Празднование Успения Пресвятой Девы Марии Церковь традиционно предшествовала покаянию в канун Рождества. Пост, молитва и рассмотрение предстоящего праздника помогают нам лучше подготовиться к нему.
Традиционно празднованию крупнейших праздников года предшествовала церковь. Сочельник. Все мы знаем канун Рождества и, возможно, слышали о Пасхальной Пасхе. Сочельник Но есть и другие. Таким образом, он был традиционно подготовлен, среди прочего, к празднованию Святого Духа, Всех Святых (1 ноября), Святого Иоанна Крестителя (24 июня), Святого Петра и Павла (29 июня) или Святого Лаврентия (6 августа). Ваш собственный Сочельник Также 15 августа отмечается праздник Успения Богоматери.
Сочельник Это были дни поста и воздержания от мяса. И хотя сегодня это требование уже не действует, лучше всего продолжать практику покаяния. Через день молчания и умерщвления мы можем лучше подготовиться к празднованию радостного праздника Успения Пресвятой Богородицы.
Литургия Святой Мессы в канун Рождества (все еще присутствует в традиционной римской жизни) также празднуется в фиолетовом цвете, который символизирует покаяние. Не отказывайся Глория («Слава в вышних») и нет радости Аллелуйя Перед Евангелием. В других литургических текстах говорится о Божией Матери, подчеркивая Ее Божье Материнство и Ее контакт на Небесах. Через литургию Церковь обращает наше внимание на то, что мы должны праздновать на следующий день, чтобы лучше подготовиться к празднику, обдумывая и молясь.
Вера в Успение Богоматери присутствует в Католической Церкви уже две тысячи лет, хотя Папа Пий XII в 1950 году официально объявил об этом. Однако Церковь не ответила на вопрос, умерла ли перед Успением Богоматерь или нет. Православные верующие верят, что смерть Марии имела место, но через три дня Бог воскресил ее к жизни и вознес на небо. Католическая церковь не разделяет, но не отрицает эту точку зрения. В равной степени возможно, что Мария только заснула; отсюда и употребляемый католиками и православными термин «клапан». общежитие В ней нет четкого указания на то, наступила ли смерть Марии.
Тем не менее, интересное наблюдение заключается в том, что тексты традиционной католической литургии в канун Рождества показывают, что смерть Марии, возможно, имела место. Дай, милостивый Бог, защиту нашей слабости, чтобы мы, прославляющие остальную Святую Матерь Божию, восстали из наших грехов с помощью Ее заступничества. - говорит содержание молитвы Посткоммунион.
Латинское слово реквием «Отдых» в литургическом контексте часто относится к этому вечный покой или смерть; даже сама литургия для мертвых называется Реквием. Процитированная версия молитвы после Причастия использовалась только для Трентского собора. Тогда формулировка Реквием Селебамус Фраза заменяется фразой «пенсия» festivitátem praevenímus («Предрассудок/ожидаемое празднование»), что может означать, что авторы литургической реформы не хотели занимать позицию в дебатах о возможной смерти Богоматери. Какой бы вариант мы ни приняли, одно можно сказать наверняка: Мария была взята на небо с телом и душой, и мы празднуем эту истину веры в Церкви каждый год 15 августа.
Источник: newliturgicalmovement.org
АФ
