В конце Второй мировой войны, когда была создана Организация Объединенных Наций, было интересно, как решить палестинскую проблему, чтобы обе ближневосточные страны могли жить в своих собственных странах без предубеждений и территориального ущерба. Польский представитель при ООН, экономист мирового ранга Оскар Ланге, друживший с Прушиньским в то время, когда они оба учились в Ягеллонском университете, вспоминал о сообщениях Прусиньского из Палестины. Затем он обратился к автору с предложением создать комитет ООН по Палестине, в котором репортер будет играть важную роль в создании Государства Израиль. И так оно и было. Прушинский, уже имевший дипломатический опыт работы с профессором Котом в Куйбышеве, затем в Гааге, имеет в своих достижениях огромную переписку и сотни анализов, которые еще ждут своего открытия в архивах МИД. Возможно, это связано с тем, что Прушинский погиб в автокатастрофе в 1950 году, когда направлялся из Голландии в Польшу на собственную свадьбу. Неизвестно, было ли это убийство или несчастный случай. В любом случае, дело не чистое, и было бы хорошо, особенно сегодня, пролить на него больше света.
Я говорил об этом во Вроцлавской семинарии Interwar Reportage: Евреи прокручивают всю работу Прусинского и всю его жизнь. Это не только одна книга, не только несколько донесений, но и человек, которого Прушинский нашел на Волыни, призывая единоверцев вернуться в землю Авраама. Так начался сионизм в его народном многообразии, придуманном позже снова в кафе Вены, и прежде всего в Праге, где Теодор Герцль набросал то, что было изображено на съезде в Базеле, и то, что ранее родилось в Элке, Сувалках и Волыни. Здесь можно опереться на предположение, что если бы большевики Ленина (а среди них и старшие братья Иисуса) обратили внимание на сионизм, то не было бы Октябрьской революции и восстания Советского Союза.
Прусскинский не имел политических взглядов, но разве его дружба с терпимостью не является скрытым политическим взглядом? В Палестине репортер видит страну, которая является своего рода воплощением сионистской идеи или мечтает о возрождении родины, - сказал Павел Смоленский на том же семинаре. Он видит, что если люди разговаривают друг с другом – а в этой речи, естественно, есть ссора, спор (и он радикальный), ненависть, преступление – они могут что-то построить...
Это явление читается в каждом предложении книги о Палестине Прушинского. Его автор испытывает искреннее, глубокое восхищение этими людьми, но он также задается вопросом: почему не Польша? Почему у нас ничего не получается? Сегодня современный мегаполис мирового класса Тель-Авив развивается на месте, описанном с восторгом Прушинским, с которым десятилетиями боролось исламское сопротивление. Евреи со всего мира поддерживают государство Израиль, а палестинцы, вместо того чтобы подражать еврейскому опыту в Газе, делают обратное. Газа при поддержке Израиля, а также нефтяные инвестиции шейхов могут превратиться во вторую Доху или Абу-Даби. Но он этого не делает. Но он делает все, чтобы уничтожить страну, которую арабский мир считает смертельным врагом. Трудно найти примеры из деятельности ХАМАСа, среди прочего, в этой истории нет примеров, которые бы доказывали ее эффективность. Русские хотели бы жить так, как они живут в Киеве, но Путин этого не допустит. Палестинцы хотели бы жить так, как они живут в Израиле, но ХАМАС этого не допустит. Корейцы хотели бы жить в Сеуле, но Ким Дзон Он не позволит. Страшно думать, что эти уравнения, а точнее неравенство, могли бы охватить некоторые государства-члены ООН из Центральной Европы.
Ксаверий Прушинский, самый известный репортер 1930-х годов, дважды посещал Палестину, но его тексты читаются так, как будто они были написаны вчера. Конечно, Палестины больше нет, но проблемы с ее исчезновением с тех пор продолжаются. В конце Второй мировой войны, когда была создана Организация Объединенных Наций, было интересно, как решить палестинскую проблему, чтобы обе ближневосточные страны могли жить в своих собственных странах без предубеждений и территориального ущерба. Польский представитель при ООН, экономист мирового ранга Оскар Ланге, друживший с Прушиньским в то время, когда они оба учились в Ягеллонском университете, вспоминал о сообщениях Прусиньского из Палестины. Затем он обратился к автору с предложением создать комитет ООН по Палестине, в котором репортер будет играть важную роль в создании Государства Израиль. И так оно и было. Прушинский, уже имевший дипломатический опыт работы с профессором Котом в Куйбышеве, затем в Гааге, имеет огромную переписку и сотни анализов, которые все еще ждут своего открытия в архивах МИД. Возможно, это связано с тем, что Прушинский погиб в автокатастрофе в 1950 году, когда направлялся из Голландии в Польшу на собственную свадьбу. Неизвестно, было ли это убийство или несчастный случай. В любом случае, дело не чистое, и было бы хорошо, особенно сегодня, пролить на него больше света. Я говорил об этом во Вроцлавской семинарии Interwar Reportage: Евреи прокручивают всю работу Прусинского и всю его жизнь. Это не только одна книга, не только несколько донесений, но и человек, которого Прушинский нашел на Волыни, призывая единоверцев вернуться в землю Авраама. Так начался сионизм в его народном многообразии, придуманном позже снова в кафе Вены, и прежде всего в Праге, где Теодор Герцль набросал то, что было изображено на съезде в Базеле, и то, что ранее родилось в Элке, Сувалках и Волыни. Здесь можно опереться на предположение, что если бы большевики Ленина (а среди них и старшие братья Иисуса) обратили внимание на сионизм, то не было бы Октябрьской революции и восстания Советского Союза. Прусскинский не имел политических взглядов, но разве его дружба с терпимостью не является скрытым политическим взглядом? В Палестине репортер видит страну, которая является своего рода воплощением сионистской идеи или мечтает о возрождении родины, - сказал Павел Смоленский на том же семинаре. Он видит, что если люди разговаривают друг с другом – а в этой речи, естественно, есть ссора, спор (и он радикальный), ненависть, преступление – они могут что-то построить... Это явление читается в каждом предложении книги о Палестине Прушинского. Его автор испытывает искреннее, глубокое восхищение этими людьми, но он также задается вопросом: почему не Польша? Почему у нас ничего не получается? Сегодня современный мегаполис мирового класса Тель-Авив развивается на месте, описанном с восторгом Прушинским, с которым боролось исламское сопротивление на протяжении десятилетий. Евреи со всего мира поддерживают государство Израиль, а палестинцы, вместо того чтобы подражать еврейскому опыту в Газе, делают обратное. Газа при поддержке Израиля, а также нефтяные инвестиции шейхов могут превратиться во вторую Доху или Абу-Даби. Но он этого не делает. Но он делает все, чтобы уничтожить страну, которую арабский мир считает смертельным врагом. Трудно найти примеры из деятельности ХАМАСа, среди прочего, в этой истории нет примеров, которые бы доказывали ее эффективность. Русские хотели бы жить так, как они живут в Киеве, но Путин этого не допустит. Палестинцы хотели бы жить так, как они живут в Израиле, но ХАМАС этого не допустит. Корейцы хотели бы жить в Сеуле, но Ким Дзон Он не позволит. Страшно думать, что эти уравнения, а точнее неравенство, могли бы охватить некоторые государства-члены ООН из Центральной Европы.
