До недавнего времени ось спора между средами, защищающими зачатую жизнь, и сторонниками аборта казалась ясной: является ли эмбрион отдельным мужчиной от матери, или частью тела женщины, и как таковой с ним можно обращаться, например, с волосами или ногтями — удалять и выбрасывать. Также был задан вопрос: «Когда начинается человеческая жизнь?» В этом споре движение за аборт, казалось, отвергало факты и состояние знаний современной биологии, генетики или медицины, продвигая причудливые определения гнездования эмбрионов, сознания плода и т. д. В последний раз, когда вы больше говорите об абортах, маски спускаются вниз, и оказывается, что эти псевдонаучные заявления просто дымовая завеса.
Активисты абортов не говорят о том, является ли эмбрион/плод человеком или когда он становится человеком. Речь даже не идет о защите матерей неизлечимо больных детей, у которых с медицинской точки зрения нет шансов выжить после родов. Сторонники абортов просто требуют так называемой процедуры «по требованию», отвергая даже существующее правовое государство, позволяющее убивать ребенка в определенных ситуациях, в частности, когда речь идет об угрозе жизни матери.
Человек? Это не важно.
Абортисты не обращают внимания на доводы о том, что «закупки» причиняют ребенку большие страдания, что также может вызвать физические и психологические осложнения у женщин. Наталья Бронярчик призналась в дискуссии об аборте, организованной порталом «Гонн» 18 июля 2024 года, что для нее вложенная оплодотворенная яйцеклетка — уже жизнь, и для многих женщин эта жизнь начинается «с двух строчек на тесте, но речь идет не о том, когда начинается мужчина, мы можем сидеть здесь 30 лет и иметь совсем другие взгляды, потому что это вопрос ценности (...) и этот аспект, мужчина это или нет, им не важен». И именно здесь мы касаемся сути дела. Да, это вопрос ценностей, в том числе уважения к человеческой жизни. Вот почему закон должен быть разработан таким образом, чтобы те, кто не видит, что они поступают неправильно, перестали это делать из-за санкций. Точно так же, как древние, первобытные израильтяне получали заповеди, в которых четко прописано, как действовать, так и сегодня необходимо установить рамки, которые останавливают беззаконие для тех, кто не хочет признавать моральные стандарты нашего культурного круга.
Статистику в реальном времени можно найти на сайте worldometers.info. Под девизом аборты (т. е. «вызванная» смерть эмбриона или плода) стоят страшные 30 545 360! Это число росло со скоростью, указывающей на два или три аборта в каждую секунду! После нажатия на значок «Аборты сегодня» мне показался номер 121 310 (и продолжал расти)... Эти цифры абсолютно шокируют, особенно по сравнению, например, с данными о жертвах Первой или Второй мировой войны. Аналогичным образом, информация о том, что активисты абортов Dream Teamu (kresy.pl) гордились замораживанием крови в венах, продолжалась 37 недель, как сказал г-н Стерчевски из KO в сети: "Большая гордость! Браво. Я родился на 38-й неделе.
Мировые изменения
В опросе, проведённом в январе 2024 года ИБРИС для «Речи Посполитой» по законопроектам левых и КО, разрешающим аборты до 12 недель беременности, 50,4% респондентов сочли, что «предлагаемые изменения должны быть приняты Сеймом», 16% хотели бы референдума по этому вопросу, а 20,8% сочли, что нынешнее правовое государство должно быть оставлено на месте. Интересно, что среди избирателей ПиС поддержка этих убийственных проектов составляла всего 11%, а среди избирателей Конфедерации — 44%. Пшемыслав Виплер напомнил в октябре 2023 года (drzeczy.pl), что у него есть данные о том, что среди электората, рассматриваемого как консервативная партия Конфедерации, поддержка законности абортов к 12 неделе достигает 58%, и что большая часть этого электората поддерживает легализацию эвтаназии! Эти данные подтверждают удивительное явление многочисленных (48%) голосов избирателей Конфедерации на либеральном мировоззрении Рафала Трзасковского на недавних президентских выборах. Такое расположение убеждений, вероятно, связано с возрастом избирателей и, следовательно, отношением к вере в Бога. Убеждения сторонников "другой стороны" политической границы не удивляют - среди избирателей правящей коалиции поддержка предлагаемых изменений либерализации по данным указанного опроса очень высока, с 64% (Третий путь), на 85% (КО) до 100% (Левице).
Как бы выглядели результаты исследования общественного мнения, если бы вопрос был задан иначе, подчеркивая поддержку защиты жизни, а не поддержку убийства? Катаржина Гесяк, директор Центра медицинского права и биоэтики Ордо Юрис, представила на сайте Института результаты проведенного от его имени исследования и сравнила их с предыдущими исследованиями: «(...) CBOS, United Surveys и IPSOS опросы исследовали феномен поддержки абортов, который, по сути, является степенью попустительства злу, что в целом означает лишение людей на пренатальной стадии развития. Вместо этого они не учитывали отношения, которые можно было бы охарактеризовать как позитивные, то есть выражающие поддержку защите жизни. Однако это не означает, что такие исследования вообще не проводились. ИБРИС отвечала за проверку социальных установок в этой области, проводя исследования от имени Института Ордо Юриса: в мае 2016 года, в феврале 2019 года, а затем в январе 2023 года. Результаты опроса IBRIS 2023 года показали снижение доли поляков, поддерживающих защиту жизни с момента зачатия (45% против 60,4% в исследовании 2019 года) и снижение числа людей, выступающих за запрет абортов при сохранении возможности спасения жизни своей матери (35% по сравнению с 57,9% в 2016 году). Есть, конечно, много факторов, но нельзя исключать, что они относятся к громкому, вульгарному и популистскому, но ложному сообщению об абортах так называемой женской забастовки, организованной после того, как Конституционный суд вынес свое решение 22 октября 2020 года. Похоже, что такие мероприятия, которые для некоторых участников были формой развлечения и возможностью выразить свое недовольство давними блокировка, В рамках антиковидной политики государства они особо отметили отношение молодежи, еще в 2019 году подавляющее большинство (более 75%) выступали за защиту жизни.
Хотя результаты исследования показали нисходящую тенденцию поддержки защиты жизни на пренатальном этапе развития человека по отношению к 2016 и 2019 годам, в то же время они показывают, что до 45% поляков по-прежнему выступают за этот позитивный спрос на защиту жизни в полном объеме, несмотря на повышенную активность общественной среды, выступающей за аборты, в течение более двух лет».
Образование и научный подход
Команда Abortive Dream Team похвасталась, что всего за второй год своей деятельности она разрешила доступ к 44 000 абортов, в том числе 1200 женщинам во 2-м и 3-м триместрах беременности, получившим помощь в выезде за границу для выполнения абортов (krasy.pl). Эти цифры, конечно, намного выше официальных данных, опубликованных Минздравом, что связано не только с абортивным туризмом, но и с продвижением абортного самообслуживания, т.е. самоубийства ребенка, зачатого дома с помощью таблеток. "В Польше прерывание беременности беременным не наказывается. Вам не нужно беспокоиться о юридических последствиях. Важно только, чтобы вы заказывали таблетки по электронной почте и платили пожертвование со своего банковского счета. - Убедить левых активистов на своих сайтах. Фильмы и рассказы людей, ранее принимавших участие в индустрии абортов, показывают массовость этой практики, осуществляемой не только в случае угрозы жизни матери или фатальных пороков развития ребенка, но и в случае здоровых детей.
В свете этих свидетельств целью индустрии абортов является не благосостояние людей, а комфорт и зарабатывание денег. Некоторые аборты являются евгеническими. - Проводятся «снижения» многоплодных беременностей, при которых погибает самая слабая или удобная для этой ужасной процедуры, для улучшения состояния оставшихся плодов и снижения риска преждевременных родов. Но как могут молодые женщины не понимать ужаса собственных действий? В статье Лукаша Сосняка SJ под названием «В борьбе с абортами образование является самым важным», опубликованной на vaticannews.va в декабре 2021 года, мы читаем, что по словам американского активиста за жизнь Брук Стэнтон (Brooke Stanton), представитель абортивной индустрии, более полувека «темные и искаженные научные факты, касающиеся человеческого развития». Каковы были последствия? По словам Стэнтона, молодые американцы имели очень ограниченные знания по этому вопросу: «23 процента людей в возрасте от 18 до 22 лет чувствуют, что человеческая жизнь начинается с рождения. Только 9% молодых демократов понимают, что человеческое тело начинает существовать в момент зачатия».
Брук Стэнтон работала над распространением научных знаний о том, когда началась человеческая жизнь, потому что, согласно опросам, изучение фактов имело отношение к изменению отношения к абортам среди американцев. В марше за жизнь 2019 года активисты прошли под девизом "За жизнь Это пронаучно. С момента введения этой стратегии во многих штатах процедуры начали совершенствовать закон об абортах. Однако подход к этому вопросу у некоторых американцев по-прежнему шокирует - во время недавней Демократической конвенции, на которой Камала Харрис должна была быть официально выдвинута кандидатом в президенты США, организаторы по согласованию с Planned Parenthood предоставили своим сочувствующим "абортбус", при котором фармакологические аборты, вазэктомия и доступ к "чрезвычайной контрацепции" могли выполняться бесплатно. Ресторан Wieners Circle предложил покупателям этот мобильный «клинический» купон на бесплатный хот-дог.
Демагогия левых
Хотя, казалось бы, никто не может усомниться в том, что оплодотворенная яйцеклетка – это человек на ранней стадии развития, невежество (или преднамеренные манипуляции) все же хорошо. Депутат от ПСЛ Михал Каминский в Польском радио 25 июля 2024 года утверждал, что нет никакой науки, которая бы утверждала, что оплодотворенная клетка является человеком, таким же, как он разговаривает с журналистом; и что говорить об этом таким образом - это только область католической веры. С этим утверждением трудно согласиться, поскольку существуют области науки, противоречащие теории Члена. Конечно, учитывая внешний вид и особенности развития, ни плод, ни 3-месячный младенец не выглядит, не думает и не ведет себя как взрослый мужчина, но не делает этого и 8-летний мальчик или подросток - это просто люди на разных стадиях развития.
Мы знаем, что ДНК зачатого организма отличается от ДНК матери. Это отдельный организм, геном которого, конечно, указывает на вид. Гомо сапиенс. Является ли этот зачатый организм человеческим? Каковы современные научные данные о происхождении человеческой жизни? Описание процессов, механизмов и факторов, ответственных за формирование организма, обеспечивается эмбриологией. Одним из самых популярных учебников для изучения этого предмета, который стремятся использовать студенты медицины в Польше, является «Эмбриология Лангмана» Томаса Сэдлера, впервые опубликованная в 1960-х годах. Стоит отметить, что польское издание 2015 года было переведено рядом профессоров, а предыдущее издание гласит: "Последнее оригинальное издание Медицинская эмбриология Лангмана Это один из лучших в мире учебников, посвященных биологии и медицине развития человека. Это современная работа, содержащая информацию, основанную на последних достижениях биологии и молекулярной медицины». Таким образом, она является профессиональным источником информации о развитии человека. В пособии содержится множество формулировок, не оставляющих сомнений в том, что естественной стадией развития оплодотворенной клетки является ребенок – человек.
Рассмотрим несколько цитат: «Через девять месяцев ребенок рождается из одной клетки. (...) Развитие организма начинается с оплодотворения, процесса, в котором мужская гамета – сперма – и женская гамета – ооцит – объединяются, образуя зиготу. (...) Имплантация происходит в конце первой недели беременности». В вопросе имплантации стоит отметить, что этот очевидный факт противоречит пропагандируемой идеологией аборта идее о том, что беременность началась только с имплантации эмбриона, а не с оплодотворения клетки (такое «новое» определение беременности было необходимо сторонникам таблетки «на следующий день» для продвижения тезиса о том, что использование препаратов для имплантации эмбриона не является абортивным эффектом, потому что оно еще не произошло, а только для оплодотворения).
В руководстве также есть крайний срок Концептус, означает зачатый организм на любой стадии развития, от зачатия до рождения (включая эмбриональные мембраны). Следующим очевидным предложением для защитников жизни является глава 6: «Зародышевый период (эмбриональный период) обычно считается самой ранней стадией развития человека (!) продолжительностью от оплодотворения до конца восьмой недели беременности».. Поэтому в современном академическом учебнике используется слово «человек», а не термин «клеточный комок».
Тело да, человек нет
Таким образом, нет никаких сомнений в том, что с точки зрения науки задуманный организм является человеческим. Сторонники абортов выдвинули новую артиллерию. концепт Он человек, но является ли он человеком? Неужели кто-то действительно верит, что эмбрион полностью человеческий? " - спрашивает социолог Станислав Кравчик в своей (ужасной) статье, опубликованной в октябре 2020 года на портале Oko Press. Автор утверждает, что называть аборт «убийством людей» можно только через упрощения и упущения или манипуляции. «Совершенно законно признать эмбрион или плод — по крайней мере, в первые два триместра беременности — организмом, но не человеком», — говорит Кравчик.Организм человека и лицо Это две разные концепции, - утверждает он. Она основана на нерефлексивно используемом предположении, что личный статус определяется исключительно активностью мозга. Поэтому, поскольку мозговая активность в зародыше отсутствует, она не может быть ни человеком, ни пациентом с «смертью мозга»; пациент, который, следовательно, кажется уже не человеком. Автор даже цитирует Иоанна Павла II: «Полное и необратимое прекращение всякой мозговой деятельности, если применять строго, не противоречит существенным предположениям достоверной антропологии».
Однако Кравчик опустил важнейший элемент цитируемого медицинского критерия прекращения жизни — прекращение мозговой деятельности должно быть необратимым! [править]Читайте также: Медицина или бизнес? Критерии смерти противоречат научным принципам] В случае зачатия жизни этот критерий не выполняется – у здорового эмбриона мозговая деятельность обязательно появится и разовьется. "Полностью человек не может быть зародышем или плодом, нервная система которого еще не развилась до такой степени, чтобы позволить чувствовать боль или любую другую форму сознания. Это, в свою очередь, происходит только в третьем триместре беременности, или в конце второго", - рассуждает Кравчик, вступая в области философии и этики.
Вопрос об уровне сознания, особенно в зачатом организме и в свете недостаточного научного знания, для нас неизмерим. Ведь ни один ученый не может вернуться в раннее пренатальное состояние, чтобы четко изучить степень чувственных раздражителей или уровень осознания для этого этапа жизни. Научная информация в этой области является заключением, основанным на построении анатомических структур и поведенческих наблюдениях, а эволюция взглядов на боль в плоде в последние десятилетия, сделанная благодаря улучшенным диагностическим инструментам (например, USG 4D), указывает на то, насколько мы были еще недавно и, вероятно, все еще невежественны. «Точная природа переживания боли плода остается неизвестной и может оставаться неузнаваемой навсегда», — пишут эксперты. Но публицист Eye Press авторитарно говорит о сознании и боли плода, как будто все уже было ясно, с гордостью и без осторожности рекомендовано, когда речь идет о жизни человека.
Точно так же вопрос о человеческой личности рассматривается поверхностно в таких повествованиях — этот вопрос обильно обсуждается в философии и выражается различными способами. Есть много определений, с которыми можно согласиться или поспорить. Например, в концепции Аристотеля, принятой томизмом, человек определял разумную душу. Иоанн Павел II: «Человек есть личность». Формулирование определения человека исключительно на основе его телесности или земных достижений, с упущением метафизического измерения и душевных проблем, является большим упрощением.
Чтобы проиллюстрировать мировоззрение вышеупомянутого журналиста Око Пресса, я бы добавил, что он обвиняет активистов. за жизньОни не концентрируют свои усилия на воздействии загрязнения воздуха на количество абортов. Он пишет: "...избыток диоксида азота в окружающей среде оказывает такое же воздействие, как курение сигарет в течение первого триместра беременности. Конечно, таких факторов больше, но люди, которые называют себя за жизнь В своей общественной деятельности они не заинтересованы в сокращении масштабов уже выявленных угроз (что предотвратило бы гибель эмбрионов и плодов гораздо эффективнее, чем ужесточение польского закона об абортах).
Чувствует ли плод боль?
Стоит отметить, что в свете последних неврологических данных позиция, установленная до сих пор об отсутствии боли у плода до второго триместра беременности, больше не может считаться достоверной. Были признаки того, что нет необходимости развивать кору головного мозга для восприятия болезненных раздражителей. Более того, существуют также позиции, которые говорят о том, что отсутствие достаточно развитой коры является фактором, усиливающим боль и может ощущаться на более «сыром» уровне. Другими словами, мы точно знаем, что плод чувствует боль во втором триместре беременности, и есть признаки того, что плод страдает в течение первого триместра беременности. Исследования продолжаются, и эволюция взглядов на этот вопрос должна привести нас к далеко идущей осторожности и не подвергать задуманные организмы ненужным страданиям. Последние научные данные ставят под сомнение предполагаемую безболезненность аборта для плода в первом триместре беременности и подтверждают его боль для плода на дальнейших стадиях беременности. Конечно, это второстепенная проблема в контексте морального измерения самого акта убийства зачатого ребенка. Однако он иллюстрирует свою невероятную жестокость.
Возраст беременности – догадка или уверенность?
Автор Справочника по эмбриологии указывает, что эмбрионы одного возраста могут развиваться с разной скоростью. Так они могут показывать различия в темпах роста тех или иных структур. Это важно для определения возраста беременности. У многих женщин правило, определяющее возраст беременности на основании даты последней менструации, имеет ограниченное применение. Этот возраст затем определяется или корректируется на основе ультразвукового исследования, которое не всегда достаточно точное, чтобы точно определить возраст беременности днем - этот возраст оценивается, вводится приблизительно. Специалисты сходятся во мнении, что ультразвуковое измерение в течение первого триместра беременности является наиболее точным методом определения или подтверждения возраста беременности. При этом он также подвержен погрешности +/- 57 дней. Точность оценки возраста плода на основе ультразвуковых исследований и измерений в более поздних триместрах еще меньше (+ 7-14 дней во втором триместре и +/- 21-30 дней в третьем триместре). Между тем, в парламентских проектах по закону об абортах существуют различные временные кесурии, например, 12 недель или 24 недели беременности (заявители считают, что на этом этапе плод достигает способности жить независимо от тела женщины).
Таким образом, существует дилемма этического (и правового) характера: можем ли мы с полной ответственностью сказать, что беременность, чей возраст мы знаем только приблизительно, отвечает условиям, налагаемым правовой цезурой возраста беременности, квалифицирующейся на «законный» аборт, как это предусмотрено в ожидающих рассмотрения законопроектах? Можно ли четко различать беременность продолжительностью 11 недель и 6 дней от беременности продолжительностью 12 недель и одного дня, поскольку параметры, по которым может быть произведен расчет, могут не допускать такого точного измерения? Что такое равенство с законом, в котором один человек пользуется правовой защитой, а человек моложе на один день или даже на полдня, больше нет? Можно ли перепутать точный возраст беременности? И, наконец, самый трудный вопрос: возможно ли, поскольку предел погрешности так щедро поцарапан, что возраст беременности можно намеренно занижать?
В контексте состояния психического здоровья «задней двери», позволяющего аборту произойти в любое время, эти временные цезии для аборта, возможно, менее важны. Однако именно они указаны в действующем законе и планируют обсуждать проекты. Пока что рекомендации и руководящие принципы не являются источником права.
«Создание» молнии
Вера в Бога занимает чрезвычайно важное место во взглядах на аборт. Это позволяет нам понять, что каждый человек является творением Бога, что каждый заслуживает рождения и крещения. Эта перспектива, однако, была искажена годами левой индоктринации, порождающей нигилистические взгляды и потворствующей гедонистским потребностям, и признанием веры и католической церкви поп-культурой и основными средствами массовой информации как «навязчивых» реликвий, поклоняющихся суевериям, защищающих педофилов или навязывающих «бесчеловечные» принципы. Хотя этот голос даже нравится «левой» элите, Папа Франциск говорит, что аборты — это зло, он не преобладает даже в христианской среде — есть люди, которые не видят противоречий в том, чтобы идти на паломничество и одновременно поддерживать черные протесты. Это отношение мне трудно понять и умножает вопросы: это вопрос «глубины» и искренности веры?; слабость пастухов?; наша страна становится Содомом и сталкивается с наказанием?; будет ли несколько праведников и кто-то, кто ведет переговоры с Господом Богом?..
Сегодня голоса церковной иерархии, подобные тем, что прозвучали в проповеди 2005 года епископа Калинской епархии Станислава Напьера, недостаточно доходят до общественности. Он решительно осудил аборты, не оставив сомнений в позиции Католической церкви по этому вопросу (источник: świętyjozef.kalisz.pl): - В процессе развития человека, как и любого живого существа, есть два момента, а точнее две крайние стадии, которые знаменуют начало и конец. Начало есть зачатие, конец есть смерть. (...) - Он сказал иерарх.
— Я сознательно вспоминаю здесь правду о человеческом развитии, о развитии, продолжающемся многие годы. В свете этой истины выделяют решающее значение первой стадии зачатия. Человек на этой стадии благодаря современным технологиям становится «наблюдаемым». Из недели в неделю можно наблюдать отдельные части человеческого тела. Эта точка зрения позволяет нам увидеть себя в начале существования. Ибо каждый из нас находился на этой стадии существования и жизни. Это видение, которое высвобождает в человеке инстинкт заботы о беспомощном человеке. Это вид, который разоружает в человеке зловещие мысли и чувства, чтобы заменить их необходимостью спешить с помощью развивающегося маленького человека. На это епископ указал.
Зная это, трудно найти слова, выражающие зло, связанное с принятием жизни человека на первом этапе его существования и развития. Как вы называете это зло? Потакание? Жестокость? К сожалению, это происходит там, где делается так называемый аборт. Аборт – невинное слово. Давай откроем! Давай заглянем внутрь. Давайте посмотрим в глаза истине в нем. И правда ужасает. Истина, содержащаяся в аборте, заключается в том, что тело разорвано на куски, капая в кровь. Тело убитого на первом этапе его развития. Кто-то, кто осмеливается публично показать отвратительную правду об аборте на нескольких фотографиях, хотел судить о наказании за «трясину фотографий». Это не фотографии, которые являются радикальными. Драматическая реальность — это реальность картин, которые они изображают. Эта реальность, когда она начинает кричать через образы, показывающие ее на картинках, обвиняет и кричит о мести небесам. Конечно, эта реальность лишает благополучия всех тех, кто, убивая самых невинных беспомощных, опускает руки... указал пастух Калийской епархии.
В дальнейшем духовенство выработало очень важный вопрос моральной соответственности за преступление так называемого аборта. «Многие люди и институты современного общества причастны к убийству абортов, которые считаются цивилизованными. К ним относятся, в первую очередь, законодатели, определяющие условия и способ проведения аборта. Насколько унизительной и жалкой была кампания за парламент. Некоторые кандидаты в своей программе делали ставку на аборт. Видимо, они убеждены, что будут избиратели, которые будут голосовать за них. Все, кто этим занимается, причастны к убийству абортов. Среди них есть врачи. Они знают, что делают. Они видят человеческие останки, капающие в крови. Они видят кровь на своих руках. Это ужасно. В убийстве абортов участвуют те, кто призывает или ищет его для своего ребенка, для своего внука, для своего родственника. Все, кто участвует в абортах, несут ответственность за смерть невинных людей. Не позволяйте им думать, что они оправданы своим правом на аборт. Такого закона нет, потому что не может быть. Ни один парламент не имеет права создавать закон, который позволил бы убивать человека на любой стадии его существования и развития. Те, кто занимается абортами, несут ответственность перед Богом – донором и Господом жизни. Они также несут ответственность перед людьми, которых они убили. В конце концов, люди, лишенные жизни при абортах, не перестают существовать после смерти. А там, с другой стороны, будет встреча. Те, кто отдал им жизнь и способствовал гибели их жизней, увидят друг друга. Об этом сообщил епископ Напиера.
К сожалению, иерарх допустил ошибку в одном предложении – он слишком высоко судил о нравственности польского народа и сомневался, что найдутся избиратели, готовые голосовать за политиков, написавших в своих программах право на аборт...
Анализ изменений в социальном отношении к согласию на аборт, особенно среди молодежи, показывает, насколько важна работа центров и объединений, ссылающихся на католическую традицию, указывающих на зло абортов, выправляющих факты об абортах, публикующих достоверные научные знания и пропагандирующих отношения. за жизнь. Постоянное присутствие защитников жизни в общественных дебатах, а вместе с ними и воспитание общества, имеют важное значение перед лицом мощной, вооруженной армии знаменитостей и лобби, выступающего за аборты в средствах массовой информации. Святой отец Иоанн Павел II увидел эту необходимость, повторив в Калише свои знаменитые слова: Нация, которая убивает своих детей, — это нация без будущего.. Он также сказал: Право на жизнь — это не просто вопрос мировоззрения, это не просто религиозное право, а право человека. Самое основное право человека. Цивилизация, отвергающая беспомощных, заслуживает варварского названия, несмотря на большие экономические, технические, художественные и научные достижения.. И он обратился: Поэтому необходима всеобщая мобилизация совести и коллективные этические усилия для реализации великой стратегии защиты жизни. Сегодня мир стал ареной борьбы за жизнь. Существует борьба между цивилизацией жизни и цивилизацией смерти. Вот почему так важно строить культуру жизни: создавать культурные произведения и образцы, которые подчеркивали бы величие и достоинство человеческой жизни; создавать научные и образовательные учреждения, которые будут способствовать реальному видению человеческой личности, супружеской жизни и семьи; создавать среду, которая воплощает в повседневной жизни милосердную любовь, которую Бог дарует каждому человеку, особенно страдающему, слабому, бедному, нерожденному.
Противник «без клаузулы совести»
Существуют положения о стратегии на предстоящие годы одной из многих прогендерных организаций: цель будет заключаться в противодействии организованному сопротивлению деятельности по так называемым сексуальным и репродуктивным правам и широко понимаемым прогрессивным ценностям". Фонд будет стремиться к тому, чтобы правовые нормы, введенные на национальном и международном уровнях, были свободны от содержания, мотивированного идеологией антигена. Кроме того, целью действий Федерации будет также формирование социального климата, чтобы получить широкую поддержку феминистских действий и отвергнуть идеологию антигена. Принятые меры, независимо от их формы, будут направлены на достижение, по крайней мере, одной из следующих общих целей деятельности национальных представителей Фонда: декриминализация и либерализация закона о борьбе с абортами и улучшение качества ухода за абортами, что требует изменения закона. В период с 2023 по 2028 год Федерация будет постоянно контролировать доступ к гинекологической помощи (включая контрацепцию, аборты, пренатальные исследования, лечение бесплодия) и сексуальное образование. При этом Фонд будет проверять включение этих тем в программы избирательных комитетов. (...) В состав Федерации войдут профессиональные субъекты, такие как антигендерные организации и их активисты или ключевые политики и капелланы общественных должностей. Эти группы являются наиболее специализированными и имеют значительные финансовые, личные и т.д. ресурсы. Воздействие на них потребует более трудоемких действий, таких как представление проектов законов, юридических заключений или специальных документов. Федерация будет стремиться заручиться поддержкой своих действий со стороны ключевых акторов, формирующих общественно-политическую ситуацию: политиков, государственных органов, представителей бизнеса, СМИ и международных организаций. Влияние на эти группы, как указано выше, потребует профессиональных и специализированных инструментов. Цель должна заключаться в обеспечении того, чтобы законодательство, подготовленное лицами, принимающими решения, было свободным от влияния антигенной идеологии, в то время как те, которые непосредственно касаются СРПЧ (см.сексуальное и репродуктивное здоровье и права) была создана при поддержке и под контролем Фонда или его партнеров; поэтому Федерации было бы целесообразно подготовить проекты законов и других документов или участвовать в работе в качестве экспертов. Кроме того, Федерация намерена формировать общественное мнение, чтобы лишить антигендерное движение потенциальной поддержки. В этом сообщении цель будет заключаться в том, чтобы обратиться к нерешенным, чтобы убедить их поддержать феминизм и прогрессизм. Это потребует правильного формирования дискурса и навязывания тем, для чего могут быть полезны петиции, обращения или социальные кампании. Различные темы и вопросы более или менее актуальны для отдельных аудиторий. Федерация будет стремиться представить борьбу за антигендеризм в таких категориях, как эмансипация, отношения власти, социальная справедливость или вопрос национальных интересов. Федеральный центр будет современным объектом, без клаузулы совести, без оценки, без стигматизации. Центр предоставит в области репродуктивного и сексуального здоровья все, чего не хватает в других местах Польши. Мы создаем место, где можно, среди прочего, получить рецепт на контрацепцию, в том числе и так называемую. Таблетка (концепция чрезвычайной ситуации); [...] получить сертификаты, необходимые для прерывания беременности в польской больнице. ?
Ора и Труда!
Стратегия Федеры была очень тревожной.: "Инструментами, с помощью которых Федерация намеревается достичь вышеуказанных целей, являются, в частности, доклады, юридические заключения, позиции, петиции, открытые списки или социальные кампании. Этих действий, как представляется, достаточно для реализации установленных стратегий (...) по приближению Федерации к ее целям. ?
Враг бодрствует, борьба неизбежна. Поэтому необходима мобилизация. Каждый из нас может избежать греха пренебрежения и воспользоваться возможностью творить добро, поддерживая движение. за жизнь различными способами – участвуя в маршах, жертвуя пожертвования, опровергая ложное повествование промоутеров нерожденных убийств или даже «обсуждая» в социальных сетях, публикуемых организациями жизнеобеспечения посты или статьи.
Не забудем наше самое мощное оружие – молитву! В Святилище Святого Иосифа в Калише, особенно в первые четверги месяца, верующие приносят Богу через этого Покровителя — защитника жизни — молитву «в вопросах высшей важности жизни нерожденных людей и находящихся под угрозой исчезновения семей». Епископ Напиера в своей проповеди 2005 года сказал: Разве это не утопия? Какой из великих миров примет нашу молитву близко к сердцу и решит действовать против попыток абортов или служить семьям, основанным на браке между мужчинами и женщинами? С точки зрения чисто человеческой логики молитву можно считать утопией. Но мы несем его и несем, и будем твердо убеждены в его силе и действенности, которая не от людей, а от Бога. В этой вере Иисус Христос укрепляет нас. Евангелие этой литургии призывает нас быть стойкими в молитве. «И говорю вам: спрашивайте, и дано будет вам; ищите, и найдете; постучите, и откроются вам. Каждый, кто просит, получает; тот, кто ищет, найдет, и тот, кто стучит, откроется. (Лк 11.9-10).
Зофия Михалович
Остановите варварство! Мы призываем к интервенции после домыслов Жуковской об убийстве детей.
Нажмите здесь, чтобы присоединиться к акции
Остановите варварство! Мы призываем к интервенции после домыслов Жуковской об убийстве детей.
