Станислав Михалкевич: Теология и политика Холокоста
Адольф Гитлер, самоуверенный, в аду она потирает руки, громко кричит: ха! Это здорово! Такую пародию на стихотворение Луи Ежи Керна можно было бы прокомментировать скандалом, начавшимся во время празднования очередной годовщины освобождения лагеря Освенцим, который сейчас отмечается во всем мире - ну, не во всем мире, но в любом случае - в мире - как День памяти жертв Холокоста. По этому случаю даже Его Святейшество Леон XIV выступил с заявлением, осуждающим «антисемитизм».
Что это может означать, в частности, что мы не знаем точно, но, учитывая евангельский намек на то, что то, что вы свяжете (или растворите) на земле, будет связано (или растворено на Небесах), это может означать, что Небо, уважая эту симметрию, также осудит антисемитизм, и это может означать, что теперь он будет рассматриваться как тяжкий грех, который не будет прощен в этом мире или в этом мире.
Возможно, в этом не было бы ничего плохого, если бы не тот факт, что то, что является антисемитизмом, и то, что не является, не решается ни Его Святейшеством, ни кем-либо еще — только базирующейся в Нью-Йорке Антидиффамационной лигой, возможно, властями бесценного Израиля. Например, недавно они сочли критику бесценного поведения Израиля в отношении палестинцев в секторе Газа «антисемитизмом». Делает святое Видишь, каково это? Я так думаю, потому что, как проповедовал официальный Ватиканский документ из понтификата Иоанна Павла II, «в прошлом» были «неуместные» толкования Евангелия.
Речь, конечно, шла о таких толкованиях, которые евреям не нравились — ведь за понтификатом Иоанна Павла нам приходилось иметь дело с чем-то вроде апогея облизывания евреев высшими кругами католической церкви. Но поскольку «в прошлом» были «неадекватные» интерпретации, можем ли мы быть уверены, что сегодняшние интерпретации, безусловно, правы и не содержат непристойных актов отвратительного неба?
Такая уверенность никогда больше не будет восстановлена — а в случае антисемитизма — что это такое, а что нет — последнее слово должно принадлежать Антидиффамационной лиге или Израилю — и не только Святому Престолу, но и Небу. Похоже, что богословие обещает настоящую революцию, последствия которой сегодня трудно предсказать, так как трудно предсказать последствия контракта в Меце, заключенного между высокопоставленным офицером КГБ, выступающим представителем Православной Церкви, и Евгением кардиналом Тиссерантом, представлявшим Католическую церковь.
В соответствии с этим соглашением Папа Римский XXIII Он пообещал, что Второй Ватиканский собор не будет осуждать коммунизм. И с тех пор коммунизм уже не осуждается, хотя по числу жертв нет сравнения с национал-социализмом, к которому эти жертвы можно отнести гораздо меньше. Так почему же мы отмечаем День памяти жертв Холокоста и не отмечаем ни одного дня памяти жертв польской операции НКВД или жертв коллективизации в СССР, которых было как минимум вдвое больше, чем евреев, убитых в Холокосте?
Грубое объяснение, которое приходит мне на ум, заключается в том, что Гитлер проиграл войну, а Сталин ее выиграл. Однако это указывает на то, что Адольф Гитлер был прав, по крайней мере, когда он сказал, что победителя не судили. И если он был прав, почему мы должны сказать ему «нет» заранее?
Однако вернемся к драке, которая началась во время празднования очередной годовщины освобождения временно недействующего лагеря Освенцим. Как горько заявил г-н Коларски из Канцелярии президента, президент Навроки не был лично встречен комендантом лагеря и не позволил ему выступить во время церемонии.
Комендант в специальном заявлении утверждает, что все было в лучшем порядке, потому что там приветствовали различные среды, среди них - окружение "представителей органов государственной власти", поэтому никто не был исключен. Все это, может быть, но если бы на такой церемонии присутствовал г-н Рафал Трзасковский, как президент Республики, разве бы его не приветствовали комендантура хлебом и солью, и кто знает, не сыграл бы для него организованный специальный лагерный оркестр, чтобы приветствовать «Тан Монг» («Танго Монг, танго мои мечты и мечты, дай мне услышать в последний раз...»)?
Но и Рафалу Трзасковскому пришлось бы удовлетвориться только «экологическим» приемом, поскольку нельзя исключать, что нынешняя заповедь временного недействующего лагеря в Освенциме считает этот объект экстерриториальным. Такое впечатление могло быть и раньше, когда комендант не согласился использовать польские флаги, и не так давно, когда Гржегожа Брауна не пустили в лагерь, потому что он хотел критиковать проект резолюции Совета министров о борьбе с антисемитизмом и поддержке еврейской жизни в нашей несчастной стране.
Ясно, что в районе временно недействующего лагеря его комендатура считает себя вправе установить свои права, и если так, то может ли быть сомнительным, чтобы она считала занятую лагерем территорию не частью государственной территории Республики Польша, а экстерриториальной территорией?
Стоит напомнить, что аналогичный постулат был сделан представительством еврейских парламентариев во время обсуждения конституции, так называемого «Марша». Ну, еврейские парламентарии требовали, чтобы компактные совокупности еврейского населения в городах и поселках имели экстерриториальный статус. Она не прошла; конституция признала Польшу унитарным государством, за исключением Силезии, которая в пределах республики имела автономию и собственный сейм.
Только во время оккупации Германия реализовала этот пост — но, конечно, по-своему, то есть тратила еврейское население на гетто, которые, что стоит отметить, подчинялись не местным, польским муниципальным властям, а непосредственно немецкой администрации.
Не исключено, что этот опыт будет использован в ближайшее время, когда, следуя уже рекомендованным Европарламентом поправкам к Лиссабонскому договору, строительство IV Рейха начнет набирать стаханистический темп, и Польша будет преобразовываться в своего рода немецкую колонию с такой же скоростью, по образу Генерального правительства.
Поскольку безответственные элементы, безусловно, попытаются торпедировать немецкие восстановительные работы в генерал-губернаторстве, вероятно, потребуется перезапустить временно недействующие лагеря, такие как в Освенциме - конечно, после восстановления инфраструктуры и набора экипажа, например, из числа граждан Украины, которые находятся на польской территории, которые, вероятно, не нуждаются в мотивации для этой цели. Но в этих условиях следовало бы рассмотреть условие экстерриториальности лагеря? Я не уверен, что даже гражданин Туск Дональд был бы в этом убежден.
Мы также рекомендуем: Глобалисты угрожают миру новой пандемией нипаха
