ОСТЕРЕГАЕМСЯ «СИНДРОМА НАУЧНОГО»

Если мы, как и любая другая нация, являемся нацией героев или величайшей в мире силой духа, к сожалению, это не означает, что у нас всегда есть такое условие.

В 1410 году польские военные силы, построенные для этой цели по крайней мере со времен Казимежа Великого, перешли к историческому испытанию с «Кржижацкими сумерками». Несколько десятилетий муравьиной работы великой польской дипломатии, во многом сформированной в Краковской академии, основанной в 1364 году, фактически препятствовали поддержке тевтонских рыцарей многих европейских рыцарей, на которых летом 1410 года предполагалось вооружить «гостей ордена». Наша дипломатия выполнила задачу и благодаря этому армия была немного меньше великого хозяина и его войска рассчитывали. И поляки не только состояли из людей без остатка, исполненных воли к победе, но и возглавлялись одним из величайших лидеров Европы того времени. Накануне войны он предсказал, что Польша объявит войну и что Зигмунт Люксембург переедет в Краков. Однако Ягайло хорошо знал о создании и знал, что ожидает, что все вооружённые поляки окажутся на другой стороне страны, отправившись в Польшу небрежно и без подготовки. А так как эта посредственность была еще и трусом - испугаются два решительных польских знамени, которые встанут на его пути чуть ли не на южной границе королевства к ужасу смертельной неожиданности Сигизмунда. В результате, вместо того, чтобы ударить Польшу в спину — злого союзника тевтонских рыцарей, неспособного понять, что он видел, он бежал домой в поле зрения горстки польских рыцарей, которые также успешно притворялись десятками из них и что через мгновение они будут атаковать люксембургскую армию. Между тем на польско-тевтонской границе Ягелло совершил через Вислу самый быстрый переход со времен Ксеркса. При Грюнвальде две армии противостояли друг другу, чего не могли сформировать никакие другие державы. Через несколько часов один из них перестал существовать. Почти все командиры и другие крестоносцы погибли. Величайшее сражение тех времен закончилось полной победой поляков. С этого момента в течение четверти тысячелетия никто в Европе не сможет сомневаться в том, что Польша является одной из первых держав континента.

В последующие десятилетия с польско-крживацкими отношениями были разные времена. Всякий раз, когда польские войска шли к Тевтонским рыцарям, они шли к своим замкам, которые были пусты, чтобы осадить. Они хотели восстановить свою власть с помощью финансового угнетения, которое рыцарство (это было «гражданское») и буржуазия религиозного государства привели к мечтам об отношениях с Польшей. Не с тевтонцами, а с нашей страной, в которой все права и свободы были выше, а налоги ниже. В 1454 году представители всей знати и всех городов религиозного государства пришли в Казимеж Ягеллоньчик, желая отдать дань и присоединиться к польскому государству вместе со своими землями. Они также заявили, что не пощадят ни собственных мечей, ни собственного золота, если возникнет необходимость в перемирии для изгнания крестоносцев.

Летом 1454 года Ягеллоан предложил взять в свои руки то, что ему было дано. Его армия, однако, выглядела совершенно иначе, чем та, которую его отец вытащил сорок четыре года назад в Грюнвальде. Немногие в нем были опытными рыцарями. Многие доспехи предков были сняты с самого ламста и вместо шлемов на головы надели соломенные шляпы. Многие жаловались, что на сборе урожая им нужно больше, чем в военной экспедиции. Посреди дороги неопытные, часто лишённые боевого духа, и отчасти женоподобная армия стояли, чтобы навязать царю дальнейшие привилегии. Постепенно она подошла к Чойнице, где впервые увидела врага. Тевтонские войска были вдвое меньше польских. Может быть, даже менее многочисленным. Но они были хорошо оснащены, прекрасно обучены, прекрасно организованы. У них были действительно хорошие командиры. Между тем наш царь, хотя и во всех других отношениях действительно выдающийся, не был великим вождем. В войне он знал так мало, что даже после столкновения, которое означало быстрое и жестокое поражение поляков, он не заметил вовремя, что единственное, что он должен был сделать, это бежать. И он собирался умереть, если бы не его приятели, которые вовремя увидели ужас. Как мы знаем, война продолжалась тринадцать лет после этого, пока, наконец, она не закончилась великой победой Польши и ограничением религиозных земель на северо-востоке Польши Ленна со столицей в Кролевеце.

Истории, подобные историям с Чойницами, которые произошли через сорок четыре года после триумфального Грюнвальда, случались не раз. Наши предки распространили под Кирхольмом или Трцкяной в несколько раз больше шведов, чем они, и через несколько десятилетий они собрали кнуты из казаков, татар, Москвы или шведов, уничтоживших те, после чего навсегда Республика Польша не поднялась. После триумфов при Чочиме, Вене или еще разведении — Северная война уже прокатилась по Польше как разрушительная война. Причин такого поворота событий было много, но наверняка одним из приматов было падение духа, воля к сопротивлению, способность желать собственной субъективности. Семьи гусар, многие поколения которых были набраны бесстрашными главными хозяевами службы страны, способными сокрушить в несколько раз больше друг друга, со временем стали худыми и в значительной степени исчезли. Все больше поляков теряли веру в себя, теряли способность защищаться от иностранных держав. И эти силы становились все сильнее и сильнее. Через несколько десятилетий после одного из величайших триумфов польского оружия, сделанного в Вене, соседние державы начали делить польскую землю. Пока Польша не стерта с карты Европы.

Я боюсь этой мысли, но она возвращается ко мне. Со времени великих событий начала 1980-х годов прошло ровно столько же лет, сколько прошло между Грюнвальдом и Чойницей. Сорок пять лет назад поляки ослепили мир посреди тоталитарного гиганта, создавшего десять миллионов Солидарности. Тот, который даже после объявленной нации войны смог создать самый мощный антикоммунистический фронт за всю историю коммунистического рабства. Это были достижения – колоссальные. Да, но с тех пор прошло уже сорок лет. Сегодня самому младшему из героев тех сражений около шестидесяти лет. Большинство из них уже состарились или уже умерли. Разве современные поляки сегодня не похожи на армию Казимежа Ягеллоньчика 1454 года? Армия, которая отличается от этой полной веры в свой рацион, в свою силу, в свою победу. Чем он отличается от того, что отец Ягеллонского притащил в Грюнвальд? Разве мы сегодня похожи на эти массовые убийства на встречах с Иоанном Павлом II, на массовые забастовки против советского империализма?

Когда я обращаюсь к 1980-м с воспоминаниями, я всегда более чем уверен, что тогда с такими посредственными людьми, как Туск или Трзасковский, поляки сделали бы это за один день. Не было бы и кроткого подчинения некоторым западным пограничным директивам. Это было бы не только результатом силы духа, которую мы имели во времена первой Солидарности и Иоанна Павла II. Это также привело бы к тому, что через тридцать лет после войны многие из нас все еще помнили и хорошо понимали, что это такое, что это такое и какой еще будет Германия. Многие из нас знали, что если вы хотите что-то с западной стороны Одера от нас, это, конечно, не то, что хорошо для нас.

Спасение Польши требует активности, доблести, сопротивления клевете, издаваемой сегодня большинством польских газет, большинством польских радио- и телевизионных станций, большинством польских языковых веб-сайтов. В результате этой лжи большая часть поляков не знает, что действительно в их жизненных интересах. Профессор Анджей Зыбертович недавно заявил, что как социологические исследования, так и результаты первого тура президентских выборов свидетельствуют о том, что около тридцати процентов современных поляков - "были вне поляков". Это масштаб успеха в нашей стране Убеджистан, которую называют Третьей республикой. Такого страшного хаоса здесь добивались ликвидаторы исторического класса, создатели образования стыда, посткоммунистические лидеры мнений, оснащенные инструментами для обучения поляков польскости. Ежи Урбан, один из первых идеальных покровителей того, что начало происходить в Польше в 1989 году, объявил, что его высшей целью была «конечная мать... не польский народ». Долгие годы он преследовал эту цель недельным тиражом более полумиллиона экземпляров. И он был лишь одним из многих СМИ, работающих только для того, чтобы поляки не научились отличать г... от творога. Вот где в Польше происходят явления, о которых в Польше никогда не мечтали. Социальные движения, мода, отношения, средства массовой информации, организации, которые можно определить одним словом: каденция. И так можно назвать государство, в котором сегодня много поляков.

Сегодня поляки сильно отличаются от поляков 1980-х годов. И если это так, могут ли современные поляки увидеть опасности и, прежде всего, столкнуться с ними? Не потому ли, что сегодня у нас было «декабрьское состояние» столько же лет назад, сколько было у нас сегодня со времен первой Солидарности? И что сегодня мы больше похожи на равнодушных, слабых, женоподобных, которые от рук слабых, чем они, собирали побои под Чойницами?

После Чойников, однако, наступило довольно много мужественности, последующие бои были выиграны, в польских руках (не из-за оружия, а из-за золота) оказался Мальборк. Поэтому меня утешает, что, возможно, у нас были эти договорные Чойнице на осенних выборах 2023 года. Возможно, у нас уже было это современное «святое избиение». И что мы можем выиграть снова. Что это значит сегодня - избрать президента Польши, который будет служить Польше. Об этом мы узнаем 1 июня. Выбор зависит от того, отскочит ли Польша с дна или ускорится к очередной национальной катастрофе.

Артур Адамски