Из дискуссии о так называемом антикоммунизме современных «националов»

9 декабря этого года на YouTube-канале Kol.Kamil Klimczak "Chrobry Trail" со мной появился разговор. Антикоммунизм без коммуны «националами» (ссылка) https://youtu.be/LNldLQtoeCk?si=34VRF7NILGLLu4No) В этом разговоре я подверг резкой критике современные организации, использующие старые или новые национальные знаки, а на самом деле они являются карикатурами на эти знаки или их полным отрицанием. В комментариях была интересная запись зрителя (ник предполагает, что это вы), однако из-за важных вопросов, которые он задает, я помещаю ее ниже анонимно.

"Я не полностью согласен с направлением мышления, представленным в вышеприведенном видео, поскольку коммунизм, независимо от того, патриотический он или интернациональный, лежит в самой основе естественного права, которое предполагает существование чего-то вроде частной собственности. Материализм и атеизм лежат в его философской основе.

Церковь неоднократно осуждала эту идеологию, в частности, Папа Пий XI в энциклике Divini Redemptoris в 1939 году или Holy Oficium в многочисленных своих указах, запрещающих католикам действовать в таких организациях. Папа Леон XIII также посвятил эту отдельную энциклику «о секте социалистов, коммунистов, нигилистов». В индекс запрещенных книг вошли издания, чтобы примирить вышеупомянутую идею католицизма.

Если мы выступаем за восстановление католического государства и я предполагаю, что автор канала тоже выбирает это решение, то мы не можем терпеть такие отвратительные атаки в публичном пространстве. Ошибка не должна иметь права на публичное существование, как писал Фома Аквинский. Поэтому такие организации, как Коммунистическая партия Польши или Красный фронт, должны быть запрещены. Даже если мы не руководствуемся философскими соображениями, достаточно следовать статье 13 Конституции Польши, которая прямо запрещает существование таких групп.

Что касается этих торжеств, я думаю, что это способ выбрать Черного как спикера Сейма.

И здесь я согласен с тем, что главная проблема, которая исходит от этого человека, это не исторические события и членство в ПЗПР, а либерально-левое мировоззрение в сочетании с интернациональным наследием.

Я бы также не стал так низко судить нынешнюю Всепольскую молодежь, потому что, насколько я согласен, там очень сильная русофобия, однако я бы не стал обвинять их в поддержке капитализма, как увлечение маршала Пилсудского. В идеологической декларации они писали, что поддерживают национальную солидарность, а среди членов этой организации есть сторонники, например, корпоративизма.

Не могли бы вы развить этот комментарий, если бы, конечно, прочитали комментарий, где эта организация настолько чересчур негативна, что приглашенный вами гость использует термин «нео Молодежь всей Польши»?

Я ответил на эти вопросы и сомнения следующим образом:

"Дорогая леди, я не знаю, хотите ли вы получить ответ от меня, но я отвечу вам.

Мы не живем в мире «нулевой единицы» и, конечно, теоретические размышления об осуждении коммунизма имеют смысл, но жизнь остается жизнью. Особенно жизнь нации, которая в любой ситуации и системе должна быть защищена (не разрушаться восстаниями). И совершенно не обязательно следовать лозунгу «чем хуже, тем лучше», т.е. делать жизнь нации хуже, подвергать ее бедствиям, потерям и т.п. во имя предполагаемой выгоды в будущем. Безумец, который был одним из главных идеологов Январского восстания Стефаном Бобровским, прекрасно знал, что его нельзя выиграть. Но он не это имел в виду. Он имел в виду, что поляки под российской оккупацией должны потерпеть такое поражение и стать жертвами таких репрессий, чтобы не думать о возможности достижения сделки с Россией в будущем. Такова была цель этого безумца, во многом достигнутая. К счастью, в несчастном государстве нация оправилась от этого и заменила негатив позитивизмом, из которого выросло эндитское движение.

Что касается документов Церкви. Обратите внимание, что, несмотря на существование множества различных осуждений еретиков, масонства, коммунизма, Ватикана, как временного участника международной игры, он поддерживал и поддерживает контакты со странами, где, особенно сегодня, расцвет масонской и антихристианской идеологии привел к тому, что на Западе сегодня аборты стали человеческим (женским) правом, брак стал карикатурным, а национальная идентичность и национальная культура деградировали для продвижения иностранных мультикультурных студентов. И Церковь не рвется с этими странами (потому что ей пришлось бы рвать с большинством христианских стран, например), а ради верующих держит их. То же самое относится и к так называемым коммунистическим странам, с которыми поддерживались контакты, если только эти страны хотели, и даже если они не были, Ватикан стремился заботиться о судьбе католиков в этих странах. Народная Польша является примером страны, которая с 1970-х годов активизировала контакты с Ватиканом.

Можно, конечно, оспорить строительство католического государства (вы понимаете, сколько будет понятий, в том числе взаимоисключающих?), но задача политической организации - твердо стоять на земле и жить в условиях, которые существуют здесь и сейчас. Так было в Народной Польше, где, конечно, у нас были стадии агрессии власти по отношению к Церкви, но в большинстве случаев Церковь действительно хорошо развивалась против некоторых неприязней и проблем, брошенных под ноги. И даже в период агрессии власти он не призывал к сопротивлению, понимаемому как открытый конфликт с государством и никогда не отрицал ни эту страну, ни Народную Польшу. Сегодня сама вселенская Церковь не говорит о строительстве католического государства. В мире произошли изменения, которые вызвали подобные идеи здесь и сейчас (это не значит, что и в будущем), являются формой утопии. И на здоровое, рациональное национальное движение не могут влиять иллюзии и стремление к утопии.

Делегирование группы, совершенно неактуальной со всех точек зрения, конечно, это просто пиар-игра. В то же время антипольский Украинский союз в Польше и целые стада лоббистов работают по зарубежным причинам, как национальным, так и международным. Поэтому он нападает на себя с помощью пушки комара, чтобы скрыть свою слабость и беспомощность.

Волшебники и т.д. не коммунисты. Их тоже не было в Польше. Затем они присоединились к ZSP или PZPR, потому что оппортунистический смысл и желание сделать карьеру вызвали их. Именно поэтому некоторые из так называемых посткоммунистов (которых уже мало по возрасту) после 1989 года, а особенно в последнее время, провели подобную операцию - сделали "копию/вставку" идеологий и взглядов неолевых и считали их своими почти за одну ночь. Эти взгляды имеют какое-либо отношение к бывшему коммунизму, пожалуйста, судите сами.

Говоря о капитализме. Я мог бы много писать, но не было бы места для YT. Одна цитата из Енджея Гертича от августа 1966 года («Горизонты»): А ведь капитализм критикуют огромные фракции западной мысли, а в межвоенной Польше с ним боролись национальные круги наравне с марксизмом..

Увлечение Пилсудского абсолютно несовместимо с эндецимальной мыслью. До войны были люди, которые разделяли, например, эндектную позицию по отношению к евреям, хотя тайно или нет, проявляли очарование Пилсудского и созданную им авторитарную систему, но некоторые из них были не просто националистами. Они были зеркальным отражением правильной санитарии, фактически являясь врагом не Пилсудского и системы (врагом которой является мысль Эндека), а только левых, либеральных и масонских тенденций внутри нее. Они также были частично очарованы Муссолини и нацизмом.

Нео-МВ, потому что нынешние лозунги, что это воплощение организации (и лозунги являются выражением идеологии) находятся в грубом противоречии с традицией эндекийской мысли. Я процитировал заявления Дмовского, которые на самом деле были его волей к движению в отношении отношений с Россией. Сегодняшний нео-МВ следует глобальной политике, которая направлена на обеспечение гегемонии США и разрушение России и ее приобретение этим международным течением. Дмовски также предостерег от использования Польши и поляков, чтобы чувствовать себя плохо из-за России и бороться с ней. Он был врагом Украины (которой еще не было, но выступал против идеи построения такой) как фронта для войны с Россией и ликования России. Манипулирование отношением поляков к России он считал унизительным для нас и слуг для чужаков. Сегодня нео-MW ставит одержимую ненависть к России (да, навязчивую, потому что термин «русские отбросы» доказывает одержимость), сообщество с каким-то несуществующим Западом и де-факто поддерживающее ненавистную Польше Украину, идет вразрез с важнейшими основами национальной мысли. И добавлю, чтобы было ясно: наше отношение к России, Украине, Западу, борьба, которая происходит в мире, происходит не за счет копирования буквальных указаний до века, а именно за наблюдением меняющейся реальности.

Добавлю, что Роман Герти в первые годы существования возрожденной МВ (начало 1990-х годов) проповедовал высокоразвитую пророссийскую программу. Книга Контрреволюция молодежи. Он также сделал полный идеологический вольт несколько лет назад, как и MW.

Моя резкая формулировка по отношению к нео-МВ также обусловлена моим личным отношением к МВ, к которому я принадлежал давным-давно. Мне трудно смириться с тем, что эта организация под старым названием ввела совершенно новое/старое (потому что фактически инкорпорировалась из польского романтического лагеря, правильной самостоятельности и т.д.) содержание, чуждые мысли Дмовского направления.

Адам Смех

Фон под названием записи представляет собой коллаж фотографий из ФБ Молодежь Всепольско-Силезского района.