Агент Холлэнд с Джозефом Сталиным на заднем дворе
Польский лауреат Нобелевской премии Вислава Шимборска убеждена Поляки считают Ленина Адамом нового человечества
"что он руководил ранеными в бою
Новое человечество, Адам.
О смерти Сталина:
"Какой день дает нам приказ
На знаменах революции, профиль четыре?
Под знаменем революции укрепляйте стражу!
Жаль, что мать Качиньского не украла, возможно, будущий президент Варшавы, стремится дать интервью о Кресте Господнем, чаще всего о «кроличьем прыжке»:
«Ты носишь крест на шее?» Он просит Ребе.
«Знаешь, Ребе, как ты вообще можешь спрашивать?! Я ненавижу себя! Я вообще против крестины.
Что будет модно этой осенью по мнению Джоанны Сенишин? -
В Польше, безусловно, будет кросс-модель - оценивает евродепутат. Сенишин также утверждает, что крест перед Президентским дворцом оказывает влияние на научные открытия. Это поможет в поиске точки G, потому что крест в Краковских Пржедмиешах является письменной точкой G, и именно поэтому Писо - крестоносцы, которые не могут получить оргазм и разочарованы, - говорит Виртуальная Польша Джоанна Сенишин, член Европарламента от SLD.
В своем блоге Сенишин заключает:
". Паликоту есть чему поучиться.
«Не у всех есть брат на Вавель!»
Ярослав Качиньский прыгает на гроб брата, как Пилсудский на каштан!
Агнешка Холланд доверилась Expressis Verbis в «Wprost» Томаша Лиса и Петра Найтуба:
«Когда умерла жена Сталина, он начал большую уборку», — комментирует Ярослав Качиньский после смерти своего брата Агнешки Холланд.
А потом:
Жизнь начинается, когда пьяный плюшевый медведь рвется в крестообразные банки после пива «Лех» в толпе ненавистников поляков.
Письмо — это секта, которая действует сектантски. У них, или Ярослава Качиньского, теперь единственная цель:
Получите столько же места для тела вашего брата. У них уже есть Вавель, у них уже есть Варшавское восстание, теперь им нужен Президентский дворец. Через мгновение мы обнаружим, что этого недостаточно, потому что этот зверь такой прожорливый. Потому что покойному требуется все больше и больше». И он уже сделал нас похожими на манекенщиц, и он вышел из своей сумки.
О Ярославе Качиньском:
Он не символ, Антигона; больная маска, это маска ненависти и ярости, которую можно увидеть, как только он снимет маску хорошего дяди. И это надо высмеивать и высмеивать при помощи всех возможных инструментов — таких, как наглые и безумные сектанты под крестом перед Президентским дворцом. Агнешка Холланд, выдающийся польский философ, неудавшийся обладатель «Оскара» за «В темноте». Она уже шила сумку.
"Перекрестная паранойя восходит к своему зениту. Крестоносцы имеют безумие в глазах и ненависть в сердцах. Они шантажируют Щипинского народного депутата своими устами; они согласятся на передачу креста, если им письменно будет гарантировано, что там, где стоит крест, будет что-то в память о жертвах Смоленской катастрофы. Шантаж - это преступление. Настройка креста без оповещения тоже» — считают Голландию Сенишинскую. Под президентским дворцом должен быть памятник освободителю Красной Армии, а не какому-то головорезу Леху Качиньскому и пьяному Блазику - утверждает Голландия на марше CODE.
А потом:
" Если кто-то хочет увековечить память погибших, пусть ставит любые памятники, какие захочет, но в месте, разрешенном после получения разрешения руководителей кладбища, вместо того, чтобы создавать сектой Писто - скрещивание каждый месяц в общественном месте и шантаж новоизбранного президента Польши Бронислава Коморовского.
Агнешка Холланд – кинорежиссер относится к наиболее фанатичным проявлениям антирелигиозных и антипатриотических фобий.
За «Прыжком раввина» он утверждает, что патриотизм — это расизм (еврейский «GW» Томаш Журадзки — «Патриотизм подобен расизму»).
Голландия сочетает эти фобии с постоянным отслеживанием антисемитизма, яростной ненавистью и враждебностью ко всему польскому, сочетая сталинскую идеологию с грубыми нападками на Ярослава Качиньского и его партию.
Член Почетного комитета кандидата в президенты Республики Польша Бронислава Коморовского, инициатора известного протеста против строительства в Варшаве памятника жертвам Волынской резни, сделанного на польском гражданском населении украинскими националистами из ЦНС - УПА.
В текстах интервью, данных Голландией, постоянно присутствует негативный образ поляков как нации, незрелая, антисемитская, ксенофобская, мелконасыщенная необоснованная религиозность.
Голландия продолжает методы фанатичной коммунистической агитации своих родителей Генри Холланда и Ирены Рыбчинской – пары сталинистов с агрессивностью участия в большевистских нагах на ученых-нонконформистов – среди прочих, в позорном докладе о выдающемся польском ученом – профессоре Владиславе Татаркевиче.
В Голландии есть Адам Михник - самый большой фашист в Польше, по данным Варшавской газеты - (Warsaw Newspaper) 23-30 декабря 2015 года в интервью Альдоне Заорской и Еве Станкевич - имеющий почетную докторскую степень Педагогического университета, полученную в оппозиции к большинству и социальному протесту, сторонник и пропагандист слияния Польши с Украиной в вышеупомянутом "Поль-Укр, или Укр-Поль" с новыми границами и новым польско-украинским гимном. «Польша еще не умерла» — в корзину.
Адам Михник признался:
«Я был коммунистом шестьдесят лет. Я думал, что коммунистическая Польша — это моя Польша. Окружающая среда, откуда я родом, — это либеральная еврейская комуна. Это еврейская женщина в строгом смысле слова, потому что мои родители происходили из евреев и были коммунистами до войны. Быть коммунистом означало больше, чем принадлежность к партии, это означало принадлежность к языку, культуре, фобии, страсти. " (Ограничение и работа) No 6 1986.
Родители Адама Михника пришли из Коммунистической партии Польши с программой:
- присоединение Польши к СССР,
Отделение от Восточной Польши,
— и отставка «братьев социалистической Германии» Верхней Силезии и Померании.
Отец Адама Михника был членом ЦК КПРФ, судебным агентом Москвы в Польше /H. Piecuch "Special Actions" - Warsaw 1996 p. 76 и поступил с Brystygierowa - "Krowowa Luna" в чине полковника НКВД, Бермана, Чайна, Гросса, Касмана, в составе отдельной ячейки, непосредственно подчиненной Москве.
Коммунистическая партия Западной Украины последовательно стремилась разбить Польшу, отрезать большую часть ее земель и присоединиться к уже опустошённому советскому террору на востоке Украины.
Мать Адама Михника, Елена, преданная коммунистка до войны, после войны стала «известной» в основном благодаря догматическим учебникам, рекомендующим, среди прочего, наиболее эффективную борьбу с католической религией.
Воспитательное влияние родителей Адама Михника не обошло его брата Стефана. Он принадлежит к группе сталинских палачей, как член одной из групп судей, ответственных за убийственные приговоры. Среди прочего он судил по вышеназванным "делам Татаровского".
Он приговаривал к смертной казни отдельных лиц в коммунистических процессах активистов за независимость.
Смертные приговоры в громких делах высокопоставленных офицеров из группы генерала Татара были не единственными смертными приговорами, которыми правил Стефан Мичник. Только то, что эти другие приговоры — в случае с офицерами подполья независимости — гораздо менее известны.
Как и смертный приговор, подписанный Стефаном Мичником на майоре Чарльзе Сенке. Майор Кароль Артиллерист из Радома, довоенный офицер, затем офицер Национальных вооруженных сил, был казнен по приговору судьи Стефана Михника в 1952 году. Как и в случае со Стефаном Мичником во главе с исполнением смертного приговора над великолепным польским патриотом Анджеем Чайковским – Чихонимнимом, варшавским повстанцем, заместителем командира объединенных баров «Оаза-Рысь» в Мокотове и Чернякове, украшенных за героизм в борьбе с Германией крестом Виртути Милитари. Он был убит в Мокотове 10 октября 1953 года под руководством лейтенанта Стефана Мичника (Пиотр Якуки «Наша Польша» 20 октября 1994 года).
Вокруг Михниковщины рой, сами звезды польской журналистики, и это Моника Олейник, к которой политики бегают на коленях, чтобы не потерять авторитет, а это Екатерина Коленда – Залеска, самая смелая из самых смелых в столкновениях с ноутбуком, как у Зиобры. А это Гржегож Мечугоу, новое воплощение Стефана Мартыки - "радиобаркер" с ранним PRL с печально известным папой Бруноном Мечугоу на заднем плане. Папа, среди прочего, подписал резолюцию 53 в процессе Краковской курии в 1953 году, когда были вынесены смертные приговоры. Он подписал эту резолюцию вместе с большевистскими писателями Виславой Шимборской и Славомиром Мрожеком.
TVN TV с Юстиной Почанке, Гжегором Кайдановичем, Камилем Дурчоком, Богданом Рымановским, упомянутым Гжегожем Мечуговым, и с другими серволитическими электронными динамиками превосходят унижение президента республики профессора. Лех Качиньский и все восемь миллионов «бовин» ассоциировались с ним, как «профессор» бандита Владислава Быдгощ.
Не только Куц/Кутц/ и Сенишин являются советниками Януша Паликота, который широко известен.
Однако другие советники Януша Паликота, чей отец Мариан был люблинским меценатом, выпускавшим евреев в лапы гестапо, неизвестны. www.zwzw.wordpress.com 6.08.2010/ – написание по его заказу «литературных» мерзких сценариев:
Прозвище Jacek Kajtoch TW — под кодовым названием «Jacek diversion» академический преподаватель в Ягеллонском университете, давний секретарь POP PZPR в Польской академии наук в Кракове, идеологический коммунист, давний и нынешний президент правления Главного союза польской литературы и Краковского отделения Ассоциации польской литературы.
Личный друг известных агентов СБ: /проф. Тадеуш Ханауск, проф. Ольгирд Терлеки, профессор. Казимьер Бучала все из Ягеллонского университета /. Происходит от силезской германизированной семьи — фамилии Яценти Кантоха.
Сэм с гордостью рассказывает о своей семье, что они служили не в польской армии, а в вермахте. Несправедливый человек / педагог академической молодежи / плагиат в Ягеллонском университете.
Он был исключен из Ягеллонского университета за неоднократные плагиаты, в то время он был связан с «Литературной жизнью» изд. SB-ek Władysław Machejek, откуда он был выброшен снова за плагиаты, касающиеся работы Юзефа Игнатия Красжевского. V-ce президент коммунистической самопровозглашенной Краковской региональной ассоциации польской литературы (KOZLP) от помазания президента ZG Союза польской литературы (ZLP) TW Марека Ваврзкевича / криптонима «MW» / назначения политически некорректных коллег перед KozLP и ZG ZLP.
Его сын Войцех Кайтох закончил аспирантуру в Москве до распада Советского Союза.
Личный друг всех эсбиков в ZG Ассоциации польских литераторов с женой Анной Кайточей идея коммуниста помогла разбить некоммунистическую KOZLP, за что он получил приз от ZG ZLP в виде финансирования поездок в Народный Китай. ZG ZLP, под руководством Дональда Туска, финансировал поездки в Китай народным судьям Конституционного трибунала Анджею Жеплинскому и другим, обслуживающим «Львовские встречи» и «Нашу Польшу».
Вместе с директором факультета культуры мэрии Кракова Станиславом Дзедзичем, директором Центра культуры «Шродмей» в Кракове Янушем Палухом, не иллюстрированным из списка Вильштейна, подозреваемым в сотрудничестве с СБ, со своей женой Анной Кайтоховой и другими, он организует в Кракове опубликованные литературные мероприятия, приглашая всех агентов СБ в ЗГ ЗЛП.
Цензор поэтических альманахов в ZLP вместе с последними Цензорами Польской академии медицины, Марией Орвид, еврейским масоном, основателем еврейской масонской ложи B’nai B’rith.
Участник оппозиции вместе со Станиславом Дзедичем и Янушем Палухом празднует в Кракове «Дни Катыни». Утверждает, что имеются доказательства того, что катынские преступления были совершены нацистами и Гитлер был государственным деятелем.
По словам Джека Кайтоха, находки в Ялте принадлежали Сталину за его героизм во время Второй мировой войны.
Правление Ассоциации польских литераторов состоит исключительно из тайных сотрудников СБ, а также советников Туска – Коморовского – Паликота:
— президент ZG ZLP Марек Ваврзкевич — псевдоним, кодовое имя MW, член Польского народного трибунала в Москве,
v-ce CEO J acek Kajtoch — псевдоним, кодовое имя
"Джек - диверсия",
- v-ce Президент Александр Навроки TW Министерство внутренних дел,
- v-ce CEO Кшиштоф Гонсиоровский псевдоним, кодовое имя KG,
Президент v-ce Анджей Заневский прозвал TW «Witold Orłowski»,
— v-ce президент Вацлав Садковски по прозвищу «Ольча»,
— Вице-президент Лешек Жулиньский по прозвищу «Литерат», «Ян», журналист «Трибуны»,
- v-ce президент Grzegorz Wiśniewski TW Military Services,
Александр Кравчук: коммунист TW отказался повторить
Вступление в НЛП происходит потому, что не все являются коммунистами.
Это коммунистический министр культуры, который организовал похороны Станислава Игнатия Виткевича на кладбище Пексовы Бирцко в Закопане, чтобы похоронить 23-летнего казака.
В настоящее время «пешеходным» государственным деятелем является «Вольский» — Войцех Ярузельский.
В недавнем интервью «Прыжок раввина» Ярузельский заявил:
Кс. Ежи Попелушко мученик не за веру, а за политику, сеющую ненависть и не подчиняющуюся правительству и партии.
В телепрограмме TVN «Период окончен и» ведущая Моника Олейник Й.Е. архиепископ Люблинский митрополит «Филозоф» Юзеф Жичинский заявил, что «поляки — антисемиты».
Сколько нужно злиться, чтобы не уважать остальных? Сколько грубости и несравненной мерзости нужно, чтобы говорить о крови на руках Вавельского собора Леха Качиньского?
Когда Паликот, друг Бронислава Коморовского, сказал, что у покойного президента Леха Качиньского была кровь на руках, или когда он говорил о расстреле и уничтожении Ярослава Качиньского, казалось, что не может быть большего бастарда.
Оказывается, может. Большим является бастард Казимеж Кука /сейчас Кутц /, который в ТВН подкрепился как бэш, цинично и гордо признался, что является советником и директором выступлений друга Коморовского Паликота.
Кук оправдал заявление своего друга президента о том, что именно ПиС говорил о крови на руках Туска. Не было никакого объяснения тому, что ни один политик ПиС никогда не говорил ничего подобного. Повторяю, ни один политик ПиС никогда не говорил ничего подобного.
А Туск жив, он может защититься, а Лех Качиньский отдыхает в вавельском склепе и не может защититься от обвинений.
Печально то, что сломанный ботинок Куки, еще печальнее, чем грубая порочность трубки Туски Паликота. Потому что Паликот - это Паликот, политик и друг президента, бесполезная трубка клоуна Туска и По,
Пуч — кинорежиссер, педагог поколений.
Недавно госпожа Кукова сообщила полиции, что дом, в котором они живут с мужем, был покрыт краской, а надпись угрожала убить их.
Кульминацией действий этой орды головорезов является нынешняя борьба правителей против христианства и символ веры Креста Господня, который президент "всех поляков" назвал "коморюссианским", вероятно, совместно и по согласованию с агентом ФСБ/КГБ/ и его собственными "уничтоженными" службами ВСИ.
В первом пожаре польские злодеи отрезали Папский крест в ночь на май 2010 года, затем иудаизм «неизвестных преступников» сделал то же самое в Пшемысле и в Татре Рыс — на вершине нашей Родины.
Угрозы также были направлены на крест в Сталовой Воле, затем обезглавлены.
Крест Христов не защитят от президентского дворца в Варшаве.
Здесь перцовый баллончик, водяные пушки, физическое насилие, включая избиение, применялись против горстки защитников.
Зверский удар правящего головорезом и их компаньоном Домиником Тарасом молящемуся пожилому человеку был сломан ребро, полиция и муниципальная охрана не вмешались.
Мужчина, получивший травмы, скончался. И пролилась кровь под Крестом Господним — Туск заявил, что приказ должен быть сделан в Президентском дворце.
Пьяная 17-летняя девочка подошла к молящимся и спросила: «У тебя есть член?» Дай посмотреть, дай посмотреть!
«Случающаяся» ночь была устроена с именами, пьянством и оргиями, с разрешения президента Варшавы Ханны Гронкевич – Вальца, под эгидой 23-летней бандитской поваренной из АСП, и прежде всего «словом Божьим» церковной иерархии и этим «словом Божьим» из Ясны Горы:
Этот крест — предмет мебели.
Была создана новая форма польской оккупации. Иностранные национальные внешние силы стремятся потерять свое происхождение и перестать быть чувствительными к своей собственной идентичности, сформированной вековым христианским и культурным наследием. Те же силы владели церковью.
Черная агентурная ночь польской оккупации началась 4 июля 2010 года.
Кинорежиссёр Агнешка Холланд — один из самых фанатичных спикеров антирелигиозных и антипатриотических фобий. Это связывает их с постоянным отслеживанием антисемитизма, яростной враждебностью к правым и грубыми нападениями на Ярослава Качиньского и убитых президентов Польши Леха Качиньского и Рышарда Качоровского.
Он часто выступает на публике в качестве защитника Зверя, описанного Тадеушем Плужанским.
В частности, особую заинтересованность в НКВД проявляет Наталья Брыстыгиерская "Кровавая Луна", не только подчеркивая ее происхождение, но и не говоря уже о "последствиях" Брыстыгиерского, который положил яички в ящик во львовских тюрьмах НКВД, быстро ее хлопнув.
Ложный образ поляков «В темноте», вымогающих деньги у скрывающихся от Германии евреев в гетто-каналах, относится к антипольскому сериалу, запущенному с книгой «Раскрашенная птица», Ежи Косинского и «литературой» «факта» Я. Т. Гросса.
В интервью, данном Голландией, мы по-прежнему сталкиваемся с негативными обобщениями о поляках как о нации, которая якобы является незрелой, антисемитской и ксенофобской, перенасыщенной мелкой неразумной религиозностью и т.д. С таким духом дисциплины Агнешка Холланд, поляки, фактически продолжает методы фанатичной коммунистической агитации своих родителей Генрика Холланда и Ирены Рыбчинской. Эта пара сталинистов участвовала в охоте на ученых-нонконформистов, в том числе в постыдном докладе о превосходном польском ученом — профессоре Владиславе Татаркевиче.
Отец Агнешки Холланд и ее сестра Магдалена Лазаркевич происходили из еврейской семьи. Во время войны служил в Красной армии, затем в Народной армии Польши. Автор многих репрессивных статей в прессе для Национальной армии и Подполья Независимости. Он вел идеологическую борьбу с представителями польской науки, в частности, против Львовско-Варшавской философской школы, подпитывая атмосферу идеологических обвинений, приводящих к арестам и другим репрессиям.
Голландия сочетает эти фобии с постоянным отслеживанием антисемитизма, яростной ненавистью и враждебностью ко всему польскому, сочетая сталинскую идеологию с грубыми нападками на Ярослава Качиньского и его партию.
Член Почетного комитета кандидата в президенты Республики Польша Бронислава Коморовского, инициатора известного протеста против строительства в Варшаве памятника жертвам Волынской резни, сделанного на польском гражданском населении украинскими националистами из ЦНС - УПА.
В текстах интервью, данных Голландией, постоянно присутствует негативный образ поляков как нации, незрелая, антисемитская, ксенофобская, мелконасыщенная необоснованная религиозность.
Голландия продолжает методы фанатичной коммунистической агитации своих родителей Генри Холланда и Ирены Рыбчинской – пары сталинистов с агрессивностью участия в большевистских нагах на ученых-нонконформистов – среди прочих, в позорном докладе о выдающемся польском ученом – профессоре Владиславе Татаркевиче.
23 декабря 2006 года Агнешка Холланд дала всестороннее интервью журналисту «Gazeta Wyborcza» Роману Павловскому для дополнения «High Obcasy». Интервью под названием «Все о моем отце» было значительной частью лжи об отце А. Холланде. На самом деле честное название интервью звучит так: «Много лжи о моем отце». Ясная ложь, например, в том, что журналист «Выборов» Р. Павловский предположил, что Генри Холланд был лишь «на мгновение верующим сталинистом...». Ну, этот якобы короткий «скоро» продержался в голландском резюме девятнадцать лет — от его связи в 1934 году с польским коммунистическим движением, в котором доминировали сталинисты, до его жестокого нападения в 1953 году на научные достижения тогдашнего мертвого известного философа Казимежа Твардовского.
Крайне наглой ложью является заявление Холланда о причастности её отца к освещению польским радио сфабрикованного политического процесса Ласло Раджки в 1949 году. А. Холланд заявила, защищая поведение отца: «Я знаю от матери, что опыт этого процесса был новаторским для него». Она предположила, что Холланд, под влиянием опыта процесса, изменился «прорывным» образом, то есть стал глубоко критически относиться к сталинизму. Правда была совсем другой. Именно после суда над Л. Раджеком в 1949 году крупнейшие сталинские свиньи в жизни Г. Холланда приняли участие в 1950 году в гнусном информационном письме, открытом профессору. В. Татаркевич, «отмечая» в том 1950 г. одного из студентов как «опасного врага» или позднее на три года, зверским, паввилантным нападением Г. Холланда на работу профессора. К. Твардовский (1953).
СТЕЛИНИСТ ХЕНРИК ХОЛЛАНД
Давайте вернемся к Генри Холланду на некоторое время. Родился 8 апреля 1920 года в Варшаве в бедной ассимилированной еврейской семье старшим ребенком Виктора Холланда и Франциски из дома Ликира. Согласно книге Кшиштофа Персака «Дело Генри Холланда» (Варшава, 2006, стр. 133): «С двенадцатого по четырнадцатый год своей жизни Голландия принадлежала к левой сионистской скаутской организации Хазомера Хакаира, а в 1934 году вступила в коммунистическое движение, присоединившись к Революционному школьному союзу молодежи, который был построен Коммунистическим союзом молодежи Польши. Через год он был принят в КЗМП. (...) С осени 1936 года Голландия является связующим звеном между главой Национального центрального редакционного совета КПП Абрамом Каганом и редакционным советом однолитовой партии «Народный журнал» (...).
После начала войны Голландия сумела войти в оккупированные Советским Союзом районы — во Львов. Там, в частности, он сотрудничал с пресловутой советской рептилией «Красный флаг» и с редколлегией «Юность Сталиновская». В июне 1943 года он принял участие в первом съезде Союза польских патриотов, созданном Советами для подготовки действий к последующей сталинизации Польши. 14 июня 1943 года он был принят в качестве лейтенанта в дивизию Тадеуша Костюшко. По состоянию на февраль 1944 года был инструктором в политико-образовательном отделе 2-й дивизии. Он был назначен капитаном в ноябре 1944 года. Он присоединился к PPR в декабре 1944 года. Уже в апреле 1945 года он получил первое весьма значительное повышение. Он стал главным редактором еженедельника поддержки коммунистов под названием «Молодая борьба», издаваемого Союзом молодых бойцов. Он руководил им до сентября 1947 года. В 1948 году избран в Генеральный совет и Правление Польского союза молодежи. В конце 1948 года он стал членом редакционного комитета одной из самых мрачных партийных газет, распространяющих страну — «Трибуны свободы».
В сентябре 1949 года он был прикомандирован к самому известному сталинскому демонстрационному процессу — суду над Ласло Раджеком в Венгрии. Раджк, один из самых фанатичных венгерских коммунистов, несколько лет был министром внутренних дел, пожирая прозападных противников коммунизма. В коммунистической партии он был особенно популярен как уроженец Венгрии и поэтому был тем более ненавидим диктаторской правящей группой венгерского еврейского руководства во главе с Матиасом Ракоши. Раджку обвинили в «антисоветском национализме» и «титоизме», пытки заставили признаться в предполагаемых винах и повесили перед окном камеры жены.
Голландия, фанатично настроенная к суду с «националистами», с большим удовольствием сообщала польскому радио о процессе венгерского «националистического уклона». Это был один из самых серьезных «эффектов» в его жизни. Стоит добавить, что Голландия приняла очень активное участие в пропагандистской кампании против «правонационалистического уклона» в Польше. Он яростно нападал на Гомулку (см. K. Persak, op. cit., p. 148).
В 1946/1947 учебном году Голландия начала философские исследования в Варшавском университете, объединив их с партийной карьерой, полной преданности сталинской идеологии. Он был действительно беспощаден к предполагаемым «врагам народа». Кшиштоф Персак описал (op. cit., p. 139), как он однажды описал, «когда комитет университета рассмотрел вопрос об отстранении активиста, который в кадровом опросе утаил, что его отец был довоенным полицейским, Холланд сказал, что этот студент «является примером опасного врага, который проник в ряды нашей партии», и предложил партийной организации уведомить органы безопасности о своей резолюции». Информативное предложение Холланда от Колледжского комитета было принято единогласно. Неизвестно, какая судьба постигла студента таким образом «рекомендуемого» УБ.
В своей книге «Лустрация» (Варшава, 2001, с. 140) Лешек Мочульский вспоминал, что Голландия сыграла свою роль в его отстранении от партии в 1949 году.
Особенно позорным эпизодом в жизни Холланда стало его участие в группе из восьми студентов, членов ПЗПР, выступавших в марте 1950 года с жестокой, публичной атакой и наводкой на известного философа — профессора Владислава Татаркевича. Согласно K. Persak (op. cit., p. 139), "эти студенты написали открытое письмо профессору. Татаркевич, протестуя против якобы допуска к «чисто политическим речам явно враждебного характера к социализму Польши» и терпя их. Эта инициатива, несомненно вдохновлённая партийными властями, была, вероятно, элементом интриги, приведшей к лишению профессора права читать лекции и проводить занятия несколько месяцев спустя.
Среди восьми авторов постыдное открытое письмо, вызвавшее окончательное удаление профессора. В. Татаркевичем из университета были Генрик Холланд и его жена Ирена Рыбчинская, Бронислав Бачко и Лешек Колаковский. Спустя годы даже один из подписавших это открытое письмо (донос) Бронислав Бачко посчитал содержащееся в нем содержание «опасной и ужасной чепухой».
В октябре 1950 года Холланд начал докторантуру на кафедре истории философии, знаменитом «марксистском кузнеце» — Институте научного кадрового образования при КЦ ПЗПР. В 1953 году он публикует свою самую отвратительную работу, по сути, павкилантическую атаку на импотентов, ведь с 1938 года известный философ — профессор Казимеж Твардовский «Легенда о Казимеже Твардовском». Он критиковал философию профессора Твардовски за якобы «теоретическую бедность», клеймил ее как крайне мрачную, фидеистическую, духовную философию. Профессор Твардовский назвал «фидеиста, летающего ризницей». С яростью нападал на всех, кто хвалил научные достижения профессора Твардовского до войны, «демонстрировал» их как мнимых «фашистов».
По словам К. Персака, «В брошюре Голландия, даже с учетом сталинских стандартов того времени, в связи с исключительным насильственным нападением на основателя Львовско-Варшавской школы, возникли некоторые разногласия в ИККН. Автор использовал чрезвычайно агрессивный язык (...)». В защиту полностью разрушенных достижений Голландии умерший философ появился в письме в редакцию «Фософской мысли» (первого печатного пашкила Голландии) профессора Тадеуша Котарбинского. Критикуя работу Голландии, Котарбинский заявил: "Это бесцеремонная разработка. Он полон хваток, используется в неизбирательных ссорах, чтобы дать чувство пренебрежения, презрения и насмешек. Твардовскому было позволено произносить крайне оскорбительные выражения, которые я не хочу цитировать снова» (K. Persak, op. cit. p. 141).
Из-за повсеместного возмущения ядовитой формы труда Голландии, выражавшейся в научных кругах, даже в догматических марксистских кругах, она считалась преднамеренным расстоянием от памфлета. Это сделал редакционный комитет «Фософские мысли» во главе с известным научным инквизитором профессором. Адам Шафф. В ответ на письмо профессора. Т. Котарбинский, была подчеркнута поддержка «боевого тона критики», но было признано, что редакция «действительно пренебрегла в ходе редакционной работы изъятием из статьи какого-то неудачника, написанного автором в полемическом пламени фраз и фраз» (К. Персак, op. cit., p. 141). Более того, дирекция ИККН решила выговорить Голландию за "неуместное партийное отношение". По словам К. Персака, преследование этой партии наказанием было "вызвано уникальным возмущением, которое эта публикация вызвала в научном сообществе". "
Это было поистине шокирующим – пушкиль Голландии оказался слишком жестоким по стилю даже для атмосферы сталинских времен!
«Не все были грязными»
Агнешка Холланд эти яркие примеры сталинского свинарника ее отца не мешали крайне лживому обесцвечиванию его прошлого в интервью, опубликованном в декабре 2006 года. Видимо, она надеялась на плохую память или даже полное невежество читателей. Она считала правильно, потому что, насколько я знаю, в течение нескольких месяцев, до моего настоящего текста, никто не протестовал против ее грубой лжи.
Чтобы лучше обелить прошлое своего отца, Агнешка Холланд использовала старую хватку различных сталинских детей. Он стремится подчеркнуть - как будто в те времена почти все "были грязными". Об этом он заявил в интервью изданию High Aliens:
«Я не хочу, чтобы это звучало как оправдание, но трудно судить о выборе моих родителей без учета исторического контекста. Коммунизм был идеей, которая потрясла мир и взяла под свое крыло толпу самой идеальной молодежи. Для многих из них не было альтернативы фашизму. Кто без греха, бросьте камень. В польской истории было всего несколько людей, настолько решительных, настолько ярко одаренных миром, что сегодня они могут быть национальными героями без порока.
Большинство из них имеют темную и яркую сторону в себе, делая выбор в неясных, драматических ситуациях. В том числе крупные персонажи сегодня, такие как Дмовский или Пилсудский. Это относится и к святым, так как отец Максимилиан Кольбе, который, с одной стороны, пожертвовал собой ради человека в концлагере, с другой стороны, до войны вел антисемитское письмо. Когда вы посмотрите на Збигнева Герберта, который был символом бронзовой оппозиции в течение многих лет, а затем прочтете, о чем он говорил, когда говорил с убеками, вы обнаружите, что икон не существует. "
Трудно не возмущаться, когда читаешь, как Агнешка Холланд сравнивает своего отца — сталинистского фанатика, уничтожающего людей, с персонажами, олицетворяющими безграничную любовь к своим ближним, как святой Максимилиан Колбе. Как возмутительна попытка отбелить голландского сталиниста через мерзкую клевету Збигнева Герберта, поэта, который предпочел голодать во времена сталинизма, а не идти на малейший поклон режиму.
Голландия пыталась оправдать приверженность Сталина своим родителям, также тщательно бросая грязь во Вторую республику, изображая ее чудовищно мрачным образом. Вот как выглядит мрачный взгляд Голландии на Вторую Республику:
«Проблема вовлечения некоторых моих родителей в коммунизм настолько сложна, что мы должны вести о ней полный разговор. На это повлияла и соблазнила идея социальной справедливости, и разочарование польского межвоенного периода, который не стал родиной стеклянных домов. Демократия была хромой, авторитаризм рос, неспособность править, а с другой стороны, было исключение иного мышления, преследования меньшинств. Ежедневно преследовались и отвергались молодые люди еврейского происхождения (горение, скамейки гетто, число клаусусов, эксцессы Всепольской молодежи). Неудивительно, что они искали место в рядах партии, которая проповедовала равенство всех рас и придавала исключенному чувство общности».
II Республика со всеми ее ошибками и ограничениями была также настоящим оазисом демократии на фоне советской земли ГУЛАГов и великих чисток. Только огромная слепота и смятение могли решить выбрать сталинскую Россию за счет Польши. Добавим, что эта оптимизация для Советского Союза каждый раз означала одновременное предательство Польши, вхождение на Красную Тарговицкую дорогу.
Вопреки лжи, Агнес Холланд не имеет оправдания за давние отношения своего отца со сталинизмом и за вред всем тем, кого он считал врагами системы. Однако следует помнить, что сам Генри Холланд в конце концов заплатил очень высокую цену за свой прокоммунистический выбор.
Кулисы смерти Холланда
В 1954 году Голландия подверглась быстрой эволюции взглядов от крайнего догматизма до ревизионизма. В последующие годы в ходе ожесточенного конфликта между внутрипартийными фракциями «евреев» (пулавян) и «чамов» (натолинов) к фракции Пулаланов присоединилась, конечно. Он дружил с ведущими лидерами пулавян, включая Л. Касмана, А. Старевича, А. Альстера, Ж. Финкельштейна, Р. Замбровского. 12 ноября 1961 года Холланд встретился с французским корреспондентом «Le Monde» Жаном Ветцем и его женой.
Началась серия событий, приведших к трагической гибели Х. Холланда. Во время встречи, проходившей в квартире Ветца, Холланд раскрыл откровения Никиты Сергеевича Хрущева об обстоятельствах смерти Сталина и свержения Бери. Холланд совершил большую небрежность, так как квартира Ветца, где проходил разговор, была хорошо «защищена радио» с помощью прослушки, устроенной МВД. После объявления Ветцем в «Le Monde» разоблачений, услышанных из Голландии, Владислав Гомулка впал в ужасное раздражение, подогреваемое предложениями мочеточников, которые не ненавидели лужи. Гомулка разозлил угрозу обвинений Москвы в том, что коммунистические секреты просачиваются из Польши на Запад, например, упомянутые Хрущевым признания на 21-м съезде КПСС об обстоятельствах свержения Беэрии.
В результате расследования Министерства внутренних дел 19 декабря 1961 года Холланд был арестован. Голландия не стала скрывать факты и сделала обстоятельное заявление. Он не ожидал прокурорских санкций, он думал, что может произойти только партийное наказание за неосторожность. Он был тем более шокирован известием, что ему может грозить как минимум пять лет тюрьмы по драконовскому указу о военном положении. В таких условиях прыжок смертника произошел 21 декабря 1961 года из окна квартиры Холланда во время ревизии, проведенной SB.
В течение многих лет были споры вокруг сцен смерти Холланда. Некоторые авторы, такие как Ежи Эйслер, высказывали предположения об убийстве Голландии. Исследователь IPN Кшиштоф Персак явно вычеркнул предположения, основанные на материалах ММА, к которым он пришел. Он указал на сложные причины самоубийства Холланда. По мнению Персака (op. cit., p. 257): "Возможно, что Голландия чувствовала себя несколько преданной руководством партии, в которой верный член все еще верил. Его поведение в расследовании было проявлением партийной дисциплины, и все же он был выпущен в руки аппарата безопасности. Возможно, такое обращение усугубило его амбиции. Он был эгоцентричен, у него, кажется, есть склонность к нарциссизму. Тот факт, что он, старый коммунист и известный партийный публицист, действовал как обычный гражданин, должно быть, примирил его высокую самооценку.
Арест и обвинение по статье 7 Малого уголовного кодекса нанесли удар по жизненным планам Холланда, который должен был уйти в 1962 году на привлекательную 6-месячную стипендию от Фонда Форда. Теперь все это надо было перечеркнуть. Это была также сложная личная ситуация после развода с И. Рыбчинской, чувство одиночества и повышенная болезнь почек».
Ранняя карьера А. Холланд
Самоубийственная смерть отца, должно быть, оставила большой след в сознании Агнес Холланд. Вы можете и должны ценить силы, чтобы выжить. Однако это не должно означать одобрения ее некритического отбеливания отца, который долгие годы был бессердечным, жестоким сталинистом. Также трудно принять ее нападки на церковь, польство и патриотизм, на которые ранее нападал ее отец, начиная с его участия в среде КПП - партии национального предательства.
Начало кинокарьеры А. Холланда пришлось на 1970-е годы – время развития так называемого нравственного кино тревоги. В то время она снимала такие фильмы, как «Провинциальные актеры», «Жара» и «Самостоятельные женщины». Её постоянно продвигал Анджей Ваджада. Уже в 1970-х годах кинопроизводство Холланда ознаменовало собой сильно акцентированный феминизм, особенно в телевизионном фильме «Что-то для чего-то» (1977). Героиня фильма, доцент, прекращает иметь детей, потому что хочет сделать карьеру.
Во время военного положения Голландия была на Западе 13 декабря 1981 года. Она решила остаться там навсегда, что открыло новую главу в ее кинокарьере. В ней очень сильно доминирует коммерциализм, стремление к успеху любой ценой, даже с очевидным вредом для правды. Прежде всего Голландия выражала релятивизм, размывая четкие и четкие границы между добром и злом.
Мстители в католической церкви
В высказываниях, поступках и трудах Агнешки Голландской сохранялась явная неприязнь к религии, и особенно к католической церкви. Как писала об этом Маргарет Садовская в тексте "Агнешка Голландия не ходит в церковь" (", 30 ноября 2006 года): «Она выросла в атеистическом доме (родители были коммунистами) под большим влиянием своей матери, которая верила в загробную жизнь как свидетельство слабости человека, который не в состоянии вынести трагедию своего состояния. А от отца из ассимилированной еврейской семьи, как она говорит, "еврейское наследие вообще не получалось. "
Она никогда не обижалась на своих родителей за то, что они не привели ее на метафизическую сторону мира.
«Моя мать снабдила меня системой ценностей, столь последовательной, привлекательной и благородной, что я всегда чувствовал, что у меня сильный моральный скелет или жизненно важный скелет. Это была основа, которая позволила мне сделать свободный выбор позже. Однако в католицизме, в его часто бездумной церемониальности, есть своего рода удобство. Вы чувствуете облегчение, задавая себе вопрос о смысле ваших собственных действий. Особенно в польской церкви понятие свободы воли постоянно ставится под сомнение практикой (...)».
Агнешка Холланд очень критически относится к польскому изданию католицизма. Она убеждена, что из-за слабости нашей "любительской" все-таки демократии поляки более восприимчивы к "шантажу религиозных ценностей". Политики, которые используют католицизм как призыв к мачудже, перефразированный премьер-министром Качиньским, лгут христианам». ... И тот факт, что в Польше очень многие священники, епископы или учреждения, связанные с Церковью, такие как Радио Мария, используют антисемитизм в качестве религиозно-политического оружия, является именно свидетельством «ложного христианства».
Оправдывая свое крайнее предубеждение по отношению к Католической Церкви, А. Холланд говорит, что она была «отвергнута» Церковью, говоря:
Князь, с которым я имел дело, не хотел принимать меня в Церковь. Я не знаю, могут ли они быть в беде, потому что я не взрослый, или потому, что они были антисемитами. Они чувствовали, что, поскольку мой отец был евреем, это исключало меня из католической общины. "
В своих заявлениях она неоднократно нападала на католицизм, особенно критикуя «польский католицизм». В интервью «Культурной неделе» от 23 июля 1989 года она утверждала, что «польская литература (...) всегда грешила (...) католическо-патриотической жесткостью». В интервью газете «Супер Экспресс» от 23-24 сентября 1995 года она призналась: «У меня нет особых симпатий ни к католицизму, ни к Церкви, ни к духовенству». "
В другом интервью для «Высоких пришельцев» от 23 декабря 2006 года она обвинила, что «польский католицизм всегда был философски безумно поверхностным, патриотически-политическим, а не теологическим или мистическим». В том же 2006 году она продемонстрировала особое выражение своей враждебности к Церкви, сфотографировавшись в футболке с надписью «Я не хожу в церковь». "И надо сказать, что этот лозунг был на нем идеально", - прокомментировал журналист "Перекрестка" (30 ноября 2006 года). Она принадлежала самым активным людям, нападавшим на знаменитый фильм Мела Гибсона «Страсть» за предполагаемый антисемитизм.
Антикатолические фобии Агнешки Холланд были очень четко отражены в ее работе в кино. Начиная с фильма «Убей священника» (1988), где она сознательно деформировала характер священника Ежи Попелушко и явно приукрасила характер его эсбекского убийцы. В фильме «Третье чудо» (1992) она показала характер сомневающегося священника. И в этом фильме, и в других (включая «Джулия возвращается домой») Голландия стремилась распространить идеологию Нового времени, служа на смену религии, заполняя духовное и религиозное пространство в обществах описаниями паранормальных явлений, мнимых светских чудес и т. В бретонском доме А. Холланда можно встретить церемониальные мексиканские фигуры и вуд-куклы - "об их опасной силе Голландия должна была сама себя убедить", писал журналист "Крест" (No 30 ноября 2006 года).
Отношение Холланда к духовенству хорошо иллюстрирует заявление, которое она вырвала в интервью «Rzeczpospolita» от 25-26 ноября 2006 года: «Меня интересуют люди, делающие экстремальный жизненный выбор. Террористы, священники». Сравнение террористов и священников вместе как «экстремистов» — еще один довольно специфический продукт менталитета Агнешки Холланда.
Сострадание к SB Killer
Атеист А. Холланд, полный ненависти к католицизму, недобросовестно обратился к теме героической смерти священника Ежи Попелушко, в основном в коммерческих целях. Цели очень четко отпечатываются на кинопроизводстве А. Холланд, в частности на ее фильмах, снятых после пребывания на Западе в декабре 1981 года. В то же время отношение А. Холланд к торговле, не говоря уже о ее яростной неприязни к Церкви, не имело отношения к реальным фактам мученичества знаменитого католического священника. В рецензии, посвящённой голландскому фильму «Убей священника», Мацей Повлицкий писал: «Центральным персонажем фильма является не жертва, а палач, не священник Попелушко, а его убийца, капитан Пиотровский. История рассказана с его точки зрения, его решениями и его действиями (см. обзор М. Павлицкого «Убить значит потерять», «Культурный еженедельник» от 26 февраля 1992 г.).
Стефан Муха в рецензии в еженедельнике «Лад» (12 ноября 1989 г.), перепечатанной из журнала второго цикла молодых католиков «Нова» (No 5-6 1989 г.), также высказал свое весьма критическое отношение к фильму «Убей священника», написав, среди прочего, «К сожалению, фильм мне не понравился от начала до конца». Он болел, раздражался и расстраивался, просто разочаровывался. Агнешка Холланд утверждает, что после фильма она очень устала быть ответственной перед всеми: Ватиканом, поляками, священниками, продюсерами и дистрибьюторами. Так что если она чувствовала ответственность передо мной как поляком, я имею право верить, что было бы лучше, если бы она не сняла фильм. "
Мацей Повлицкий заключил в рецензии на цитируемый ранее фильм «Убей священника», комментируя последствия сотрудничества Голландии с коммерческими западными продюсерами: Ясно, что Голландии приходилось много раз идти на компромисс, который иногда опасно приближается к границе хорошего вкуса».
Эта тенденция к продолжению крупных компромиссов с торговлей по-прежнему характеризуется фильмами Голландии, хотя ее наиболее восклицаемый фильм «Европа, Европа», созданный явно в соответствии с различными упрощенными стереотипами. В дополнение к интересному персонажу главного героя Саймона Переля, молодого еврея, спасающего себя, притворяясь немцем и действуя в Гитлерюгенде, мы наблюдаем образ молодого поляка — «антисемита», который, наконец, платит смертью за свою антисемитскую злобу и образ хорошего немца. «Week Week Review» от 29 марта 1992 года прокомментировал фильм «Европа, Европа» как дальнейшее свидетельство того, что Агнешка Холланд «собирается пойти на очень серьезные компромиссы с циклически отзывчивым так называемым массовым зрителем (...)».
Коммерческие соображения оказали максимальное влияние на более поздние фильмы А. Холланда. Наиболее типичным в этом отношении был её громкий образ «Копия Учителя» (о Бетховене). Это максимальный коммерческий скачок для американского зрителя.
Агнешка Холланд настаивает на продолжении нападок на нынешнюю правящую элиту власти за ее очень критическое отношение к ПРЛ. В интервью «Политике» от 2 декабря 2006 года она заявила, что «нужно было бы снять фильм о поколении, которое всю свою жизнь провело в системе, которая тогда была полностью сведена на нет». Так что их достижения, их система ценностей, повседневная жизнь, радость, печали, величие и падения также отрицались. Все перечеркнуто».
В этом интервью А. Холланд решительно раскритиковал братьев Качиньских за их критическое отношение к патологии Третьей республики, сказав: «Давайте пойдем дальше, в 1989 году была создана новая Польша. Пришел Качиньский, и этот период также был отрицаем. Следующее поколение узнает, что то, что он делал, не имело смысла. Неудивительно, что люди в депрессии. Экономика растет, появляется все больше магазинов и мобильных телефонов, но их смысл так сильно пострадал, что я не знаю, как построить на нем здоровую социальную жизнь. Если бы я снял фильм об этом, я бы показал, что каждая человеческая жизнь имеет смысл и ценность. Это значит вернуться к христианским принципам, о которых наши ведущие политики совершенно забыли. Они забыли, чему их учило Евангелие и чему учил их любимый папа, которому они ставили памятники. Поэтому я называю их христианскими лжецами».
«Силы» в сегодняшней силовой элите?!
Агнешка Холланд пошла дальше всех в своих нападках на братьев Качиньских и других нынешних правящих политиков в интервью Роману Павловскому для дополнения «Gazeta Wyborcza» — «Высокие пришельцы» от 23 декабря 2006 года. Не менее она обвинила нынешнюю правящую команду в "эндекоидально-уретарско-гомульковских нитях", то есть антисемитизме. Она утверждала, что нападение на КПП было таким же, как нападение на сионистов за Гомулку. Чтобы напасть на правящих политиков, А. Холланд был сильно воодушевлен журналистом «Избирательной» Р. Павловским, жалующимся в вопросе, направленном директору, на отслеживание наследников Коммунистической партии Польши (КПП) Я. Качиньским (напомним, что в нынешней «Избирательной» она кишит детьми известных КПП!).
Отвечая на вопрос Павловского, А. Холланд сказал, в частности: «Мне очень жаль, что самые отвратительные польские недостатки возвращаются и имеют такой резонанс в обществе. Эндекоидные нити, urina-Gomulk, которые появляются в сегодняшней элите власти, мне чужды, отвратительны. Евреи являются неудобной темой для политиков, но они не используют ее напрямую, хотя, если вы говорите КПП, это ассоциация с евреями. КПП в контексте заявлений премьера означает то же самое, что сионисты для Гомулки. Не говоря уже о том, что поощрение отца Рыдзика дает плаценту на антисемитизм».
Голландия обвинила нынешние правительства в якобы восстановлении авторитаризма в Польше. Однако она утешала читателей тем, что «возвращение авторитаризма в Польше не угрожает глобальному балансу».
Обвинив правую команду в Польше сегодня, он заявил: «Политика дает себе опасный рот, который разрушает доверие общественности ко всем, отбивает у людей желание действовать и чувствовать ответственность за страну. Все остальное является производным. И тот факт, что элиты не реагируют на явно экстремистские и преступные взгляды, и что люди замыкаются в кругу частных дел, и что уровень взаимного доверия является самым низким в Европе в Польше».
Одной из самых скандальных частей интервью с трекером «польского антисемитизма» стал отрывок, посвященный фигуре, которая умерла десятилетиями. Павловский спросил: «Может ли стать темой фильма история приходского священника из Едвабного Юзефа Кеблинского, свидетеля уничтожения шёлковых евреев, убитых его прихожанами? Вы бы сделали видео с его сочувствием? Напоминаем, что эмпатия – это способность понимать и чувствовать душевные состояния других людей, ощущать их переживания. Шокирующим образом А. Холланд ответил: «Почему бы и нет? Если вы можете снять фильм о сочувствии к Адольфу Гитлеру». Как без тени хорошего вкуса было даже невежливо сравнивать о. И. Кеблинского с А. Гитлером. Это было презренное недоверие к отважному священнику, который заслуживал спасения евреев в Едвабне (см. интересные мемуары сенатора-проф.). Ryszard Bender о J. Kęblinski в 2001 году.
Ядовитые нападения на правящих
Агнешка Холланд также является типичным сторонником «морали Кале». Отбеливание коммунизма, с бодростью оправдывающее сталинистское сотрудничество его отца, с большей вероятностью выльется в фанатичные атаки на правящих правых. Он злоупотребляет своим положением как всемирно известный кинорежиссер за наставничество в злоупотреблении ненавистью против нынешней элиты власти.
Симптоматическим в этом отношении было фанатичное, полное антиправой и антинациональной фобии интервью с Холландом, опубликованное в «Rzeczpospolita» от 25-26 ноября 2006 года. Интервью Оруэлловяна под названием «Удовольствие от ненависти», хотя эти слова должны в первую очередь касаться дикой ненависти режиссера (интервью, которое особенно стыдно за то, что «Rzeczpospolita» издает такую порцию фанатизма и грыжи).
Вот некоторые из типичных отрывков из бешеного словаря Агнешки Холланд:
"(...) Однако лично я достигаю более высокой степени раздражения, когда следую за глупостью польской политики и поведения людей, которые портят мою страну. В Польше я вижу господина Качиньского, который после выборов начинает со слов: Несмотря на необычные нападения на нас, несмотря на погоню. Так говорит человек, который имеет полную власть над СМИ, по крайней мере общественностью, доминирующими. Он не может сказать: «Возможно, мы совершили ошибку, может быть, люди не поняли нас». Вместо этого есть хулиган. Я боюсь такого высокомерия и неуважения к другому человеку. Ведь политический противник - не враг... Власть, которой мы никогда не были богаты, мы убиваем. Но если люди, которые так много сделали для Польши по социальным, патриотическим и художественным мотивам, готовы, чего можно ожидать? Почему вся элита страны разрушает демократически избранные власти? Как вы называете интеллект лже-элитой? .....
Самая крайняя чепуха, высказанная Голландией в этом интервью, - ее заявление о том, что в Польше
«Психический ландшафт ужасен. Я не могу принять тот факт, что в моей стране существует язык ненависти, клеветы и лжи в общественной жизни, которого никогда не было здесь раньше. И он нигде в цивилизованном мире. Когда я приезжаю в Варшаву, я включаю телевизор и слушаю дебаты польских политиков, это, за исключением трех кандидатов в президенты Варшавы, что мои волосы на голове. Насильственные нападки, полное отсутствие ответственности за слово, страшная форма. Во Франции политические дебаты проходят на другом уровне. В Соединенных Штатах тоже».
Он очень точно указал на эти идиотские речи Голландии Станислава Михалкевича в колонке в «Нашей Польше» от 5 декабря 2006 года, написав:
«Вернемся к приказу очиститься от ненависти. Агнешка Холланд утверждает, что в Польше существует язык ненависти, клеветы и лжи, который никогда не существовал раньше. Никогда раньше. Значит, язык ненависти, клеветы и лжи не был ни для Сталина, ни для Гомулки, ни для Герка, ни для Урбана в войне? Видимо, потому что эти глаза могут лгать? Агнешка Холланд - большая девочка, которую даже Сталин до сих пор хорошо помнит, поэтому она знает, что говорит. И он говорит, что на самом деле он учит, что политический противник не является врагом. Ее отец, Генри Холланд, вероятно, чувствовал то же самое, который писал статьи после газет против опыляющих карликов. Это было рыцарское соперничество, своего рода доброжелательное подшучивание, и настоящая ненависть пришла только теперь, с Качиньскими, к чему они подняли руку своей наглостью хоть раз. "
Можно восхищаться «продолжением» манипуляций, с помощью которых А. Холланд выступает против «нецивилизованного» Качиньского и других правых политиков Джоланты Квасьневской в качестве подходящего стандарта для Нации. По словам Холланда, «г-жа Квасьневская показала некоторый класс, элегантность и умеренность». Вы должны согласиться с красным комментарием. С. Михалкевич:
"(...) Жаль, что Агнешка Холланд не сказала, когда показала все это. Это умеренно в период приличия номенклатуры, или класс во время праздника с господином Жаглом, Куной и лоббистом Дохналем? Было бы хорошо знать эти вещи точно, чтобы не быть умеренными по ошибке, давайте, в Saigle, и снова класс, в преобразованиях собственности.
Среди лжи, содержащейся в интервью А. Холланда, мы находим обвинение в адрес правящих политиков: "Как вы можете плюнуть на Милоша, Куронию, Герберта? Сколько у нас людей? Это разрезание ветки, на которой вы сидите». Обвинение явно было направлено по неправильному адресу. Ни один из политиков, находящихся у власти сегодня, не нападал на Милоша или Куронию, хотя многие их действия и заявления заслуживают очень жесткой критики. Это отвратительный разговор, приписывающий правую косу Герберта. Великий поэт последовательно плюнул на «красный» и «розовый». Напомним здесь знаменитого хулигана писателя Томаша Яструна, обвинявшего покойного и неспособного поэта в якобы тяжелом психическом заболевании. Эти «розовые» и «красные» леваки с упрямством блокировали показ по телевизору знаменитого фильма Ежи Залевского о Збигневе Герберте, в основном из-за его очень резких и заслуженных слов о Милоше и Михнике. Это журналистка-расследователь «Выборов» Анна Биконт и Джоанна Щенсна «выступили» 29 апреля 2000 года с отвратительной речью у З. Герберта — в разговоре с Густавом Херлинг-Грузином.
Ослабляя PRL и коммунизм, А. Холланд нападает на правящую правую элиту за крайнюю критику падшей системы, жалуясь:
«Жизнь нескольких поколений, молодость и зрелость которых пришлись на времена Польской Народной Республики, отрицается. Внезапно все, чего достигли люди, было лишено какой-либо ценности. Это ужасная травма. И это государство застопорилось, потому что сейчас политики отрицают ценности следующих нескольких лет. Каждая команда отрицает все, что происходило раньше. На этой основе ничего сильного построить нельзя. "
Вскоре после этого А. Холланд продолжает нападать на Радио Марию и его слушателей, заявляя: Меня раздражает политика отца Рыдзика, я удивлен фанатизмом „мохер беретов, но я не могу смотреть на этих людей как на какое-то насекомое. "
Как цинично это звучит после оскорблений А. Голландия к предполагаемому фанатизму «мохер берет» свое успокаивающее заявление о том, что, однако, «она не может смотреть на этих людей как на какое-то насекомое»! В этом контексте трудно не согласиться с произношением иронического комментария. С. Михалкевич в «Нашей Польше»:
«Может ли весь класс увидеть, насколько благородна и возвышенна Агнешка Голландия? Эту жертву следует ценить, особенно когда мы понимаем, что она требует сдержанности инстинкта. В такой ситуации понятно, что уже не уместно спрашивать, почему так раздражает политика отца Рыдзика, что такое фанатизм мухер беретов и что в этом плохого, потому что все, кажется, понимают, что с Агнеской Голландией мы должны быть наполнены только чувством глубокой благодарности. Как тяжело Сталин и Берман учили нас терпимости, сколько костей сломали Розанский и Фейгин, сколько огненных статей написала Голландия, и темная масса старых не может понять, что терпимость — это не пускать Герти в школу ни при каких обстоятельствах, что только мелодии...
«Польша – это не Европа»
Крайний следопыт так называемого «польского антисемитизма» Агнешка Холланд известен постоянной оглаской крайне негативных обобщений о Польше и поляках. Я просмотрел большую часть интервью А. Холланда для различных польских журналов и газет, и нигде не нашел хорошего мнения о поляках и польских делах. Тем более были различные крайности и ложные обобщения, которые стигматизировали различное польское поведение и атрибуты поляков. Вот некоторые типичные примеры с поверхности такого публичного кинорежиссера.
В интервью «Культурной неделе» от 23 июля 1989 года. Голландия заявила:
«Я должен признать, что в польской культуре меня раздражает легкость, с которой происходит экстериоризация зла, его склонность всегда нести ответственность за зло извне. Это имеет последствия во всех сферах жизни, включая искусство. Не брать на себя ответственность за существующее зло также отомстит в повседневной жизни. Поляки уже настолько приблизились к мысли, что они виновны в том, что делают что-то неправильно, что они должны делать это лучше. Я думаю, что если учесть этот конкретный польский побег от ответственности и полное разорение трудового этоса, то можно сказать, что Польша — это не Европа».
Как аналогично А. Холланд напал на предполагаемые негативные качества поляков в 17-летнем интервью позже, данном в декабре 2006 года дополнительной "Газете Выборча" - "Высшему пришельцу". Она заявила, в частности:
"Поляки имеют тенденцию становиться незрелыми... Ими легко манипулировать идеологически. Мы уже заплатили несколько раз за это, и мы платим по сей день. У поляков не было сил противостоять злу внутри себя. Он всегда был экстерьером, он всегда был другим, будь то русские, Германия, коммунисты или евреи. Теперь, возвращаясь к этому, команда PiS правильно поняла, что поляки ужасно устали и должны упростить мир и оценить себя. Единственный способ – это устранять зло. В последнее время эти комплексы даже легализовали, например, введя в новый Закон о люстрации абсурдную и постыдную статью, предусматривающую тюремные сроки за «публичное выступление перед польским народом о преступлениях» (...).
Приведенные выше лживые заявления Голландии просто абсурдны. Шокирует обвинение поляков в «легком идеологическом манипулировании». Бессмысленность подобных обвинений лучше всего демонстрирует тот факт, что поляки дали гораздо больше примеров сопротивления коммунистическому рабству, чем любая другая нация в Европе и в мире. Давайте вспомним только такие факты, как вооруженное сопротивление подполья независимости против коммунизма в 1944-1947 годах, восстание в Познани в июне 1956 года, октябрь 1956 года, речь в Нова-Хуте и ряде других польских городов в защиту церквей в начале 1960-х годов, очень широкий размах выступлений в защиту католической церкви по случаю тысячелетия в 1966 году, студенческие демонстрации 1968 года, восстание береговых рабочих в 1970 году, трудовые протесты 1976 года в Радоме и Урсе, 16-месячная эпоха «Солидарности» с 1980 по 1981 год, трудовые стачки 1988-1989 годов.
Что касается других обвинений, то давайте спросим А.Голландию, действительно ли нужно напоминать вам, что поляки имели законное право обвинять захватчиков в их вреде в течение 123 лет плена, и не имели права обвинять немцев и Советы в преступлениях, совершенных против нас? Нападки Голландии как позорная статья закона о люстрации необходимы в ситуации, когда усиливаются различные виды антипольской клеветы в стиле М. Сафьяна, А. Все или М. Молчания.
Добавим, что А. Холланд скучает по своим негативным обобщениям о поляках. В интервью газете «Rzeczpospolita» в ноябре 2006 года она вновь пожаловалась, что: «Поляки всегда имели тенденцию обвинять других и не брать на себя ответственность за свои собственные решения. "
В последние годы Агнешка Холланд явно усилила свое вмешательство в дела, которые так явно не нравятся ее стране. Например, она была известна тем, что немного хвастливо участвовала в протесте нескольких людей, выступающих против строительства памятника жертвам геноцида, сделанного Украинской повстанческой армией на восточных границах. Для Голландии и соучастников этого печально известного протеста (например, Б. Геремек и известный антипатриотическим фанатизмом Томаса Жаструна идея возведения памятника скрывает намерение «распространения ненависти»). Как-то никто не обвиняет в подобных намерениях многочисленные памятники в разных странах мира в честь жертв еврейского холокоста, потому что это сразу же сочли бы чем-то безумным. Только поляки подвергаются странным нападениям за то, что они хотят почтить память жертв геноцида.
Распространение в своих интервью крайне мрачного образа Польши и поляков, Голландия странно забывает, что она была впервые запущена в Польше и что она обязана своей первой признательностью полякам, которые были атакованы ею, прежде чем быть замеченными в мире. Она остро напомнила об этом Голландии и другим «отвратительным польским варварам» создателям журналистки Терезы Кучинской, написав в тексте «Творцы на козле Фрейда» («Еженедельная солидарность» от 8 декабря 2006 года): «Все польские творцы, которые делали и делают карьеру за рубежом, впервые получили признание и известность в стране. Признание тех людей, которых они так презирают. Итак, дамы и господа создатели, которые так отвращают эту страну, народ страны. Если вы плюете в них так, вы плюете на себя. Потому что они сделали тебя тем, кто ты есть. Признанные писатели, художники, режиссеры. "
Здесь стоит упомянуть довольно особое обоснование А. Холланда, почему он не намерен возвращаться в Польшу из Франции, где жил с 1981 года. Голландия объяснила свое нежелание возвращаться тем, что некоторые вещи мешали ей в Польше "завораживающим образом". Я обеспокоен антисемитизмом и глупостью, цинизмом и коррупцией политиков. Так что напомним, что во Франции не было недостатка в политической коррупции и недостатка в коррупции (см. знаменитую историю самоубийства премьер-министра Берегового, попавшего в коррупционный скандал, или посмертно раскрытых нечистых поступков еще более известного президента Миттерана). Что касается антисемитизма, то во Франции он без сравнения больше, чем в Польше (его недавно обозначил израильский посол в Польше Шевах Вайс), который, вероятно, является даже самым сильным во всей сегодняшней Европе.
Выбранная «семья» ?
Сестра Агнешка Холланд — кинорежиссер Магдалена Лазаркевич — явно разделяла тенденцию к поиску в основном темных черт у поляков. Много лет назад она написала сценарий фильма «Погром», основанный на событиях преступления Кельце 4 июля 1946 года по обычаю немецкого (!) продюсера Артура Браунера. Конечно, этот сценарий был как можно дальше от напоминания о роли фактических НКВД и убекских исполнителей этого коммунистического преступления. Магдалена Лазаркевич также известен тем, что ищет коммерческую рекламу любой ценой. Ее идея продвигать один из ее фильмов была когда-то известна благодаря короткой рекламе, характеризующейся грубым, непристойным эротизмом. Несколько телестанций, иначе далеких от правых, отвергли придуманный М. Лазаркевичем рекламный ролик, признав его порнографическим и не по вкусу.
Боязнь дочерей Голландии явно адаптировал ее муж Магдалена Лазаркевич – режиссер Петр Лазаркевич. В 1995 году П. Лазаркевич присоединился к кампании за программу В. Чейровского «ВК Квадранс», особенно агрессивно обвинив его в пропаганде фашистской идеологии. Как член наблюдательного совета польского телевидения Са Лазаркевич 10 марта 1995 года направил письмо в Национальный совет по вопросам вещания и телевидения, основные мысли которого я цитирую ниже. Станислав Михалкевича: «Ciemnogrod – Jasnagrod» («Самое высокое время», No 8 1996 года): «Войцех Чейровски смеется и высмеивает людей других взглядов, чем он... Любимой мишенью издевательских атак Чейровски являются сообщения прессы, в основном зарубежные, описывающие всевозможные события, выходящие за рамки менталитета одеяла. Что стоит за «Кварталом WC»? Ментальность широко понимаемого одеяла... того же самого, который всегда является врагом прогресса... того, кто делает там еще большой участок темного сада... «Четыреугольник WC» пробуждает мое глубочайшее возмущение и отвращение ко мне. Я не могу понять, как возможно появление передачи на польском телевидении, которое ведет прозрачным образом пропаганду идеологии ф...» (отличие С. Михалкевича).
Нападение Петра Лазаркевича на Войцеха Чейровского было поддержано письмом его сына Антония Лазаркевича в KRRiT вместе с 60 подписями учеников средней школы и учителей, которых он посещал.
Напомним, что Чейровский отреагировал на нападение Лазаркевича, передав дело в суд. В первом случае Лазаркевич был осужден приговором, предписывающим ему извиниться перед Чейровским за «оскорбительные слова и ложные обвинения». Однако дело продолжалось в различных инстанциях и в итоге закончилось освобождением Лазаркевича от обвинений в связи с «соответствующим» политико-правовым решением Верховного суда.
Подобно жене и невестке, Лазаркевич также пытается разоблачить «польский антисемитизм». Он снял фильм «В центре Европы» о погроме евреев в городе на востоке Польши. В другом фильме «Охота на ведьм» Лазаркевич клеймил якобы «сумасшедшего» (как он утверждал в дополнении к «Выборам») в начале 1990-х годов в Польше «дискриминацию и гомофобию». Лазаркевич также «отличался» насильственной речью во время так называемого Марша равенства.
Несколько предложений в конце
Генри Холланд был ранен и стал жертвой той же тоталитарной системы, которую он создавал в течение многих лет, во имя которой сам причинил вред многочисленным людям. Смерть Холланда была большой понятной драмой его близких, которая, однако, не может идти рука об руку с отбеливанием его «дела» из прошлого. Трудно примириться с фанатичными фобиями, явно унаследованными от Х. Холланда его дочерью. Агнешка Холланд никогда не получала отдаленного взгляда на сталинские взгляды своего отца, «врагов народа», с особой враждой попытки уничтожить достижения философа Проф. К. Твардовский за его католическое произношение. Агнешка Холланд далека от того, чтобы признать печальную правду о том, что ее отец, начиная со своих отношений с Партией национального предательства - через послевоенное погружение в сталинизм, на самом деле представлял отношение, которое было в пользу самого дорогого из поляков. Антипольские и антикатолические фобии Агнешки Холланд — это славное продолжение некоторых фобий её отца.
Документы, цитаты, мнения:
- Профессор. Ежи Роберт Новак «Красные династии» Агнешка Холланд
http://www.bibula.com/?p=52696
http://nie Correctni.pl/blog/2171/agnieszka-holland-z-jozef-stalin-w-tle
http://rodaknet.com/rp_szumanski_61.htm
http://ortimespapismo.salon24.pl/pionek/post/223049,agnieszka-holland-z-jozef-stalin-w-tle
http://aleksanderszumanski.pl/index.php?option=com_content&task=view&id=172&Itemid=2
http://aleszum.salon24.pl/223049,agnieszka-holland-z-jozef-stalin-w-tle
