«Они говорят, что смерть — это самый большой оргазм, поэтому я надеюсь, что мы будем иметь большое удовольствие умереть вместе», — написал один из последователей Джима Джонса. Вскоре ее мечта сбылась. Более 900 членов секты Народного Храма покончили с собой по приказу своего гуру. Но они покончили с собой?
Джим Джонс основал протестантскую секту. На первый взгляд, жизнь в колонии Джонстаун Гайана Она казалась идиоткой. В городе царило процветание, потребности всех жителей удовлетворялись социалистической молитвой. Улыбающиеся поселенцы вокруг и перед ними рассказывали о своем счастье и чувстве удовлетворения. Это коммунистическая утопия, о которой многие мечтали раньше.
Правда о том, что произошло на самом деле, была гораздо мрачнее. Основанная в середине 1970-х годов, деревня стала немым свидетелем драматических событий. И это задолго до того, как 909 членов Народного Храма совершили коллективное самоубийство в Джонстауне.
Социалистическая (антиутопия)
История печально известной группы восходит к 1950-м годам. В то время только 25-летний Джим Джонс, кандидат в священники методистской церкви, недовольный расовыми разделениями и дискриминацией церкви, решил создать свою собственную организацию. Народный храм был официально призван к жизни в 1956 году. Как сказал ее «отец» по имени «Великий Джонс», «я считаю, что мы самые чистые коммунисты в мире». "
Церковь Джонса быстро стала популярной — в основном благодаря обаянию её основателя. Как описано в книге "Что случилось в Джонстауне? Джим Джонс Секта и величайшее коллективное самоубийство Джефф Гуинн:
У него был необыкновенный дар: когда он с кем-то встречался, он мог сразу сообразить, что для него важно, и убедить ее, что разделяет ее интересы.
В пиковый период секта насчитывала около 30 000 членов, а ее активы оценивались более чем в 15 миллионов долларов. Это было не первое собрание фанатиков, сосредоточенное вокруг религиозного гуру. Руководитель Храма пользовался всеобщим уважением, в то время как община обладала прекрасными социалистическими ценностями экономического, расового и социального равенства. По крайней мере, так это выглядело снаружи.
Со временем информация о том, как на самом деле обращались с членами секты, постепенно стала просачиваться на свет — многие запреты (например, употребление высоких напитков), принуждение к труду и злоупотребление верующими, запугивание бывших членов и финансовые преступления, совершенные «бархатом». В прессе появились критические статьи, которые сводились к вопросу: «Зачем начинать расследование в отношении Джима Джонса? "
В пиковый период секта насчитывала около 30 000 членов, ее богатство оценивалось более чем в 15 миллионов долларов.
Основатель секты считал это преследованием, и вместе с группой последователей он рабски сбежал. В 1974 году члены секты поселились в Гайане. В середине джунглей, на бесценной покупке земли, Джонс основал город, который он назвал Джонстаун в свою честь. Предполагалось, что это будет утопическая, социалистическая колония, но её лидер быстро начал вводить те же принципы, за которые его ранее критиковали.
Блуд не для всех
У жителей Джонстауна были ограничения не только на употребление алкоголя. Как говорит Джефф Гуинн в книге "Что случилось в Джонстауне? ":
Как пастор Народного Храма Джонс хотел знать все аспекты сексуальной жизни своих последователей и говорил им, кто с кем должен спать. Он был всего в шаге от полного запрета верного секса..
Конечно, его собственная заточка больше не была задействована. Гуру секты пользовался привилегиями без ограничений, и в этом случае он полагался на свой авторитет «мужчины». Джефф Гуинн описывает:
Убеждение в собственной сексуальной привлекательности было настолько велико, что он считал, что все женщины, независимо от их возраста и того, что они могли бы сказать, чувствуют влечение к нему. ... У него начали развиваться случайные сексуальные отношения, скорее прихоть, чем кратковременная давка. Сознательно или нет, Джонс ограничился молодыми женщинами, которые были лично преданы ему, или настолько неуверенно в себе, что они чувствовали себя подавленными и подчиненными.
Он не принял "нет" за ответ. Если кто-то из его «избранных» сопротивлялся, он обычно насиловал ее в мире. Такова была судьба Дебби Лейтон, которую заставил заниматься сексом гуру секты, объяснив, что он делает это «для того, чтобы помочь ей», и 19-летней Шанды Джеймс (он накачал ее наркотиками, а затем отвёз в хижину, где, как описал один из своих единомышленников, Тим Таппер: «он трахнул ее, когда хотел».)
В разврате он также совершал гомосексуальные и даже педофильские поступки! Он также кормил других своими «желаниями» — платил себе несколько тысяч долларов из кассы Храма за частные расходы и брал все больше обезболивающих, а также успокаивающих и стимулирующих. В конце концов он пристрастился к ним (злоупотребление амфетаминами привело к паранойе, которая запечатала трагическую судьбу секты).
Джим Джонс — основатель культа «Народный храм»Смерть за $8
С прогрессивным падением «Великих Джонсов» весь Народный храм был дегранголадом. Члены группы начали бунтовать против тотального контроля гуру, который смотрел в штаны и в тарелки и постоянно рычал на воображаемых врагов.
В то же время финансовое положение секты, о котором рядовые не могли знать, ухудшалось в одночасье. У Джонстауна был ежемесячный дефицит не менее 100 000 долларов. Несмотря на то, что у основателя поселения были «сбережения», оцениваемые в более чем 30 миллионов долларов, он понял, что даже этих денег было недостаточно, чтобы покрыть свои потери достаточно долго, чтобы избежать беспокойства о будущем. У инициатора (во главе с Джонсом) даже были планы по созданию сети ночных клубов в Гайане, но подсчитали, что этот и несколько других коварных интересов не принесут достаточного дохода. Более того, идеологический вопрос остался. В конце концов, Народный Храм был социалистической группой, но он был или для нее, или не для капитализма? Единственное, на что можно было надеяться, была поддержка со стороны СССР (гуру убедил верующих, что он перенесет всю колонию в Россию). Однако этого — хотя вряд ли кого-то удивит — так и не произошло.
Однако возникла другая проблема: беженцы из Гайаны, а также члены семьи верующих и активисты, связанные с группой обеспокоенных родственников, начали публиковать правду о тревожных событиях в Джонстауне. СМИ получили информацию о лжи гуру в поселении террора (верующие не могли покинуть колонию или связаться со своими близкими; непослушных наказывали публичным унижением, поркой или электрошоком) и рабской работе, которую "Веленд" навязывал своим "овцам".
Со временем наркотическая паранойя Джонса усилилась, и он почувствовал, что власти США хотят поработить детей из поселения и стариков. В конечном итоге это приведет к трагедии. Джефф Гинн в книге "Что случилось в Джонстауне? " Ссылка:
Столкнувшись со всеми текущими событиями, Джонс чувствовал, что пришло время взглянуть на наиболее удобные способы сделать акт, о котором он говорил в течение длительного времени. Филлис Чайкин предложила расстреливать всех, Джонс предпочёл яд. По приказу Джонса Ларри Шахт заказал фунт цианида натрия, достаточный для 1800 смертельных доз. Стоимость покупки 8 и 85 центов.
Джонс объяснил: «На мой взгляд, мы должны заботиться о наших детях и заботиться о наших старейшинах, давать им зелье, как они делали это в Древней Греции, помогать им мирно уходить, потому что мы не совершаем самоубийства. Это революционный акт».
Эта революция произошла 18 ноября 1978 года.
Белая ночь
Непосредственной причиной драматических событий, произошедших в Гайане в то время, стал визит конгрессмена Лео Райана. Политик, изначально околдованный колонией, был жестоко доставлен на землю группой членов группы, которые умоляли его о спасении. Он потребовал, чтобы Джонс освободил добровольцев и позволил им вернуться в США. И так оно и было, но как раз перед самолетом с повстанцами и Райаном на борту бойцы секты открыли огонь по машине. Пять человек (включая конгрессмена) погибли, еще несколько получили ранения.
Испугавшись возможных последствий покушения, политик Джонс решил воплотить в жизнь убийственный план. Подробности этого трагического вечера, названного "белой ночью", мы знаем из рассказов горстки выживших свидетелей - и пленки, на которой была зафиксирована стрельба в аэропорту, и последних минут членов секты. В книге "Что случилось в Джонстауне? " Джефф Джун описывает:
Джонс хотел, чтобы сначала появились дети, а затем маленькие и старшие. «Это легко, это легко», — успокоил он родителей. Никому не остается выбирать... Джонс сказал мужчинам с оружием, чтобы родители, которые хотели умереть со своими детьми, соответствовали им.
Когда медсестры давали маленьким детям яд прямо в рот, многие родители, стоящие рядом с детьми, начинали колебаться, особенно когда малыши начинали задыхаться от пены и трястись в судорогах.
Вопреки тому, что сказал гуру секты, смерть от цианида не была безболезненной. Этот яд вызывает медленное удушье, лишая клетки способности поглощать кислород. В последние минуты сообщалось о судорожной и кровавой рвоте. Жертва все еще отчаянно хочет подышать воздухом. Наконец-то он без сознания и умирает.
Самое большое самоубийство или массовое убийство?
Тем временем Джим МакЭлвейн, заменивший Джонса микрофоном на сцене, чтобы он мог спокойно наблюдать агонию своих последователей, воскликнул: "Это хорошо... Ты никогда раньше не чувствовал себя так хорошо». Мария Кацарис, с другой стороны, успокоила родителей, обеспокоенных неудачей умирающих малышей, словами: «Это не крик боли. Эта смесь немного горькая. "
Однако не все принимали яд с кротостью — его вводили силой. Неизвестно, сколько верующих таким образом «причастны» к участию в коллективном самоубийстве. По оценкам, в Джонстауне погибло от 20 до трети людей. Но было 909 тел (в том числе около 300 детей). Так много указывает на то, что величайшим коллективным самоубийством в истории было массовое убийство!
Интересно, что сам Джонс умер не от цианида, а от выстрела в голову. Выкурил ли он курицу, увидев страдания своих стад? Или, может быть, один из выживших помог ему расстаться с миром? Мы, вероятно, никогда не узнаем.
Несмотря на трагедию и продолжающееся расследование ФБР, сам Народный храм просуществовал более года. Горстка последователей держалась до тех пор, пока вся собственность секты — от земли до печатных машин — не была конфискована и продана с аукциона (из этих денег они хотели покрыть расходы на расследование и выявление трупов, а также компенсацию родственникам жертв и бывшим членам группы).
Последняя месса, в которой приняли участие всего 30 человек, состоялась 3 декабря 1979 года. Через три дня верующие подали заявление о формальном роспуске организации. Именно так церковь Джима Джонса разделила судьбу своего основателя.
Том Цвик
Мы также рекомендуем: Исторический календарь: 4 июля 1633 — Битва при Сасоуи Роге
