Более полувека после первого проявления «сексуальной революции» в 1968 году вульгаризация культуры (к сожалению) никого не удивляет. Чтобы представить и даже продвинуть патологические установки в социальной жизни, каждый медиапользователь привык, как своего рода постоянный нашего времени. Между тем, все более популярный среди молодежи феномен привносит поп-культурную слизь в совершенно новое измерение – суть и центр общественных дел. Эксцентричные «звезды» шоу-бизнеса за последние десятилетия вытеснили роль патоцелебритов, для которых экстремальные споры не являются дополнением к карьере. Эти новые антиавторитеты уже сосредоточены на глазах миллионов молодых людей. И хотя многие взрослые задаются вопросом об этом явлении — оно действительно может на него смотреть — как в зеркале.
«Я сделала свой первый ботокс, и сегодня я одержима», — написала Агата Фагата в Twitter. Доска, наблюдаемая более чем 300 000 пользователей, дополняет ежедневные записи о ее личной жизни и выдает ее не столь претенциозный характер. От - пользователи портала могут узнать, что она пережила "питание или гастрономию или настроение" или, вернее, написав в молодости плиш-польски, в котором она запускает канал - что такое "настроение". Конечно, не хватает контента, посвященного ее сексуальным предпочтениям, примитивному мировоззрению «женской силы» или «бодипозитивного» движения и обновлению последних пластических операций «Фаги». На своем YouTube-канале вы можете увидеть ролик, в котором он стилизован на Drag Queen - представителя эксцентричной трансвеститской субкультуры...
Однако не на этом ежедневном потоке сознания «Фагаты» строилось его признание. Несмотря на всю современность, Агата Фонк использовала для этого древний способ — внимание привлекает ее собственное «спасибо». Его аккаунты в социальных сетях регулярно дополняются эротическими фотографиями. Тем не менее, то, что еще больше разогревает молодых людей, это... «Драма» — онлайн-конфликты, инциденты и разногласия между так называемыми «влиятелями». Одно из таких мероприятий, возведенное в ранг публичного шоу, привело к признанию "звезды". Подруга «Фагати», известная как «Мача», сделала свои голосовые записи доступными в Интернете, в которых молодая женщина поделилась своим жизненным планом. Оказывается, она предпочла использовать свои отношения с кем-то богатым и знаменитым, чтобы обеспечить свое существование, а не идти в колледж, а затем работать профессионально. Предполагалось, что это будет один из безымянных футболистов одной из внеклассных команд, или другой молодежный авторитет - "Стуу". Когда записи появились в интернете, межличностное освещение «Фагаты» стало развлечением публики.

Молодая девушка решила воспользоваться ситуацией, чтобы поднять свое положение в мире юношеских звезд и отличилась как одна из ведущих "патокелебретт". Чтобы привлечь внимание, она записала два клипа... По задумке, это должны были быть музыкальные произведения, но их звуковые качества кажутся так, будто их никогда не воспринимали всерьез. На самом деле материалы должны были быть просто фоном — реальным содержанием было проявление пошлости и отсутствие торможения «художника». Весь текст сводился к упомянутому «недалеко от моста» различных сексуальных практик и музыкальному видео, чтобы танцевать из публичного дома. Если это должно было выйти скандальным и осветить чувства... это было довольно смешно и гротескно. Треки на самом деле отпугивают от прослушивания, а продвигаемые модели поведения вызывают трепет удушья на спине.

Как будто этого было недостаточно, чтобы полностью дискредитировать собственный имидж, участники решили... выступить в ММА. Однако для того, чтобы принять участие в соревнованиях, ей не пришлось проходить сложный путь профессиональных спортсменов. В Польше дисциплина «уродливой борьбы» развилась во благо. Организации «Высшей лиги» или «Славной ММА» организуют закулисные бои знаменитостей — в течение своего времени известные люди могут столкнуться на ринге, чтобы решить продолжающийся конфликт между ними, или просто привлечь внимание друг к другу, закрывая свои лица. Спорт в этих случаях сильно страдает – участники гала не имеют ни должной технической подготовки, ни боя. Шоу, таким образом, одновременно смущает и смешно, и его единственная ценность — столкновение известных лиц. Для сравнения – представим себе Войцеха Чейровского на ринге с Мацеем Штуром и Цезарем Коготь перед Богуславом Линдой – это вся идея, но и практика этой дисциплины. Фагата сражался много раз.
Борьба в клетках известных персонажей — это отдельное и широкое измерение патоцелебритизма. Польская арена, которая пользуется большим доходом и популярностью, регулярно выходит из онлайн-активности создателя. Самой большой звездой патологических гала является также человек, известный своими спорами. Сейчас это... «Лил Масти», изображающая себя как артистка и рэпер. Однако за свою карьеру ее вели «трусики» — более старшие зрители более известны как «сексмастер», женщина, из которой учебные фильмы о сексуальных практиках осмелилась сделать ряд младших максимумов в стране. Однако путь от сексмастера до знаменитости оказался предельно простым – теперь «Лил масти» может похвастаться хип-хоп «кусочками» миллионов просмотров, а на страницах своего влога он рассказывает о личной жизни и... беременности.

Секс — это самый простой инструмент патоцелебретты на пути к славе, и чем более карикатурно его представляют молодые влиятельные люди, тем они более популярны. Лучшим доказательством этого является карьера – «Оливки Бразилия». Эта 21-летняя девушка также пробует свои силы в музыкальной индустрии... с тем же эффектом, что и ее предшественники. Из-за их музыкальных «доблестей» трудно пройти сквозь записи — в то время как основной заинтересованный, чья свободная лирика должна была стимулировать желание молодых людей, отклоняется от любых стандартов женской привлекательности. На самом деле, если кто-то ищет худшего исполнителя для такого рода контента, у них на самом деле есть оливковое масло на блюде. Странно, когда бедная девушка пытается неловко вписаться в свою роль...

Если кто-то думает, что подобные резюме по-прежнему маржа, то, к сожалению, польский «шоу-бизнес» (в интересах собственного разума) сильно «отстал». Патокелебристы не размещали порталы сплетен в сфере развлечений со вчерашнего дня, в основном выступая в мейнстриме. Достаточно сказать, что уже упоминавшаяся «Оливка Бразилия» подписала музыкальный контракт с крупным лейблом Warner Music Group, а среди названий прессы, обращающих внимание на бывшего «сексмастера» и ныне «Лил Масти», значатся Fact, Plejaj или RadioZet. Она даже появилась на Good Day TVN. Одним словом – патологические особи, которых еще десять лет назад даже прогрессивный социальный крем Варшавы сочли бы нелепыми, сегодня они составляют новый "салон". Некоторые взрослые, вероятно, приняли бы этот факт с недоверием. Многие, наверное, сломали бы руки о том, что происходит с молодежью, жалуясь на причуды и падение "поколения Z" в жизни. Между тем, именно родители подростков и молодых людей, растущих сегодня, сами создали этого монстра — и в патоцелебритных онлайн-катастрофах они могли выглядеть, почти как в зеркале.
Когда первый шок падает после встречи с миром патологических молодых звезд, становится ясно, что он связан с образцами, заветными предыдущими поколениями. В конце концов, странные, эксцентричные персонажи появлялись на первых страницах моральных журналов в течение многих лет. Между тем, здоровые семейные отношения, роли мужа, жены, родителя не имеют, как идеалы трудолюбия, или любой другой добродетели, которая строит счастливую жизнь.
Но это только верхушка айсберга. Популярность патоцелебритов строит более значительные культурные тенденции, укорененные в кризисе латинской цивилизации, который был затронут в течение многих лет. Успех новых «звезд» основан на шоке и скандале, которые они вызывают. На протяжении десятилетий агитаторы моральной революции продвигали подобный стиль выражения как единственный подходящий инструмент для деконструкции социальных норм и принципов. Протест через скандал фактически стал синонимом «искусства» или «артизма», полностью заменив его в галереях, театрах или сценах. Таким образом, отвергая признанную меру порядочности и хорошего вкуса, патоцелебриты просто подражают тому, что они видели в своих родителях, наслаждаясь бунтом детей цветов и образом жизни королей сельскохозяйственных сцен Рокна.
Спорные культурные движения с 1960-х годов фактически убедили наследников латинской цивилизации в том, что установленные запреты и нормы являются не более чем фобическими табу, порожденными темной частью человеческой личности и страхом перед инопланетянами. Этот процесс зашел так далеко, что для молодых людей наличие какой-либо модели поведения является достаточной провокацией, чтобы сломить их. В свою очередь, эксцентрикам, нарушающим рамки культуры и морали, поклоняются как миссионерам прогресса.
Погружение молодежи во все более глубокий «канал» — популяризация наркотиков или отчуждение от любой привлекательности и элегантности секса — это только дальнейший шаг процесса, инициированного поколениями бабушек и дедушек и родителей — потому что на практике деконструкция культуры, с которой мы имеем дело, является тотальным проектом. Левые агитаторы как из культурной, так и из политической сфер говорят нам на каждом шагу, что вся цивилизация на самом деле является деспотичной системой, требующей отказа и освобождения от своего ограничивающего влияния. Таким образом, молодые патоцелебисты представляют собой тесную группу «духов времени», и их образ жизни знаменует собой печальную точку доступа, к которой народы неизбежно падут.
Тем не менее, многие молодые люди по-прежнему считают модели новых звезд неприемлемыми и похожими. Для каждого наблюдателя известно, что под сценической маской и плотным макияжем их жизнь полна разочарований и разочарований. Это лучшее доказательство того, что культурные стандарты не являются ненужным балластом — в них нуждается склонная к злу человеческая природа, как хранители рациональности собственных решений и установок. Отвержение подобных оснований против притязаний левых идеологов не приводит ни к психической стабильности, ни к удовлетворению — напротив, приводит к гедонистическому мазохизму и ущербу богатству человеческого существования.
Тем более что в отношении феномена патоцелебритизма представляется необходимым реагировать на общество — в первую очередь на родителей, но и на власть. Эти тенденции пожинают плоды и деградируют умы молодых людей, и со временем он может стать патоцелебритой для многих, чтобы стать желаемым идеалом.
Филипп Адамус
Бартош Копчинский: Поколение Z – слива в компоте антикультуры