Оборотни, или Кто стоит за Ватиканом (Главы 4 и 5)

Роль Ватикана и ордена иезуитов в современных международных отношениях

Глава 4

Пий XII: нацистский период

Во время Второй мировой войны и первое десятилетие послевоенной политики католической церкви было сформировано Папой Римским. Пий XII (Эугенио Пачелли), избранный в 1939 году. Он отличался не только консервативными взглядами, но и умением гибко адаптировать свою линию действий к доминирующему курсу мировой политики. Отсюда термины, используемые для Пия XII, такие как «Папа Пангермана», «Папа Гитлера», а затем «Атлантический папа».

Фактически действия этого папы отразили сложность игры во главе с финансовыми и политическими кругами, правившими Западом в предвоенные годы и во время Второй мировой войны, в которой активно участвовал Ватикан, выступавший связующим звеном между либеральным и авторитарным лагерем. Этот период в истории католической церкви остаётся, однако, одним из наименее изученных, поскольку большинство архивных документов, связанных с ней, недоступно: одни материалы никогда не рассекречены, а другие, по данным Ватикана, почти полностью уничтожены или разбросаны на различных складах в результате пожаров и бомбардировок Берлина[73].

Важнейшим событием в отношениях Святого Престола с фашистским и нацистским режимами до войны стали конкордаты, заключённые с Италией и Германией для папы Пия XI (1922—1939).

Конкордат между Италией и Ватиканом был подписан государственным секретарем Ватикана кардиналом Гаспарри и Муссолини в Латеранском дворце в феврале 1929 года. Он состоял из трех документов, известных как Латеранский договор, которые действительны (с поправками по конкретным вопросам) и по сей день. Конкордат прекратил споры между итальянским государством и церковью и в конечном итоге закрыл «римский вопрос», восстановив церковное государство на территории базилики Святого Петра, папских дворцов, Ватикана, Латерана, музеев и парков. Он получил свою конституцию, флаг, герб, вооруженные силы (предназначенные больше для шоу, чем что-либо еще) и жандармерию. Церкви была предоставлена полная свобода, и католическая религия была признана государственной религией; государственные законы подвергались пересмотру и должны были соответствовать конкордату; были признаны организации, связанные с католической акцией и другие. Договоры были дополнены специальным финансовым соглашением, направленным на урегулирование претензий Папства к Италии. По его словам, Муссолини выплатил папе 1,75 млрд итальянских лир, или 90 млн долларов, в качестве компенсации материального ущерба, ранее причиненного Ватикану итальянским государством (750 млн наличными и 1 млрд государственными облигациями). Это «финансовое вливание» позволило Ватикану ещё больше укрепить свои позиции в экономике страны и в короткие сроки собрать огромные богатства.

Конкордат и финансовые соглашения принесли Церкви значительные выгоды, но ещё больший политический капитал завоевало светское правительство, представленное Муссолини, что значительно укрепило её положение: на выборах в мае 1929 года фашисты одержали сокрушительную победу. Режим следил за тем, чтобы католические организации, хотя и деполитизировались, существовали только формально и строго подчинялись иерархии. Церковь и государство в Италии были практически свободны от конфликтов до появления в итальянском фашизме нацистских элементов, проявлявшихся в расовых доктринах и расовых законах, которые глубоко противоречили христианской морали.

Одной из главных причин, по которой Святой Престол согласился подписать контракты, была срочная потребность в средствах. Ранее основной доход поступал от сбора пенни Петра (добровольные пожертвования верующих) и других пожертвований, позволяющих папе инвестировать в динамично развивающийся рынок недвижимости. Для Леона XIII в 1880 году был создан Управление Святейшим ПрестоломВ 1887 году добавил Управление религией. Она управляла финансами религиозных орденов, других религиозных организаций, священников и мирян, а также могла превращать их в ценные бумаги. Святой Престол приобрел не только итальянские, но и иностранные государственные облигации, и в начале 20-го века он владел четвертью акций Римского банка (одного из четырех крупнейших банков Италии), президентом которого был двоюродный брат Евгении Пачелли Эрнесто Пачелли. В 1920-х годах акции Римского банка перестали приносить значительный доход Святому Престолу. Поэтому, когда Муссолини во время встречи с кардиналом Гаспарри сообщил ему, что если Святой Престол прекратит поддержку католической партии, он будет вкладывать государственные ресурсы в банк-банкрот, последний пошел на уступки. [74]

Латеранский договор положил начало «новой эре» в истории церковных финансов и не случайно назвал Муссолини «Человеком Провидения». управлять средствами, полученными по Договору в том же году, Специальная администрация Святого Престолаво главе с итальянским финансистом, крещеным евреем Бернардино Ногара (брат близкого друга папы, кардинала Ногари), член исполнительного директора самого престижного частного банка Италии Trade Bank. Позднее его стали называть «финансовым гением» Церкви. Ногара, уроженец северной Италии, был погружен в дух предпринимательства, что отличало его от аристократии южной Италии, представители которой были главными финансистами церкви. Он был ориентирован на международные отношения, тесно связан с немецкими, швейцарскими и французскими банкирами, и под его руководством началась дероманизация финансов Святого Престола[75].

Ногара согласился с этой позицией при условии, что он будет иметь полный контроль над всеми кандидатурами, не будет ограничен в своих финансовых операциях какими-либо религиозными или доктринальными соображениями, будет инвестировать там, где считает это целесообразным, и, наконец, будет иметь прямой доступ к Папе Римскому. Папа давал ему личную аудиенцию каждые 10 дней.

Начало деятельности Ногары совпало с Великой депрессией, которая, естественно, ударила по доходам церкви. В этих условиях он разработал новую инвестиционную стратегию, основанную на покупке золота, стоимость которого в то время Ватикан имел 100 миллионов лир, и вложении этих средств через компании-шлюхи в строительные проекты в Англии, Франции и Швейцарии. Таким образом он приобрел или создал крупные компании, в том числе Парижский земельный союз, Частную управляющую компанию недвижимости и другие. В 1931 году он основал в Люксембурге холдинговую компанию Luxembourg Financial Association (Croix), которая предлагала налоговые льготы. Через него все доходы от имущества шли в Специальную администрацию, имевшую филиал в Англии, также инвестирующую в недвижимость. [76]

Ногара также действовала на финансовых рынках, инвестируя в надежные ценные бумаги. Например, после продажи проигравших американских облигаций он приобрел австралийские ценные бумаги. Через Торговый банк, в котором Ногара держала акции, финансы Ватикана были связаны с международной финансовой сетью из Европы в Северную и Южную Америку.

Наконец, Ногара также инвестировала в итальянскую промышленность и недвижимость, взяв под контроль General Real Estate Company в Риме, которая была не только крупнейшей в Италии, но и одной из крупнейших в мире. Когда Муссолини создал государственный холдинг, Институт промышленной реконструкции (IRI), выпускающий облигации (гарантированные банками, страховыми и ипотечными компаниями), что позволило контролировать ключевые отрасли, Ногара стала консультантом IRI. Используя кризис итальянских банков, которые в конечном итоге были захвачены IRI, он перечислил акции Ватикана в этих банках в качестве сертификатов IRI, получая значительную прибыль: прибыль, которую он получил от увеличения капитала Римского банка, составила $632 млн. [77]

В конце 1930-х годов благодаря действиям Ногары в Италии практически не было промышленности, в которую Ватикан не стал бы инвестировать. Он также владел оружейными заводами, что, возможно, отчасти способствовало тому, что папа не осудил итальянское вторжение в Эфиопию в 1935 году, приведшее к аннексии этой страны. Примечательно, что Ногара поместил доверенных лиц из старой аристократии и связанных с предыдущими папами или Пием XI в правления всех компаний и банков, в которые Ватикан инвестировал. Когда Евгений Пачелли был избран Папой Римским в 1939 году, его три племянника также присоединились к этой элитной группе, а его брат Франческо стал генеральным юрисконсультом государства Ватикан, образованного по Латеранскому договору. В июле 1933 года Ватикан сделал ещё один важный шаг, заключив конкордат с Германией. Кардинал Евгений Пачелли, тогдашний государственный секретарь, и вице-канцлер Франц фон Папен от имени Германии подписали его. Согласно договору, Церковь признала нацистский режим и гарантировала ему целостность католической веры и сохранение прав и привилегий верующих в религиозной сфере. В то же время Церковь была лишена всех политических влияний, и Центристская партия, католическое объединение и другие политические и социальные организации должны были быть распущены. Это соглашение способствовало укреплению как внутренней позиции режима, так и его авторитета в международном сообществе. Гитлер расценил их как огромный успех внутренней и внешней политики Третьего рейха, признав принятие Ватиканом правящего режима, несмотря на широко распространенное убеждение в враждебности национал-социализма по отношению к Церкви, как положительный сигнал. Благодаря конкордату католики были лишены организаций, защищающих их интересы, и превратились в лояльных нацистским подданным Германию, над которой власть обрела полную свободу.

Широко известно, что нацисты планировали создать «национальную» церковь, полностью подчинённую государству. Однако это был лишь переходный этап, поскольку главной целью нацистской элиты было создание новой религии, основанной на оккультно-языческом мировоззрении, глубоко враждебном христианству. Его основные предположения были представлены одним из главных теоретиков НСДАП Альфредом Розенбергом в его книге «Миф 20-го века» (1930). Сам Гитлер говорил о христианстве совершенно открыто: «Христианство — это бунт против законов природы, протест против природы. Если их привести к крайностям, христианство будет означать систематическую культуру падения человечества»[78]. В одной из своих бесед с ближайшими подвижниками о католицизме и лютеранстве он заявил: «Что касается религии, то та или иная вера одинакова. У них нет будущего. По крайней мере в Германии. Итальянские фашисты во имя Господа предпочитают заключить мир с Церковью. «Я делаю то же самое... Но это не остановит меня от укоренения христианства в Германии, от полного уничтожения до мельчайших корней... Немецкая церковь, немецкое христианство — бред. Ты либо христианин, либо язычник. Эти две вещи не могут быть объединены»[79]. Как писал Раушнинг, Гитлер все больше думал о новой религии для человечества, о создании всего человечества снова. Гитлер преодолел искушение преждевременно раскрыть свои идеи. Национал-социализм был еще в начале своего пути. И все чувствовали жгучее нетерпение, стоящее за его сдержанностью, за отказ от выполнения своих следующих задач как государственного деятеля и законодателя... пророка и основателя новой религии. "[80]

Были и другие позиции. Национальный советник Гитлера Ганс Керрл, возглавлявший министерство рейха по делам церквей, выступал за возможность синтеза национал-социализма с христианством, но его политическое влияние оставалось крайне слабым, и его курс не находил поддержки. [81]

С 1935 по 1936 год нацистская элита консолидировалась и под руководством Р. Гесса, М. Бормана и рейхсфюрера СС Г. Гиммлера перешла к общественной антицерковной деятельности, направленной на ликвидацию церкви в Германии.

Их главным идеологическим центром была СС, которая в то время эволюционировала в оккультный кастовой порядок нацистской элиты. [82] Как писал историк Б. Мёллер, «то, что позднее было включено в эти планы, произошло без непосредственного участия Розенберга, но, несомненно, было его происхождением».[83] Показательно, что, несмотря на столь явное антихристианство, нацистская элита ценила опыт иезуитов, который она не скрывала и на который имела особое влияние. Сам А. Гитлер, согласно мемуарам Германа Раушнинга, председателя Гданьского сената и одного из его ближайших соратников, признавал: «Я узнал, прежде всего, от иезуитского ордена... Мир никогда не создавал ничего большего, чем иерархическая структура католической церкви. Многое я перевел непосредственно в структуру своей партии. Наконец, Церковь пережила почти две тысячи лет, среди общих перемен — и это, безусловно, чего-то стоит. "[84]

Наиболее красноречивым примером является рейхсфюрер СС Генрих Гиммлер, о котором Гитлер сказал: «Я вижу в нем нашего Игнаси Лойолу». Руководитель Службы безопасности СС В. Шелленберг в своих мемуарах отмечал: «У Гиммлера была лучшая и самая большая коллекция книг о ордене иезуитов. В течение многих лет он изучал эту обширную литературу по ночам. Следовательно, Организация СС строилась на принципах иезуитского ордена. При этом он опирался на Устав Ордена и труды Игнатия Лойолы: высшим законом было абсолютное послушание, абсолютное послушание каждому повелению. Сэм Гиммлер, как рейхсфюрер СС, был генералом Ордена. Правящая структура напоминала иерархическую систему католической церкви[85].

Поэтому практически все ключевые посты в СС занимали католические священники, одетые в форму СС. Дядя Гиммлер, иезуитский священник, также был высокопоставленным офицером. Что касается иезуитского генерала, то граф Владимир ЛедоховскийКак указывает немецкий писатель Вальтер Хаген, он продемонстрировал готовность установить определенный уровень сотрудничества между Орденом и нацистскими спецслужбами. [86]

Система также была высоко оценена вице-канцлером Францем фон Папеном, который называл себя набожным католиком и был холостяком Мальтийского ордена[87]: «Третий рейх», подчеркнул он.Это первая власть в мире, которая реализует принципы папства.Все в порядке. "

Отношения между национал-социалистами и иезуитами очевидны при сравнении не только их внутренней организации, но и методов пропаганды.

Примером этого является деятельность Джозефа Геббельса, выпускника иезуитского колледжа, который в своей пропаганде воспроизводил принципы иезуитской морали.

В этих условиях кардинал Пачелли работал в Берлине в качестве апостольского нунция. Придя к власти, как германофил, он окружил себя Германией. После начала Второй мировой войны он отказался признать Германию агрессором, сославшись на свою неспособность вмешиваться в международную политику. После объявления нейтралитета, До конца войны он не делал никаких заявлений. Поддержка любой из сторон. [88] После оккупации Польши Ватикан начал переговоры с немецкими властями и, вопреки конкордату с Польшей, подверг польские епархии немецкому епископату. [89] В то же время, по словам исследователя Карло Фалькони, изучавшего многочисленные архивные документы из Польши и Югославии, Ватикан, представляющий самое важное разведывательное агентство в мире, знал мельчайшие детали, связанные с военными событиями. Поэтому Пий XII был хорошо осведомлен о методах, используемых нацистами в отношении его жертв как в Центральной и Восточной Европе, так и в Советском Союзе. [90] Однако католическая иерархия не только не защищала преследуемых, но и запрещала их.

Что касается специальных служб Святого Престола, то они считаются одними из лучших и наиболее информированных служб в мире. [91] Во-первых, они были тесно связаны с ее дипломатической сетью, эффективность которой была обусловлена высоким профессионализмом представителей Ватикана, большинство из которых были профессиональными дипломатами. В 1939 году Святой Престол поддерживал дипломатические отношения с 37 странами, 22 из которых имели апостольские легаты. [92] Во-вторых, хотя главным инструментом ватиканской дипломатии был Государственный секретариат, во время войны он состоял из небольшого числа сотрудников (32 человека).[93] Его разведывательная деятельность была активной из-за наличия обширной шпионской, разведывательной и разведывательной работы.

В своей книге «Тайна раскрыта» Владислав Минаев пишет: «Ватиканскому интервью эффективно служит вся иерархия католической церкви». Более пятидесяти «дипломатических» папских представителей и 1500 архиепископов и епископов, ведущих католическое духовенство по всему миру, систематически собирают широкий спектр информации от десятков тысяч подчиненных им низших священнослужителей и передают ее в Ватикан. Многочисленные религиозные ордена, созданные Ватиканом, также собирают разведданные. Наконец, Ватикан использует многочисленные католические организации, объединённые под эгидой Ассоциации католического действия, а также католические политические партии. Важнейшими организационными центрами ватиканской разведки являются резиденции папских дипломатов – нунтов (посланников), интернов (сентиров) и апостольских легатов (церковных представителей папы). Весь собранный поток информации отправляется в специальное ватиканское отделение — «Конгрегацию Святого Офикия», образованную в 1542 году и заменённую «Великой римской инквизицией». Обширная камера чиновников тщательно изучает и классифицирует поступающую информацию каждый день[94].

В октябре 1939 года Ватикан создал в Государственном секретариате другую службу — «Информационное бюро», возглавляемое одним из старейших экспертов в области шпионажа, греко-католическим епископом и лидером русских греко-католиков Александром Еврейновым. Это ведомство организовало целую сеть войск, расположенных в ключевых центрах, особенно в районах, где велась война, и где работали сотни спецагентов. Они находились в Вашингтоне, Токио, Каире и нейтральных странах.

Как Ви. Минаев пишет: «Под предлогом «разыскивания военнопленных и беженцев», «помощи голодающим» и др., «Информационное управление» расширило свою деятельность, включив в нее все театры военных действий». Под прикрытием «благотворительности» агенты Ватикана проникли в тюрьмы и лагеря для интернированных, установили контакты с беженцами и мигрантами и снабдили их радио, литературой и музыкальными инструментами. Все это служило прикрытием для шпионажа.[95] В конце войны «Информационное бюро» Ватикана превратилось в мощную разведывательную организацию, обслуживающую как США, так и Англию и нацистскую Германию, с центральным штатом до 150 человек.

Как всегда, специальные миссии и специальные задания, включая диверсионные операции, выполняли иезуиты, имевшие собственную разведывательную структуру. Но Ватикан также имеет свою собственную разведывательную службу, Священный Завет (СА), который был создан в 1566 году по приказу папы Пия V. И хотя Ватикан никогда не признавал существование СА и контрразведки, с момента своего создания эти неформальные подразделения действовали параллельно с политическими властями, преследуя общие цели, но используя различные методы[96].

Наконец, свою роль в системе сбора разведданных сыграл Мальтийский Орден — в полной формулировке Ордена Суверенных Рыцарей Госпитальистов Святого Иоанна Иерусалимского с Родоса и Мальты (коротко говоря, Мальтийский Орден Суверенных Рыцарей — SMO)[97]. Это старейший рыцарско-религиозный и в то же время духовно-церковный орден католической церкви, уникальный, поскольку он является суверенным государственным образованием - субъектом международного права - основанным в Риме с 1834 года. Орден фокусирует свою деятельность на медицинской и благотворительной деятельности. Сеть ее членов, госпитальистов, занимающаяся оказанием гуманитарной помощи жертвам стихийных бедствий или вооруженных конфликтов, является международной, а ее верхние позиции занимают исключительно аристократы, наследственные владельцы доспехов, перешедшие от отца к сыну не менее трех столетий.

За этот период Орден провел четыре априора (Рим, Чехия, Венеция и обе Сицилии), два баливийца (районы), 57 коммандиров «по имущественному праву», 45 семейных коммандиров и восемь национальных объединений. Несмотря на явный распад этого суверенного княжества без границ и территории, правящая элита во главе с Великим Мастером и Генеральной Главой всегда обладала полной властью. А так как его члены обычно были видными фигурами в политике, бизнесе и финансах, имея доступ к областям, недоступным обычному духовенству, разведка Ватикана имела очень тесные связи с орденом.

Следует отметить, что в дополнение к вышеупомянутому ордену госпиталей (SMO), в то время существовали два других ордена, которые происходили от джоанитов, но были протестантскими. Среди них был Королевский прусский орден Святого Иоанна Иерусалимского, основанный в 1648 году, также известный как Бранденбургский дворец, к которому принадлежали протестантские аристократы из Франции, Швейцарии, Венгрии и Финляндии. А британский орден Святого Иоанна, основанный в 1827 году и признанный королевой Викторией в 1888 году. Его штаб-квартира находится в Лондоне и сейчас возглавляется королевой Елизаветой II.[98] Этот приказ имеет дочерние компании в Канаде и Австралии, и важно, что во время войны, провозгласив «национальный статус и нейтральность» своим основным принципом, канадское отделение оказывало медицинские услуги не только в странах антигитлеровской коалиции, но и в Германии и на оккупированных ими территориях — Бельгии и Франции[99].

По мере прихода к власти фашистов и нацистов статус джоанитов в Италии и Германии становился неравным. В Германии в 1934 году, когда нацисты воспринимали мальтийских кавалеров как соперников и относились к ним с подозрением, Геринг поднял вопрос о легализации Ордена. Но в итоге все ограничилось

Декрет Р. Гесса 1938 года, запрещающий двойную принадлежность к партии и ордену. Многие госпитальисты присоединились к вермахту, чтобы избежать партийной принадлежности; среди них было много высокопоставленных офицеров и генералов. Другие вступили в партию, но все равно тайно платили взносы на деньги Ордена. Всего в Вермахте служило около 2000 госпитальистов.[100] С началом войны положение Ордена ухудшилось, и аристократические семьи были разделены, вынуждены были действовать либо по вечным идеалам воинской чести, либо на основе патриотизма. В 1941 году все ведущие представители бывших немецких семей были отстранены от немецких вооруженных сил, а военнослужащим, даже не входящим в НСДАП, было запрещено носить знаки отличия ордена на форме. Но Орден продолжал выполнять свою миссию.

В Италии после подписания Латеранского договора отношения с правительством были стандартизированы, Орден активно продолжал свою деятельность и из числа итальянцев был выбран Великий магистр. В 1930 году Орден установил дипломатические отношения со Святым Престолом, благодаря чему во время войны итальянские рыцари смогли поддерживать связь с американским отделением Ордена (см. ниже), а после его завершения сотрудничать с американскими спецслужбами.

Когда началась военная экспансия нацистской Германии на Восток, Святой Престол, как и во время Первой мировой войны, возлагал большие надежды на католицизацию восточных славян и восстановление их положения на западной территории Советской России. Святой См. открыто поддерживал профессиональные режимы, установленные в Восточной Европе, оказывая особое покровительство мундштуку и Анте Павеличу, лидеру Независимого хорватского государства (НДГ), созданного в апреле 1941 года и подлежащего строгому контролю со стороны немецких и итальянских властей. [101] NDH был замечен Пием XII как «великий авангард христианства на Балканах», и папа описал Павлика как «хорошего католика и хорошего человека». В письме, направленном Папе, Павелич заявил, что честь создания Независимого хорватского государства принадлежит Папе.[102]

Между тем уста Павлика, именуемого «хорватским Гитлером», сформировали один из самых жестоких террористических режимов тех лет, ответственный за массовое истребление сербов, евреев и цыган. Реальная информация о геноциде была тщательно скрыта и остается скрытой до сих пор, но, согласно сербским историкам и свидетельствам главного организатора этих преступлений, бывшего министра внутренних дел Национальной обороны Хорватии А. Артуковича, поданного во время суда в Загребе в 1986 году, около 700 000 человек были убиты в самом концлагере Ясеновац.[103] Этот террор был поддержан подавляющим большинством католического духовенства, которое действовало как его вдохновение, и был осуществлен по благословению Пия XII и архиепископа Загреба. Алоджзе СтепинакГлава католической церкви в Хорватии, получивший высшую дифференциацию диктатуры уст — орден Велереда. Признания личного секретаря Степинака, иезуита Лаковича, имеют смысл: «Артукович был светским представителем г-на Степинака. С 1941 по 1945 год не было ни одного дня, чтобы я не посещал его кабинет, и он не посещал мой. Он консультировал архиепископа по моральным аспектам всей его деятельности»[104].

Братья-францисканцы были особенно заметны в этом отношении, и попечитель Пия XII кардинал Эжен Тиссерант, эксперт по Балканам, сообщил о своих действиях представителю правительства Павеликии в Ватикане: «Я знаю, что францисканцы, например отец Симича Книна, участвовали в акциях против православного населения, в ходе которых церкви были даже разрушены, как это было в Баня-Люсе. Я знаю, что действия францисканцев были отвратительны, и это огорчает меня»[105].

После нападения Третьего рейха на СССР Ватикан начал активную антисоветскую информационную кампанию, изображавшую успехи немецких войск как победу христианской Европы над большевистской Россией, для которой были составлены планы «ревангельизации». Как заявил сам фон Папен на Нюрнбергском слушании в октябре 1945 года, «ревангельизация Советского Союза была задумана в Ватикане и осуществлена либо через его миссионерский отдел, либо через специальные службы».[106]

Перед войной генерал иезуитского ордена графа Владимир Ледоховский, Осознавая надвигающуюся атаку, он стремился к тому, чтобы иезуиты с помощью немецкой армии могли действовать на оккупированных территориях. 29 июня 1941 года сотрудник секретариата Ватикана Доменико Мартини указал на необходимость срочно отправить в СССР кого-нибудь из Святейшего Престола[107], прежде чем немцы полностью обосновались там. Папа назвал своего начальника разведки и личного секретаря иезуита Роберта Либера и секретаря Конгрегации восточных церквей кардиналом. Эжен ТисерандПриказав им составить «план действий» под названием «Апостолат в России». Этот план обсуждался уже 4 июля с участием Ледоховского и генералов орденов капуцинов и василийцев. Считалось «осторожно не создавать впечатления, что между отправкой священников и продвижением армии есть какая-то связь, и не оскорблять русских патриотических чувств»[108].

Для выполнения этой задачи кардинал Тиссеран и Либер разработали план специальной разведывательной операции. План Тиссера ?Она включала вербовку капелланов для сопровождения немецких подразделений, сражавшихся на восточном фронте, и сбор информации о восстановлении католицизма. [109] Тиссеран и Либер лично руководили операцией, хотя её непосредственные подрядчики были агентами Священного Завета, а посланник Николы Эсточи отвечал за её осуществление в СССР.

Однако этот план оказался не особенно удачным, так как мешал программе германизации восточных регионов России, реализуемой Альфредом Розенбергом. Немецкие власти запретили католическим миссионерам въезд на оккупированные территории и затруднили обращение местного населения в католицизм. В июле начальник Службы безопасности Рейха Гейдрих направил специальный циркуляр по этому вопросу высшим нацистским иерархиям, заявив: Мы не можем допустить, чтобы это произошло. "

В новой войне, в новой ситуации, которая начинает складываться на русской территории, завоеванной немецкой кровью, католицизм оказался главным победителем. Папские агенты воспользовались этой ситуацией и должны положить этому конец»[110].

Тем не менее, эти агенты проникли на оккупированную территорию, замаскировавшись под гражданских лиц — купцов, стабильных немецких арьергардов, переводов итальянской армии — и действовали на свой страх и риск.

Они были в основном членами Руссикума, а также лицами, набранными из монастырей Чеветогна и Велеграда и аббатства Гротта ди Феррара в Италии. Многие из них были арестованы или казнены партизанами.

Глава 5

От нацизма к атлантизму: послевоенная миссия Ватикана

Хотя Пий XII полностью одобрил действия Германии и их сателлитов, он также разработал другой, Атлантическое направление своей политики в случае катастрофы оси. Это также заинтересовало американских лидеров, которые считали, что Ватикан сыграет ключевую роль в стабилизации послевоенной Европы.

Особенно интересна история американо-ватиканских отношений. Прежде чем мы сосредоточимся на военном периоде, представляется важным краткое обсуждение его основных этапов, чтобы лучше понять причины, по которым обе стороны заинтересованы в чрезвычайно тесном сотрудничестве. Следует отметить, что в силу двойственности Святого Престола — церкви и государства — в США, где Церковь и государство разделены, вопрос дипломатических отношений с Ватиканом всегда был серьезной проблемой и вызывал решительно негативную реакцию протестантской общины. Поэтому эти сообщения характеризуются нарушениями, нестабильностью и доверием, что заставило многих говорить о дипломатической аномалии. Тем не менее, взаимный прагматический интерес всегда преобладал, что привело к тесным неформальным контактам и сильным личным связям.

После подъема Соединенных Штатов в 1797, Соединенные Штаты установили консульские отношения со Святым Престолом, чтобы защитить их коммерческие интересы, укрепить их международную законность и получить информацию от его агента о ситуации в Европе. После Папы Пия IX (1846), который считался прогрессивным в Соединенных Штатах, ситуация изменилась, и американцы согласились поднять отношения до дипломатического ранга. В 1848 году поверенный в делах Якоб Л. Мартин был отправлен в Рим, начиная с 20 лет дипломатических отношений.

Мартину было приказано никоим образом не обсуждать религиозные вопросы («...в нашей стране все христианские религии равны», — говорится в письме госсекретаря США), но он сосредоточился исключительно на гражданских вопросах и развитии двусторонней торговли. Святой Престол был признан европейским государством, которое не связаны с фактомЧто ее государь является главой католической церкви. По этой причине Святой Престол не мог отправить своего нунция в Вашингтон. Однако следующие факты свидетельствуют о доверии к этим отношениям. Во время Гражданской войны (1861—1865) Папа неоднократно предлагал ему выступить посредником между воюющими сторонами для достижения мира. После убийства Авраама Линкольна по просьбе северных властей он экстрадировал Джона Сурратта, который был причастен к преступлению и укрылся в Церковном государстве. В свою очередь, когда в 1866 году Папа столкнулся с угрозой потери своих территорий, американские власти всерьез задумались о предоставлении ему убежища, приказав двум фрегатам подготовиться к приему папы на борт. [111]

В 1867 году, после того, как американские лидеры узнали о закрытии часовни протестантского послания Соединенных Штатов в государстве Церкви по приказу Святого Престола, Конгресс принял поправку к Закону о финансах, чтобы не выделять дальнейшие ресурсы для поддержания миссии. Сразу после этого американцы закрыли свое сообщение, даже не отправив официальной ноты или не проинформировав папу. После роспуска церковного государства в 1870 году американское консульское представительство также прекратило существование и американо-ватиканские отношения были разорваны. Контакты между Святым Престолом и Соединенными Штатами поддерживались только через Американскую епископальную церковь.

Американцы не сразу оценили новую роль Святого Престола на международной арене, выступающего сейчас в качестве морального авторитета, к которому стремились прежде всего католические лидеры. Само американское руководство столкнулось с этой необходимостью после американо-испанской войны 1898 года, после оккупации Филиппин, старой испанской колонии. В 1902 году папе была послана миссия во главе с тогдашним губернатором Уильямом Тафтом, чтобы убедить его заставить испанских католиков там отказаться от обширных земель и покинуть архипелаг. Это был первый официальный контакт между американцами и Святым Престолом после разрыва отношений, церковная власть которых была призвана защищать их интересы. Вторым шагом стало направление официального письма Святейшего Престола американским властям в 1903 году по случаю смерти Леона XIII и избрания нового папы Пия X. Ответ был дан через апостольскую делегацию, которая породила личные неформальные связи[112].

После Первой мировой войны Святой Престол, обеспокоенный судьбой Германской империи, нашел союзника в Соединенных Штатах. После войны США нуждались в стабильной идеологической и политической силе, которая бы восстановила статус-кво в Европе и предотвратила чрезмерное укрепление Франции и Великобритании и за счет Германии и разлагающегося австро-венгерского. Ватикан, ранее ориентировавшийся исключительно на континентальные империи, после их распада обратился к США. Как заметил в 1918 году Эухенио Пачелли, папский нунций в Германии, «единственной надеждой с тех пор стала Америка».[113] Между тем, как мы знаем, у американцев был только один способ укрепить позиции Германии — добиться «стабилизации» через план Дауэса, который был инструментом активной финансовой экспансии.

В этом приближении был еще один важный фактор: признание Святым Престолом того, что глобальный финансовый центр начинает двигаться в сторону Соединенных Штатов. В то же время, из-за быстрого роста итальянской диаспоры в Америке с начала века (на 600 000 человек в год в Южной и Северной Америке), именно оттуда пришла растущая доля средств Грод Святого Петра.[114] Таким образом, перед лицом послевоенного разрушения в Европе, финансы Ватикана все больше зависели от поддержки американских католиков (например, американские католические фонды участвовали в оказании финансовой помощи немцам во время Рурской оккупации в 1923 году). Их значение возросло во время Великой депрессии, когда прекратились пожертвования из Нидерландов, Бельгии, Франции, Австрии и Испании.

Однако установлению официальных отношений с США мешали протестанты и позиция американского епископа, пользовавшегося значительной автономией и опасавшегося, что присутствие папского нунция ограничит его свободу. Поэтому он столкнулся со сложной политической игрой.

С началом Второй мировой войны папа начал активные усилия по восстановлению официальных отношений с американцами. С этой целью он опирался в основном на личные контакты с Рузвельтом и поддержку влиятельной части американской католической иерархии.

В то время как все еще служа государственным секретарем, Пий XII получил некоторое влияние в Соединенных Штатах, где он был послан Святым Престолом в 1936, имея возможность совершить поездку по всей стране. Это была первая такая поездка в истории Ватикана. Там он получил докторскую степень в трех университетах, встретился с президентом Рузвельтом, согласившись на восстановление миссии США в Святом Престоле, пообщался с ведущими промышленниками и банкирами, а также посетил Майрон Чарльз ТейлорПрезидент United States Steel Corporation и рыцарь Мальтийского ордена, который был директором нескольких компаний, контролируемых банком Morgan. [115]

В следующем году Бернардино Ногара приехал в США, поддерживая отношения с Morgan Bank. Поскольку Америка переживала благоприятный экономический климат (до осени 1937 года), Ногара возобновила покупку ценных бумаг на Нью-Йоркской фондовой бирже, начав с приобретения компаний «голубых фишек» (General Motors, General Electric), которые должны были стать одной из основ богатства Ватикана во время и после войны.[116] США стали основным источником финансирования Святого Престола, а отношения Ватикана и Моргана стали настолько близкими, что в начале 1938 года банкиры Джон Пирпонт Морган и Томас Ламонт (оба некатолики) получили высшие награды Ватикана.[117]

После Пачелли его переговоры продолжил чикагский кардинал Джордж Манделейн, который, в частности, указал, что правительство США сможет использовать информацию, поступающую из всех стран, в своих переговорах с Рузвельтом. Госсекретарь США Корделл Халл и его заместитель Самнер Уэллс также убедили президента сделать это. Вспоминая об этой дискуссии позже, Халл писал: «В начале июля 1939 года мы с Уэллсом обсудили выгоды, которые мы могли бы получить благодаря этому сотрудничеству. Мы считали, что у Ватикана много источников информации, особенно в Германии, Италии и Испании, которых у нас не было. По моему совету Уэллс написал личное письмо послу Филлипсу в Риме, чтобы узнать его мнение. Филлипс ответил 19 января, рекомендуя дипломатические отношения».[111] В ответ на эту идею власти США направили Мунделайна для продолжения переговоров в Ватикан, которым тогда руководил кардинал Гаспарри, которому помогал опытный политик Мейсон, выпускник иезуитского университета Фордхэма и архиепископ Нью-Йорка (с 1939 года) Фрэнсис Джозеф Спеллман.[119]

С началом войны в Европе в сентябре 1939 года для поддержания более тесных связей с правительственными кругами США Папа учредил в октябре новую архиепархию в Вашингтоне, округ Колумбия, центром которой была столица США. Два месяца спустя, чтобы поддерживать контакты с американским военным командованием, он назначил архиепископа Спеллмана главой католического духовенства всей американской армии.

У Спеллмана были большие надежды, потому что он, как и Тейлор, был членом Мальтийского ордена, пользовался авторитетом в американских правящих кругах и вообще «как политический менеджер и предприниматель не имел равных в Церкви».[120] Следует отметить, что Суверенный Мальтийский орден с самого начала занимал уникальное положение в США. В отличие от других стран, где Орден имел только членов благородных семей, для США было сделано исключение из-за их экономической и политической силы. Таким образом, когда в 1927 году в Нью-Йорке была создана первая Американская ассоциация орденов[121], большинство ее членов были финансовыми магнатами и промышленностью с крайне консервативными взглядами (они организовали сопротивление новому курсу Франклина Рузвельта).

Спеллман присоединился к Ордену с самого начала его существования и стал его защитником и одновременно президентом Рыцарей Колумба, которые также присоединились к нему. По его инициативе к Ордену присоединились такие персонажи, как Джеймс Фаррелл, бывший президент (1911–1933) Стальной корпорации США и глава UR. Grace & Co., Джозеф Питер Грейс, бостонский бизнесмен и отец будущего президента Джозефа Кеннеди, нефтяной магнат Джордж Макдональд и другие помогли ассоциации развиться в богатое и влиятельное учреждение[122]. Вместе со Спеллманом Макдональдом он стал главой ассоциации и получил титул «Маркиз Папы».

Спеллман пользовался поддержкой правого крыла Римской курии, особенно кардинала Николы Канали, который возглавлял Папскую комиссию Ватикана с 1939 года. Позже, когда кардинал стал Великим Приором Суверенного Мальтийского Ордена, он предоставил Спеллману право назначать рыцарей в Соединенных Штатах, и Спеллман, как часть «quid pro quo», должен был перевести средства, собранные американскими госпитальистами, не в римское место Ордена и непосредственно кардиналу. Более того, хотя предварительная плата за заказ для американцев составляла 1000 долларов (что было намного ниже, чем в других ассоциациях), Спеллман собрал у новых рыцарей от 50 000 до 100 000 долларов, а разница между официальной и фактической суммой была отправлена в Ватикан. [123] Финансовые дары Спеллмана Ватикану, его дружба с Пием XII и доступ к экономической и политической элите США предоставили кардиналу большую власть, что позволило ему стать главным посредником между Белым домом и Ватиканом во время войны. Он служил фактическим хозяином объединения Ордена, и именно так к нему относились его члены. Спеллман также сыграл роль в укреплении связей Ватикана с Управлением стратегических служб (OSS), американским разведывательным агентством, сформированным в 1942 году, чей босс, Уильям Донован, был его старым другом. [124]

В начале 1940 года вопрос о восстановлении американо-ватиканских отношений был эффективно решен, но дорога была непреодолимой: оппозиция протестующих, ссылаясь на принцип отделения церкви от государства, помешала Конгрессу проголосовать за отмену запрета 1867 года на финансирование дипломатических миссий. WWW Январь 1940 Рузвельт, по совету Уэллса, избрал форму официальных отношений с Ватиканом, которая не требовала одобрения Конгресса и назначила его Личный представитель Папы Римского125 Тейлор служил в Ватикане с титулом «Чрезвычайный посол» и был связан с Государственным департаментом.

В том же году, в мае, с учётом ситуации на фронте (переход от «фейковой войны» к горячей войне), Ватикан через кардинала Спеллмана перенёс свои золотые запасы, оценивавшиеся в 7,7 млн долларов, из Лондона в американскую казну в Форт-Ноксе. С тех пор американский Федеральный резерв стал главным иностранным банком и оставался им на протяжении всей войны. Ватикан регулярно получал крупные суммы из США, официально пожертвованные в качестве подарков от католиков, но фактически полученные из секретных фондов Рузвельта.[126] Это, несомненно, продемонстрировало важную роль Святого Престола в американской стратегии. Папа, со своей стороны, полностью понимал будущую роль Соединенных Штатов, как он писал в своем письме Рузвельту в августе 1940 года, указывая, что Соединенные Штаты могут рассчитывать на поддержку президента в поисках «золотого века христианской гармонии для духовного и материального развития человечества»[127]. Новые финансовые поступления и расширение валютных резервов Ватикана потребовали других методов управления, которые позволили бы избежать контроля фашистских властей. Поэтому в 1942 году папа римский предпринял реформу, сославшись на основу Управления по делам религии. Институт религии (ИРА). Институт приобрел статус юридического лица и мог переводить свой капитал за границу. Он стал известен как Банк Ватикана. Этот институт стал одной из самых тайных папских служб. Не являясь отделом Римской курии или официальным учреждением Ватикана, он стал особой организацией, не имеющей явной связи с делами Церкви. По словам исследователя Ти Джей Риса, он писал: «ИРА является банком папы, потому что в некотором смысле он является его единственным и исключительным акционером. В результате банк не подвергался никаким внутренним или внешним аудитам и всегда мог легко переводить средства за границу, в любую точку мира, что стало возможным для других европейских банков только в 1990-х годах с либерализацией потоков капитала. Более того, в 1942 году Ногара получила значительные налоговые льготы от итальянского министерства финансов, и IDR была полностью освобождена от уплаты налогов. Эти льготы создали возможности для различных видов мошенничества и нарушений международного финансового права. Кардинал Альберто ди Джорио был назначен главой банка по рекомендации Ногары.

Что касается миссии Тейлора, то, поскольку он не мог постоянно находиться в Ватикане, интересы Соединенных Штатов представлял его постоянный помощник. Гарольд ТитманРаботник посольства США в Риме. После того, как Соединенные Штаты присоединились к войне с Германией и Италией, Титтман продолжал жить в Риме, под властью Святого Престола, обеспечивая его связь с врагом итальянского государства.

С началом войны тесные связи с Ватиканом стали еще более важными для американских лидеров, которые пытались сломить сопротивление американских католиков, противостоявших коалициям с Советским Союзом. Однако главной причиной особого интереса Вашингтона стала уже упоминавшаяся обширная разведывательная сеть Ватикана, создавшая условия для сотрудничества спецслужб обеих стран (одна из целей Тейлора). Средства Рузвельта были использованы для создания этой разведывательной сети. Это сотрудничество особенно усилилось после поражения немцев под Сталинградом не потому, что отношения Ватикана со странами Оси ухудшились, а потому, что он рассчитывал на то, что американцы предотвратят окончательный крах правящих режимов в Германии и Италии, или, по крайней мере, что их ключевые люди, от которых зависели сами американские лидеры, будут спасены.

Конец перевода отрывка из книги.

Автор Ольга Четварикова

(PL)

Примечание переводчика: Сноски, указанные в тексте, будут прилагаться