1. Во время Второй мировой войны около 250-300 тысяч украинцев служили в немецких вооруженных и полицейских формированиях. Лидер одной из самых радикальных польских националистических организаций Ян Мосдорф был убит в Освенциме немцами. Как и многие польские националисты.
Украинцы и нацисты сотрудничали, поляки умирали от рук нацистов.
Главным идеологом ОУН Дмитрием Донковым было происхождение племенного шовинизма – отец-основатель польского национализма Роман Дмовский был демократом, верным христианской традиции.
Такова история. Гораздо более точным, чем догма «оставим историю историкам», кажется мнение Феликса Конечного о том, что история не объясняет прошлое, а рассказывает, почему оно сейчас такое, какое оно есть.
Поляки протянули руки нападавшей нации, оказали огромную военную помощь - украинское правительство хвалит убийц УПА и якобы игнорирует Польшу на международных переговорах.
А польский «крут, улыбается»? Они видят угрозу украинцев через "польский фашизм", потому что какой-то парень агрессивно разговаривал с девушкой в каком-то польском городе.
Ксенофобия? Или, может быть, полонофобия, иррациональное отвращение к нации, рядом с которой живет человек, карикатуризация его вин, слепота к ошибкам наций, причиняющих вред полякам?
«Расизм»? Или, может быть, обратить вспять расизм, рассматривая украинскую безопасность как нечто более важное, чем достоинство поляков, рассматривая насилие из-за национальности как нечто более предосудительное, чем «нормальное» насилие?
Не будь равнодушным! Не будьте равнодушны, как те, кто десятилетиями замалчивал Волынскую резню, а теперь подрывает мнение Польши, приписывая польской нации качества, созданные их фобиями.
2. Вовлекаются ли люди в социальную и политическую жизнь, потому что «хотят повлиять на будущее Польши», потому что «они находятся в центре общества»? Большинство людей скажут это. Или они действительно следуют за собой и своим ореолом, своим самопредставлением во славе «хорошего человека»? О «романтизме самих себя», экологическом престиже?
А те, кто это делает, получают какую-то пользу? Или у них столько же, сколько у собаки, которая называет ее собакой, или лучше чувство хозяина?
Может быть, этот «романтизм сам по себе» мешает им проводить геополитический анализ (хотя и приблизил бы Украину к Германии), рациональность, знание (например, от чтения книги Збигнева Парафяновича о Владимире Зеленском) и приказывает им искать «ксенофобию» и «расизм» с заботой и рвением «врагов народа»?
4.«Вера» — наиболее подходящий термин для господствующего либерального мировоззрения. Политические выборы его представителей — это исповедание веры. Использовать логику для объяснения пируэтов (еще более десяти лет назад враг был «русофобом», теперь враг — «русским червем») бессмысленно.
«Вера» больше подходит представителям мейнстрима, чем католикам. Католики уверены, что Бог существует – либеральные (так либеральные) верующие в мире без наций. Создание такого мира невозможно, так что же остается?
Национальный нигилизм и борьба с тем, что он называет «настоящим патриотизмом», изображается просто и персонифицируется слабоумием в спортивном костюме или «янусом», избивающим свою жену после воскресной мессы. Не предлагая никакого патриотизма, который бы отличался от общеевропейской идеологии. Это не только мера их искоренения, но и неспособность принять рациональные категории в политическом мышлении.
5. Либеральный язык мейнстрима эстетичен – моралистичен, необоснован (полон таких терминов, как «отвратительно», при этом усматривая, что «стыдно иметь такие взгляды»).
Разум заменяет догму («Украина борется за нас»).
Видение мира манихейское — абсолютное добро не имеет права быть оцененным и подвергнутым критике, поэтому любой, кто принимает подобные рейтинговые категории, как в случае абсолютного зла, является «симметристом» (приятный занавес стигматизации языком, встроенным в моральные термины).
Одержимость, фобии, все страхи и мирские догмы тех, кто хотел бы видеть свою среду обитания в вере и других поляках, уже достигают начала Третьей Польской Республики.
Главный «моральный авторитет» Адам Михник считал, что в стране, зараженной посткоммунистической номенклатурой, основным противником является «темный сад», то есть фактически католики и некоторые поляки.
Это новое левое движение без своего пролетариата, которое, будучи не в состоянии найти его, сосредоточивается на воспитании нации с высших позиций.
Отрицание романтизма — его карикатура. Фактически он критикует незрелость культа «смерти за Родину», а поляков. Полак глуп, потому что "Польша - это Христос народов", но и "Полак значит, потому что ксенофобия".
Или, может быть, кто-то более сознательный придет к выводу, что не вера создала иррациональность, а что она в человеческой природе и что все деспотические или тоталитарные системы используются демократическими политиками? Что все они образуют квазирелигии? Именно в такую квазирелигию верит мейнстрим. Квази — настолько уникальная религия, что она содержит веру в себя.
Яцек Томчак
