Много мифов и лжи возникло вокруг религии Романа Дмовского. Признается только, что его обращение произошло на Рождество 1937 года или самое большее в 1927 году, когда он написал знаменитую брошюру «Церковь, нация, государство», но есть некоторые сообщения, которые противоречат этому, и в этой статье я хотел бы представить появление празднования Пасхального тридуума и Воскресения Господня в жизни Великой ОВП на основе воспоминаний Анджея Никлевича.
Роман Дмовский был не очень практикующим католиком в начале периода Хлудовского, но он ходил в церковь на все торжественные праздники. На Пасху он испачкался в процессии со свечой в руке, которую пел с народом. Он чувствовал, что это долг, и он учил всех своих детей этим традициям. Пасха в Хлудове стала очень быстрой традицией и выглядела одинаково каждый год.
В четверг в пруду, расположенном в районе собственности Хлудова, был большой улов рыбы. Рыба предназначалась в основном для Великой пятницы, но и для остальной части праздника. Конечно, сам Поло тоже был своим с этим ритуалом, мистер Роман, с некоторое время назад, со своим отцом, который арендовал озера Гоцлавские и Скарышевские, точно знал, что делать, чтобы поймать как можно больше рыбы. Вот почему женщин не приветствовали во время рыбалки, потому что рыбе не нравилось, когда она была громкой, а женщины, как известно, говорили очень много и громко. Мистер Роман руководил рыбалкой и обычно сам водил лодку. В сети работали два помощника. По мнению сына Марии Никлевиц, была тяжелая работа. В этих промыслах сопровождался Анджей, который всегда получал от Дмовского массу советов по вопросам рыболовства. Во второй половине дня большого четверга мистер Роман всегда наблюдал за тем, как делится рыба, и определял, какая из них отправится на кухню в Страстную пятницу, а какая будет «печально» ужинать во второй праздник. Рыбу также давали рабочим, работающим пополам, чтобы, как он сказал, «им было что перерезать в Страстную пятницу», а самые маленькие веревки и караваны выпускали их в воду для кормления.
В четверг днем все цветы и растения горшка повредили теплицы, загруженные на платформу, которую осёл Сьюзен медленно таскал перед церковью. Там священник и садовник позаботились о растительности и устроили гробницу Господню. Затем в пятницу все отправились молиться на место, где было положено тело Христа, где охраняли Повстанцы и Воины, Католический союз мужской молодежи, Лагерь Великой Польши в песчаной форме и рабочие из парка.
В Великую субботу все продукты для рукоположения готовили в столовой, где готовили два стола. Также были открыты две бутылки белого и красного вина. Отец Теодор Зимох, который всегда планировал, чтобы в деревне отпраздновали дворец господина Романа на остатке. После богослужения алтарный мальчик, получивший по случаю череду колбас и других деликатесов, сослался в комиссию и сотню в ректорию, и началась репетиция. Как известно, в Великую субботу с юга уже можно есть мясо, а перед пасхальным воскресеньем нужно попробовать, хорошо ли курят терпку или колбасу, мазурки удачны, ветчина не слишком жирная и т.д.
В воскресенье Воскресения настроение было очень торжественным. Он пробудил весь сильный, громкий голос мистера Романа, поющего: «Мы сегодня рады. Пришлось быстро вставать и готовиться к завтраку, на который все должны были собраться вместе. После завтрака, во главе с мистером Романом, домохозяйки, одетые наиболее торжественно, отправились в церковь. Это было недалеко, всего на несколько сотен метров, но по пути они встретили многих крестьянских соседей, которые с серьезностью и уважением склонились перед господином Романом. Он приветствовал их, как всегда, просто, честно, дружелюбно. Он поговорил с одним из них, остановился на некоторое время. Он знал их всех, и они хорошо знали его. В церкви они сидели перед балластами (балюстрада, отделяющая неф от алтаря), окруженные детьми, стоявшими перед старцами. Процессия началась. Она всегда привлекала внимание молодого Никлевича, так как Дмовского тронула очень старая польская мелодия песни: «Христос воскрес». Он всегда очень громко пел, следуя за свечой в руке, после кладбища, вокруг церкви. После Святой Мессы, которая длилась с проповедью, вероятно, два часа, они вернулись домой. Приезжали гости из Познани, Мейснеры с детьми, иногда еще один из друзей политического гнездовья национального лагеря. Священное яйцо было разделено. Мистер Роман, начиная с Марии, делился со всеми собравшимися в столе, а после этого со службой в шкафу, чтобы каждый говорил что-то личное, часто веселое, но не тривиальное. Юмор никогда не покидал мистера Романа, но на Пасху он всегда, при всей своей погоде, простоте и прямоте, был серьезнее, достойнее, чем обычно. В приятном, веселом настроении прошел первый праздник. Отец Зимох снова пришел за чаем, кто-то из Познани или из других частей Великопольской. До вечера была прогулка, мистер Роман, веселый, веселый, руководил парком, садами и садами, показывал изменения, объяснял проекты на будущее.
Можно видеть, что Рождество Господне было важно для Романа Дмовского, потому что вокруг них создавались богатые праздники, а во время Святой Мессы тоже было ощущение. Именно он радостно провозгласил воскресение Иисуса Христа в воскресенье утром, и его цветы украшали Гроб Господень.
Смотрите также:
Никто не верил, что украинцы будут убивать поляков. Они сказали: медленно трахайте его, потому что он хороший человек». Интервью с Анной Коунацкой-Гораль, свидетельницей украинского геноцида в поляках
