги велась в основном в архивах Еврейского исторического института и в архиве новых актов. В исследование вошли материалы, касающиеся послевоенной Польши, т.е. документация ЦК евреев Польши (1944-1951), а также еврейских политических партий, действовавших после войны. Автор отмечает, что во второй половине 1940-х годов особо активизировались убийства евреев и антиеврейские погромы 1950-х годов 1956-1957 годов. Автор приводит Архив новых актов, в котором имеются правительственные (бирутские) отчеты о местонахождении еврейского населения и актах насилия, примененных к нему в первое послевоенное десятилетие.

Книга объемом 860 страниц с ненормированным форматом 170 х 240 см в твердом переплете богато иллюстрирована карикатурами, копиями антисемитских сочинений 1900—1910 годов на польском языке, а также издана в нацистской Германии после 1933 года.

Книга находит:

— обложка журнала «Wprost» от 16 VII 2000 года, представляющая текст «Как несколько тысяч подростков тренируются каждое лето в Польше неонацисты» с фотографиями молодых людей в нацистском приветствии (фото: Р. Мельник, агентство «Газета» — фотографии фотографов «Газета Выборча») с горы Анна от 2 мая 2007 года с подписью: «Члены ОНР в жесте нацистского приветствия». Второй план слева показывает флаг с «швейцарцем», стилизованную свастику, символ неонацистских нео-поганцев.

Национально-радикальный лагерь (ОНР) — национально-радикальная, националистическая и антисемитская политическая группа, основанная в 1934 году молодыми активистами Великого польского лагеря, распущенная после 3 месяцев деятельности санитарными органами государственной власти. Впоследствии ОНР действовала незаконно. В 1935 году он разделился на РНР «Фаланга» и ОНР «АВС». Де-факто ОНР прекратила свое существование в 1934 году.

- Обложка периодического издания «Только Польша» с названием «Медиа-история жизни квасьневского еврейства» — издателя Лешека Бубеля (на самом деле Исаак Шлома Бубельбаум, родился 19 января 1957 года в Венгрии) — польского политика, по профессии ювелира, кандидата в президенты в 1995 и 2005 годах, известного своими антисемитскими и расистскими выступлениями, кандидата в депутаты и даже сенатора. Однако число голосов, полученных им во всех этих стартах, было настолько малым, что оно было неисчислимо и засчитано дробями. В настоящее время является президентом Польской национальной партии. Обвиняется в различных средах распространения расизма, антисемитизма, оскорбления религии, культурной идентичности евреев и их собственного народа как нации и призывает читателей быть активными, враждебными по отношению к представителям еврейской общины.

Предметом критики являются, в частности, публикации «Как распознать еврея», «Правда о еврейских ритуальных убийствах», «Польско-еврейская война на крестах». В последнем Лешек Бубель использовал термины «отрезанные мозги» (о студентах, подавших иск против о. Генрика Янковского), «пейсата папламент» (о сейме III термина), «еврейское семя хитроумно».

Сам Лешек Бубель в интервью называет себя «главным антисемитом Польши».

28 октября 2005 года окружной суд Варшавы-Праги признал его виновным в оскорблении польского парламента и, отказавшись от наказания, применил к польскому Красному Кресту меру наказания в виде денежной выплаты 2,5 тыс. злотых. 14 февраля 2006 года Варшавский районный суд изменил оспариваемое решение, осудив Лешека Бубла на штрафы в размере 5 тысяч злотых.

Особенностью Bubla является копирование различных текстов, размещенных в прессе или в Интернете, изменение их заголовков и содержания любым способом, с подписями авторов.

В связи со спорной статьей, даже для газеты «Бубла», о том, что евреи виновны во всех катастрофах и всех войнах в мире, Лешек Бубель, президент PPN, был доставлен ABW в больницу для душевных болезней в Творчестве, откуда он написал текст «Вселенский еврей» на обложке с изображением отца Адама Бонецкого с Юлией Бристигер (Крва Луна), полковником НКВД.

— фотография К. Карольчика, фотографа агентства «Газета Выборча» с подписью: «Объединенные члены ОНР из Закопане».

- фотография трех мужчин в корпоративных шапках, пьющих пиво ("Политика" 24.06.2006) с подписью: "Пиотр Гонтарчик (слева) на собрании корпораций (Академическая корпорация Филистическая ассоциация - примечание автора) у пива. Все в отличительных шляпах.

Ассоциация академических корпоративов

«С 1939 по 1989 год академические корпорации были запрещены.

В политических реалиях того времени формальная регистрация Ассоциации оказалась невозможной. Также не была создана формальная организационная структура. С 1983 по 1989 год работой Ассоциации руководила группа мещан, состоящая из Зигфрида Кордуса (Магна-Полония), доктора Зигмунта Стрычинского (Хробрия), доктора Юзефа Войцеховского (Балтия), доктора Казимира Калавского (Гелиония), Здзислава Рембарза (Лакония) и Петра Войтовича (Икария).

Благодаря их участию они преуспели в 1984 году в монастырях. Доминиканцы в Познани строят мемориальную доску, посвященную корпорациям Познани, а также две филистерские конвенции.

Официально Ассоциация могла начать свою деятельность только после июньских выборов 1989 года. Основополагающий список, прилагаемый к заявлению о регистрации суда, подписали 17 человек из 11 корпораций: Бенедикт Гусс, Станислав Есионовский и Зигфрид Виктор Кордус (Магна-Полония), Збигнев Грандковский (Лехия), Виктор Анджеевский (Посания), д-р Юзеф Кшижаняк и Михал Лоркевич (Хробрия), д-р Юзеф Войцеховский (Балтия), Ян Сайдак (Силезия), Леон Тейлор (Корона), Лех Дзиалошинский и Лукаш Джесси (Мазовия), Сильвестр Доминик и Станислав Доминиковский (Гедания Поснаниенсис), Здзислав Рембарц и Ян Витковский (Лакония) и Петр Войтович (Икария).

С 1989 по 2007 год Ассоциация осуществляла интеграционную деятельность среди довоенных академических корпораций путем организации регулярных ежемесячных собраний, филистерских собраний, а также публикации «Отчетных сообщений Ассоциации Филистерий Познанских академических корпораций» с 1992 по 2005 год.

По состоянию на 2009 год к Ассоциации присоединилась Ассоциация женщин, организующая социальные встречи в корпоративной семейной среде.

Ассоциация объединяет мещанство польских академических корпораций, близкое к традиционной идейно-образовательной модели польских академических корпораций. Профиль Ассоциации определен в «Идеовской декларации»:

Ссылаясь на Филоматические и столпичные идеи и лучшие традиции Польской ассоциации академических корпораций, принципы католической веры, патриотизма, чести, науки и дружбы принимаются в качестве общей основы действий.

Недостоверно и ложно излагать в публикации, призванной показать польский антисемитизм истории и ее источников — высший моральный порядок Ассоциации польских филистов: Они предостерегали от опасности иностранных элементов, угрожающих разрушить единый национальный характер республики, осуждали материализм и «идеальную пустоту», они выступали за традиционные ценности и католицизм. "

ВСЕЛЕННАЯ БЛАГОДАРНОСТЬ ПОЛИТИЧЕСКОЙ НАЦИОНАЛЬНОЙ

Включение цитируемого отрывка в книгу для демонстрации польского антисемитизма истории и ее источников следует рассматривать как очередное оскорбление польской нации со стороны архивной платформы Еврейского исторического института и Архива новых актов, антипольского пера Алины Влади.

Петр Гонтарчик упоминал в публикации Целого как автора якобы спорных и критикуемых научных работ, в том числе, о погроме в Пшитике.

По словам Петра Гонтарчика, термин «погром евреев» иногда используется в отношении событий, которые на самом деле являются беспорядками или взаимными конфликтами.

Например, в случае с погромом в Пшитыке его применением является повторение одной из пропаганды довоенной еврейской прессы, а также эндековского термина «польско-еврейская война», о АЛ. ГЛ. PPR и зеркальная биография Казимежа Козьневского (Kazimierz Koźniewski, давний журналист «Политики», был одним из самых ценных сотрудников UB и SB), Зигмунта Баумана, Лесло Малешки, который получал регулярные суммы от SB за чаевые, был одним из лучших платных агентов в Польше.

Доктор Петр Гонтарчик был нанят президентом Янушем Куртыкой в IPN.

Когда историк называет «Протоколы мудрецов Сиона» и помещает их содержание в текст, измеряя щеку польской нации, это кажется зловещим, абсурдным, некомпетентным и смешным.

Напомню доктору Алине Алле, что корпоративные шляпы носили во время учебы в Ягеллонском университете, например, студенты медицины. На твоей голове должна быть шляпа слепой девушки.

В «Еврее вечности»? Мы читаем:

С тех пор, как Павел Лисицкий взял на себя «Фронт» издания «Rzeczpospolita», методы манипуляции иногда культивируются в этом общенациональном журнале. Они заперли детей на три дня в чемодане и ударили их ножом (6.06.2008) упоминает «ортодоксальную секту» евреев, которая таким образом должна была наказать детей, полагая, что они были средой обитания злых сил. Эта заметка об уголовном процессе в Израиле известна, поэтому здесь встречается «история» Алины Все в работе Павлиланта по поиску примеров польского антисемитизма.

Генеалогию этого примера следует искать в «Протоколах мудрецов Сиона» и в истории «бедных польских детей», чья кровь была взята еврейской ортодоксией в маку.

Я рассматриваю презентацию фотографий, сделанных еврейскими фотографами «Газетой Выборца», как антипольскую провокацию автора.

Оригинальное название: Total Alina

Варшава, 16 июня 1987 года.

Секретный вид.

Egz. No 1

Министерство

Домашние дела

Председатель

Раздел III-2 SUSW

в Варшаве

Согласно проверенной информации, доктор Алина Кала участвовала в Международном конгрессе иудаистских наук в Израиле в 1985 году. Во время своего пребывания она связалась с профессором. Якуб Голдберги из Иерусалимского университета.

С его помощью она получила 6-месячную исследовательскую стипендию и осталась в Еврейском институте ИВО в Нью-Йорке с доктором Лучаном Доброшицким, иммигрантом из Лодзи. Она связалась с Л. Доброшицким в 1986 году в Варшаве.

20-21.05 состоялась научная сессия «Польско-еврейские отношения», организованная Ягеллонским университетом и Еврейским историческим институтом в Варшаве. Профессор. В работе сессии принял участие Якуб Голдберг.

В ходе дискуссии д-р А. Все обвиняли польскую нацию в антисемитизме. Эта речь подверглась критике со стороны некоторых участников сессии.

Д-р А. Все зарегистрированы Отделом III-2 No 23303. После доктора А. Вся работа на объекте, контролируемом департаментом V департамента III ММА, прошу вас согласовать операции в отношении вышеперечисленного.

Глава дивизиона V

Отдел III ММА

Полковник Эдвард Кудибиньский

Сделано в 2 экземплярах.

Адрес No 1

ЕГц. No 2 а/а

Разработчик: Wyk. Tue K.

АЛЛИНА АЛЛА О СТРОПЕ АНТИСЕМИТОВ, ИЛИ ПОСПОЛИТИЧЕСКИХ И ЭТЕРических БОДИ

«Автору удалось очень хорошо задокументировать этот тезис» — так неграмматично поощрил на последней странице обложки прочесть книгу доктора Алины весь еврей — враг вечного? Антисемитизм в Польше и его источники. Сожгите, однако, шесть грамматик, когда документация тоже хромает! Книга имеет почти 900 страниц большого формата, но когда речь идет о содержании, она заставляет казаться, будто термины гнались и нужно было быстро собрать "засамменов вместе", как пишет поэт Питер Зоммер, который выпал из ящика на пол.

По случаю она была написана и от себя, от своих старых произведений, хотя, честно говоря, предписывалась с определенным новым собственным вкладом, а именно, слова переводились. Лучше ли новое расположение слов, сравните его с самим собой. Нижеследующий видимый пример относится к появлению евреев в ранних арахисовых списках (сначала старая версия, затем новая версия):

Они появились, когда было сказано, что «евреи» вынуждены продавать лес; что в Гродно существует «еврейская монополия» в торговле; что «любимая стихия». Евреи были гродненской грязью.

Они появились, когда она сообщила, что должна продать лес «евреям», что их «любимым элементом» была грязь, а в Гродно существовала «еврейская монополия» в торговле.

Говорить не о чем, но это выглядит смешно. Хуже, чем эти комбинаторы, как писать одно и то же здесь, только немного другое, чем это переписывать отсюда и отсюда и из синего, рубить, вставлять и т. д., все пропорции и иерархия проблем были уничтожены. С одной стороны, обсуждаются третьесортные антисемитские памфлеты, а с другой — темы и люди, без которых амбициозные субтитры: Антисемитизм в Польше и его источники должны оставаться лишь пустой фразой.

Например, в еврейском – древнем враге Урбане II, Папе Римском, есть Урбан Мариуш, активист какого-то эфемерного Национального движения из Сопота, о котором даже автор ничего не знает, но нет упоминания о такой важной и заслуженной в пробуждении антисемитских настроений среди поляков фигуре, как Урбан Ежи.

Красинский Зигмунт, автор, который на протяжении поколений читался в школе «Ни-Божественной комедии», где демонические крещенцы кричат «Давайте высосать карты Талмуда как грудь, жизненно важную грудь, из которой для нас течет сила и мед, для них горечь и яд», трижды упоминался в этой толстой книге! Три раза! В том числе дважды в коллективный расчет. С другой стороны, Земкевич Рафал упоминался пять раз. Неужели Алина действительно хочет убедить меня, что Земкевич является более важным источником польского антисемитизма, чем Красинский? Это на земле научная работа или ферма частных поселений?!

Красинский был не единственным, с кем так обращались за границей. О Норвиде д-р Она постановила, что он может быть классифицирован как «филосомы» (евреи, с. 222), но у нее не было достаточно места, чтобы процитировать строку из его работы. Однако триста страниц пошли дальше, чтобы проклясть «из интернета» три глупых предложения, которые 6 июня 2008 года в 12:12 вечера разместил на портале «Виртуальная Польша» пользователь по имени «кадык». Я не шучу! Такой мусор можно найти в основном тексте этой монографии польского антисемитизма.

Полное отсутствие чувства иерархии можно также увидеть в приложении «Организации и группировки, использующие антисемитизм (1980-2006)». Есть десятки имен, неизвестных никому, кроме Ричарда Гонтарца, Альбина Сивака, Мацея Герти, Яна Ольшевского, Лешека Бубеля, Томаша Габиша, Петра Гонтарчика, Марека Юрека, Януша Корвин-Микке, Гржегожа Горного, Мариуша Каминского... Это, дамы и господа, сумма современных польских антисемитов по мнению доктора Алины Вшистко!

Уровень этого перечисления тревожно похож на различные списки «коммунистических убийц» (Ленин, Пол-Пот, Яцек Куронь...) или так называемые «списки евреев», циркулирующие в Интернете. Та же путаница с путаницей: рядом с «настоящим именем» примата Польши стоят некоторые провинциальные деятели, с которыми автор списка имеет долю. Но на этом сходство менталитета доктора Вулла с менталитетом типичных антисемитов не заканчивается! Как мы знаем, в антисемитском видении мира большинство евреев притворяются евреями и используют ложные имена. По мнению автора «Еврей – вечный враг», антисемиты делают то же самое: большинство из них делают вид, что они не антисемиты, и хитро используют ложные идеи. Поэтому их «реальные взгляды» должны постоянно выставляться напоказ.

Все это связано с отчаянной некомпетентностью и неряшливостью доктора Алины Аллы, которая слишком часто высказывается в вопросах, о которых не знает и полагается на книги, которые не читала.

Это невероятно невероятно, но, по-видимому, у нее даже не было «еврейской души» в руке в зеркале Талмуда Анджея Немоевского, одного из самых известных польских антисемитов всех времен (хотя он появился у доктора Аллы точно в то же время, что и Рафал Земкевич). Он называет это брошюрой (185 страниц размером восемь!), выкручивает заголовок («в свете» вместо «в зеркале») и фантазирует, что «это была [...] клерикальная версия антисемитизма». Он также фантазирует, что Немоевский рассматривал в этой книге «еврейские духовные качества как неотъемлемые». Напротив, он указал, что можно отделить еврея «от еврейского ствола» и цивилизовать.

Он также сбит с толку доктором И. Его причина заключалась не в том, что «защитники польской стены неохотно видели евреев среди театральной и концертной аудитории». И наоборот, искрой этой войны стала статья, осуждающая бойкот еврейской аудитории концерта. Весь отзыв в сноске основной книги Казимира Бартошевича на эту тему, но, видимо, она даже не переписывала ее.

Он не знает дневника генерала Джорджа С. Паттона, но его не беспокоит предположение, что Паттон был примитивным антисемитом: «В дневнике генерала Джорджа Паттона можно найти [...] Эти формулировки подобны животным для евреев». На самом деле эта скандальная фраза звучала несколько иначе, касаясь только евреев из лагерей беженцев, и вытекала не из расовых предрассудков, а из опыта генерала при осмотре этих лагерей; в том числе из неспособности убедить еврейских беженцев пользоваться туалетами и не испражняться там, где они падают. В следующем абзаце Паттон пишет, что не видит причин относиться к евреям лучше или хуже представителей других религий.

Весь оккультист д-ра Рудольфа Штайнера был еще более порочным:

Австриец Рудольф Штайнер (1861-1925) связал в начале 20-го века вулканскую идеализацию сельской жизни с увлечением эллинистической мифологией и неопоганством, а также трансформированной версией ницшеанского заратустризма. Он добавил расизм и веру в историческую миссию арийцев, и особенно в их самое превосходное разнообразие — нордических немцев. Он считал, что существование евреев, их религия и их образ мышления были ошибкой в истории, и что они должны исчезнуть.

Кроме того, в сноске он отмечает, что элементы его экономической теории «пытаются реализовать в Третьем рейхе». Все это — пирамидальная чушь на уровне мацо с кровью христианских детей, но доктор Все делает вид, что знает Штайнера из первых рук и даже ссылается на конкретную страницу в конкретной книге. Я понимаю, почему она не прочитала книгу. Надзор может быть чем-то, что многие люди не могут переварить. Но сделать пренациста даже из сумасшедшей теософии — крайне отвратительная процедура.

Время для библейского обращения

Согласно целому канону Нового Завета, он был составлен между 2-м и 5-м веками н.э. из различных писаний, охватывающих протестантские Мидраши, Апокрифы, описания жизни Иисуса, отцовские письма, гностические дискурсы и т. д. Одним из литературных памятников, найденных во второй половине 20-го века в Египте, является Гностический кодекс, названный Евангелием от Фомы, написанным до разрушения Храма. Он не упоминает ни о девственном зачатии, ни о распятии, ни о воскресении, и Иисуса не называют «сыном Божьим». См. A. Dembska, W. Myszor (перевод, 1992), Gospel of Thomas, Katowice.

Другими словами, эти христианские сказки о распятии и воскресении начали фабриковаться только во втором веке и продолжались в течение 300 лет после этого, в то время как гностики, которые писали об Иисусе до разрушения Храма или до 70 г. н.э., не слышали о каких-либо подобных чудесах. За исключением того, что это опять пирамидальная чушь — на этот раз на уровне Кодекса Леонардо да Винчи. Ни один серьезный исследователь Библии, в том числе те, кто провозглашает атеизм или даже отвращение к христианству, не задается вопросом, что письма Павла, в которых о распятии и воскресении упоминается много раз, были написаны до 70 года н.э. Это Евангелие от Фомы, которое широко относится ко второму веку.

Что-то о Мицкевиче на десерт. По словам доктора Аллы, он проявлял «филосомистическую симпатию», люди, к которым он принадлежал, «были очарованы духовностью евреев», но тем не менее есть шанс, что он сам не был евреем, потому что «отношения между матерью Мицкевича и франкистами вовсе не уверены». На самом деле, Мицкевич писал о евреях и хорошо, и очень плохо, русские были очарованы только своими собственными представлениями о духовной роли Израиля, а мать Мицкевича, конечно, не имела ни одного, но это не было отношением к франкистам.

В конце концов, доктор Вул пишет следующее:

Народы сознательно ссылались на мистические традиции иудаизма. При чтении следующих предложений из книги польского народа и польского паломничества:

Дух польского народа, вынужденный полностью войти в себя после падения, сделал акцент, который не был установлен со времен падения Израиля. Таким образом, Польша узнала секреты истории Израиля. Она стала их представителем и приняла на себя соответственность за них... и они становятся понятными только в свете лурианской клики, которая придавала эсхатологическое значение последующим изгнанникам и историческим страданиям евреев.

Формулы, выделенные пространством [здесь курсивом], находят эквиваленты в терминологии, используемой Ицхаком Луриа (1543-1572) (еврейский, стр. 223).

Можно, наконец, пропустить еще одну фантазию о том, что «народ сознательно апеллировал к мистическим традициям иудаизма», а слова Мицкевича о вхождении в себя и сосредоточении становятся «понятными только в свете лурианской клики». Ошибку можно избежать и в год рождения Лурии. Дело, однако, в том, что эти скрупулезно прописанные предложения, которые доктор Алла якобы читала в Книгах польского народа и польском паломничестве, действительно исходят из двенадцати лет спустя лекций о славянской литературе! .

По двум причинам это нельзя считать чисто механической ошибкой.

Прежде всего, когда Мицкевич написал «Книгу польской нации и польского паломничества», он даже не мечтал о том, что станет «товианцем». Так что не стоит заменять нужный заголовок другим, но столь же вероятным, кто попался случайно на прилегающей фише.

Во-вторых, по крайней мере один раз доктор Элли основательно отредактировала этот отрывок своей книги. Она упорно трудилась, чтобы переставить многие слова, но ничего не тронуло ее, когда она увидела книгу и книгу. Это другое издание, в котором, однако, книги продолжают появляться как товийское письмо, можно скачать с сайта Еврейского исторического института в разделе «Образовательные материалы — исследования и презентации».

Поэтому мне остается только поздравить Еврейский исторический институт с тщательным подбором кадров и учебных материалов».

Автор: Ebenezer Rojt

Историческая правда

Историческая правда, конечно, сильно отличается от представленной ассистентом Еврейского исторического института доктором Алиной Аллой. Германия вступила в Польшу 1 сентября 1939 года с целью убийства евреев, поляков и цыган.

Более 6 миллионов ее граждан погибли в Польше во время Второй мировой войны.

Смехотворная, лживая, клеветническая и дикая еврейская пропаганда, направленная против Польши, поляков и поляков, продолжается уже более сорока лет.

Поляки хуккани и околдованы, среди прочего, очень влиятельными незаконными еврейскими группами в США, называемыми «еврейским лобби», требующими 65 миллиардов долларов США от Польши в качестве реституции еврейской собственности, с антипольскими СМИ «Нью-Йорк Таймс» и «Вашингтон Пост» с Анной Эпплбаум, антипольской журналисткой, женой нынешнего польского министра иностранных дел, неизвестно, почему «Радка», а не Радослав Сикорский.

К этому обратился научный политик и историк Норман Финкельштейн еврейского происхождения в своей научной работе «Компания Холокоста».

Наиболее критикуется вторая книга Финкельштейна «Индустрия Холокоста: размышления об эксплуатации еврейских внушений».

Автор предлагает, среди прочего, чтобы большая часть еврейских общин публиковала трагедию своей нации главным образом для того, чтобы получить финансовое и политическое влияние.

Он утверждает, что в истории 20-го века были как похожие, так и худшие национальные трагедии, но ни одна из них не получила такой публичной информации, как Холокост, и ни одна не получила беспрецедентной правовой защиты в отношении научных исследований.

Норман Гэри Финкельштейн (родился 8 декабря 1953 года в Бруклине) - американский историк и еврейский политик, с 2001 по 2007 год, профессор Чикагского университета Де Пола, в настоящее время независимый ученый.

Специализируется на палестино-израильском конфликте и Холокосте. Финкельштейн известен прежде всего как автор книг на вышеупомянутые темы.

Недавно опубликованная в «Шпигеле» статья об ответственности других европейских наций за преступление Холокоста, совершенное в отношении евреев, вызвала ажиотаж и волну полемики в Польше.

Причиной этого стало заявление о том, что в Холокосте виноваты не только Германия, но и другие европейские страны. Также поляки — «польские крестьяне», выполнявшие приказы немецких оккупационных властей.

Ничего интересного в этом заявлении не было бы, если бы не остался один европейский народ, о котором можно было бы упомянуть и обменяться им, но только в таком контексте и в таких случаях, которые позволяет эта нация.

Речь идет, конечно, о европейском еврейском народе, потому что речь идет о европейских евреях.

Интересно, что авторы статьи в «Шпигеле», перечисляя различные «европейские нации», которые якобы способствовали этому преступлению, своим сотрудничеством с Германией опускают искусное упоминание немецкого, австрийского и еврейского народов.

Если сегодня мы подсчитаем, какая из европейских наций и сколько способствовала гибели евреев, то невозможно избежать еврейской нации здесь, потому что она была европейской нацией в то время.

Сотрудничество евреев с Германией и гестапо в этой области хорошо документировано, а литература на эту тему обширна и недвусмысленна.

Известные исторические записи включают научную работу Ханны Арендт (родилась 14 октября 1906 года в Линдене, Германия, исправлена 4 декабря 1975 года в Нью-Йорке, США) - немецкий политик, философ и публицист, один из самых влиятельных мыслителей еврейского происхождения 20-го века.

Многие считают его самым известным еврейским мыслителем 20-го века. В 1963 году она появилась в своей книге «Эйхман в Иерусалиме» с драматическим обвинением в адрес юденратов.

Она утверждала, что без их участия в регистрации евреев концентрация их в гетто, а затем и активная помощь в отправке их в лагеря смерти убили бы гораздо меньше евреев, так как у немцев было бы больше проблем с их письмом и поиском.

В оккупированной Европе немцы поручили еврейским офицерам составить списки имён и сведения о собственности. Они также оказывали помощь еврейской полиции (Ordnungdienst) в захвате и погрузке евреев в поезда, перевозимые в концентрационные лагеря.

В своей книге Арендт пишет:

«Для евреев роль еврейских лидеров в уничтожении собственного народа, несомненно, является самой мрачной главой всей этой мрачной истории. "

Покровитель Еврейского исторического института, самый известный летописец Варшавского гетто, Эмануэль Рингельблюм писал о еврейской полиции:

"Полиция евреев уничтожена из Германии"

"Еврейская полиция имела очень плохое мнение еще до перемещения. В отличие от польской полиции, которая не участвовала в захватах в трудовой лагерь, еврейская полиция делала эту отвратительную работу.

Он также отличался ужасной коррупцией и деморализацией. Однако он не достиг дна злобы, пока не был смещен. Ни единого слова протеста против отвратительной функции вести своих братьев на бойню.

Полиция была духовно подготовлена к этой грязной работе, и они ревностно это делали. Теперь мозг работает над решением головоломки: как случилось, что евреи — в основном умные люди, были адвокатами (большинство офицеров были адвокатами до войны) — они сами приложили руку к уничтожению своих братьев. Как получилось, что евреи тащили детей и женщин, стариков и больных, зная, что все они идут на бойню... Жестокость еврейской полиции очень часто была больше, чем у немцев, украинцев, латышей.

Многие укрытия были «прикрыты» еврейской полицией, которая всегда хотела быть «плюс католикой, чтобы угодить оккупанту». Жертвы, исчезнувшие с немецких глаз, были пойманы еврейским полицейским. Еврейская полиция вообще дала показания о непостижимой жестокости дикарей. Почему евреи так злятся? Когда мы вырастили так много сотен убийц, которые ловят детей на улицах, ставят их на машины и тянут их на Умшлаге?

Распространенным явлением было то, что эти грабители клали женщин в повозки руками и ногами.

Каждый еврей в Варшаве, каждая женщина и ребенок могут привести тысячи фактов бесчеловечной жестокости и ярости еврейской полиции. " (E. Ringelblum: "Kronika of the Warsaw Ghetto September 1939 - January 1943", Warsaw 1983, pp. 426, 427, 428).

Наиболее интересными являются рассказы евреев, переживших нацистскую гекатомбу.

Мы узнаем от них о широком сотрудничестве евреев с гестапо и о позорной роли еврейских советов (юденратов), сотрудничающих с нацистскими властями в отправке людей на смерть.

Новицкий в ответ на клевету евреев на действия поляков во время немецкой оккупации пишет в своей книге «Большое недоразумение»:

"И разве в гетто не было еврейских полицейских, которые били палками своих собратьев-верующих?

В Варшаве было также еврейское гестапо, знаменитый «Тржист», возглавляемый Абрахамом Ганквайчем и еврейской полицией под командованием таких злодеев, как Лейкин, Сзерынский, Кон и Келлер, а также известных сионистских активистов Носинга и Первого перед войной.

В Варшавском гетто был юденрат, который разделял евреев на Майданек и газовые камеры. Были богатые евреи, которые занялись еврейскими властями, чтобы не покидать гетто на первых транспортах.

Были евреи, которые осуждали своих братьев и работали с гестапо. Преступления евреев над братьями застыли в их жилах.

Работа Абрахама Ганквайха пугает его цинизмом и жестокостью. Это еврейское гестапо, завербованное для службы Гитлеру перед войной, было видной фигурой в еврейском мире.

Он был преподавателем иврита в школах «Тарбут» в Ченстохове, принадлежал к «Поалею — Сиону правых», был соработником венской письменности «Герехтигкейт», а после аннексии Австрии основал в Лодзи провокационный антигитлеровский еженедельник «Свобода».

Список подписчиков писем использовался гестапо для массовых убийств поляков. После входа немцы организовали шпионскую сеть на восточных землях со своей стороны, а после нападения немцев на Советы гестапо направило их на ликвидацию Варшавского гетто и извлечение накопленного там богатства для немцев.

ОЦЕНКА ИУДЕЙСКИХ ПРАВИТЕЛЕЙ ГЕТТОВ ВАРШАВСКИЙ К РЕСТУ ИУДОВ

Доктор Шимон Датнер писал: «Великое предательство Еврейского совета в Варшаве», который согласился осуществить «перемещение», навсегда останется рядом с предательством еврейского ордена. "

Еврейский историк Б. Марк в своей книге «Восстание в Варшавском гетто» (Еврейский исторический институт, 1955) пишет:

"Только 10 000 живут в изобилии, даже лучше, чем до войны. В феврале было завезено 20 000 литров водки на эти 10 000 литров. За это время было официально зарегистрировано 416 тысяч евреев, из которых 80% бедных, голодающих...

Вся работа юденратов — это одна группа, призывающая к мести бедным.

Если бы в мире был Бог, он уничтожил бы это гнездо жестокости, лицемерия и грабежа... Все распоряжения оккупанта выполнял юденрат, который устраивает взятки за принудительный труд... Некоторые занимали одновременно несколько офисов, получая доход до 60 000 в месяц, в то время как писатель и педагог Януш Корчак в заявке просил два раза в день поесть, видно, что и отцы его города отказались... "

Эта пропаганда в настоящее время также действует в Польше через основные средства массовой информации, и обтуманианы, среди прочего, еврейской «Газетой Выборчи», поляки не знают, как защитить себя от этой настойчивой и кричащей еврейской пропаганды, особенно потому, что в последнее время польская правящая Гражданская платформа усиливает антипольские претензии и действия, включая возвращение головокружительных сумм в размере 65-67 миллиардов долларов США.

Это касается всего тоталитаризма.

Разговаривая с советскими людьми, не только с партийными чиновниками, полицейскими, но и с так называемым «серым человеком», простаком или умным, например, врачами, иногда утверждалось, что они глубоко убеждены в историческом состоянии своей гегемонии над другими народами. Они были ослеплены собственной культурной и цивилизационной отсталостью, во многом из-за безумной, совершенно непригодной социально-экономической системы, а также многовековой царской тирании.

Бывали времена, когда можно было увидеть душевное потрясение более умных среди них в борьбе с капитализмом, который, вопреки высушенной из детства доктрине, давал всем, не только богатым, гораздо большие возможности для личностного развития, чем, например, социалистический строй. Эта система не имела ничего общего с будущими миражами марксистских пророков.

Первое массовое убийство евреев, унесшее жизни около 80 тысяч человек, было совершено Германией в августе 1942 года.

До этого евреи умирали сотнями или тысячами в тюрьмах, немецких трудовых лагерях, например, в Якторове и немецких лагерях смерти в Белжеце, Освенциме и Майданеке.

Упрямство, с которым нацисты решили в начале войны на заседании властей НСДАП в Ванзее, часто мешало нуждам войны, вевшейся на Востоке, поглощая, например, значительный транспортный потенциал, особенно в грузовых вагонах.

Ванзейская конференция (тема встречи была практической «Решение еврейского вопроса», так как планировался геноцид евреев).

Как в Германии до нацизма, так и в настоящее время антисемитизм не был и не является ни официальным, ни «народным».

Хотя многие историки и публицисты анализировали причины нацистского безумия — убедительного ответа не нашлось. Поддержка нацизма немецким народом была основана на «Майн Кампф», в том числе «Дранг нах Остен» и «Лебенсраум».

С сегодняшнего дня не известно, что англосаксонская политика в значительной степени благоприятствовала нацистским причинам. Их расчет состоял в том, чтобы заставить нацизм и большевизм пожирать друг друга. Но у Сталина была такая же самоуспокоенность по отношению ко всей Западной Европе, и он фактически реализовал свой план, благодаря которому советская сфера влияния дошла до Эльбы.

Возвращаясь к львовским евреям, стоит отметить, что некоторые из них предпочли сотрудничать с гестапо. Было несколько сотен еврейских ополченцев, которые тесно сотрудничали с немецкой и украинской полицией. Их босс, Голигер, особый ублюдок и пьяница, был убит в собственной постели евреями, возвращавшимися с советской властью.

В гетто был кахал (юденрат – еврейский муниципалитет), который требовал от евреев взноса, конфисковывал их меха, драгоценности, произведения искусства, мебель и все это обеспечивал немцам, что не мешало уничтожить кахала и даже повесить его президентов Парнаса и Ротфельда на балконах здания кахала на улице Бернштейна во Львове.

Чтобы облегчить их истребление и предотвратить любую мысль о сопротивлении, Германия использовала ужасную массу и общественный террор, чтобы полностью парализовать преследуемых. Каждый еврей пытался спасти свою семью и свою шкуру. Только в безнадежной ситуации варшавские евреи похитили себя, чтобы подняться в гетто. Но этого политического движения во Львове так и не произошло. Условия здесь также были более сложными. Во-первых, враждебность украинцев к Поляки ухудшили положение евреев, но тем не менее поляки евреев скрывались, несмотря на поддержку большевистской власти еврейской молодежью во Львове.

Таким образом, одним из способов спасти евреев, в первую очередь ассимилированных интеллигентов, было отправиться в Варшаву, где некоторые из них стали жертвами финансистов или шантажистов. Делегаты лондонского правительства и Армии Крайовой уничтожили этих информаторов, вынесли им смертные приговоры и выполнили несколько из них, но немецкая полиция защищала их, и добраться до них было нелегко.

Так что Львовский холокост оказался эффективным, как и почти везде, где распространялась нацистская власть, и особенно там, где евреи в своей массе не ассимилировались.

Например, он был гораздо менее эффективен в Дании и Франции, где не было смертных приговоров за хранение евреев, несмотря на тесное сотрудничество властей Виши, Петена и Лаваля с Абетцем, нацистским правителем Франции.

Стоит помнить, что польская культура многим обязана львовским евреям.

Биохимик Парнас, физики Лория и Инфельд, полонист Кляйнер, юрист Морис Аллерханд, невролог Ротфельд-Ростовски, филолог Ауэрбах, композитор Коффлер, живописец Лилль — вот лишь несколько выбранных имен. Среди евреев было много юристов, судей, врачей, инженеров, которые способствовали развитию города. Многие из них были активными в городском совете Львова, вице-президентом города и его патриотом был банкир Чайес, также редактор львовской «Хинты», превосходной львовской и патриотической ежедневной еврейской газеты. Холокост полностью уничтожил еврейское население Львова. На данный момент они там не играют никакой роли. Немногие, кто там есть, являются чужеродным, приливным советским элементом, а также почти всем населением этого города, который когда-то составлял последний восточный бастион европейской культуры, передний план христианской Европы — Antemurale christianitatis.

Львовские евреи были в основном польскоязычными, некоторые использовали только идиш, украинцы вообще не использовали.

Вспомнить управление

Ежемесячно прибывает около 3000 имен поляков, спасающих евреев. Он ответил на призыв Радио Марьи сообщить о них, что не оправдал ожиданий.

- Ежедневно около 100 звонков о том, что поляки спасают евреев, — говорит Артур Рытель-Андрианик, принимая имена, которые будут размещены в Мемориальной капелле в Торуни.

В настоящее время ему помогают несколько человек. Не на все телефоны можно ответить, поэтому они перечислены в списке обратного звонка. Интересно, что сейчас, в январе, телефонов не меньше, чем в начале всей инициативы. Каждый день появляются новые и часто удивительные рассказы о различных способах спасения еврейского населения. Каждая история разная - подчеркивает он. Что касается статистических данных, то до сих пор было проведено около 4000 интервью по еврейской помощи.

- В среднем во время каждого звонка сообщается о трех людях. Еще 4000 интервью запланировано, потому что так много звонков, чтобы перезвонить. Чаще всего это рассказы очевидцев или их ближайших родственников, - рассказывает Артур Рытель-Андрианик.

Кроме того, Институт Яд Вашем в Иерусалиме имеет список из более чем 6300 поляков, награжденных Медалью Праведников среди мировых наций.

Эта награда была присуждена 6394 полякам, то есть 26% от числа всех награжденных этой медалью (24,811). Поляки занимают первое место в списке, присуждаемом государством Израиль за помощь евреям во время Второй мировой войны.

По оценкам, число поляков, помогающих евреям, намного выше. Историк Ганс Г. Ферт перечисляет более миллиона польских граждан. Историк Гуннар С. Полссон отметил, что, вероятно, 100 000 человек. Поляки заслуживали медали праведников, сотни тысяч помогали поменьше, а большая часть польского общества была как минимум «позитивно нейтральной» (т.е. они не могли активно помогать, но не сотрудничали с оккупантом).

Евреям помогали отдельные лица, целые семьи и деревни, часть сопротивления и особенно создавались такие организации, как Совет помощи евреям «Жегота» (организатор польской писательницы Зофии Коссак — Щука).

На польских территориях, оккупированных за помощь евреям, грозила смертная казнь; наказание было за всех людей в квартире, где евреям помогали.

Это было гораздо более суровое наказание, чем в других оккупированных европейских странах. Не только жилье, но и продовольствие считались помощью.

704 польских праведника были награждены посмертно, потому что они умерли или были убиты немцами; по оценкам, тысячи поляков погибли, помогая евреям.

Некоторые из них вызвались доложить в Мемориальную капеллу. Кроме того, по почте и электронной почте были отправлены документы и справки, касающиеся около 2000 человек. Также была собрана информация о 1000 священниках, спасавших еврейское население и многих религиозных сестер. Сообщения о еще нескольких тысячах человек, спасающих польских евреев, собраны из Книг памяти, написанных после войны на иврите, идише и английском (так называемый Sifre zikaron) и других архивов. Был установлен контакт с Яд Вашем в Иерусалиме, в частности, с целью взаимного дополнения данных по этому вопросу и их критической проверки. На сегодняшний день известно почти 20 тысяч спасателей-евреев. Тот факт, что такая всеобъемлющая база данных была собрана в краткосрочной перспективе, показывает широкий спектр польской помощи.

В Польше этого не было

Огромный отклик, с которым встретилась нынешняя инициатива Радио «Мария» по сбору имен и имен поляков, спасающих евреев, свидетельствует о другом очень важном. Именно этого не хватало в Польше. Можно только сожалеть о том, что никто никогда раньше не обращался с подобным обращением, поскольку многие свидетели тех дней уже умерли или очень больны. Тем не менее, Мемориальная часовня, которая будет размещена в нижней церкви строительного храма под зовом Пресвятой Девы Марии, Звезды новой евангелизации и Святого Иоанна Павла II в Торуни, является почти последним шансом спасти важные факты из нашей истории.

В этом контексте также стоит отметить, что существует множество документов, писем, фотографий и свидетельств о помощи, которые никогда ранее не публиковались. В конце прошлого года была достигнута даже уникальная Тора (первые пять книг Библии), спасенная поляками и обнаруженная в Первой общеобразовательной школе в Соколове Подляском. Свиток содержит часть Бытия 1 (Бытие 1, 1 – 28, 6) и, как выясняется, является уникальным памятником еврейской культуры и религии Моисея. Как профессор. Павел Рытель-Андрианик, изучавший Тору, отмечает, если это тот самый, который использовался в синагоге в Соколове Подласки, то открытие имеет большое значение. Оказалось, что найден свиток, который изучал раввин Ицхак Зелиг Моргенштерн (1866-1939), принадлежащий к одной из самых известных династий польских раввинов из Кока, потомку Менахема Менделя Моргенштерна, известного в мире как создатель хасидизма Коки. Тора, найденная в Соколове, также является важным элементом в образовании молодежи, подчеркнул директор школы Марцин Челински. Его старшая школа посещает ежегодные встречи молодых людей из Израиля и Польши, а также участвует в документировании истории праведников среди народов мира.

Люди с информацией или документами о поляках, спасающих евреев, просят связаться с нами по телефону 609 498 523 или 609 002 482, или отправить отношения:

Radio Maryja, ul. Żwirki and Wigury 80; 87-100 Toruń, с надписью на конверте: Часовня Памяти, или на адрес электронной почты: [email protected].

За спасение евреев она угрожала смертной казнью спасателям и их семьям чаще всего повешением.

Развитие

Александр Шуманский, Божена Рафальска, Юзеф Комаревич, Ярослав Стобецки «Львовские встречи», «Кресовы Сервишнич», «Курьер Дейли» Чикаго, «Голос Польши» Торонто

Документы, источники, цитаты:

https://en.wikipedia.org/wiki/Polska_help_%C5%Bydom_in_time_II_war_%C5%9World

https://pl.wikipedia.org/wiki/German_repressions_against_Poland%C3%B3w_help%C4%85cy_%C5%Bydom

https://nationalconventpolski.wordpress.com(2013)/11/26/dramatic-truth-o-gladu-zidow-during-i-war-world-rekoma-zidow-tamed-death-lives-defensive-citizens/

http://nie Correctni.pl/blog/2118/no-only-we-lvivo-without-burdens-and-crosses-with-people-in-tle

http://www.lwow.home.pl/semper/zagla.html

https://en.wikipedia.org/wiki/Norman_Finkelstein

https://pl.wikipedia.org/wiki/Richard_Sorge

http://www.rodaknet.com/ Не только во Львове без гробов и крестов с геноцидом на заднем плане.

http://history.wp.pl/title,Bunt-i-zaglada-in-camp-janov-we-Lwow,wid,17016439,newsc.html?ticaid=118nce

Ежи Зелиньский Холокост львовских евреев во время нацистской оккупации Львова (1941-1944)

http://illustration.net/index.php/other/84-alina-cala