Давайте не будем оскорблять животных, сравнивая их с УПА. То, что украинцы делали 82 года назад на Волыни, не было животным и не имело ничего общего с тем, как ведут себя животные.
Животное убивает, чтобы выжить — очень часто убивает, чтобы не быть убитым. С точки зрения человеческой морали он совершает зло, но не варварство. Животное не любит убийств, не совершает изощренных преступлений, не находится в состоянии экстаза из-за исключительно творческого нарушения пятой заповеди. Животные, без сомнения, останутся здесь одни. Единственная связь между животными и событиями с Волыни в том, что украинские мучители привели поляков к такому уровню страданий и попирания достоинства, при котором умирание становится умиранием.
Что делали украинцы 82 года назад на Волыни?
Несколько рассказов очевидцев приведены ниже. Голливудские постановки, торгующиеся со своими предшественниками в области «уровня жестокости», спецэффектов на миллионы долларов или воображения богаче, чем у самых выдающихся авторов фантастических книг, — кажутся бесполезными при чтении. Жизнь растоптала воображение — как к ней относились.
"Жертвы ограбления были загнаны в сарай, причинив им жестокие мучения, нанеся ножевые ранения в грудь, тем самым убив взрослых. Прежде всего, мужчины, во главе с отцом Вацлавом Верещанским, то, что он тоже видел Амброжи, а потом и женщины. На заключительном этапе детей загнали и сожгли заживо в закрытом сарае. "
"Они начали канонаду с пистолетом сбежавшей девушке, которая упала в кукурузные ямы. Одна из пуль попала. Один или несколько украинцев побежали, чтобы убить ее колбами. Так долго они били, пока вместо головы не появилась бесформенная мякоть. "
«Пусть жестокость нападавших подтверждается тем фактом, что у одного из жителей деревни, который пас лошадей, вырезали язык и прокололи глаза, а затем они насмешливо спросили, знают ли они, кто это сделал. Украинские преступники оставили его в луже крови, чтобы умереть в муках и отогнать. "
"Украинские сиксы были разрублены людьми на куски, а маленькие дети были у ног и у стены, пока мозг не вырвался наружу, убивая таким ужасным образом. У некоторых из вас были маленькие близнецы, когда пришли бандиты, они сказали, что не могут дать ни одного совета, и вот еще двое рождаются и ногами, и у стены головы, пока голова не сломалась. Они так жестоко убивали на глазах у жены и детей своего мужа и, наконец, изнасиловали и убили ее. "
Зло в чистом виде
Волынская резня — это беспрецедентное событие, к которому можно апеллировать, описывая другие убийства, чтобы показать их дикость — само зло настолько чистое и настолько экстремальное, что вписывается в понятия несравнимости. Гитлеровские немцы или русские в Катыни сохранили этот промилиум, видимый под микроскопом и скрытый за бурей дикости — но все же — человеческие рефлексы (первые подчинялись некоторым международным конвенциям, другие стреляли в затылок, даже не разрывая тело на части двумя бегущими в противоположном направлении лошадьми). Украинцы убивают поляков на Волыни, но также евреи и чехи являются архетипами погибших.
Обсуждение Memory Struggle
Большая часть польских политиков и публицистов делает все на протяжении многих лет, чтобы воспоминания о Волыни были пыльными, чтобы их заперли в музее, спрятанном за семью горами, в музее, закрытом в замке, который для того, чтобы туда попасть, нужно много лет, чтобы его распилили.
Это было сделано совместно и по соглашению журналистов и политиков, связанных с двумя крупными партиями в Польше. Некоторые делали это во имя «не пробуждения демонов польского национализма» или подобной «мудрости», такой как «вы должны сосредоточиться на будущем» (всегда задавался вопросом, шли ли эти люди 1 ноября на кладбище таким образом). Другие сделали это во имя концепции «польского Ягеллонского», который приказывает поддержать восточных соседей в их борьбе с Россией за свободу.
Память после смерти свидетеля
Иными словами — те, чья собственная нация вообще не очень заинтересована (если только не надо сокрушить погром в Едвабне — потеряли там тысячу человек, тогда как на Волыни «всего» в сто раз больше) и те, кто считает, что история этой нации — это борьба за свободу других наций.
Теперь, перед лицом немыслимого крика о справедливости, большая часть этих политиков и публицистов любезно признала, что память о жертвах с Волыни нужна. Такая доброта пришла, когда большинство свидетелей тех событий уже не присутствовали в этом мире.
Некоторые из них, вероятно, скажут, что не знали. Довольно удивительно, что это поднимает невежество до уровня базового алиби определенными людьми и определенной средой, обычно теми, кто знает больше всего. Свидетельство о незнании защищает от обвинений в молчании или поддержке преступлений. Поэтому многие так стремятся назвать себя невежественными.
Густав Херлинг-Грузинский Еще в 1949 году он писал, что польская разведка не должна не знать о преступлениях сталинизма. Лех Качиньский В 2008 году он уже знал, что такое Россия. Священник Святой памяти Тадеуш Исаковиц-ЗалескиПо моему скромному мнению, один из самых выдающихся деятелей современной истории Польши несколько лет назад говорил о Волыни. А политики и общественность не знали? Или они решили, что лучше не знать? Они не могли молчать 82 года назад, поэтому начали саботировать борьбу за справедливость. Это необходимо, но не сейчас, потому что сейчас украинцы борются за выживание. Что это необходимо — но те, кто борется за это больше всего, являются (и действительно!) «русскими» и движимы ненавистью. Это был конфликт, в котором каждая сторона была виновна. Что эти события из далекой истории и сегодняшние украинцы не имеют к этому никакого отношения.
Это лучшее время, чтобы повлиять на украинцев.
В начале российского нападения на Украину я отправился на Восточный железнодорожный вокзал в Варшаве, чтобы принять украинцев, приезжающих и ищущих убежища, — я сопроводил их в палатку с местами размещения, где они ждали дальнейшего транспорта. Я содрогнулся от мысли о зверствах, совершенных русскими захватчиками: расстреле детей, изнасиловании женщин, дикости, далекой от той, что часто вызывает войну в людях.
Меня впечатлили масштабы помощи, которую поляки оказывали украинцам. Я не считал одной вещи: в некоторых культурах добро рассматривается как нечто благородное и воздает ему добром, в то время как в других культурах добро есть слабость и добро должно использоваться. По сей день украинцы не согласились на проведение эксгумации. По сей день украинцы не извинились за Волынскую резню. Им давали деньги, военную технику, крыши над головой — они не могли сделать даже почетных жестов. Нет, не польское общество начало быть антиукраинским — польское общество было таким, каким оно было. Вы не можете просить кого-либо, чтобы его использовали.
Два аргумента
Многие политики и публицисты, как я уже упоминал, реагировали на требование поляков о полной эксгумации и извинения аргументом: они борются за выживание, давайте не будем требовать от них сейчас. За 79 лет до начала российско-украинской войны те же политики и публицисты, конечно, тоже ничего не требовали. Украинцы, когда не вели войны, конечно, не выражали никакого согласия на эксгумацию и ни за что не извинялись. Война длится 3 года — игнорирование польской памяти и польской чувствительности длится 82 года. Не менее важны два других аргумента – один относится к сфере интересов, другой к чувствительности человека.
Во-первых, если украинский народ хочет, чтобы его считали принадлежащим к европейской сфере цивилизации и имеющим над русскими то, что называется моральным преимуществом, он не должен скрывать девиант, совершивший преступления десятилетия назад еще более ужасные, чем те русские. Принадлежность к структурам международных организаций, к которым стремится Украина, исключает релятивизацию геноцида.
Во-вторых, при всем своем ужасе война может быть уроком эмпатии и человечности, из-за глубокого отвращения этой войны, такой оборонительной реакции, означающей «я не хочу быть как они». Лучший способ противостоять жестокости врага — не быть столь же жестоким — извилистая спираль зверства приводит к тому, что в какой-то момент забываешь, что на самом деле стоит за ней и имеет ли она вообще какой-либо смысл. Чувствуя то, что сейчас могут подумать украинцы, как чувствуют себя семьи погибших на Волыни.
Память, а не ненависть
Часто противники жестких требований к украинцам спорят: Поляки, говорящие о Волынской резне, не направляют чувствительность к жертвам, а ненавидят за украинцев. И, может быть, в некоторых случаях они правы — видя некоторые посты в социальных сетях, я задавался вопросом, была ли интенсивность враждебности такой, что у нее могла возникнуть проблема с получением долгосрочного размышления о судьбе убитых людей. Но что это доказывает? Что украинцы давно не должны были соглашаться на полные эксгумации? Что украинцы не должны извиняться перед нами? Что украинцы должны строить памятники дегенератам?
Волынь не упала с неба - об идеологии ЦНС
В контексте оценок исторических событий и установок народов и наций всегда возникает вопрос о масштабах поддержки тех или иных действий, а также об их идеологической мотивации. Ясно, что группа из десятков ненавистно мотивированных людей не действует от имени всей нации и трудно сделать их причиной позора для будущих поколений. Следует также сказать, что при всем своем выговоре общий, убийственный ход, вызванный безумием войны, накоплением аффективных состояний или других явлений, который должен объясняться скорее психиатрией, есть нечто иное, чем установленное принятием идеологии, глубоко укоренившейся враждебностью.
Украинская враждебность имела свои знамена, свою программу, своих идеологов, свои цели. Украинские националисты также были убиты во время межвоенного периода во II Речи Посполитой - вспомним имена члена BBWR Тадеуш Холов Или министр внутренних дел Бронислав Пирацкий. Это сделали члены ЦНС. Если бы мы имели дело с сравнениями и аналогиями или с их отсутствием, нам пришлось бы писать некоторые такие тексты. Впрочем, упомянем убийство первого президента Польши после разделов, т.е. Габриэль Нарутович. Убийца. Элигий НеизвестныйДа, у него были националистические убеждения, но, несмотря на его упорные усилия, его организационные связи с лагерем Национальной демократии не могли быть продемонстрированы.
Различные национализмы
«Идеология организаций украинских националистов», главным автором которой был Дмитрий ДонковАвтор, среди прочих. Декалог Украинские националисты были чем-то совершенно отличным от того, что проповедовали до войны представители самых крайних сект польского национализма. Радикальный польский национализм, выраженный главой Национально-радикального лагеря Ян Мосдорф Она была основана на христианских основах, в то время как идеологии ЦНС были явно заменены. Создателя нации называли глаз за глаз, зуб за зуб. 7 Упомянутый пункт Декалог (Сам факт, что для этого христианина был создан «конкурентный» Десятисловие, является значительным), он сказал: Вы не будете колебаться, чтобы сделать самое опасное, если это хорошо.. Пункт 8 гласит следующее: "С ненавистью и безжалостной борьбой вы примете врагов своей нации..
Стоит упомянуть этот крайне симптоматический факт – Ян Мосдорф умер в Освенциме-Биркенау за помощь евреям. Он сообщил о нем белорусам. За это время украинские националисты сотрудничали с Третьим рейхом. Нет, никакой симметрии между поляками и украинцами не только на уровне активности, но и в плане фанатизма проповедуемых идей.
Культ насилия
Воспоминание Юрий ФедориваДействуя в ЦНС, но позже в эту отдаленную организацию, украинские националисты в тюрьме в Вронках отказались от этого. Декалог Как молитва. Христианство заменило их веру в нацию и крайне аморальное, дарвинистское видение противостояния наций, в котором победили бы более сильные. Даже читая различных авторов, в том числе немецких националистов. Эрнст ЮнгерМы находим в них идеи, доказывающие, что «экстаз крови» и подобные ему духовные состояния, связанные с насилием, поднимают человечество на более высокий уровень. В донковской метафизике искать тщетно — донков приказывает мало говорить, терпеть пытки и убивать. Во-первых, убить.
Перефразируя слова Мариан Турски Из речи, произнесенной в Освенциме, Волынь не упала с неба. Волынь была практическим результатом влияния, которое такие люди, как Дмитрий Донцов, оказали на украинцев. Донкоу написал это: «Без изнасилования и без железной беспощадности в истории ничего не было создано. Изнасилование, железная беспощадность, война — вот методы прогресса избранных народов. ".
Нация превыше всего?
Дмитрий Донков, конечно, положительно описал особенности фанатизма: ««Фанатик» немедленно признает свою истину как общую, открытую, она должна быть принята другими. Отсюда его агрессивность и нетерпимость по отношению к другим взглядам (...) безграничная ненависть ко всему, что мешает его осуществлению... Это сумма опыта, который окружает каждого настоящего революционера, фанатика..
«Нация» была для Донцова чем-то вечным, видом в природе. Как он писал о своем мировоззрении Виктор Лищук в тексте Об этических основах украинского национализма (в книге) Национализм или национализм?отредактированный Богумила Грот): В этом отношении Донков пошел гораздо дальше, чем Адольф Гитлер «Майн кампф», где последний рассматривает всю человеческую семью как вид. Латинский язык, человечество. Отношение Донкова к нации как виду приводит к целому ряду этико-моральных установок в его доктрине. (...) Нация и национальное государство имеют наивысшую ценность, согласно принципу «Нация превыше всего!».
Если у них нет ничего общего, почему они прославляют палачей?
Польские украинцы отличают от украинцев одну основную черту – то есть, если первые все провозглашают и потому, что сегодняшние украинцы не имеют ничего общего с исполнителями Волынского геноцида (конечно, за этой точкой зрения стоит политкорректность, а не знание), тогда как другие постоянно пытаются доказать, что это как раз наоборот.
Это даже не отсутствие очевидных, казалось бы, человеческих жестов, таких как извинения или согласие на эксгумации, но и то, что на Украине буквально повсюду памятники, улицы и площади, носящие имена серийных убийц польского народа. Президент Виктор Ющенко отдавать даже Степан Бандер Звание Героя Украины.
Украинцы проповедуют ряд аргументов, оправдывающих наших восточных соседей. Мы знаем, что у них нет других героев. Мы слышим, что эти люди многое сделали для борьбы с Украиной за независимость. Адольф Гитлер многое сделал для экономического развития Германии.
Неприемлемый симметризм
Один из самых любопытных аргументов, высказанных в одном из интервью профессором Варшавского университета Михал Билевич. Как он выразился, Степан Бандера является противоречивой фигурой, но у нас также есть спорные люди среди национальных героев, например. Максимилиан Колбе. Это сравнение не только отвратительно, но и, конечно, смешивает взгляды с действиями, то есть предполагаемым антисемитизмом польского святого с покровительством скальпирования людей «Патроном Украины». Кстати, этот симметризм прекрасно подытожил Лешек МиллерПо его словам, Холокост не был «разделением в немецко-еврейских отношениях».
Я опускаю здесь странную слабость к кровожадному украинскому национализму, который люди с бликами ищут проявления польского национализма и с огнем хотят его сжечь.
Украинцы не отрезали
Румынское государство отрезало Железную гвардию, венгерское государство дистанцировалось от стрелков. Эти страны чувствовали ответственность за свои движения, они пользовались значительной поддержкой, даже если эти движения не были организованы государством. Добавим - эти организации не отвечали ни за что похожее на Волынскую резню.
Украинцы не только не отрезали от серийных убийц, но и своими именами называют себя улицы. И, как кажется, пройдет много времени, прежде чем они поймут, что трудно просить о правах человека, хваля людей, которые покровительствуют языкам и колют глаза.
Яцек Томчак
![Alarmujemy. "W Strefie Gazy narasta głód" [ZDJĘCIA]](https://media.wplm.pl/thumbs/8f4/MTIwMHg2MzAvY19jL3VfMS9xXzkwL2Rfd2cvY2NfMzQ5YjQvcC8yMDI1LzA3LzI5LzY3MjAvNDQ4MC83Nzg1YjgyNWI4MDQ0ZTFjYTQ3NWQ1ZTdkNTQ1MmVhOC5qcGVn.jpeg)
