Александр Кисил: Что это такое и как возникает закон...

Закон может быть установлен как упреждающий (создание и установление стандартов) или как принимающий (формальное санкционирование основанных на практике, доказанных правил социального сосуществования).

Интересным фактом является лингвистическое наследие права. Слово «право» происходит от законности, законности, верховенства закона, праведности, правильности, эффективности, справедливости, что означает положительные понятия, в то время как негативные понятия часто связаны со словом «левый», например, левый, левый.

В старой Европе принципы были относительно просты: закон служил для обеспечения безопасности и справедливости народа страны и описывал обязанности и привилегии отдельных граждан. Было известно, кто есть кто: вор и преступник — плохой, законопослушный гражданин — хороший. Тот, кто соблюдал правила, не должен был дрожать за свою судьбу, потому что за ним стояли власть и власть государства.

Сегодня нет ничего столь ясного или черно-белого, потому что по отношению к полиции западных "прогрессивных" стран это не вор, а порядочный гражданин может иметь проблемы. Давайте посмотрим на сегодняшнюю систему права - у нас есть отмена закона: "речь ненависти" вместо свободы слова, наказание за публикацию камеры перед домом, как вор крадет пакет или садовое оборудование, наказание за отказ от аборта и т.д.

Закон возникает в этом контексте (система государственных правовых норм, применяемых путем принуждения) и в субъективном смысле (описание полномочий физического лица или учреждения).

Правовая система должна основываться на особой этике и философии функционирования государства, например, на принципе защиты собственности, уважении человеческого достоинства, уважении человеческой жизни и т.д.

Закон может быть хорошим, справедливым, реализующим принципы и ценности, упомянутые выше, или несправедливым, плохим, попирающим такие ценности, как свобода или достоинство. В последнем случае возникает проблема и вопрос о том, следует ли уважать такое право. Махатма Ганди писал: «Каждый, кто подчиняется несправедливому закону, несет ответственность за все последствия. Поэтому, если право и справедливость находятся в конфликте, мы должны выбрать правосудие и неповиновение закону. "

Мы ответственны! Перед следующими поколениями, перед историей, перед Богом и перед всем обществом сегодня. Поэтому мы должны выступать против неправильного закона.

Закон сегодня злой, макиавелос, извращенный, непрозрачный, запутанный, непоследовательный, нелогичный, антисоциальный, антинациональный, несправедливый, размытый. В этой антисистеме, включающей в себя заросли правил, трудно понять, трудно функционировать, быть совместимым со всеми правилами.

По определению, закон должен служить позитивному устройству и регулированию социальной жизни: истине, справедливости, праведности, пригодности. Мы знаем, что это часто не так, что слишком часто закон является инструментом для правителей, чтобы подчинить, запугать, разграбить, разделить и т.д. Польза для правителей, обманывающих нас и ослабляющих нас по отношению к властям государства, путающих закон и неясных его положений, слишком велика, чтобы изменить закон во благо, точно, однозначно и справедливо!

В нормальной, по-настоящему демократической стране метод будет законодательной инициативой, референдумом и установлением нового, лучшего, справедливого закона. Однако, как показывает практика последних десятилетий, сегодня она нереалистична, и рассчитывать на этот путь наивно.

Итак, что мы должны делать, какие методы мы должны использовать? Махатма Ганди пришел к нам на помощь: гражданское неповиновение должно быть применено, и никакого неправильного закона не должно быть применено. Конечно, многие люди боятся последствий таких действий, то есть, по их мнению, мести госаппарата и наказания. Если бы бойкот закона был принят одинокими людьми, возможно, это было бы так. Но представьте себе, что дюжина, двадцать миллионов поляков одновременно бойкотируют законы зла, например, перестают платить налоги. Затем государство сталкивается с банкротством и параличом. Камера штата будет в страхе, панике. Это метод давления.

Раньше в истории применялся другой метод акцентирования: всеобщая забастовка, то есть, останется дома и не возьмется за работу. Конечно, перед таким действием нужно было бы сделать запасы пищи, воды, свечей, батарей и т. д., чтобы пережить несколько недель такого удара.

Ясно одно: сегодня закон в Польше непоследовательный, залатанный, порой противоречивый, размытый, непонятный. Это в значительной степени наследие ПРЛ.

Несомненно, лучшим вариантом было бы выбросить все текущее право на корзину и установить новую, хорошую, последовательную, точную и справедливую систему с новой Конституцией во главе.


Желаю вам веры, надежды, любви и здоровья
«Иди глубже и выше!»
Будем надеяться на Польшу и весь мир.
Доктор Александр Кисил
Кибернетик, психолог, консультант, тренер, спикер, автор.