"Виват Мэй! Третье мая! — Масоны и их видение Республики

Michał Tokarzewski-Karaszewicz, Loża Wolnomularska at W:18 мая 2025 г.

С большой радостью публикуем Деску, о которой было объявлено во время недавних ритуальных работ ложи Михала Токаржевского-Карашевича.

"Виват Мэй! Третье мая! — Масоны и их видение Республики.

Сестры и братья,

Я хотел бы, чтобы мы сегодня рассмотрели не только важность одного из важнейших событий в истории нашей Родины — принятия Конституции 3 мая, но и посмотрели на них сквозь призму свободно-муральных идеалов. В тот день, когда Польша решила попытаться возродиться как сообщество свободных людей, она также вдохнула надежду в сердца тех, кто, как и мы, верил, что построение лучшего мира началось с работы над собой, поиска истины и верности принципам.

3 мая 1791 года Четырёхлетний сейм принял правительственный законопроект, который был не только попыткой спасти падшую Республику, но прежде всего манифестом просвещенного патриотизма. Конституция была плодом работы людей, которые хотели превратить страну в государство, которое могло бы противостоять захватчикам. Среди них не было недостатка в фримуляторах. Их действия не ограничивались теорией, а являлись примером мужества и гражданской ответственности. В Ложе мы занимаемся духовной работой, и они занимаются той же работой публично.

Понятие республики не ограничивается категорией политической системы или формы правления.

В более глубоком смысле Республика — это сообщество свободных и равных людей, которые сознательно берутся за построение общего блага. Так же, как в Ложе, где каждый из нас, независимо от своего происхождения, убеждений или убеждений, обязуется работать над своим собственным Камнем, так и в Республике речь идет об усовершенствовании себя и сообщества, частью которого мы являемся.

Конституция 3 мая, являясь политическим актом, была в то же время проявлением глубокой моральной заботы о форме общественной жизни. Законодатели, среди которых не было недостатка в каменщиках, понимали, что без этических основ, без гражданских добродетелей и взаимной ответственности бессилен был бы даже лучший закон. Именно поэтому были приняты реформы, направленные на укрепление структуры государства, а также, что более важно, на пробуждение совести нации. Упразднение права вето, забота о народе, упразднение некоторых привилегий – это были акты мужества, но и работа над общим характером общества.

Для нас символическое послание этой истории ясно: так же, как Республика должна быть построена на прочных ценностях, так и наш индивидуальный храм должен быть основан на добродетелях, а не на иллюзиях.

Давайте спросим себя: может ли современная Республика — как сообщество граждан — по-прежнему рассматриваться как моральный семинар, в котором каждый гражданин чувствует ответственность за форму общего блага?

Свобода на протяжении веков оставалась на службе духовного развития человека, но также — и не менее — развития обществ. Эпоха Просвещения, в которой родились идеи конституционализма, прав человека и гражданских свобод, была в то же время золотым веком свободы. По какой-то причине обе идеи выросли на одной почве: вера в разум, достоинство личности и силу общества.

В Соединенных Штатах Масони, как и Джордж Вашингтон и Бенджамин Франклин, сыграл ключевую роль в создании основ демократии. Во Франции Лафайет и его братья работали над системными изменениями. В Южной Америке — Боливар и Сан-Мартин.

После принятия Конституции 3 мая и падения республики эти идеи не были утрачены. Они выжили в эмиграционных вольных кружках, в деятельности братьев по народным восстаниям, в органической работе, во Второй республике, а также — в заговоре времен войны. Каждый из этих этапов является краеугольным камнем современной польской демократии.

Стоит отметить, что масонство никогда не было направлено на политическую власть — целью Ложи всегда было формирование личности, готовой к ответственным действиям.

Фрибилдер не спрашивает: «Что я должен?», а спрашивает: «Что я могу дать?» В этом духе демократия — это не система голосования, а область активного участия.

В современном мире, полном популизма, упрощения, агрессии и гражданской пассивности, мы должны снова помнить, что демократия, как Храм, требует заботы, гармонии и основы ценностей.

Означает ли работа нашей ложи нашу деятельность в невежественном мире не как агитацию, а как пример праведного, просвещенного и ответственного человека?

Генерал Михал Токаржевский-Карашевиц – покровитель нашей Мастерской – был масоном, патриотом и человеком чести. Создав в 1939 году Польскую службу Победы, он показал, что идея республики не умерла с потерей государства. В его действиях мы видим продолжение отношения масонов со времен Конституции 3 мая — труд на общее благо, готовность к самопожертвованию, но и духовное равновесие. Его жизнь является для нас образцом гармонии между духовностью, служением и братством.

Мэй — это возможность спросить себя: что такое моя Республика? Я просто наблюдатель или соавтор?

В мире хаоса и релятивизма каменщик, даже если он не действует политически, не может быть равнодушным. Наши слова, жесты и решения создают пространство, в котором может процветать дух сообщества. Работать над собой, добросовестностью, правдой – это конституционные ценности в свободно-муральном ключе.

Для нас, маэстро, май также может быть символом духовного пробуждения. Как и в ложе, мы делаем акцент на Свете, который отвлекает тьму невежества, так и в нашей работе непосвященных мы должны быть носителями Света — свидетелями добродетели, разума и диалога.

Конституция 3 мая – это не только историческое событие, но и идея, которая ждет своего воплощения.

Сегодня, когда мы наблюдаем размывание ценностей, социальную напряженность, взаимное недоверие и падение политической культуры, мы должны спросить: не наступило ли следующее 3 мая? Такая внутренняя, личная, основанная на принятии решений, что мы не будем равнодушны.

Свободный строитель не революционер с мечом — он реформатор с долотом. Как в коробке мы работаем над символическими инструментами, так и в жизни мы должны работать над миром инструментов разума, ответственности и этики.

Сестры и братья, пусть это будет напоминанием всем нам, что каждая ложа — маленькая республика. Каждое решение, которое мы принимаем, является голосованием о будущем общества. Каждое слово, сказанное с любовью и мудростью, является Конституцией, записанной в сердцах людей.

В этом смысле можно сказать, что май – это не дата. Он предан делу. Повестка. Это вопрос, который задают каждому из нас:

Готовы ли вы, сестра и брат, чтобы Республика — истинная, общая, благородная — возродилась в вас первой?

Поэтому пусть лозунг «Виват май, 3 мая!» будет не только песней, но и молчаливым внутренним обязательством. Пусть Ложа станет кузницей нашей личной Конституции — морального закона, который формирует Республику наших сердец.

В. Себастьян

Доска от 17 мая 2025 года E:. P :.